Naueti

Naueti fra BabulofestivalenBaha Liurai (2004)

De Naueti er en gruppe mennesker eller etnisk gruppe i den sørøstre delen av den sørøstasiatiske staten Øst-Timor . Oversatt betyr "Nau eti" "nå" eller "på dette tidspunktet" på tysk. Ordet ble vilkårlig tatt opp av Makasae for å betegne sine naboer og brukes også til deres språk .

Oversikt

Andel av Naueti-morsmål i Sucos Øst-Timors (2010)

Naueti utgjør flertallet av befolkningen i administrasjonskontorene i Uato-Lari og Uatucarbau ( kommune Viqueque ) og sørvest for administrasjonskontoret i Baguia (kommune Baucau ). Andre Naueti bor øst for administrasjonskontoret til Viqueque i nærheten av Beaco (Beasu). I folketellingen i 2015 rapporterte 16 507 Østtimorese at de brukte Naueti som morsmål. 13 898 av dem bodde i Viqueque kommune, 1489 i Baucau og 1019 i Dili. De resterende 101 ble fordelt på de andre kommunene i landet. Språket kombineres med andre for å danne de malayo-polynesiske Kawaimina- språkene, med bosettingsområdene i Naueti skilt fra de andre språkgruppene lenger vest av Makasae, som også har innflytelse på språket og kulturen til Naueti.

Den etniske gruppen danner ikke en homogen gruppe. Språklige og kulturelle forskjeller kan sees mellom Naueti i Uato-Lari og de i Uatucarbau og Baguia. Folk føler at de tilhører mer sukker eller klaner, også fordi andre etniske grupper bor i regionen. Allianser, som også forsterkes med ekteskap, forbinder klanene til de forskjellige etniske gruppene i sucosene, for eksempel i Babulo . Likevel forekommer sammenstøt mellom Naueti og Makasae gang på gang i Uato-Lari, ettersom de etniske gruppene ofte var på forskjellige politisk konkurrerende sider.

Dyrking av ris (våt og tørr ris), mais og grønnsaker og oppbevaring av geiter, griser, kyllinger, vannbøffel og hester er tradisjonell.

En Wai Malu (vann og betelnøtt): En gave fra bruden eller livgivende familie til den kommende brudefamilien i anledning innvielsen av et hellig hus. Det symboliserer velsignelsene til brudegiverne.

Før bosettingen under den indonesiske okkupasjonen (1975-1999) ble bosetningene dannet av familier av brødre. De tradisjonelle bosetningene kalles baha , som også er ordet for "fjell". Kvinner som gifter seg, flytter til landsbyen til ektemannen og tar med seg en brudepris . Det meste av arven fra den avdøde går til deres mannlige slektninger. Indoneserne flyttet befolkningen til hovedveiene og til Uato-Lari Leten for bedre kontroll. Siden uavhengighet har det vært en trend, særlig blant den eldre delen av befolkningen, å befolke de gamle landsbyene på nytt, mens de unge blir i de indonesiske bosetningene fordi de vanligvis har bedre tilgang til utdanning og helsevesen. Mange bor også i midlertidig innkvartering nær plantasjene i løpet av plante- og høstsesongen. De forskjellige familiene danner klaner som finnes i den administrative Aldeia . Forholdet mellom familiene i klanen bestemmes av beskrivelsen "eldre" (kaka) og "yngre" (wari) . De "eldre" husene er nærmere knyttet til forfedren og har derfor en høyere rang enn de "yngre".

Holy House of Borulaisoba

Sentrum av landsbyen er det hellige huset (Uma Luli) . I den holdes hellige gjenstander, arv fra forfedrene, som skal dokumentere kravet om å herske over landet. Disse inkluderer for eksempel sverd, fragmenter av hellige kanner eller portugisiske flagg som en gang ble presentert for landsbysjefene av kolonimakten. Indoneserne brente det meste av Uma Luli, mens andre forfalt fordi innbyggerne i landsbyen ble tvangsflyttet. Da de kom tilbake til "forfedrenes land" ble de hellige hus gjenoppbygd. De fleste av de hellige gjenstandene overlevde begravet.

I dag bekjenner de fleste av Naueti seg den romersk-katolske troen, men de animistiske tradisjonene lever videre i hverdagen. Forfedre ofres, regn trolles frem og riten “ kaller krokodillen ” praktiseres. Forfedrene sikrer den rike høsten og beskytter mot katastrofe. Manglende respekt medfører ulykke, sykdom eller død. I tilfelle sykdom eller forberedelser til bryllup, bør en Malu rae konsulteres, en ekspert i ritualene som også kan komme med profetier og finne årsakene til lidelse.

Tradisjonelt har lederstillinger i samfunnet menn. Kontorene er tildelt spesifikke familier og statusen som bestemmes av opprinnelsen bestemmer kontorinnehaveren. Den høyeste posisjonen holdes av mannen som er tettest knyttet til stamfedren til klanen i en mannlig slekt. Imidlertid kan kvinner også bli Lian Nain blant Naueti øst i Viqueque kommune . Du vil da få tittelen Nain Feto (omtrent "elskerinne").

Begravelsesseremonier

Fremtredende Naueti

Se også

litteratur

  • Susana Barnes: Vanlig fornyelse og jakten på makt og velstand i Østtimor etter okkupasjonen: en case-studie fra Babulo, Uato Lari, Monash University, 2017.

weblenker

Commons : Naueti  - samling av bilder, videoer og lydfiler

støttende dokumenter

Individuelle bevis

  1. ^ G. Saunders: Sammenlignende ordforråd av Naueti-dialekten . I: Studies in Languages ​​and Cultures of East Timor (2003).
  2. Direcção Nacional de Estatística: Befolkningsfordeling av administrative områder Volume 2 engelsk ( Memento av den opprinnelige fra 05.01.2017 i Internet Archive ) Omtale: The arkivet koblingen ble satt inn automatisk og har ennå ikke blitt sjekket. Kontroller originalen og arkivlenken i henhold til instruksjonene, og fjern deretter denne meldingen. (Folketelling 2010; PDF-fil; 21,53 MB) @1@ 2Mal: Webachiv / IABot / dne.mof.gov.tl
  3. Hicks, s. 245.
  4. Statistisk kontor på Øst-Timor, resultater fra folketellingen for 2010 for de enkelte sucosene ( Memento 23. januar 2012 i Internet Archive )
  5. a b Språkene i Øst-Timor: Noen grunnleggende fakta ( Memento fra 19. januar 2008 i Internett-arkivet )
  6. Direcção-Geral de Estatística : Resultater fra folketellingen 2015 , tilgjengelig 23. november 2016.
  7. Os Veloso, Alexandre: En grammatikkskisse av Naueti, et språk på Øst-Timor , Leiden University (2016).
  8. ^ A b c Susana Barnes: Origins, Precedence and Social Order in the Domain of Ina Ama Beli Darlari . I: Land og liv på Øst-Timor. Pp. 23-46.
  9. Fundaisaun Mahein: Den evige trøbbel i Uatulari , 24. april 2012
  10. a b c Hicks, s. 246
  11. a b Hicks, s. 247
  12. “De Timor er de som vil velge hvorvidt de ønsker å bruke tradisjonell Justice” fra scit Omtale: UNMIT / alvorlige forbrytelser Investigation Team (scit) nyhetsbrev • utstedelse 5 • desember 2009 ( Memento av den opprinnelige fra 24 november 2011 i Internet Archive ) Info: Arkivkoblingen ble satt inn automatisk og har ennå ikke blitt sjekket. Kontroller originalen og arkivlenken i henhold til instruksjonene, og fjern deretter denne meldingen. (PDF; 321 kB) @1@ 2Mal: Webachiv / IABot / unmit.unmissions.org
  13. Tempo Semanal: Politisk jordskjelv: Generalmajor Taur Matan Ruak stiller som president , 14. juli 2011 .