Liurai

Boaventura , Liurai fra Manufahi

Liurai ( Liuriai ; i Kemak : Koronel bote ; også: Usif , Atupas ) er den tradisjonelle tittelen på en hersker i Timor . Det betyr noe sånt som "fremragende fra jorden". Styret til en liurai ble kalt rai ( tetum for land , region , jord ). På grunn av det lignende portugisiske ordet rei for king , ble herskerne referert til som Reino (portugisisk for rike ). Andre europeiske språk overtok denne betydningen, og det er grunnen til at Liurais nå blir beskrevet som små konger . På nederlandsk bruker man raj eller raja . Imidlertid var Liurais imperier ikke isolerte, homogene, sosiokulturelle strukturer, som utgjør et imperium i ordets rette forstand. I det siste har beskrivelsen som småkonger blitt avvist av noen forfattere som "importert fra Europa".

Grunnleggende

Raja Isaac von Amarasi med kronprins Alexander og pastor Loeff (1921)

Navnet kommer opprinnelig fra en mytisk hersker som sies å ha grunnlagt imperiet Wehale . Opprinnelig var denne tittelen begrenset til herskeren. Først senere ble den brukt for de andre stammelederne i Timor. Liuraiene sikret makten sin gjennom et intrikat nettverk av forhold og bryllup. De hadde stor innvirkning på befolkningen selv i kolonitiden, men de ble mer gjenstander for tilbedelse og dyp respekt. I tillegg trakk de kravet sitt om å herske delvis fra hellige gjenstander ( luliks ) som var i besittelse av familien.

Liurai tilhørte adelige familier, kalt Datos , og ble valgt av sine jevnaldrende og deres etterkommere, Principais . Hvis en Liurai døde, ble hans etterfølger valgt blant medlemmene av den kongelige mannlige linjen ( patrilineal : bare mannlig arv) - derav den utbredte adressen til Liurais som amo , som er avledet av tetumordet for far, áman . Selv om Liurais utøvde den høyeste utøvende makten, ble de kontrollert av et eldreråd, særlig Dato-hei , skyggesjefen. Han var ansvarlig for å overholde klasseskikk og skikker som samsvarte med den malaysiske Adat . Hvis hele den kongelige familien døde ut, fulgte en av Dato-familiene som etterfølger.

Det var to andre samfunnsklasser. Den EMA-reino (opprinnelig sannsynligvis EMA-rai ) dannet fri, ikke-edel befolkning. Bunnlaget ble delt inn i to grupper, Ata (slaver) og Lutun ( gjeter og tjenere). Noen ganger karakteriseres også Lutun som livegner . Lutun serverte Liurai, bearbeidet åkrene deres og passet storfeene deres. I motsetning til Ata kunne de imidlertid ikke bare selges, siden de hørte fast til landet de bodde på og derfor mer var imperiets eiendom. Det sies at den siste Lutun hadde eksistert til 1940. Ata var for det meste mennesker fra nabolandene som ble tatt til fange under raid. Slik var hverdagen i gamle Timor, og derfor kunne slaver alltid stole på å bli frigjort igjen. Derfor økte ikke andelen av Ata-befolkningen over tid. Selv de som falt i fattigdom og ikke kunne forsørge seg selv, som foreldreløse og enker, kunne bli en Lutun eller Ata. Etter en straffbar handling eller gjennom fødselen kunne man også bli medlem av laveste klasse, hvorved etterkommere i andre eller tredje generasjon vanligvis ble løslatt i frihet. Til tross for deres lave status var Ata og Lutun en del av det menneskelige samfunn og ble generelt behandlet bra. De hadde en viss grad av bevegelsesfrihet og kunne for eksempel også handle og drive jordbruk på siden. Hvis de kunne ta vare på seg selv, hadde de muligheten til å be sine mestere om å bli løslatt. Det var til og med mulig å gifte seg med Liurai-familien - en grunn til at de timoreske etniske gruppene, til tross for deres veldig forskjellige opprinnelse, har blandet seg med hverandre og er kulturelt veldig nært. I den tynt befolket Timor var berømmelsen og formuen til en liurai ikke basert på området han styrte, men på antallet underordnede.

Familie av en Liurai på portugisisk Timor

Kongedømmet Liurais ble delt inn i Sucos , hver bestående av tre til 20 bosetninger og fra Dato (i nederlandske kilder: temukung ) ble styrt. Imidlertid dannet disse bosetningene ikke lukkede landsbyer, men var landsbyer spredt langt fra hverandre. Årsaken til dette er den tøffe geografien på øya.

De enkelte rikene var strukturert i et rituelt hierarki. For det første sto "Maromak Oan" (Guds barn), som (bare symbolsk) representerte det feminine og inaktive og bodde i Wehale. Liurai der inneholdt den maskuline og aktive siden. Underordnet ham var Liurai av Sonba'i (Vest-Timor) og Likusaen (i dag: Liquiçá , Øst-Timor). Liurai av Wehale, Sonba'i og Likusaen ble ansett som "sønnene" til Maromak Oan. Andre historier kaller Luca det tredje imperiet i stedet for Likusaen. De andre var nominelt underordnet de tre rikene. Dette resulterte ikke i noen reell makt, men prestisjen til de tre herskerne kunne hjelpe til med dannelsen av allianser.

I den rituelle statusen til Liurai i hierarkiet til Wehale var "Maromak Oan" (Guds barn). Mens Liurai legemliggjorde den maskuline og aktive siden, representerte Maromak Oan (bare symbolsk) det feminine og inaktive. Ifølge legenden hadde Maromak Oan tre sønner: Liurai (omtrent "fremragende fra jorden"), Sonba'i og Forfedre til herskeren over Likusaen (i dag: Liquiçá) var. Sonba'i styrte Vest-Timor, som portugiserne kalte Servião , nederlandske Zerviaen eller sorbiske. Liurai grunnla Wehale i sentrum av øya og øst ble styrt av Likusaen.

Det er forskjellige teorier om opprinnelsen til navnet Liurai . Man antar at det er avledet fra det javanesiske ordet lurah (distriktssjef) eller den aristokratiske tittelen larah fra Sumatra . Mer sannsynlig kommer det fra Tetum, lingua franca i Sentral- og Øst-Timor. Rai betyr land , Liu betyr mer , men kan også stamme fra tetumordet Leo for sted . Dato kan også tildeles Tetum, men kommer fra malaysisk , der det betyr leder for en skjærgård . Også Suco er malayisk opprinnelse med mening distriktet, stamme eller lokalsamfunn . Dette fører til konklusjonen at det sosiale systemet har sitt utspring vest i den malaysiske øygruppen og ble introdusert her av innvandrere. I følge muntlige beretninger skulle Tetum faktisk ikke ha immigrert fra Malakka til Timor før på 1300-tallet .

historie

Selv under kolonitiden til portugiserne og nederlenderne styrte Liurais øya i et stort antall små imperier. Den koloniale administrasjonen ble bare svakt utøvd over disse regionale herskerne, ved at de ble indusert til å danne biflodsallianser med kolonimakten.

Øst-Timor

Liurai Dom Afonso de Bibisusso og hans følge

Fra 1702 tildelte de portugisiske guvernørene Liurais den militære rang som koronell (oberst) - en tradisjon som ble videreført til slutten av den portugisiske kolonitiden i Timor i 1975. Lojale Liurais ble tildelt høye titler og medaljer, og den edle ærestittelen Dom ble brukt som honnør . Fra midten av 1800-tallet forsøkte Portugal å styrke kontrollen over småkongene, men det var først etter opprørene mellom 1861 og 1912 at makten til Liuraiene ble brutt. De enkelte sukoer, de administrative enhetene i imperiene, ble trukket fra Liurais-styret, og Liurais ble underlagt militærkommandørene. Barna til Liurais ble oppdraget på en europeisk måte i katolske skoler. Sucosene, både de uavhengige og de som fortsatt er tilknyttet de rike, overlevde som den grunnleggende politiske cellen til denne dagen. Liurai ble nå kalt sjefen for Suco, som hadde den største makten i sitt område.

Da avkoloniseringen begynte i 1974/75, ble Klibur Oan Timor Asuwain (KOTA) grunnlagt som et monarkistisk parti av Liuraiene. Kolonimakten Portugal anerkjente ikke det som et parti fordi det hadde for få tilhengere. KOTA gikk inn for et indirekte valgsystem der hver stamme kunne utpeke en høvding fra mennene i en slekt. Disse sjefene bør da velge representanter for parlamentet blant sine rekker, og disse velger igjen kongen. De fleste utenlandske observatører er av den oppfatning at KOTA aldri hadde hatt sjansen til å vinne godkjenning fra befolkningen, bare journalisten Bill Nichol mener at de kunne ha vunnet flertallet med disse ideene hvis de ikke anså seg presentert så inhabil og fikk reklame tid på radioen. 26. januar 1975 startet KOTA en valgkamp i Dili med 10 000 deltakere. I 1999, da slutten på den indonesiske okkupasjonen var i horisonten, ble ideer fra selvstyre til selvbestemmelse i næringsliv og forsvar eller opprettelsen av et senat for Liurais diskutert .

I dag har Liurai praktisk talt ingen politisk eller administrativ makt, men blir fortsatt behandlet med respekt og respekt av det timoreske folket. Flere østtimoreske politikere kommer fra Liurai-familier. Den Partido do Povo de Timor og KOTA er spesielt støttes av dem.

Vest-Timor

Først i 1916 ble de siste Liuraiene i Vest-Timor ført til grunn av nederlenderne. Sonba'i var til og med i stand til å opprettholde sin uavhengighet til 1906. I den koloniale administrasjonen beholdt de små kongene Rajas til og med en viss innflytelse. Noen imperier ble et selvbesturend landschap (selvstyrende område).

Selv etter Indonesias uavhengighet beholdt herskerne en lederposisjon i sine selvstyrende territorier (Swapraja) . Men i 1962 ble denne formen for monarki også erstattet av den sentrale regjeringen med en republikansk form for administrasjon.

Antall liuraer

Timor og naboøyene på 1600- og 1700-tallet

En portugisisk kilde fra 1769 lister opp områdene i den østlige provinsen Belu : Lamaquine, Lanqueiroz, Balibo , Saneré, Simião, Baibao, Liquiçá ( Liquisa ), Mahere, Fatuboro, Roadelle, Atossabe, Motael , Genovatte, Eramira, Sicas, Camanassa , Allas , Ramião, Humallara ( Uma Laran ), Cloco, Bibisuso , Tirismonte ( Tiro-Mauta ), Titiluro, Bibiluto , Luca ( Luc ), Corni, Loculata, Dilor ( Daslor ), Viqueque ( Biquaque ), Samoro , Dotte, Dili ( Dille ), Manatuto , Sifoi, Licoré, Lalupa, Vemasse underdistrikt , Tatoso, Sarau , Hera , Matarrufa og Maubara ( Maubere ).

Den franske oppdagelsesreisende Louis de Freycinet , som besøkte Timor i 1800, samlet en liste over kongerikene på øya de siste 200 årene. Følgelig var 23 under portugisisk suverenitet, 24 var Portugal hyllest og 18 var alliert med den. Bare fem imperier er oppført på nederlandsk territorium. Et annet bilde er gitt av en portugisisk liste fra 1811. Den lister opp totalt 62 herskere i Timor (16 i vest og 46 i øst) som ble styrt av en Dato eller Liurai.

En liste av Afonso de Castro (guvernør for portugisisk Timor 1859–1863) fra 1868 viser 47 imperier som tilhørte portugisisk Timor : Alas , Atsabe , Bibiluto , Bibico, Barique , Balibo , Buibau , Bibissuço , Cairui , Caimau , Cailaco , Cowa , Tutubaba (Cotubabe, Cutubaba), Diribate , Dailor , Dóte, Failacôr, Faturó , Fatumartó, Foulão, Funar , Hera , Ermera (Hermera), Laclo , Laleia , Laicore, Lacluta , Leimea (Limian), Liquiçá , Laclubuto , Luca , Man , Motael , Manufahi , Mahubo , Maubara , Raemean , Sarau , Suai , Samoro , Sanirin , Turiscai , Tutuluro , Ulmera , Venilale , Viqueque og Vemasse . Naturalisten Henry Ogg Forbes regnet bare 37 i 1880.

Ifølge en undersøkelse i 1910 var antallet imperier lojale mot Portugal nå 73 eller 75. Noen kilder snakker også om hundre små imperier.

Til syvende og sist kan ikke tallet løses presist, ettersom det stadig endret seg på grunn av kriger, sammenslåinger og splittelser, og noen var underordnet andre.

Kjente Liurais

Se også

litteratur

  • Henk G. Schulte Nordholt: The Political System of the Atoni of Timor (= Verhandelingen van het Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde. 60). Nijhoff, Haag 1971, ISBN 90-247-5137-3 .

weblenker

Individuelle bevis

  1. ↑ a b c Hans Hägerdal: Opprør eller fraksjonalisme? Timorese motstandsformer i en tidlig kolonial sammenheng, 1650-1769. I: Bijdragen tot de Taal-, Land- og Folklore. Vol. 163, nr. 1, 2007, ISSN  0006-2294 , s. 1-33, JSTOR 27868341 .
  2. ↑ a b c d e f Monika Schlicher: Portugal i Øst-Timor. En kritisk undersøkelse av den portugisiske kolonihistorien i Øst-Timor. 1850 til 1912 (= Abera Network. Asia Pacific, Vol. 4). Abera, Hamburg 1996, ISBN 3-931567-08-7 , (også: Heidelberg, University, avhandling, 1994).
  3. ^ A b Douglas Kammen: Fragmenter av utopi: Populære lengsler i Øst-Timor. I: Journal of Southeast Asian Studies. Vol. 40, nr. 2, 2009, s. 385-408, JSTOR 27751568 , doi : 10.1017 / S0022463409000216 .
  4. ↑ a b c d e History of Timor. ( Memento av den opprinnelige fra 24 mars 2009 i Internet Archive ) Omtale: The arkivet koblingen ble automatisk satt inn og ennå ikke kontrollert. Kontroller originalen og arkivlenken i henhold til instruksjonene, og fjern deretter denne meldingen. (PDF; 824 kB). @1@ 2Mal: Webachiv / IABot / pascal.iseg.utl.pt
  5. ^ Pat Walsh : Østtimors politiske partier og grupperinger. Briefing Notes. Australian Council for Overseas Aid, 2001, (Komplett tekst, online ).
  6. ↑ Hans Hägerdal: Servião og Belu: Koloniale forestillinger og den geografiske delingen av Timor. I: Studier om Asia. Serie 3, bind 3, nr. 1, 2006, s. 49-64, ( digital versjon (PDF; 337,64 kB) ).
  7. ↑ TIMOR LORO SAE, Um pouco de história ( Minne til originalen datert 13. november 2001 i Internettarkivet ) Info: Arkivkoblingen ble satt inn automatisk og er ennå ikke sjekket. Kontroller originalen og arkivlenken i henhold til instruksjonene, og fjern deretter denne meldingen. @1@ 2Mal: Webachiv / IABot / oecussi.no.sapo.pt
  8. ^ Portugisisk avhengighet av Øst-Timor ( Memento 21. februar 2004 i Internet Archive ).