Korintisk orden

Olympieionen i Athen

Den korintiske ordenen er en av de fem klassiske kolonneordene . I kolonnens hierarki tar det plass mellom den ioniske og den sammensatte rekkefølgen .

Å bygge den korintiske ordenen

Korintisk søylerekkefølge

Den klassiske korintiske ordenen er strukturert som følger:

utgangspunkt

Fundamentet og sokkelen til en korintisk ordenbygning består av stereobat (fundament) og Krepis ( trinnunderstell ). Fundamentet er hovedsakelig i bakken og er bare synlig på det glatte og halveksponerte topplaget, euthynteriet . Stiftelsen følger Krepis med sine tre trinn. Toppnivået kalles stylobate og fungerer som en base for de stigende søylene.

søyle

Den ioniske riflede søyleakselen med 24 fløyter stiger på en kompositt- eller loftsbunn med sokkel . De nedre delene av kolonneakslene ble noen ganger fasettert, og fløytingen i den nedre tredjedelen ble ofte fylt med såkalte rørpinner. Skaftet bærer den korintiske hovedstaden . Hovedstaden, kalt Kalathos , er omgitt av to forskjøvte kranser i forskjellige høyder, hver laget av åtte stiliserte acanthusblader . Såkalte caules utvikler seg fra hjørnebladene, som hver frigjør to plantestammer med forskjellige styrker. Den sterkere stammen, kalt volute , vokser mot hjørnet av hovedstaden , mens den mindre stammen, kalt helix , vender seg mot midten av det respektive ansiktet til hovedstaden. Voluttene støtter så å si dekkplaten til hovedstaden, kulerammen , hvis sideoverflater er konkave. En rosett eller kuleramme pryder midten av hver av de fire kulerørssidene.

Entablature

Entablature består av tre fascia - architrave og glatt eller skulpturert frise . Etter en pontic, som består av en tannseksjon , en bølgeprofil ( Cyma reversa ) og egg stang , følger konsollen geison , ovenfor det en sima i form av en Cyma recta .

Historisk utvikling

Castor-tempelet i Forum Romanum

Rekonstruksjon av havnetemplet i Colonia Ulpia Traiana (Xanten)

Den korintiske ordenen er den yngste av de tre arkitektoniske stilene i gammel gresk arkitektur . Dens utvikling begynte i historisk tid mot slutten av 500-tallet f.Kr. Med "oppfinnelsen" av den korintiske hovedstaden. Dets kanoniske formapparat, som gjorde den opprinnelige rene kolonneordenen til en selvstendig bygningskode, var ikke bindende før i midten av det 1. århundre f.Kr. F.Kr. før. Derfor kan de enkelt trinnene i utviklingen lett følges.

Den eldste overlevende korintiske hovedstaden er fra interiørarkitekturen rundt 400 f.Kr. For å bevise at tempelet til Apollo ble fullført i Bassae . Bruken av den korintiske hovedstaden var opprinnelig begrenset til interiør ( Tholos av Delfi , Tholos av Epidauros , tempel av Athena Alea i Tegea ) og småskala arkitektur ( Lysikratesmonument - første opptreden i ekstern arkitektur, Ptolemaion i Samothrace , mausoleet i Belevi ).

De tidlige eksemplene på korintiske søyler ble kombinert under loftpåvirkning med loftsbaser uten sokkel, med ioniske arkitrer i forskjellige former (to, tre fasciae eller glatte), med ionisk frise (glatt eller skulpturert) og ionisk geison. Fra Lysikrates-monumentet er den kanoniske koblingen en tannkutting mellom frise og geison.

Ved å overføre den korintiske kolonnen til den utvendige arkitekturen, ble den først frigjort fra sin stive forbindelse til ioniske entablaturformer. Ofte brukes nå kombinasjoner med doriske bjelker, men gjenspeiler for det meste landskapspreferanser. I Sør-Italia er det også blandede former med terrakottabjelker (Temple B i Pietrabbondante ).

Ikke før slutten av det 3. århundre f.Kr. Den korintiske hovedstaden fant veien inn i den monumentale tempelarkitekturen. Imidlertid er det bevist og godt datert at det bare skjer mellom 174 og 164 f.Kr. På Olympieion i Athen i den utvendige arkitekturen til et tempel. Det finnes også i italiensk tempelarkitektur i det 2. århundre f.Kr. Inngang, som vist av det korintisk-doriske forumtempelet i Paestum .

Dette tempelet viser nok en gang særegenheten til den korintiske hovedstaden, avhengig av landskapets integrasjon, at den kan kombineres med både en ionisk og en dorisk entablatur. Sistnevnte variant finnes til og med i augusttiden, for eksempel i Augustus-tempelet i Philai i Egypt. Selv for Vitruvius (4,1,1-3) var den korintiske ordenen fremdeles en ren kolonneorden, som kunne forbindes med en ionisk eller dorisk entablatur etter ønske.

Det var allerede rundt 100/90 f.Kr. I Italia for å koble den korintiske ordenen til konsollen geison som et nytt kanonisk element (Dioskurentempel i Cora ). Som et resultat hersket den klassiske korintiske ordenen som definert ovenfor i sentrale Italia, spesielt i Roma . Vi møter den på nesten alle urbane romerske templer i slutten av republikken og det tidlige prinsippet som Apollo-tempelet i circo eller tempelet til Mars-Ultor , men også i de romerske provinsene som Maison Carrée i Nîmes og mange andre bygninger . I sin kombinasjon av loft, asiatiske mindre og romersk-kursive elementer er den korintiske ordenen en av de viktigste samlende formene for design i romersk keiserarkitektur.

Den korintiske orden ble bevart i sin kanoniske formasjon frem til sen antikken . Med gjenoppdagelsen av gammel arkitektur og begynnelsen av Vitruvian-mottakelsen i renessansen , begynner også takknemligheten til den korintiske ordenen, som er riktig designet i henhold til modellen for Vitruvius, igjen. Den korintiske ordenen ble brukt til praktfulle bygninger langt ut på 1800-tallet.

Avledning av vilkår

Vitruvius ' historie om opprinnelsen til den korintiske ordenen, illustrert i Claude Perraults Vitruvius , 1684

Vitruvius (4,1,9-10) rapporterer følgende anekdote om opprettelsen av den korintiske hovedstaden: En jomfru korintiske ble syk og døde. I sorg samlet den gamle sykepleieren hennes lekene, som den avdøde hadde elsket spesielt i barndommen, i en kurv og plasserte den på graven. For at ting i det fri ikke skulle bli skadet så raskt, legger sykepleieren en steinplate på kurven for å dekke den. Ved en tilfeldighet sto kurven over en acanthus-plante, hvis skudd vokste opp på sidene av kurven. Callimachus , en maler og billedhugger fra 500-tallet f.Kr., så dette i forbifarten . Og ble inspirert av den til å skape den korintiske hovedstaden.

Det er ikke klart i hvilken grad denne historien gjenspeiler fremveksten av den korintiske hovedstaden som en lokal korintisk begivenhet ( apud Corinthios ). En utbredt tolkning fører navnet tilbake til materialet som de første slike hovedstedene sies å være laget av: Korintisk bronse . Spesielt Plinius ( naturalis historia 34:13) brukes til å støtte denne avledningen. Plinius kaller porticus Octavia Corinthian i Roma på grunn av "fresete" hovedsteder ( quae Corinthia sit appellata a capitulis aereis columnarum ). Men Porticus Corinthia ble oppkalt på grunn av materialet, men ikke på grunn av formen til hovedstedene. Filologiske referanser taler for en geografisk avledning av navnet, siden så tidlig som på 300-tallet f.Kr. I det gresk-hellenistiske kulturområdet kalles hovedformen korinthiourges . Ordformasjoner med - ourges betegner alltid den lokale opprinnelsen til et design.

Andre eldgamle kilder

• Callixeinos fra Rhodos apud Athenaios 5,205c (= FGrHist 625 C 1, 38)
• Pausanias 8.45.4
• Strabo 4,4,6

Se også

• Gresk tempel
• Romersk tempel
• Dorisk orden

litteratur

• Heinrich Bauer : Korintiske hovedsteder fra 4. og 3. århundre f.Kr. BC (= athensk kommunikasjon. 3. hefte). 1973.
• Pierre Gros : Aurea Templa. Forskning på l'architecture religieuse de Rome à l'époque d'Auguste. 1976.
• Wolf-Dieter Heilmeyer : Korintiske normale hovedsteder (= romersk kommunikasjon . 16. Supplerende hefte). 1970.
• Henner von Hesberg : Konsolengeisa av hellenismen og den tidlige keiserperioden (= romersk kommunikasjon. 24. supplement). 1980.
• Friedrich Rakob , Wolf-Dieter Heilmeyer: Det runde tempelet på Tiberen i Roma. 1973.
• Frank Rumscheid : Undersøkelser av bygningsutsmykning i Lilleasia. Volum I. 1994.
• Ralf Schenk: Det korintiske tempelet til slutten av Augustus 'prinsipp (= International Archaeology. Volume 45). 1997, ISBN 978-3-89646-317-3 .

weblenker

Individuelle bevis

1. ↑ For korintiske hovedsteder fra den klassiske, tidlige hellenistiske og romerske tiden, se for eksempel: Heinrich Bauer: Korinthische Kapitelle des 4. und 3. Century v. Chr. 3. Supplement Athenians releases, 1973; Friedrich Rakob, Wolf-Dieter Heilmeyer: Det runde tempelet på Tiberen i Roma. 1973, s. 23 ff.; Frank Rumscheid: Undersøkelser av bygningsutsmykning i Lilleasia. Bind 1, 1994, passim og spesielt s. 309 f.; Wolf-Dieter Heilmeyer: Korintiske normale hovedsteder (= romersk kommunikasjon. 16. Supplerende hefte). 1970.
2. ^ Maria José Strazzulla: Il santuario sannitico di Pietrabbondante. 1973, s. 23 ff.
3. ↑ For kursiv-korintiske hovedsteder, se Heide Lauter-Bufe: Historien om den sicelotisk-korintiske hovedstaden 1987.
4. ↑ Friedrich Kraus, Reihard Herbig: Det korintiske doriske tempelet på Forum of Paestum. 1939; Emanuele Greco , Dinu Theodorescu: Poseidonia - Paestum. Volum 3: Forum Nord. Ecole Française de Rome, Roma 1987, s. 30 ff.
5. ↑ Heidi Hänlein-Schäfer: Veneratio Augusti. Bretschneider, Roma 1985, s. 191 ff.
6. ↑ Paola Brandizzi Vittucci: Cora (= Forma Italiae . Regio I, Vol. V). De Luca, Roma 1968, s. 58 ff.
7. ↑ Apollonios Rhodios frg. 1,7 s.
8. ↑ For en diskusjon av de forskjellige synspunktene, se Ralf Schenk: Om beskrivelsen av Korinthisches Kapitel. I: Archäologischer Anzeiger 1996, s. 53–59.