Miroslav Krleža

Miroslav Krleža

Miroslav Krleža (født 7. juli 1893 i Zagreb , da Østerrike-Ungarn ; † 29. desember 1981, ibid) var en viktig jugoslavisk og kroatisk forfatter . I løpet av 66 års skapelse skrev han over 50 monografier i mange sjangre, fra poesi og polemikk til romaner og dramaer til reisehistorier og politisk journalistikk.

Liv

Krleža gikk på barneskolen i Zagreb og de første fire klassene i grunnskolen til 1908. Deretter ble han uteksaminert fra kadettskolen i Pécs fra 1908 til 1911 . Som en spesielt god student mottok han et keiserlig stipend, hvoretter han deltok på Ludoviceum Military Academy i Budapest de neste to årene . I 1913 forlot han instituttet og reiste via Frankrike til Skopje , hvor han ønsket å bli med i den serbiske hæren som frivillig med ungdommelig entusiasme . Snart ble han mistenkt for å være en østerriksk spion og overført til Beograd for undersøkelse . Han ønsket deretter å komme seg tilbake til det østerriksk-ungarske monarkiet , men ble nå arrestert av det østerrikske grensepolitiet. Så dro han til Zagreb, hvor hans første litterære verk ble opprettet.

Under den første verdenskrig ble Krleža trukket inn i den østerriksk-ungarske hæren i 1915 . Etter et opphold på militærhospitalet ble han kort sendt til fronten i Galicia i 1916 . Snart var han i stand til å returnere til Zagreb, hvor han tjente på scenen til slutten av krigen.

I 1919 grunnla og lede det litterære magasinet Plamen (tysk Die Flamme ). Samme år giftet han seg med Leposava Kangrga. Fra 1923 til 1927 ledet han magasinet Književna republika (German The Literature Republic ). I 1924 reiste han til Sovjetunionen, hvoretter passet hans ble konfiskert i hjemlandet. I 1932 turnerte han Tsjekkoslovakia og Polen. Sammen med Milan Bogdanović grunnla han magasinet Danas (German Today ) i 1934 . 1939-1940 ledet han magasinet Pečat (tysk Das Siegel ). Gestapo arresterte ham i 1941 . Etter inngripen fra forfatteren og den høye Ustaša- politikeren Mile Budak , ble Krleža løslatt noen dager senere, hvoretter han tilbrakte krigsårene i Zagreb, trukket tilbake.

Etter andre verdenskrig var han opprinnelig redaktør for tidsskriftet Republika . Siden 1947 var han medlem av det jugoslaviske akademiet og dets langsiktige visepresident. I 1950 organiserte Krleža en utstilling i middelalderkunst fra Jugoslavia i Paris . Det året ble han også direktør for det nyopprettede jugoslaviske leksikografiske instituttet i Zagreb. I denne funksjonen var han ansvarlig for publiseringen av forskjellige ordbøker og leksikon. I 1962 var han medstifter av magasinet Forum . I 1968 mottok han Herder prisen fra den Universitetet i Wien . Etter hans død i 1982 ble Krleža gravlagt på Mirogoj kirkegård i Zagreb.

Viktige arbeider

Etter Krležas erfaring i første verdenskrig er krig i dens forskjellige former en av hans viktigste saker. Selv om han ofte bruker bibelsk symbolikk i krigspoesi (1918–1919), merkes den kommunistiske innflytelsen på hans ideer allerede her.

Et av de viktigste verkene er novellesamlingen The Croatian God Mars ( Hrvatski bog Mars ) 1922 (utvidet utgave 1933). I en serie tilsynelatende usammenhengende fragmenter som finner sted på forskjellige tidspunkter og i forskjellige kriger, beskriver dette arbeidet tragedien til det vanlige folket som blir sendt til sin død for de mektiges mål, og fremmede for det. Både intensjonen og deler av det stilistiske synet, det er de siste dagene av menneskeheten fra Karl Kraus 'som kan sammenlignes med Krleža ellers kombinerer mye.

Et annet viktig arbeid er The Return of Filip Latinovicz ( Povratak Filipa Latinovicza ) 1932.

I mellomkrigstiden var Krleža aktiv som redaktør for flere magasiner, så blant annet Plamen ("Flamme"), Književna republika ("Literary Republic"), Danas ("Today") og, som den mest berømte, Pečat ("Stamp "), der han også ga ut sitt berømte essay The Dialektische Antibarbar . På 1930-tallet , til tross for hans personlige vennskap med Josip Broz Tito , oppsto det konflikter mellom ham og det politiske lederskapet til kommunistpartiet. Under andre verdenskrig , under den såkalte uavhengige staten Kroatia , trakk han seg tilbake til intern utvandring , men ble i Zagreb.

Under det nye jugoslaviske regimet klarte han snart å oppnå en sikker posisjon og blant annet ledet Zagreb Lexographic Institute, hvor han var involvert i publiseringen av flere leksikon. Heller ikke kreativiteten hans som forfatter. Under protestbevegelsen til den kroatiske våren var han en av undertegnerne av "Erklæringen om det kroatiske litterære språket ".

poesi

Krležas lyriske arbeid er unntaket fra hans egen uttalelse: "De som har mislyktes på noe felt, kan fortsatt håndtere politikk eller poesi". Hans debutverk Pan og Three Symphonies (1917) ble skapt i stil med Whitmans panteistiske poesi, som antas å gi inntrykk av en uendelig livsglede der folk helt mister seg. Med sine bisarre assosiasjoner og haltende rytme har Krleža imidlertid fått dårlige anmeldelser. Den serbiske dikteren og kritikeren Šime Pandurović spottet en strofe der Krleža groteskt proklamerer ødeleggelsen av sin egen hjerne, med følgende ord: "Vi tviler ikke på at han vil lykkes."

Denne fasen ble fulgt av mer modne verk som ble publisert i flere dikter. Verkene ble skapt under påvirkning av ekspresjonisme og europeisk antikrigsdiktning. En blanding av fremmedgjøring og medfølelse dominerer verkene hans. Diktene hans er formet av bilder av fattigdom og sosial urettferdighet. Den viktigste egenskapen til dette stadiet er dikterens modenhet. Den overarbeidede, følsomme unge kunstneren har blitt en sterk og imponerende lyrisk dikter som har integrert og assimilert mange påvirkninger i kroppen sin, for eksempel elementene i dadaisme , surrealisme , formalisme , ekspresjonisme og intellektuelle bevegelser av fransk og tysk opprinnelse.

Det viktigste poetiske arbeidet til Krleža er Balade Petrice Kerempuha (1936). Med disse balladene skapte han sitt eget språk, et hybridinstrument med innslag av latin, ungarsk, tysk og italiensk, i tillegg til kaykavisk , kroatisk , štokavian n og italiensk n leksemer og forskjellige andre stilistiske midler. Dette arbeidet handler om den plebeiske "profeten" Petrica Kerempuh, som symboliserer det sosialt og nasjonalt undertrykte kroatiske folket. Emnet er varierte og blodige bilder av ødeleggelse og tortur, svik, svindel og fremmedgjøring dominerer.

Dramaer

I sin store kreative energi vendte han seg også til drama , som han allerede var fascinert av som ung mann, spesielt av de skandinaviske dramatikerne. Takket være kona, en kjent teaterskuespillerinne, hadde han også et godt innblikk i teatermiljøet.

“Den lyriske, Wilde-symbolikken til mine første verk Saloma , Legenda , Sodoma ble etterfulgt av arbeider med kulissene med brennende tog, masser av lik, galgen og spøkelsene samt dynamikk av alle slag: skipene sank, kirker og katedraler kollapset, plottet spilte på jernkledde skip på tretti tusen tonn, alle regimenter skjøt og folk døde i massevis (Hrvatska Rapsodija, Galicija, Michelangelo, Kolumbo, Golgota, etc.) "

Dramene Kraljevo , Kristofor Kolumbo og Michelangelo Buonarrotti , som dukket opp i hans tidlige fase, er formet av prometheanske og titaniske verdenssyn med heroiske figurer, men også groteske karnevalfarces.

I den andre fasen skriver Krleža dramatiske dramaer. De siste dagene av det østerriksk-ungarske imperiet med sin sosiale og nasjonalistiske uro blir skildret realistisk. Dramaene Galicija , Golgota og Vučjak (1922, 1923) stammer fra denne perioden .

Den tredje fasen av arbeidet hans er også hans sterkeste. Nå er Gospoda Glembajevi , U agoniji og Leda (1928, 1932) opprettet. I denne fasen går forfatteren tilbake til sitt tidligere ideal, det skandinaviske, naturalistiske-symbolistiske dramaet.

I Gospoda Glembajevi ( Lords Glembaj ) beskriver han nedgangen og fallet til en familie fra en høyere sosial klasse. “På den ene siden skriver kritikerne at jeg er ekspresjonist og futurist, men i dag skriver jeg psykologiske dialoger om den svenske skolen med 40-50 års forsinkelse sammenlignet med lignende eksperimenter i vestlig litteratur, jeg, i øynene til våre kritikere, den mest ekstreme dramatikeren ... "

Hans etterkrigs opus inneholder flere dramaer, best kjent som Aretej og Saloma . De er dramatiske fantasier som finner sted utenfor den virkelige verden, men inkluderer alltid hans favorittfag av historie, krig og politikk. I disse dramaene prøver han å forstå livets mening i gjentatte mønstre. Selv om Aretej er veldig krevende når det gjelder ytelse, har dette dramaet vært et must for sommerlekene i Dubrovnik i årevis.

Noveller og noveller

Krležas noveller og noveller, sammen med verkene til forfatterne Ranko Marinković og Ivo Andrić , er fremragende i kroatisk litteratur. Deres ekspressivitet og universalitet kommer nær verkene til Thomas Mann eller Albert Camus . Hrvatski myr Mars kommer fra første syklus . Hovedtemaet er den meningsløse døden til de kroatiske hjemmeværnsoldatene som ble sendt til kamp i det østlige Galicia under første verdenskrig. Stilen er typisk for Krleža - en blanding av impresjonisme og ekspresjonisme , sofistikert retorikk og melankolske meditasjoner, naturalistiske beskrivelser av soldaters liv og død, preget av sinne og uforenlighet. Krleža stoler på den kommunistiske revolusjonen, som permanent vil løse problemene med undertrykkelse og imperialistiske erobringer. Denne tankegangen skilte ham imidlertid fra krigen og etterkrigstidens litteratur fra andre samtidsforfattere som B. Hemingway, hvis verk er preget av håpløshet og meningsløshet.

Andre syklus består av de såkalte småborgerlige novellene In extremis , Veliki meštar sviju hulja og Smrt bludnice Marije . I disse romanene dreier handlingen seg hovedsakelig om konflikten til den nevrotiske kroatiske intellektuelle med sin idealistiske revolusjonære ideologi i en rolig borgerlig setting.

Den tredje syklusen av hans romanarbeid består av 11 noveller som er relatert til dramaverket hans The Lords Glembaj . Den materielle fremgangen og den samtidige moralske tilbakegangen til det ærlige borgerskapet diskuteres. Fellesheten med andre europeiske naturforskere fra århundreskiftet er åpenbar.

Romaner

Romanene hans er skrevet i en "barokk" stil, med et rikt utsmykket språk, men også med mange nye formasjoner og komposisjoner. Som i intellektuelle verk fra andre samtidskunstnere ( Robert Musil , Rainer Maria Rilke ) inneholder Krležas romaner også rike plott, dramatiske scener, men også kontemplative passasjer, som gjentatte ganger blir avbrutt med essayistiske innsettinger om menneskelig eksistens, kunst, politikk og historielov. , som også var karakteristisk for Dostojevskijs romaner. Den eksistensialistiske visjonen om menneskelig skjebne er dominerende. Romanene er preget av forseggjort retorikk, dialoger, et hav av bilder, lyder og assosiasjoner og en fletting av forskjellige stemmer, inkludert forfatterens. Handlingenes drama foregår i den enorme vortexen av politiske hendelser og gir ikke mulighet for separate intellektuelle analyser. Krležas viktigste romaner er: The Return of Filip Latinovicz / Povratak Filipa Latinovicz (1938), Without Me. En ensom revolusjon. / Na rubu pameti (1938), Bankett i Blitwien / Banket u Blitvi (1938, 1939, 1962) og Die Fahnen / Zastave (1967).

Returen til Filip Latinovicz

Denne romanen, en kunstnerbiografi, har blitt forfatterens mest representative arbeid. Filip Latinovicz er bare en av de mange overfølsomme, intellektuelle personene til Krleža som leter etter identiteten sin. Krleža valgte odysseen og det bibelske motivet om den fortabte sønns retur som hovedtema. Filip kommer hjem etter 23 år. Det var flere grunner til at han kom tilbake. For en stund var livet i utlandet stimulerende for kunsten hans, men snart vokste følelsen av merkelighet, isolasjon og usikkerhet. Filip vandret rundt, fant ingen steder et nytt hjem, og overalt forble han en fremmed, en déraciné .

Kunstnerisk impotens og avgang slutter seg til denne situasjonen. Som en gang vellykket Fauvist-maler innrømmer han at han ikke har malt noe på lenge. Fremmedgjøring, en identitetskrise, et verdifall, skuffelse over europeisk kultur og sivilisasjon, kunstnerisk utmattelse - dette er den intellektuelle bagasjen som han vender tilbake til hjemlandet i håp om å hente ny styrke fra sine tidligere omgivelser.

Hans andre grunn til å returnere er spørsmålet om farskap. Filip er den uekte sønnen til kioskeieren Regina, en moralsk problematisk kvinne som alltid var veldig kald mot sønnen og som aldri fortalte ham sannheten om faren. Ryktene sier at han til og med er et barn av biskopen. Hemmeligheten med "urent blod" hjemsøkte ham hele sitt unge liv, og i 40-årene ønsket Filip endelig svar på det.

The Return of Filip Latinovicz er en eksistensialistisk roman utgitt før Sartres avsky og Camus ' The Stranger . Men i tillegg til det eksistensialistiske synet på de karakteristiske problemene som faderskap, identitetskrise, fremmedgjøring, opprydding, ensomhet, avsky og manglende evne til å kommunisere med andre mennesker, var Freuds psykoanalyse et annet viktig aspekt. Hennes innflytelse kan sees i representasjonen av forholdet mellom Filip og hans mor, i behandlingen av barndomsopplevelser, analysen av ubevisste reaksjoner, problematiseringen av seksualitet samt adopsjonen av Freuds antropologiske synspunkter (representert i romanen som Kyriales ). Hvordan fortiden blir tilbakekalt til nåtiden, minner også Marcel Proust eller epistemologen Ernst Mach.

The Return of Filip Latinovicz er et nøkkelverk både i utviklingen av den kroatiske psykologiske romanen og i prosessen med å intellektualisere kroatisk prosa.

resepsjon

Miroslav Krleža

Ingenting er morsommere enn en gift filosof - Miroslav Krleža

Miroslav Krleža er en veldig grov forfatter; folk med såkalte fine nerver burde ikke lese ham. - Ivo Goldstein

“Hva en essayist er det å oppdage! Hvilken språklig kraft, hvilken virkelig imponerende framsyning og perspektiv utenfor grensene for ditt eget språk, kultur, ideologi og epoke, hvilken evne til å se det fjerne, det tilsynelatende usammenhengende sammen som en selvfølge! En lærd og likevel lidenskapelig om å rose og avvise forfattere, ønsket Krleža kroatiske kunstnere og intellektuelle hvis han ønsket å vise kroatisk kultur veien til Europa - og for å gi immunforsvaret mot europeiske motesykdommer i sinnet for de anbefalte utforskende turene. Ingenting må glemmes om litteraturen, ingen må glemme det - i Miroslav Krležas mektige verk registreres navnene på de navnløse og århundrene med kroatisk historie i trelldom og opprør. Men siden dette Kroatia, som Krleža har formet det med hengivenhet og kritikk, alltid har vært et historisk kriseområde, der jordskjelvene i Europa rystet og fremtidige kollaps ble kunngjort med knusing og krasj, er europeisk historie også lagret i Krležas minne om Kroatisk folk. "Karl -Markus Gauss

Krleža var en av de viktigste forfatterne i det tidligere Jugoslavia . Han hadde stor språklig kraft og var ekstremt produktiv og brukte forskjellige skrivestiler, fra naturalisme til symbolikk og realisme til ekspresjonisme . Politiske temaer var veldig høyt på listen hans, han reagerte ordrett og irritert når det gjaldt Gud og geistlighet, hans kjærlighetshat- forhold til Kakania , småborgerskapet , det degenererte aristokratiet eller skruppelløse forretningsmenn, som han så igjennom hvor de var drapert selv. på kroatisk. Han var en lidenskapelig historieforteller. Han avskyr dypt kulden.

Krležas-monumentet, Zagreb

Hans venstreorienterte politiske holdning har hatt en negativ innvirkning på evalueringen av hans litterære prestasjoner i Kroatia de siste 20 årene. Det litterære opuset forble i skyggen av politiseringen, og bare de siste årene har en forsiktig renessanse vært merkbar. Han var en kunstner som avskyr dumhet og doktrinær uvitenhet, han savnet aldri en mulighet til å angripe dem i sine verk. Fra begynnelsen var han imot alt ortodoks, inkludert det ortodokse-marxistiske synet på litteratur. På trettiårene polemiserte han mot forfattere som ønsket å vedta den sovjetiske doktrinen om sosialistisk realisme . Han var forpliktet til å sikre at kunsten beholder sin egenart. Han la vekt på kunstnerens ansvar og at det ikke er en del av hans jobb å være i tjeneste for staten og dens ideologi. Han kunngjorde den endelige avgangen fra doktrinen om sosialistisk realisme på Writers 'Congress 1952 i Ljubljana . Det var et viktig bidrag til utviklingen av slavisk litteratur. Jugoslavia brøt politisk med Sovjetunionen i 1948 .

“... På den tiden reiste den ungarske journalisten François Fejtő gjennom Kroatia og spurte en lærer om hvem som var hennes største forfatter. ... Jeg skrev ned det kompliserte navnet hans: Miroslav Krleža. Hvem er hennes største dramatiker? Læreren nølte og svarte: 'Miroslav Krleža'. Hvem er din største essayist, din største poet? Kanskje Miroslav Krleža også? 'Ja, hvis du tenker nøye på det, Miroslav Krleža igjen. Dessverre, la læreren melankolsk til. «Dessverre, hvorfor?» Spurte jeg. 'Dessverre - fordi Krleža er en umulig person, en marxist.' Han kalte verkene sine 'bolverk mot livs avsky'. Han var den første som brukte dette begrepet i romanen 'The Return of Filip Latinovic', sa han til Jean Paul Sartre da han besøkte Beograd på 1960-tallet . Sartre sies å ha nikket til det, sier Bora Čosić

Men det var ikke kunst som Josef Stalin og kameratene ønsket å se, kunsten måtte være et våpen mot fascismen . Når Krleža vender seg mot det, kommer han i konflikt med partiet sitt. Han ble utvist fra partiet på 1930-tallet, selv om Josip Broz Tito prøvde å påvirke ham i lange samtaler. Da det politiske bruddet med Sovjetunionen ble fullført i 1948, fant Krleža seg plutselig på høyre side uten å ha flyttet. Den kroatiske studieprofessoren Krešimir Nemec uttalte beklagelig: «Han snakket aldri kritisk om Jugoslavia. Ikke om masse henrettelser etter 1945, ikke om Tito eller hans fengseløya Goli Otok . "

Og likevel var han engasjert. Han kjempet for at Danilo Kiš skulle publisere romanen Grabmal für Boris Dawidowitsch , om en revolusjon som sender barna deres til Gulag. I 1967 undertegnet Krleža erklæringen om navnet og plasseringen av det kroatiske litterære språket, og protesterte mot dominansen av serbisk, noe som førte til at mange signerte med det uten frykt - sier Velimir Visković . For andre gang er Tito sint på Krleža. Han trakk seg fra ligaen for kommunister i Kroatia og ble stille fra da av, selv under den kroatiske våren 1970/71. Velimir Visković sa at han var taus under undertrykkelsen, men grep inn med Tito for å få partisgeneralen Franjo Tudjman , som led av hjertesykdom, for å få redusert fengselsperioden. Det faktum at første bind av Krležiana ble utgitt på Krležas 100-årsdag i 1993, sier Velimir Visković, skyldes ingen ringere enn statsminister Tudjman. “Han ønsket å vise Europa at den antatt nasjonalistiske staten ærer sin store venstreintellektuelle. Nei, han har berømmet kolleger fra den høyeste myndighet, berømte beundrere selv utenfor hjemlandet, han har aldri manglet i Italia, Østerrike, Frankrike, i nesten alle europeiske land - og likevel har det holdt seg slik: Miroslav Krleža, mer kroatisk dikter av europeisk status, er fremdeles en uoppdaget, knapt lagt merke til forfatteren ”.

Krleža var ateist, i alle sine arbeider er Gud og kirken alltid et spørsmål, menigheten er overveiende negativ, hvorved han lar helten sin tenke antittisk og antinomisk, i ånden av barokkpoesi, slik at de også stiller spørsmål ved ateisme. I Krležas arbeider er det ikke en positivt markert prest. De subjektive, overveiende negative opplevelsene får kirken og alle geistlige til å fremstå som negative, noe som i noen kritikers øyne er tendensiøs og pamflettisk og reduserer den kunstneriske verdien av hans verk.

Men Krleža innrømmer også i en samtale med journalisten Enes Čengić: “... Jeg prøvde å gjøre noe, men jeg ønsket ikke å dykke dypere inn i sannheten, jeg jobbet altfor ensidig, antikatolsk for å si det enkelt. "

Man skulle tro at han skrev venstresiden, men han var en udogmatisk sosialist og skrev samfunnskritisk, men ikke partisk. Den europeiske kritikken ser ham ikke som et lite kroatisk hjemland og statsforfatter, men som en samfunnskritisk og journalistisk pioner innen europeisk åndelighet.

Utmerkelser

I 1993 utstedte den kroatiske posten et frimerke i anledning Miroslav Krležas 100-årsdag.

Fungerer (utvalg)

Originalutgaver

  • Legende. 1914.
  • Maskerader. 1914.
  • Zarathustra i mladić. 1914.
  • Pan . 1917.
  • Tri symfoni. 1917.
  • Lirika. 1918.
  • Saloma. 1918.
  • Pjesme. 1918-19 (3 ​​bind).
  • Michelangelo Buonarroti . 1919.
  • Eppur si muove. 1919.
  • Tri kavalira frajle Melanije. 1920.
  • Magyar kiralyi honvéd novela-Kraljevsko-ugarska domobranska novela. 1921.
  • Golgata. 1922.
  • Adam i Eva. 1922.
  • Romaner. 1923.
  • Vražji otok. 1923.
  • Izlet u Rusiju. 1926.
  • Glembajevi. 1929 (verdenspremiere, Zagreb).
  • Knjiga pjesama. 1931.
  • Moj obračun s njima. 1932.
  • Knjiga Lirike. 1932.
  • Deset krvavih godina. 1937.
  • Dijalektički antibarbarus. 1939.
  • Davni dani. 1956.
  • Aretej. 1959.
  • Zastave. Roman. 1967. (filmet for jugoslavisk fjernsyn i 1967 under ledelse av Mario Fanelli).
  • Izabrana djela. 1969.
  • 99 varijacija. 1972.
  • Djetinjstvo i drugi spisi. 1972.
  • Sett deg raj. 1973.
  • Miroslav Krleža. Jubilarno izdanje. 1973.
  • Dnevnik. 1977 (5 bind).
Petrica Kerempuh, hovedpersonen i balladene til Petrica Kerempuh , avbildet som en del av det monumentale minnesmerket over bondeopprøret i 1573 i Gornja Stubica

Tyske oversettelser

  • The Glembays. Oversettelse av Barbara Sparing , Volk und Welt Verlag, Berlin 1972.
  • Essays. Oversettelse av Barbara Sparing. Forlag Volk und Welt, Berlin 1974.
  • Begravelse i Theresienburg. ( Sprovod u Teresienburgu. ) Historien. Oversettelse av Barbara Sparing. Insel-Verlag, Leipzig 1977.
  • Barndom. Minner. Oversatt fra serbokroatisk av Barbara Antkowiak . Verlag Volk und Welt, Berlin 1981.
  • Kongelig messe. ("Kraljevo"). Utgave Ersamus, Zagreb 1993, ISBN 953-613200-1 (oversatt av Ksenija Cvetković).
  • Den kroatiske guden Mars. Krigsromaner. ("Hrvatski ble Mars"). Wieser Verlag, Klagenfurt 2009, ISBN 978-3-85129-843-7 (oversatt av Milica Sacher-Masoch).
  • Galicia. Dramaer. Athenäum Verlag, Königstein / T. 1985, ISBN 3-7610-8385-8 (oversatt av Milo Dor ; innhold: Die Wolfsschlucht. Spill i 3 akter , The Glembays. A Drama , Leda. Comedy of a Carnival Night og In Agony. A Drama ).
  • Returen til Filip Latinovics. Roman. ("Povratak Filipa Latinovicza"). Ny utgave Wieser Verlag, Klagenfurt 2008, ISBN 978-3-85129-653-2 (dramatisering 1970)
  • Balladene til Petrica Kerempuh. Balladesyklus. ("Balade Petrice Kerempuha"). Oversettelse av Boris Perić, Croatian Writers 'Union / The Bridge, Zagreb 2016.
  • Uten meg. En ensom revolusjon. Roman. ("Na rubu pameti"). Ny utgave Athenäum Verlag, Frankfurt / M. 1984, ISBN 3-7610-8343-2 (dramatisering 1963).
  • Bankett i Blitwien. (“Banket u Blitvi”). Athenäum Verlag, Frankfurt / M. 1984, ISBN 3-7610-8342-4 .
  • En barndom i Agram. Minner. ("Djetinjstvo u Agramu godine 1902-1903"). Oversatt fra serbokroatisk av Barbara Antkowiak. Med en introduksjon av Reinhard Lauer , Athenäum Verlag, Frankfurt / M. 1986, ISBN 3-7610-8407-2 .
  • Essays. Om litteratur og kunst. ("Eseji, 1961-67"). Athenäum Verlag, Frankfurt / M. 1987, ISBN 3-610-08457-X .
  • Stormesteren til alle skurker. In extremis. Historier. Insel-Verlag, Frankfurt / M. 1963 ( Insel-Bücherei ; 786).
  • Begravelse i Teresienburg. Fortelling. ("Spovod u Teresienburgu"). Rowohlt, Reinbek 1981, ISBN 3-499-40083-9 .
  • Tusen og ett dødsfall. Historier. ("Hiljadu i jedna smrt"). Fischer-Taschenbuchverlag, Frankfurt / M. 1987, ISBN 3-596-25494-9 .
  • Requiem for Habsburg. Historier. Piper, München 1968 ( bøker av nitten ; 166).
  • Zadars gull og sølv . Oversatt av Gero Fischer. 135 sider. Wieser Verlag, Klagenfurt 2007, ISBN 978-3-85129-657-0 .
  • Illyricum sacrum. Fragmenter fra senhøsten 1944 (“Illyricum sacrum”). Wieser Verlag, Klagenfurt 2008, ISBN 978-3-85129-754-6 .
  • Flaggene . Roman i fem bind. ("Zastave"). Oversatt fra kroatisk av Gero Fischer og Silvija Hinzmann. 2170 sider. Wieser, Klagenfurt 2016. ISBN 978-3-99029-201-3 .

litteratur

  • Karl Markus Gauß : Miroslav Krleža. I: Blekk er bittert. Elleve litterære portretter fra Barbaropa. Wieser Verlag, Klagenfurt, 1988, ISBN 978-3-85129-003-5 .
  • Ivanka Graffikus: Muligheter og grenser for oversettbarhet av serbokroatisk litterær prosa. Vist i tyske oversettelser av Ivo Andrić og Miroslav Krleža. Sagner, München 1985, ISBN 3-87690-299-1 (også avhandling, University of Marburg 1975).
  • Ivan Krolo (red.) Og andre: Miroslav Krleža 1973 . (Alternativ tittel: Zbornik o Miroslavu Krleži 1973 ). ( Serbokroatisk ). Jugoslavenska Akademija (JAZIU), Zagreb 1975, OBV .
  • Sabine Kukavica: Den poetiske teksten i tospråklig kommunikasjon, presentert i romanen "Povratak Filipa Latinovicza" av Miroslav Krleža og dens oversettelser til tysk. Dissertation, Humboldt University Berlin, Berlin 1986, DNB .
  • Reinhard Lauer: Hvem er Miroslav K.?: Livet og arbeidet til den kroatiske klassikeren Miroslav Krleza. Wieser Verlag, Klagenfurt, 2010, ISBN 978-3-85129-867-3 .
  • Reinhard Lauer (red.): Kunstnerisk dialektikk og jakten på identitet. Litteraturstudier om Miroslav Krleža. Harrassowitz, Wiesbaden 1990, ISBN 3-447-03089-5 (Opera Slavica / NF; 19).
  • Andreas Leitner: Figuren til kunstneren i Miroslav Krleža. Winter, Heidelberg 1986, ISBN 3-533-03889-0 (bidrag til nyere litteraturhistorie; bind 3; bind 76).
  • Peter J. Robinson: Skuespillene til Miroslav Krleza. University Press, Santa Barbara 1982 (PhD avhandling).
Bygningen til Miroslav Krleža leksikografiske institutt i Zagreb

weblenker

Commons : Miroslav Krleža  - samling av bilder, videoer og lydfiler

Individuelle bevis

  1. ↑ Milovan Đilas : Years of Power. Kraftspill bak jernteppet. Memoarer 1945–1966. Deutscher Taschenbuch-Verlag, München 1983, s.67.
  2. ^ Viktor Žmegač: Krleža u kontekstu evropske dramske kniževnosti.
  3. ^ JH:  Agramer Theatre. I:  Scenen. Tidsskrift for teater, kunst, film, mote, samfunn, sport , år 1930, utgave 276, 15. mars 1930 (år 7), s. 18. (online på ANNO ). Mal: ANNO / Vedlikehold / bue.
  4. ^ Viktor Žmegač: Krleža u kontekstu evropske dramske kniževnosti.
  5. ↑ Krležijana, Leksigrafski zavod Miroslav Krleža
  6. ↑ Miroslav Krleža o hrvatskoj historiografiji i hrvatskoj povijesti - IVO GOLDSTEIN
  7. ↑ Karl Markus Gauss: Blekk er bittert.
  8. ↑ Miroslav Krleža o hrvatskoj historiografiji i hrvatskoj povijesti - IVO GOLDSTEIN
  9. ↑ Beate Jonschar: De sørslaviske litteraturene i europeisk sammenheng.
  10. ^ Jörg Plath: Den kroatiske forfatteren av århundret Miroslav Krleža. En ukjent planet.
  11. ^ Karl Markus Gauss: En referanse til Miroslav Krleža
  12. ↑ Reinhard Lauer: Hvem er Miroslav K.
  13. ↑ Miroslav Krleža o hrvatskoj historiografiji i hrvatskoj povijesti - IVO GOLDSTEIN
  14. ^ Fritz Walden : Miroslav Krležas " The Glembays " i Volkstheater: De gamle kroatene kjørte det dårlig ... I: Arbeiter-Zeitung . Wien 24. desember 1974, s. 8 ( Nettstedet til Arbeiterzeitung redesignes for øyeblikket. De lenkede sidene er derfor ikke tilgjengelige. - Digitalisert versjon).
personlig informasjon
ETTERNAVN Krleža, Miroslav
KORT BESKRIVELSE Kroatisk forfatter
FØDSELSDATO 7. juli 1893
FØDSELSSTED Zagreb
DØDSDATO 29. desember 1981
DØDSSTED Zagreb