Paraklet

Paraclete ( gresk . Παράκλητος PARAKLETOS , lat . Paracletus ) er en pris i Johannesevangeliet brukt begrep, som i kristen teologi vanligvis er knyttet til Den hellige ånd blir identifisert.

Konsepthistorie

Det eldgamle greske ordet "παρακαλεῖν" betyr "innkalle", "invitere"; παρακαλεῖσθαι ( medium ) betyr "å trøste"; Paraclete ("παράκλητος") er derfor den "innkalte" og "talsmannen". I det ikke-religiøse området fremstår ordet som et juridisk begrep technicus i betydningen "innkalt" ( adj. ) Eller "advokat" ( subst. ) Eller som "mekler, advokat".

Bibelske bevis

I Johannesevangeliet kaller Jesus Den hellige ånd for ”parakletten” som kommer fra Gud, som han, Jesus Kristus, vil sende til sine disipler for å oppmuntre dem i vanskeligheter, å tale for dem, for å bringe dem til sitt mål. Det er også Den Hellige Ånd som forener mennesker med Gud, leder dem til kunnskapen om Gud og forløsningsverket i Jesus Kristus, til angrende selvkunnskap og til håp (jf. Joh 14,16 EU ; 14,26 EU ; 15,26 EU ; 16,7 EU ).

I Johannes første brev er Jesus Kristus selv referert til som "παράκλητος" (Paraclete) (2.1 EU ).

Oversettelser

Martin Luther oversatte begrepet "talsmannen", som i sin tid betydde enda mer oppmuntring for de motløse enn det gjør i dag. Zurich-bibelen , som går tilbake til Ulrich Zwingli og hans kolleger, oversetter "Beistand", det samme gjør den katolske standardoversettelsen , BasisBibel utgitt av det tyske bibelselskapet og Elberfeld-bibelen som brukes i noen frikirker . Andre oversettelser som New Geneva Translation snakker også om "hjelper" eller "stedfortreder".

I sammenheng med Johannes første brev, blir begrepet oversatt fra Vulgata som " advocatus ", i de tyske oversettelsene fremstår det som "advokat", "assistanse" eller "advokat".

Ekstra-kristne tolkninger

Flere tidlige kristne sekter eller andre religioner fra det jødisk-kristne miljøet, slik som manikeerne, så på Parakleten som en menneskelig skikkelse, vanligvis grunnleggeren av den respektive sekten.

islam

I islam blir den bibelske kunngjøringen av Parakleten sett på som en referanse til profeten Mohammed .

Dette er ikke basert på bibelske avlesninger , men kan forklares hvis man hadde lest ordet περικλυτος (periklytos = den høyt roste) i stedet for παρακλητος (paraklētos), som kan oversettes som Ahmad på arabisk . Denne antagelsen ble allerede gjort av Ludovico Marracci (1612–1700). Den omvendte Muhammad Asad sier til og med eksplisitt at parakletosene i Johannesevangeliet er en forvrengning av periklytos , som igjen skal være en nøyaktig oversettelse av det arameiske uttrykket og navnet Mauhamana (brukt i Jesu levetid i Palestina) . Følgelig kan periclytus med navnene Muhammad og Ahmad, begge derivater av det arabiske verbet hamida (“han roste”) og substantivet hamd (“pris”), oversettes riktig.

Uansett omskriver Koranen Johannesevangeliet i Sura 61: 6 (15.23-16.1) som følger:

“Da Jesus, Marias sønn, sa:“ Dere, Israels barn, se, jeg ble sendt til dere av Gud for å bekrefte det som var loven foran meg og kunngjøre en sendebud som vil komme etter meg og hans navn Ahmad er. ""

- Sura 61 : 6

Biografien til profeten (Sira) om Ibn Ishāq (d. 767) går enda lenger :

“En av profetiene jeg har lært om profetien fra Jesus, Marias sønn, i evangeliet, som kom til ham for kristne fra Gud, er hva apostelen Johannes skrev i evangeliet i samsvar med Jesu testament, nemlig at Jesus sa: “[...] Men når Munhamannâ kommer, som Gud vil sende deg fra Herrens nærhet, og sannhetens Ånd som vil ha gått ut fra Herren, så vil han vitne om meg, og du også vil bære vitnesbyrdet ditt fordi du var med meg fra begynnelsen [...]. "Munhamannâ betyr Mohammed på syrisk, på gresk er det Paraclitus."

- Ibn Ishāq: Profetens liv . Oversatt fra arabisk og redigert av Gernot Rotter . Thienemanns Verlag, Stuttgart, 1982. s. 42

Religiøse studier

René Girard prøver å bruke den greske betydningen av ordet paraclete som forsvarer eller talsmann for å tolke begrepet Den hellige ånd i Johannesevangeliet antropologisk. Parakleten er forsvareren for ofrene, hvis uskyld han gjør tydelig og dermed setter en stopper for mekanismen til syndebukket til de arkaiske religionene. I denne egenskapen er han motstanderpartiet til Satan , den offentlige anklageren som skaper enighet i samfunnet mot offeret. I denne forstand vil Girard tolke “ Forløseren ” i Jobs bok (19.25 EU ) som forløperen til Parakleten (jeg vet at en “advokat” lever for meg).

litteratur

  • Otto Betz : Parakletten. Talsmann i kjettersk jødedom, i Johannesevangeliet og i nyoppdagede gnostiske tekster. (Arbeider med historien om sen jødedom og tidlig kristendom; 2), Leiden / Köln 1963.
  • William Barclay: Interpretation of the New Testament, Gospel of John, Vol. 2. Neukirchen-Vluyn 1991.
  • Timo Güzelmansur (red.): Kunngjorde Jesus Muhammad? Parakleten om Johannesevangeliet og dets koranfortolkning. Pustet, Regensburg, 2012.

Individuelle bevis

  1. ↑ S. LSJ sv παράκλητος, s. 1313: "kalt til sin hjelp", "juridisk assistent, advokat", "innkalt", "forbønn".
  2. ↑ Se Theodor Nöldeke , Friedrich Schwally : Koranenes historie . Bind I, Dieterich'sche Verlagsbuchhandlung, Leipzig 1909, s. 9, fotnote 1.
  3. ↑ Muhammad Asad: Koranens melding, 2009, s. 1057, note 6.
  4. ↑ Kurt Bangert : Muhammad: en historisk-kritisk studie om opprinnelsen til islam og dens profet. Springer VS, Wiesbaden, 2016. s. 567.
  5. ↑ Kurt Bangert: Muhammad: en historisk-kritisk studie om opprinnelsen til islam og dens profet. Springer VS, Wiesbaden, 2016. s. 566f.
  6. ↑ René Girard: Jeg så Satan falle ned fra himmelen som et lyn. En kritisk unnskyldning for kristendommen. München, Wien 2002.