Santa Maria di Castello (Genova)

Chiesa di Santa Maria di Castello

Museo di Santa Maria di Castello

Data
plass	Genova- koordinater: 44 ° 24 '20.8 "  N , 8 ° 55' 44.4"  E44.405767 8.928997
Kunst	Hellig kunst
åpning	1959
ledelse	Costantino Gilardi
Nettsted	http://www.santamariadicastello.it/museo.asp

Santa Maria di Castello- kirken er en katolsk religiøs bygning i det historiske sentrum av Genova , i skråningen med samme navn i Molo-distriktet. Den sogn er en del av “Centro Est” prosti av den erkebispedømmet Genoa .

Kirken Santa Maria di Castello ligger på bakken av Castello, det første bebodde stedet i Genova i antikken, og er en av de eldste kristne tilbedelsesstedene i Genova og en av de mest intakte romanske bygningene i byen.

historie

opprinnelse

I følge legenden ble den første kirken for hengivenhet av Maria bygget på dette stedet , på ordre fra den Lombardiske kong Aripert I, på dette stedet, men de første dokumentene stammer fra det 11. århundre.

Kirken var i umiddelbar nærhet av det befestede biskopens slott, som ble bygget på bakken mellom 800- og 800-tallet i stedet for de før-romerske, romerske og bysantinske befestningene. Tilstedeværelsen av biskopens slott, der den mektige føydale Embriaci- familien hadde bosatt seg rundt det 11. århundre , og takket være den høye høyden og setet for byens politiske og religiøse makt, ble dette området beskyttet mot Saracen- raid.

Den nåværende kirken ble bygget i første halvdel av 1100-tallet av antelamistiske arbeidere på restene av den eldste kirken, hvorav noen skulpturer er bevart i dåpskapellet.

Den nye kirken hadde tre skip med trebjelker av tre , et transept og tre apses . Granittkolonner og korintiske hovedsteder fra romertiden og fra det 3. århundre ble gjenbrukt til konstruksjonen, som på en smart måte ble integrert i den nye bygningen av mester Antelami.

Kirken , innviet i 1237 av Geroldo di Losanna, patriark i Jerusalem , var allerede en kollegial kirke før gjenoppbyggingen . Det forble så inntil 1441, da den ble tildelt med en bull av pave Eugene IV til de dominikanerne , som holdt kontor i det før 2015. Munkene tok den ikke i besittelse før 13. november 1442, da kanonene , støttet av erkebiskop Giacomo Imperiale, motsto ankomsten av dominikanerne i over et år, til hvem alt varen og husleien til kirken hadde blitt overført.

Etter ankomsten av dominikanerne ble komplekset utvidet i andre halvdel av 1400-tallet og ble et viktig kulturelt senter. Klosteret, de tre klostrene og sakristiet ble bygget ved å kjøpe land ved siden av kirken. I løpet av denne perioden (1453–1462) ble den første klosteret bygget med fresker i hvelvet på loggia og på veggene, hvorav den berømte kunngjøringen av Giusto d'Alemagna (1451) er bevart. I tillegg konverterte dominikanerne taket på kirken til et ribbet hvelv . Mellom 1400- og 1700-tallet fikk mange patrisierfamilier bygd sine aristokratiske kapeller langs sidegangene og møblert med kunstverk av de største genoiske kunstnerne.

Øvre loggia

På 1500-tallet ble apsene gjenoppbygd og kuppelen ble reist, men fra andre halvdel av 1600-tallet gikk komplekset inn i en periode med tilbakegang, og dominikanerne ble tvunget til å leie ut noen rom i klosteret. Kirken ble hardt skadet av den franske marinebombardementet i 1684.

Da i 1801 levningene av pave Pius VI. , som døde i 1799 som fange i Frankrike, ble brakt til Roma, de ble stoppet med kisten i kirken S. Maria di Castello, hvor en høytidelig seremoni fant sted. Klosteret ble spart for undertrykkelseslovene i 1797, men var i dårlig forfatning i første halvdel av 1800-tallet. En del av klosteret, som delvis ble ekspropriert av staten i 1859 under Rattazzi-loven fra 1855, ble omgjort til leiligheter i 1870 og loggiene til klosteret ble utvidet.

Samtidig fikk arkitekten Maurizio Dufour i oppdrag å restaurere det indre av kirken og avsløre de middelalderske delene som over tid var blitt dekket med et tykt lag av gips . Dufour malte selv fresken i korhvelvet som skildrer "Gud far i herlighet".

Kirken ble ødelagt under andre verdenskrig . Først i 1942, da ruinene til en nærliggende bygning skadet venstre midtgangen, og deretter i 1944, med skader på taket fra trykkbølger fra bomber på havnen . Etter krigen ble restaureringsarbeid utført under ledelse av ingeniørene Cesare Fera og Luciano Grossi Bianchi. Da rekonstruksjonen av middelaldervinduene ble endret på 1400- og 1500-tallet, ble den opprinnelige romanske arkitekturen i fasaden restaurert. Da det tilstøtende museet ble redesignet og utvidet tidlig på 2000-tallet, ble hele komplekset renovert.

Enrico di Rovasenda (1906–2007), en dominikansk prest og kansler for det pavelige vitenskapsakademiet, bodde i klosteret Santa Maria di Castello i mange år til han døde .

I 2015 forlot dominikanerne klosteret Santa Maria di Castello, og komplekset ble betrodd prestene til Society of Africa Missions .

beskrivelse

Maleri fra 1600-tallet som viser kirken, på forsiden som henger noen ringer fra kjedene til Pisan-havnen.

Bygningskomplekset, bestående av kirke, kloster og kloster , utviklet seg langs skråningen som fører til toppen av bakken til den gamle biskopens borg. Møblene til kirken i romansk stil har blitt utvidet gjennom århundrene, spesielt med kapellene til de store genoiske adelsfamiliene, med verk av de viktigste liguriske kunstnerne fra 1400- til 1700-tallet.

Uteområde

Den store romanske fasaden , delt i tre av to store pilasterstrimler som kjennetegner hovedskipet, er kronet av hengende buer. Den viktigste portalen , den eneste dekorative element av fasaden består av en romersk architrave fra det 3. århundre, som er dekorert med elementer av planter og griffer .

indre rom

indre rom

Interiøret er romslig og lyst og har en romansk planløsning av basilikaen med tre skip med gjenbrukte romerske søyler og hovedsteder som støtter de romanske buene og et falskt galleri over buene. Taket, opprinnelig en tømmerramme, består av et ribbet hvelv som ble opprettet i 1468. Det er fem kapeller langs hver sidegang. Venstre ble opprettet i andre halvdel av 1400-tallet, mens de høyre dateres tilbake til 1500-tallet. Mellom slutten av 1500-tallet og begynnelsen av 1600-tallet ble sideapsene bygget om, mens den midterste ble utvidet til et stort kor .

Midt i den motsatte fasaden var marmorstatuen av St. Dominic av Francesco Maria Schiaffino (i dag i Carlo Felice Theatre); til venstre en fresko av Lorenzo Fasolo (sent på 1400-tallet) som skildrer Madonna and Child and Saints Dominic og Saint Peter fra den ødelagte kirken S. Domenico. Til høyre for portalen er det en nisje med trekors fra 1400-tallet. Over sidedørene er det to malerier av Cremonese Francesco Boccaccino (1660–1750). (Krusifikset snakker til Peter og mirakelen til Peter).

En nylig restaurering har avslørt den originale romanske interiørportalen, skjult av 1400-tallsportalen som fører til sakristiet og nå ligger på høyre vegg av kirken.

prestegård

I løpet av de siste tiårene av 1500-tallet ble prestegården og apsis utvidet for å tilpasse kirken til normene til Trento-rådet og for å imøtekomme trebenkene til koret og noen gravminner. Den viktigste alter , gjenoppbygget etter bombardement av 1684, er dominert av marmor gruppe av antagelsen av Anton Domenico Parodi. Gulvet i det opprinnelige prestegården ble senket til nivået på transeptgulvet. I dag er det det moderne postkonsiliære alteret, som ble bygget i 1985 etter et design av Cesare Fera.

"Black Christ"

Den "svarte Kristus"

Ved siden av en søyle nær det nye alteret er det et trekorsbunn av en ukjent kunstner fra 1300-tallet, kalt "den svarte Kristus" og mye æret av troende. Gjennom århundrene har krusifikset blitt modifisert flere ganger. Den fikk tykt skjegg og langt hår, som opprinnelig var helt fraværende. En restaurering utført på 1970-tallet restaurerte den til sin opprinnelige tilstand. Men siden de troende var vant til bildet av Kristus med skjegg og hår, ble det laget en kopi som ble vist i et kapell i kirken.

Sidekapeller

Det er fem utsmykkede kapeller med verdifulle kunstverk langs hver midtgangen . Kapellene i venstre midtgang er større enn høyre, og dybden er begrenset av klostrets tilstedeværelse på ytterveggen og har bare plass til alteret. I tillegg lukker to kapeller de nedre gangene og fungerer som dekorasjoner til hovedalteret. Alterene ble reist under beskyttere av kjente patrisierfamilier som foretrakk å lage kunstverk av høy kvalitet.

Høyre kapeller

• Det første kapellet, viet Saint Pius V , er dekorert med malerier av Alessandro Gherardini (Saint Pius V og krusifikset) og Giuseppe Palmieri ( Maria Magdalena ) fra 1700-tallet.
• Andre kapell: Martyrdom of Saint Blaise , av Aurelio Lomi (1556–1622).
• Tredje kapell, viet til den hellige Anthony : i hvelvet, fresker fra 1500-tallet med historiene om kong David og et panel fra “Laggioni”, den karakteristiske malte majolikaen til den genoiske skolen på 1500-tallet. På alteret er en Madonna Hodegetria med de hellige Johannes døperen , Anthony og Nicolaus av Tolentino av Pier Francesco Sacchi (1526).
• Fjerde kapell, viet til Saint Peter of Verona , med altertavlen til martyrdommen til Saint Peter of Verona av Bernardo Castello (1597).
• Femte kapell: Antagelse om Maria av Aurelio Lomi og på forsiden av transeptet begravelsesmonumentet til Demetrio Canevari, en genoisk patrisier og berømt datidens lege, av Tommaso Orsolino (1626).
• Sjette kapell: på slutten av høyre midtgang, viet til den hellige hyacinten i Polen , med et maleri av Aurelio Lomi ( Den hellige hyasint mottar klærne fra Saint Dominic ), fresker på hvelvet av Bernardo Castello ( Evig far og episoder fra livet til Saint Hyacinth ) og to gravmonumenter, verk av Battista Casella.

Venstre kapeller

• Første kapell, viet til den hellige Catherine of Siena : en døpefont har vært plassert her siden 1874 , laget av en romersk sarkofag fra den sene keiserperioden. Det er et polytych som tilskrives Lombard-mestrene på 1400-tallet, og det sentrale temaet er det mystiske ekteskapet til de hellige Catherine of Alexandria og Saint Catherine of Siena, og et tabernakel for de hellige oljene fra samme periode. På taket er det freskomalerier med historien om St. Catherine.
• Andre kapell: viet til Saint Vincent Ferrer , med helbredelse av Saint Vincent av Giovanni Battista Paggi , tidlig på 1600-tallet, Saint Vincent i ekstase før dronningen av Aragon av Andrea Ansaldo, preken av Saint Vincent til guttene av Luciano Borzone.
• Tredje kapell: Polyptych av Giovanni Mazone, med skildring av Bebudelsen og de hellige (rundt 1470) i ​​en gotisk ramme laget av forgylt tre og et maleri av Domenico Piola med Saint Thomas Aquinas i Tilbedelse av det Aller hellige .
• Fjerde kapell viet til velsignet Sebastiano Maggi, Dominikaner fra Brescia som døde i 1496 i klosteret Santa Maria di Castello; med et maleri av Francesco Zignago (1750–1810) som skildrer ankomsten av Sebastiano Maggi i Santa Maria di Castello og fire paneler malt på skifer med scener fra evangeliet av Andrea Semino (1500-tallet).
• Femte kapell, viet til Madonna of the Rosary , med en tregruppe tilskrevet Pasquale Navone (1746–1791), som en fortsettelse av Maragliano-arbeidet. På sideveggene er det to medaljonger dekorert med fresker av Giovanni Battista Carlone ( presentasjon av Herren i tempelet og diskusjon om Jesus med lærde ) og fire lerreter: til høyre Jomfrubryllupet av Domenico Piola og fødselen av jomfruen av en ukjent genoisk kunstner, forlot Flight til Egypt og presentasjon av Maria i tempelet , tilskrevet Luciano Borzone. Dekorasjonen suppleres med stukkatur og freskomalerier fra 1800-tallet.
• Femte kapell i venstre transept: på alteret, i polykrom marmor, et maleri av Grechetto som skildrer mirakelet til Soriano og et av Francesco Boccaccino som skildrer brødets mirakel .
• Kreuzkapelle. Transept kapellet fører til det store kapellet i krusifikset, hvor kopien av barokkversjonen av “Black Christ” ligger. I adkomstområdet er det en fresko med Mater Dolorosa , av Gregorio De Ferrari og gravmonumentene til to genoiske erkebiskoper som tilhører den dominikanske ordenen, Giulio Vincenzo Gentile og Nicolò Maria De Franchi, arbeider av Filippo Parodi og Pasquale Bocciardo.
• Det sjette kapellet, på slutten av venstre midtgang, er viet til Saint Rosa of Lima , med en altertavle av Domenico Piola som skildrer helgenen som elsker Madonna og barnet. Under alterbordet er en liggende statue av den salige Jacobus de Voragine , erkebiskop av Genova på 1200-tallet, hvis levninger ble holdt her i nesten et århundre. I hvelvet er det freskomalerier fra 1600-tallet som viser dåpen til Jesus og Dominikanske helgener , som ble revidert på 1800-tallet. Marmorkledningen (slutten av 1500-tallet) er arbeidet til Taddeo Carlone i samarbeid med Battista Bagutti fra Rovio .

organ

I kirken er det et orgel som ble bygget av selskapet Mascioni Orgelbau fra Cuvio som opus 333 i 1915. Den er utstyrt med en pneumatisk handling og har 29 stopp på to manualer og en pedal . Den disposisjon er:

• Kobling : I Super, II / I, II / I Ottava grav, II / I Ottava acuta, P Super, I / P, II / P

sakristi

Den sacristy nås fra høyre skipet gjennom en liten atrium, tidligere Grimaldi kapell, med en aspersorium av Giovanni Gagini. Den er utstyrt med valnøttskap fra 1700-tallet. I den er en altertavle fra 1738 med Saint Sebastian av Giuseppe Palmieri. Den verdifulle, såkalte “store portalen” er et verk av toskansk opprinnelse av Leonardo Riccomanni og av Gagini selv (1452). Over den er en gotisk lunette fra 1300-tallet med korsfestelsen . Ved siden av portalen er en fargerik tregruppe fra 1700-tallet som skildrer Madonna og Child og Saint Bernard fra den ødelagte oratory of Saints Mary, Saint Bernard and the Holy Kings, som sto ikke langt fra kirken.

Fra sakristiet går det til atriumet til forkynnelsens loggia, med freskomalerier av Giacomo Serfolio i hvelvet ( Saint Peter Martyr, Salige Raymond av Capua og Saint Thomas Aquinas ); på venstre vegg, preken av Saint Vincent Ferrer , fra 1400-tallet og en Madonna på skifer fra 1600-tallet; høyre, den foreløpige tegningen av fresken av Carlo Braccesco, som er i biblioteket.

Campanile

Campanile

Den klokketårn av kirken er av romansk opprinnelse og har gjennomgått store endringer gjennom århundrene. En rest av de opprinnelige hengende buene forble på toppen av tårnet.

Kloster og klostre

Dekorasjon av loggiaen til det andre klosteret

Klosteret ved siden av kirken utviklet seg rundt tre klostre . Den første og andre klosteret ble utvidet på 1800-tallet, da klosteret ble ekspropriert av staten, for å bygge leiligheter. I det første klosteret, som ble bygget mellom 1445 og 1452, var klostrets bruksrom ( refektorium , kjøkken, sykestue og sovesalene i øverste etasje).

Den andre klosteret ble bygget på fundamentene til middelalderhusene som ble anskaffet av dominikanerne samtidig som den første. Det huset kapittelhuset , biblioteket , apoteket og konsulentlokalet. Den ble restaurert på 1960-tallet og består av en tosidig portik i første etasje og to loggier i de øverste etasjene, den rike dekorasjonen av, donert av familien Grimaldi-Oliva, er et eksepsjonelt eksempel på genoisk maleri fra den 15. århundre. Det er den mest berømte fordi loggia i første etasje huser den berømte kunngjøringsfresken.

Den tredje klosteret, mindre enn de forrige, ble bygget mellom 1492 og 1513. I dag ligger den på en universitetssal og er derfor ikke åpen for publikum. Under var en av regnvann cisterner for kloster, som nå er omgjort til en hall for hendelser og viser. Sisternen dateres tilbake til 800-tallet og ble bygget med gjenbrukte byggematerialer, noe som fremgår av fragmenter av romerske søyler.

Komplekset inkluderte en annen kloster, eldre enn den forrige, den fra den kollegiale kirken. Den stammer fra 1100-tallet og utgjør i dag den indre gårdsplassen til en bygning som grenser til kirken.

Annonsens loggia

Fresco av Giusto d'Alemagna med kunngjøringen

Den åpner mot andre kloster og kan nås via en trapp fra atriet. I første etasje i loggiaen er kunngjøringen , en fresko av Giusto d'Alemagna fra 1451. På ribbet hvelvet er det flammende og runde blader med sibyler og profeter , muligens også fra 1400-tallet. På baksiden er det en skiferportal med Saint Dominic, som inviterer stillhet i lunetten ; i refektoriet er det lunetter med helgener fra den gamle venstre apsis i kirken (midten av 1500-tallet) og et trekors (1300-tallet).

I andre etasje, eller øvre loggia, er det en renessansestatue av den hellige Katarina av Alexandria ; et marmor- tabernakel , tilskrives Domenico Gagini (1400-tallet); det gamle biblioteket (portal fra det 15. århundre med Saint George av Giovanni Gagini); en marmortavle innrammet med engler fra 1453 og en polyptichon Annunciation and Saints av Giovanni Mazone (ca. 1470), med en gotisk ramme, som allerede var til stede i kirken tidligere.

Museum of Santa Maria di Castello

Padre Enrico di Rovasenda

Museet ble grunnlagt i 1959 av Gianvittorio Castelnovi for å stille ut kunstverk som ikke lenger hadde sin egen plassering på grunn av renoveringen i klosterkomplekset. Museet, som ble renovert og utvidet i 2001, samler arkeologiske funn i tolv rom i klosteret som vitner om den eldste historien til byen fra det 2. århundre til slutten av middelalderen, samt kunstverk som tilhører samme kirke og av dominikanerne siden bosettingen i 1442 og en samling av russiske ikoner fra 1800- og 1900-tallet donert til klosteret av Enrico di Rovasenda.

Det er marmorstatuer fra forskjellige epoker, malerier, relikvier, liturgiske klesdrakter og gjenstander, opplyste manuskripter , votive tilbud (forbundet med ærbødelsen av "den svarte Kristus"), samt malerier og hverdagsgjenstander fra forlatte klostre fra de dominikanske kvinnene .

De viktigste kunstverkene inkluderer altertavlen av All Saints av Ludovico Brea (1513), polyteknikken til Conversion of Saint Paul , fra Brea sin egen skole, Madonna and Child av Domenico Gagini , laget av malt marmor (1400-tallet), og en trestatue av den ulastelige Maragliano (1700-tallet).

Det tilstøtende biblioteket inneholder kodekser og inkunabulaer, samt en fresko fra slutten av 1400-tallet av Carlo Braccesco som skildrer Saint Dominic som fant brødrene i paradiset.

• 

  Innvendig utsikt over kuppelen

• 

  Rosenkrans Madonna (Pasquale Navone)

• 

  Bebudelse og hellige (Giovanni Mazone)

• 

  Mystisk ekteskap mellom den hellige Katarina av Alexandria og den hellige Katarina av Siena , polytych fra 1400-tallet i dåpskapellet

Individuelle bevis

1. ↑ ^{a b c} F. Caraceni Poleggi: Genova (=  Guida Sagep ). Sagep, 1984, ISBN 978-88-7058-430-1 . 
2. ↑ ^{a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa fra} nettstedet til soknet S. Maria di Castello ( italiensk )
3. ↑ ^{a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad} Guida d'Italia - Liguria . Touring Club Italiano, 2009 (italiensk). 
4. ↑ ^{a b c} Mauro Ricchetti: Liguria sconosciuta - itinerari insoliti e curiosi . Rizzoli, Milano 2002, ISBN 88-7423-008-7 (italiensk). 
5. ↑ Magistri Antelami , som kom fra Val d'Intelvi , kom til Genova mot slutten av det 11. århundre; de var en mektig gruppe byggmestere som reiste i byen de første viktige monumentene i romansk stil, inkludert byportene Soprana og S. Fede av vollene i Genova og Commenda di San Giovanni di Pré .
6. ↑ ^{a b c d} Genova City of Mary ( italiensk ) Erkebispedømme i Genova .
7. ↑ GB Cevasco: Descrizione di Genova e del Genovesato . Tipografia Ferrando, Genova 1846 (italiensk). 
8. ↑ Giovanni Battista Semeria: Storia ecclesiastica di Genova e della Liguria dai tempi apostolici sino all'anno 1838 . Tipografia Canfari, Torino 1838 (italiensk). 
9. ↑ Biografia e opere di Maurizio Dufour . Enciclopedia Treccani .
10. ↑ C. Ceschi: Restauro di edifici danneggiati dalla guerra - Liguria (=  Bollettino d'Arte . Fascicolo I). Ministero per i Beni e le Attività Cultural, 1953 (italiensk, beniculturali.it [PDF]). 
11. Repub La Repubblica (red.): Padre di Rovasenda, ultimo atto di fede 'La città ha perso la sua stella cometa' . 18. desember 2007 (italiensk, repubblica.it ). 
12. ↑ Biografiske notater om Francesco Boccaccaccino ( italiensk ) Enciclopedia Treccani .
13. ↑ Cassa di Risparmio (red.): La scultura a Genova e in Liguria dal seicento al primo novecento . teip II . Genova 1988, s. 278 (italiensk). 
14. ↑ Storia del Cristo moro di S. Maria di Castello ( italiensk )
15. ^ C. Di Fabio: Storia e descrizione artistica del Cristo moro di S. Maria di Castello . I: Scultura lignea medievale a Genova e in area genovese . (Italiensk, academia.edu ). 
16. ^ Biografi av Sebastiano Maggi ( italiensk ) Enciclopedia Treccani .
17. ↑ G. Blachère: Legge Dario o Vite di Santi Bresciani, con notat istorico-critiche . Lorenzo Gilberti Editore, Brescia 1834 (italiensk, google.it ). 
18. ↑ Biografia di Pasquale Navone ( italiensk ) Enciclopedia Treccani .
19. ↑ Maleriet viser en hendelse som ville ha skjedd i landsbyen Soriano i 1530: Madonna, Saint Catherine of Alexandria og Saint Mary Magdalene gir bildet av Saint Dominic til en bror til det nylig grunnlagte lokale klosteret.
20. ↑ Maleriet refererer til et mirakel som St. Dominic utførte i klosteret Bologna . Da munkene var uten brød, kom to engler inn i refektoriet med to kurver med nybakt brød gjennom påkallelsen av helgenen. Arkivert kopi . Arkivert fra originalen 16. juni 2013. Hentet 1. juni 2014.
21. ↑ Etter stengningen av Chiesa di San Domenico, i sentrum av Genova, hvor Jacopo da Varagine ble gravlagt, ble hans levninger først brakt til Santa Maria di Castello og til slutt i 1974 til Chiesa di San Domenico i Varazze [1]
22. ^ Cenni biografici sulla famiglia di artisti Riccomanni ( italiensk ) Enciclopedia Treccani .
23. ↑ ^{a b c d e f} Il complesso di S. Maria di Castello ( italiensk ) www.isegretideivicolidigenova.com.
24. ↑ Il campanile Nico di Santa Maria di Castello ( italiensk digilander.libero.it).
25. ^ Biografia di Jos Amman, kalt Giusto di Ravensburg eller Giusto d'Alemagna ( italiensk ) arte.it.
26. ^ Il museo di S. Maria di Castello ( italiensk ) it.cathopedia.org.
27. ↑ ^{a b c} Il museo di Santa Maria di Castello ( italiensk ) Convento di Santa Maria di Castello. Arkivert fra originalen 21. mai 2013. Info: Arkivkoblingen ble satt inn automatisk og er ennå ikke sjekket. Vennligst sjekk originalen og arkivlenken i henhold til instruksjonene, og fjern deretter denne meldingen. Hentet 1. juni 2014. @1@ 2Mal: Webachiv / IABot / www.santamariadicastello.it

litteratur

• Guida d'Italia - Liguria . TCI , Milan 2009 (italiensk). 
• Fiorella Caraceni Poleggi: Genova (=  Guida Sagep ). Sagep, 1984, ISBN 978-88-7058-430-1 . 
• Raimondo Amedeo Vigna: L'antica collegiata di Santa Maria di Castello . Dario Giuseppe Rossi, Genova 1859 (italiensk, google.at ). 
• Raimondo Amedeo Vigna: Illustrazione storica, artistica ed epigrafica dell'antichissima chiesa di S. Maria di Castello i Genova . Genova 1846 (italiensk). 
• Ulike: Descrizione di Genova e del Genovesato . Tipografia Ferrando, Genova 1846 (italiensk). 

weblenker

• Kommunens offisielle nettsted ( italiensk )
• Genova City of Mary ( italiensk ) Erkebispedømme i Genova .
• Santa Maria di Costello ( italiensk ) www.stoarte.unige.it.
• Bilder av kirken og kunstverk ( italiensk )
• Santa Maria di Castello kirke ( italiensk ) ww1.zenazone.it.