Mathias Metternich

Mathias Metternich (udatert oljemaleri av Johann Kaspar Schneider )

Mathias Metternich (født 8. mai 1747 i Steinefrenz , velgerne Trier ; † 28. oktober 1825 i Mainz , Storhertugdømmet Hessen ) var en matematiker, revolusjonerende politiker og publisist.

Metternich var professor i matematikk og fysikk ved Electoral University of Mainz . Han fortsatte studiene, hvor han ble tildelt en doktorgrad i filosofi, ved valguniversitetet i Mainz og senere ved universitetet i Göttingen , hvor han var student med blant andre Abraham Gotthelf Kästner og Georg Christoph Lichtenberg .

Senest fra 1789 sympatiserte han med ideene til den franske revolusjonen og jobbet i det følgende tiåret primært som en revolusjonær politiker og publisist i Mainz og sørvest-Tyskland. I oktober 1792 var han medstifter av den nasjonalt innflytelsesrike Mainz Jacobin Club og en av de viktigste klubbistene i Mainz Republic 1792/93. I 1793 var Metternich kort tid visepresident for Rhin-German National Convention , parlamentet i Mainz-republikken.

Til tross for Metternichs mange publiserte arbeider som matematiker og fysiker, anerkjenner mottakelsen av hans livsverk primært hans rolle som en revolusjonerende politiker og publisist i løpet av 1780- og 1790-årene.

Liv

Opprinnelse og utdannelse

Mathias Metternich var i nærheten av Montabaur i Westerwald liggende kurtrierischen Steinefrenz født. Familien Metternich, som ikke var i slekt med von Metternich-familien fra Rheinland med samme navn , bodde der som en bondefamilie som hadde vært bosatt siden 1600-tallet og hadde ordførerkontoret i flere generasjoner og dermed tilhørte det småborgerlige bondemiljøet. Den unge Metternich ble sponset av en edel skytshelgen, et medlem av grev von Walderdorff-familien fra velgerne i Trier , som også var fogd i Montabaur. Det var sannsynligvis Carl Anton von Walderdorff, som var hovedfogd i Montabaur. Dette gjorde det mulig for Metternich å gå på Jesuit videregående skole i Hadamar . På begynnelsen av 1770-tallet kom han til Mainz uten penger, men med et anbefalingsbrev fra sin edle beskytter. Det opprinnelige enkle landlige utseendet ble gjenstand for en politisk kampanje rettet mot Metternich etter 1793. Krønikeskriver Anton Joseph Hoffmann latterliggjorde Metternich som en "bonde-plebeisk rascal" og fortsatte: "... da han ankom Mainz, ble skoene hans bundet med ledning og føttene hans var pakket inn i gamle rufsete linkåper og den øvre delen av kroppen med en ekstremt elendig bondedewlap (dekket) ”. Likevel var Metternich en kandidat for grunnskolelærere i 1771/1772 for “Normalinistitut” ( normalskolen ), institusjonen i valgbyen Mainz som hadde ansvar for lærerutdanningen. I 1773/1774, etter å ha fullført opplæringen, var han grunnskolelærer ved menighetsskolen St. Emmeran og St. Quintin . I 1774 døde den reformglade og liberale kurfyrsten Emmerich Joseph von Breidbach zu Bürresheim og "anti-reformkampanjen" startet i Mainz under hans etterfølger, Friedrich Karl Joseph von Erthal . Den normale skolen ble kort stengt av valgmyndighetene, og tidligere reformer ble delvis utsatt. Som noen andre lærere mistet Metternich jobben som lærer. Bevis antyder at Metternich allerede var politisk aktiv på den tiden, og at hans avskjedigelse var knyttet til hans engasjement. Fra 1780 underviste Metternich imidlertid igjen matematikk på den vanlige skolen.

Etter 1775, muligens ikke før i 1780, studerte Metternich også matematikk ved University of Mainz . Fra 1784 fortsatte han matematikk- og fysikkstudiene ved universitetet i Göttingen . Der var han elev av Abraham Gotthelf Kästner og Georg Christoph Lichtenberg , som på den tiden ble ansett både som eksperter innen matematikk og fysikk og som progressive opplysere innen rammen av Göttingen Kant-skolen. For året 1786 er det kjent en doktorgrad om friksjon ved Electoral Mainz University i Erfurt. Metternich fikk doktorgraden philosophiae .

Etter å ha mottatt doktorgraden ble han utnevnt til Rudolf Eickemeyer som førsteamanuensis for matematikk og fysikk ved Electoral University of Mainz i 1786 , hvor han tilhørte det filosofiske fakultetet. Fra 1786 var Metternich også medlem av Erfurt Academy of Non-Profit Science og behandlet vitenskapelige studier som en del av hans medlemskap.

Aktivitet som universitetsprofessor

Lite er kjent om hans første år som universitetsprofessor. Metternich ble med i Mainz Illuminati- gruppen og var også medlem av det lærte lesesamfunnet , en institusjon som er typisk for opplysningstiden . Det var allerede en intens idéutveksling med andre medlemmer av lesesamfunnet, som Felix Anton Blau eller Anton Joseph Dorsch , som senere også gjorde en karriere som Jacobins. Han ble også kjent med Rudolf Eickemeyer på disse møtene. I begynnelsen av sin virksomhet som universitetsprofessor og senere, etter at han pensjonerte seg fra det offentlige liv, viet han seg til publisering av spesialbøker om matematiske emner. Med avhandlingen On the Resistance of Friction , vant han Societas Jablonoviana- prisen i 1789 . Hans første verk før 1792 er fremdeles viet til kurfyrsten i Mainz, hans "... mest ærverdige prins og herre ...".

Allerede i 1789 sympatiserte Metternich med tankene og målene til den franske revolusjonen . Han møtte jevnlig med likesinnede motstandere i en annen krets. Også i det lærte lesesamfunnet identifiserte han seg åpent som en tilhenger av revolusjonen. Da denne splittelsen i 1791 på grunn av forskjeller i innholdet til medlemmene i spørsmålene om den franske revolusjonen, sto Metternich og hans kollega Andreas Joseph Hofmann for å dele lesesamfunnet i et aristokratisk og et demokratisk lesesamfunn .

På denne tiden spredte Metternich åpent revolusjonerende ideer blant studentene sine, i likhet med universitetsprofessorene Hofmann og Georg von Wedekind . Til tross for oppsigelse og tiltale med valgmyndighetene, hadde dette ingen konsekvenser for Metternich.

Politiske aktiviteter 1792/1793

Montering av Mainz Jacobin Club

Dager før den franske hæren flyttet inn 21. oktober 1792, viste Metternich sin overbevisning offentlig ved å ta på seg en blå, rød og hvit kokkade . Sammen med sin kollega Wedekind og rettsdommeren Hartmann ledet han en prosesjon av likesinnede gjennom Mainz 3. november 1792 og reiste et frihetstre . Med velgerens flukt til Aschaffenburg og franske troppers ankomst kom Metternich i økende grad frem som politiker før og under den kortvarige Mainz-republikken .

Metternich var en av de ledende jakobinene i Mainz og tilhørte dermed gruppen av tilhengere av revolusjonen i og utenfor Frankrike som oppkalte seg etter Saint-Jacques klosteret i Paris . Han prøvde å nå publikum med en rekke taler, brosjyrer og sin egen avis, Bürgerfreund . Borgervennen dukket opp to ganger i uken; det skulle bringe målene og tankene til revolusjonen nærmere mennesker på et språk som var lett å forstå og samtidig var en plattform for agitasjon mot det gamle regimet . Den første utgaven av avisen dukket opp 26. oktober 1792, kort tid etter at de franske troppene marsjerte inn. Den siste utgaven kom ut 16. april 1793.

Inspirert av et initiativ fra Worms- teologen, kanonadvokat og tidligere universitetsprofessor Georg Wilhelm Böhmer , grunnla han Mainz Jacobin Club sammen med Wedekind, kjøpmann Patocki, Hofmann og rundt 15 andre til stede, hovedsakelig fra Mainz universitetsmiljø, og han var president fra februar til april. 1793 var. I mars 1793 representerte han Georg Forster som visepresident for Rhin-German National Convention , parlamentet i Mainz-republikken. Han var også medlem av Mainz kommune (desember 1792) og den andre administrasjonen i den fransk okkuperte " Mayence " (mars 1793). Metternich var heller ikke så sjenert til å søke kontakt med vanlige mennesker. Som et ledende medlem av Jacobin Club og "Voting Commissioner", i slutten av desember 1792, sammen med andre kjente Jacobins som legen Jacob Fidelis Ackermann, besøkte han steder rundt Mainz. Der kjempet han for ideene til den franske revolusjonen og nærmere bestemt for opprettelsen av en republikk basert på Paris-modellen og vedtakelsen av den frankiske grunnloven . Stemningen i mange av Mainz-forstedene, som sent på høsten 1792 for det meste hadde feiret "revolusjonerende sognefestivaler" med frihetstrær, hadde endret seg på grunn av den politiske hverdagen. Ved dekretet fra Paris-konvensjonen av 15./22. Desember 1792 ble selvbestemmelse erstattet av plikten til frihet . Metternich følte dette under sine besøk i slutten av 1792 og begynnelsen av 1793. Mange steder, som i landsbyene Bodenheim , Finthen og nabolandet Gonsenheim , nektet landsbyboerne å sverge foran ham og de andre kommisjonærene for å akseptere den nye frankiske ordenen og mot Ancien Règime, og represalier mot befolkningen fulgte.

Metternichs liv og arbeid etter gjenerobringen av Mainz i 1793

Parade of freedom 3. november 1792

Den gjenerobring av Mainz ved prøyssiske tropper og tilhørende oppløsningen av Mainz republikken var et vendepunkt i Metternich liv. Metternich ble arrestert 23. juli 1793 etter et mislykket forsøk på å unnslippe. Han ble mishandlet, siktet for landssvik og ført til fengsel i Ehrenbreitstein festning . Under det franske fremrykket i februar 1794 ble han midlertidig fengslet på Petersberg festning i Erfurt av sikkerhetsmessige årsaker . Da han ble løslatt i februar 1795, ble han deportert til Frankrike. Der prøvde han - sannsynligvis forgjeves - for en pensjon på 300 livres som politisk flyktning, som han ville ha hatt krav på på grunn av sin politiske virksomhet i Mainz i 1792/1793. Imidlertid, gjennom beskyttelsen av direksjonsmedlem Jean François Reubell , som han hadde kjent personlig siden oppholdet i Mayence i begynnelsen av 1793, fikk han jobb som tjenestemann i administrasjonen av kvikksølvminene i det okkuperte området på venstre bred av Rhinen i slutten av mars 1795. I løpet av denne tiden holdt Metternich nær kontakt med andre tyske eksil i Paris og med jakobiner i byene Köln og Bonn .

Han fortsatte å være politisk aktiv med utgivelsen av revolusjonerende vennlige publikasjoner og aviser. Avisen Rheinische Zeitung , utgitt i Strasbourg 21. januar 1796, var et felles prosjekt av Metternich og Christoph Friedrich Cotta , også en utvandrer fra Mainz. Avisen ble avviklet 30. juni 1796 fordi både Metternich og Cotta forlot Strasbourg for å delta i forberedelsene til et opprør sørvest i Tyskland. Dette skulle støtte det franske partiet som en del av den "sørtyske kampanjen" som fant sted under kampene fra den første koalisjonen . Det er mulig at Metternich også jobbet konspirativt for franskmennene på rikets territorium på dette tidspunktet, og som den franske underkommisjonæren hadde han kontakt med Rudolf Eickemeyer , som var personlig kjent for ham og som var med Jean-Victor Moreaus hær på den tiden. Da han falt i hendene på en østerriksk kavaleripatrulje av Reich-troppene nær Frankenthal i oktober 1796 , ble han umiddelbart arrestert. Etter at han ble satt ut offentlig i Mainz 12. oktober 1796, ble han i frihetsberøvelse som gissel relativt ubelastet frem til april 1797. Hans løslatelse ble utført i samsvar med artikkel 9 i Leoben Prelimaries avsluttet 18. april, som regulerte løslatelse av fanger fra begge sider. De førte til freden i Campo Formio i oktober samme år . Metternich var aktiv igjen politisk når han støttet den Cisrhenan bevegelse i Bingen i 1797/1798 med appeller og utgivelse av ulike aviser som de politiske Entertainments på venstre bredd av Rhinen . Metternich, sammen med Joseph Görres i Koblenz , Michael Venedey i Aachen og Franz Gall i Bonn, var en av de mest fremtredende og engasjerte tilhengerne av cisrhenan-bevegelsen. I en anonym brosjyre tilskrevet Metternich så tidlig som på midten av 1800-tallet og utbredt i Rheinland, henvendte han seg til innbyggerne på Rhinens venstre bredd :

“I tre år har vi blødt fra de triste konsekvensene av en ødeleggende krig, som større folks dumhet og rovavhengighet, den mindre eventyrlige eventyrlysten til ære og glupskheten til dårlige ministre og maitresses har kastet oss. Rett i begynnelsen av den franske revolusjonen fryktet prinsene å miste sitt eneste styre. Adelen til alle land, aristokratiet ved domstolene og i deres slott, sier jeg, som svalt i svetten din, som erklærte seg fri for skatter og avgifter overalt, fryktet tapet av deres komfort og deres såkalte høye privilegier. De geistlige som fetner seg fra dine tiere, av dine varer som de stjal fra dine forfedre, og som har til hensikt å fetme seg til verdens ende; ropte til deg at de ønsket å ta din Gud, din religion. Med dette bedraget prøvde disse menneskene å holde deg i deres underkastelse; Under dette påskuddet tok fyrstene sønnene dine som soldater, frarøvet gamle foreldre deres siste støtte og brukte dem skammelig til å undertrykke deg, for å holde deg under deres åk og under adelen og presteskapets åk, tok dette påskuddet. de ga pengene dine, gledet seg over dem og førte kriger mot deg selv. "

- Mathias Metternich : Til innbyggerne i venstre bred av Rhinen , 29. juli 1797.

Denne skrivingen regnes som det viktigste dokumentet fra den konstitusjonelle fasen av Cisrhenan-bevegelsen på denne tiden.

Da Mayence ble fransk for fjerde gang 30. desember 1797, kom Metternich tilbake i januar 1798. Allerede i februar samme år tiltrådte han et professorat for matematikk ved Mainz Central School, som han hjalp til med å planlegge, etterfølgeren til Electoral University, hvor han underviste i matematikk og eksperimentell fysikk . Metternich ble umiddelbart involvert i administrasjon ved siden av hans undervisningsaktiviteter. Fra februar 1798 ble han medlem og arkivar av den nyopprettede sentraladministrasjonen i Mainz. I 1799 overtok han kontoret til politimester og var fra juni 1799 sammen med den franske d'Aigrefeuille- sjefen for den franske administrasjonens oppsigelseskontor . Fram til mars 1800 var han også medlem av avdelingsadministrasjonen i Département du Mont-Tonnerre .

Sammen med de andre jakobinene fra Mainz, Friedrich Lehne , Abraham Lembert og Joseph Schlemmer, var han medredaktør og redaktør for avisen Der Beobachter vom Donnersberg , en av de ledende avisene i det nyopprettede Département du Mont-Tonnerre. Den dukket opp fra 20. mai 1798 til 20. desember 1801. Etter at han trakk seg fra avdelingsadministrasjonen våren 1800 og med begynnelsen av Napoleons styre, trakk Metternich seg tilbake fra det offentlige politiske liv. Han viet seg først og fremst til undervisning ved sentralskolen (fra 1803 Lyceum ), som han praktiserte i hvert fall til 1809. I følge sin biograf Keller gjennomførte han dette "inn i alderdommen". I sine arbeider for å knytte Metternichs politiske og vitenskapelige virksomhet sammen, sier Schubring imidlertid at Metternich ikke lenger hadde noen lærerstilling under den franske regjeringen etter 1809. Han skrev igjen lærebøker om matematiske og fysiske emner. Inntil slutten av livet holdt han imidlertid kontakt med andre tidligere jakobiner, spesielt Georg von Wedekind.

Gravsted for familien Metternich

Privatliv

Metternich giftet seg sent. I 1808 giftet han seg med Sophie Friederike Treffz (1773–1846), som han hadde to sønner med to døtre med. Hans første sønn, Germain Metternich , ble født i 1811. I likhet med faren var han politisk aktiv fra den senere perioden før mars . Germain Metternich var aktiv som revolusjonær i 1830- og 1840-årene og deltok i Hambach-festivalen så vel som i forskjellige slag av den tyske revolusjonen i 1848 og 1849 . Hans andre sønn, Ludwig Metternich, ble født i 1817. Hans farfar var Ludwig I , storhertug av Hessen-Darmstadt . Han var Metternich er lodge bror etter at han hadde kommet inn i Darmstadt Frimurerlosjen Johannes evangelisten for Eintracht gjennom formidling av Georg von Wedekind .

Mathias Metternich døde 28. oktober 1825 i Mainz og er gravlagt på hovedkirkegården i Mainz , der familiegraven fortsatt eksisterer.

Politiske meninger

Metternichs politiske holdninger fra slutten av 1780-årene og utover ble formet av flere forskjellige faktorer. På grunn av sin egen sosiale opprinnelse fra bondemiljøet var han godt klar over de vanlige folks levekår og behov i det gamle regimet på slutten av 1700-tallet. I tillegg var det hans sosiale erfaring i begynnelsen av studiene i Mainz. Metternich, en sosial outsider i kretsen til Mainz valgutdanningssamfunn, var sannsynligvis blitt utsatt for latterliggjøring og forakt fra de høytstående adelen og innbyggerne.

Hans medlemskap i Mainz Illuminati og hans studier i den opplysningsorienterte Göttingen var også ansvarlig for en videre utvikling og forbedring av hans politiske og sosiale holdning i betydningen opplysningstiden. Keller ser kontakten med Lichtenberg og Kästner, representantene for Göttingen Kant School, påvirke Metternich og utvide horisontene for politiske og filosofiske emner.

Til slutt førte dette ham til en høy og konsekvent aksept av de grunnleggende ideene til den franske revolusjonen, som ble manifestert i erklæringen om menneskerettigheter og sivile rettigheter . På høyden av sine politiske aktiviteter (1792 til 1800) representerte Metternich disse grunnleggende målene for revolusjonen hvor han kunne. I avisen Der Bürgerfreund presenterte han for eksempel fra 2. november 1792 til 30. januar 1793 alle de 17 artiklene i erklæringen om menneskerettigheter og borgerrettigheter som en fortsettelse-serie. Etter først å ha kritisert hans tørre erudisjon, valgte han dialogformen som kommunikasjonsform for en klarere presentasjon og arbeidet også med navnemetaforer så vel som fiktive diskusjonsgrupper og folk fra det vanlige folket. Han brukte et argument som fulgte bondes tankegang, men insisterte også på elementer i naturloven og (tidlig) kristen etikk. Metternich tok også en klar holdning til mange individuelle politiske punkter. På spørsmål om likhet , et av revolusjonens slagord (egalité) , skrev han for eksempel i Bürgerfreund:

“Hvis du er arbeidsom og sparsom, har du to store samfunnsdyder, og disse dyder gjør deg vanligvis rik; og hvis man ønsket å ta bort varene og pengene som dyden skaffet seg, ville det fornærme dyd, og derfor en last. Det ville også bety at ingen ville jobbe og spare mer; det ville være et avskyelig samfunn i verden, der man måtte sulte eller stjele. "

- Mathias Metternich : Borgervennen

I likhet med mange andre tyske jakobiner var Metternich langt fra å kreve likestilling. Snarere viste det hans liberale forståelse av begrepet. Målet hans var å skape et politisk rammeverk der folk kan nyte sin politiske frihet og utvikle seg best i henhold til deres naturlige talenter.

Han uttrykte sist sine dypt forankrede originale Jacobin-overbevisninger i sin tale på 10-årsjubileet for revolusjonen i 1799 foran et større publikum. 18. juni 1799 ble den upopulære og korrupte regjeringen i Paris styrtet ( Revolution of the 30th Prairial ). Den republikanske opposisjonen ("Neo-Jacobinism"), som Metternich også kunne telles til, fikk overtaket igjen i Mayence. Med Joseph Lakanal ble en politisk kamerat Metternichs generalkommissær i Mayence. Under feiringen på torget holdt Metternich sin tale på festen til den fjortende Julius i Mainz . I mellomtiden hadde den politiske situasjonen endret seg permanent siden begynnelsen av revolusjonen. I stedet for det alminnelige folks interesser, bærerne av 1789-revolusjonen, som Metternich også utrettelig hadde representert, hadde de av overklassen og kjøpmennene i noen år nå tatt stedet. Metternich minnet sitt publikum om hendelsene de siste ti årene siden stormen på Bastillen med en kronologisk oversikt over revolusjonens historie , påkalte igjen idealene og målene til den opprinnelige revolusjonære bevegelsen og fordømte skarpt de nåværende klagene. Ved å gjøre dette brukte han mange mønstre for kritikk som han tidligere hadde brukt mot Ancien Régime, og angrep nå den nye øvre middelklassen. Den statskupp 18. Brumaire VIII og den påfølgende politiske utviklingen har gjort det klart for Metternich at Jacobin epoken var endelig over. Våren 1800 avsluttet han sin politiske karriere.

Matematikeren Metternich

Metternich var ved siden av Johann Georg Tralles , som han muligens studerte sammen med i Göttingen, den eneste politisk aktive matematikeren under den franske revolusjonen. På den franske siden var derimot mange kjente matematikere som Pierre-Simon Laplace , Lazare Carnot eller Gaspard Monge , som som marineminister i republikken avslo dødsdommen over kong Louis XVI. tvungen.

Som Metternichs biograf Keller forklarer, var Metternichs politiske synspunkter basert på hans egne erfaringer som sønn av en bondefamilie i det føydale systemet på 1700-tallet. I løpet av undervisningsaktivitetene, først på en grunnskole og senere som universitetsprofessor, brakte han elevene og studentene nærmere matematisk og fysisk innhold, så vel som sine politiske synspunkter. Hans arbeid som matematiker forble relativt upåvirket. Metternich tilegnet seg sannsynligvis den grunnleggende kunnskapen om matematikk og fysikk av seg selv. Utnevnelsen som førsteamanuensis ved University of Mainz var derfor mer sannsynlig på grunn av velgerens midlertidige opplysningspolitikk enn hans vitenskapelige evner på den tiden. Etter studiene i Göttingen ble Metternichs kvalifikasjoner som forsker imidlertid utdypet, og han begynte å takle grunnleggende problemer i matematikk. I 1787 ble hans nå velbegrunnede forpliktelse som forsker og professor belønnet med et fullstendig professorat ved Universitetet i Mainz. På denne tiden hadde Metternich allerede gitt ut flere lærebøker; Hans arbeid som vitenskapelig forfatter stoppet imidlertid til like etter 1800 på grunn av hans politiske virksomhet. Med den tyske oversettelsen av den franske læreboken Élements d'algèbre av Sylvestre Lacroix , vendte Metternich tilbake til vitenskapelig journalistikk. Siden han imidlertid var uenig i Lacroix 'holdning til negative tall , kommenterte han oversettelsen med sine egne kritiske fotnoter og senere til og med la til sin egen, Lacroix motstridende kapitler som skulle forklare hans vitenskapelige syn. I følge hans akademiske biograf, Schubring, hadde imidlertid denne tilsynelatende tilsidesettelsen av offisiell fransk doktrine konsekvenser. Etter 1809 var Metternich ikke lenger foreleser ved Imperial Lycée Mayence og dermed i den franske skoletjenesten. En søknad som professor ved den planlagte Université Mayence ble tilsynelatende ikke vurdert. Metternich fant da ikke mer arbeid som foreleser.

Metternich oppnådde en viss grad av popularitet etter 1815 da han fullførte sitt arbeid Complete Theory of Parallel Lines. Hans arbeid, som fremdeles var helt forankret i euklidisk geometri , ble diskutert grundig og kritisk av Carl Friedrich Gauß og Friedrich Ludwig Wachter . Dette førte til en lang revisjon av Metternichs arbeid, som dukket opp i en fullstendig revidert andre utgave i 1822. Det senere arbeidet til Gauß, János Bolyai og Nikolai Iwanowitsch Lobatschewski førte imidlertid til etablering av ikke-euklidisk geometri og Metternichs arbeid, som nå viste seg å ikke lenger være vitenskapelig oppdatert, ble glemt.

resepsjon

Metternichs tale, holdt før Rhin-German National Convention

Mathias Metternichs politiske rolle i slutten av valgperioden og under og etter Mainz-republikken anses generelt å være veldig viktig. Sammen med sin nære venn Georg von Wedekind blir han ansett for å være ”den første times jakobin” i Mainz. På grunn av sin enkle bakgrunn og oppstigningen til overklassen i den utdannede middelklassen som vitenskapsmann og intellektuell, fikk han en viktig rolle i å formidle revolusjonerende kunnskap til vanlige folk. Mario Keller, Metternichs viktigste biograf, tildeler ham en viktig rolle i ”frigjøring av bondeplebeiske klasser” som begynte på slutten av 1700-tallet. Metternichs handlinger skjedde ikke spontant under inntrykk av de revolusjonerende hendelsene, men i henhold til et konsept som allerede hadde dukket opp. Keller ser opprinnelsen til Metternichs sosiale handlinger som basert på hans opprinnelse. På grunn av farens høye sosiale stilling i landsbysamfunnet, utviklet han en tilsvarende bevissthet om bekymringene til vanlige mennesker på et tidlig tidspunkt. Gjennom sin utdannelse, som han senere skaffet seg, følte Metternich seg forpliktet til å "gi autonom politisk evne til å handle" til dette segmentet av befolkningen, der utdannelsesidealet var i forgrunnen.

Et stort antall Metternichs egne taler, så vel som andre viktige jakobiners, ble trykt umiddelbart etter at de ble holdt, for eksempel foran Jacobin Club. Noen av dem ble solgt som brosjyrer, noen ble gitt videre gratis eller lest for publikum i vertshus. Dette betyr at over 100 brosjyrer og pamfletter sirkulerte effektivt blant folket bare i 1792/93, som også hadde valget mellom opptil syv forskjellige revolusjonerende aviser. Bürgerfreund utgitt av Metternich var en av disse avisene. Fremfor alt er det sertifisert at det ga informasjon om viktige sider ved den franske revolusjonen med "populært språkdesign" blant vanlige folk, for eksempel i sin første utgave om menneskerettighetsartiklene. Metternich jobbet ofte med det stilistiske instrumentet til fiktive dialoger, som han mente var best egnet til ganske enkelt å presentere komplekse politiske spørsmål som hans idé om likhetsprinsippet.

Publikasjoner av Mathias Metternich (utvalg)

  • Grundig regneopplæring for nybegynnere på offentlige skoler. Ny, fullstendig ombygd utgave. 1783 (Mainz og Frankfurt)
  • Mathias Metternich forklarer teorien om forholdet mellom sirkelen og diameteren. 1786 (Andreä, Frankfurt am Main)
  • Fra motstanden mot friksjon 1789
  • Beginnings of Geometry and Trigonometry: For bruk av nybegynnere i undervisningen i 1789
  • Redaktør av tidsskriftet Der Bürgerfreund 1792–1793 (Mainz)
  • Undersøkelse av spørsmålet: Hvordan kan den rensk-tyske fristaten oppnå permanent sikkerhet i sin frie grunnlov? snakket i den tyske nasjonale konferansen i Mainz. 1793 (Mainz)
  • Noe om noe fra Dr. Takk Gud Teutsch til forfatteren av Mainz borgervenn om Mainz-grunnloven. - fra en borger i landet. 1792 (antatt forfatter Metternich)
  • Aristokraten i et tett sted: en komedie i to akter, fritt tilpasset franskmennene. 1792 (Mainz)
  • Noe om klubbene og klubblistene i Tyskland, og hva som er riktig med det. 1793.
  • Aristokraten fanget på grunn og løgn: en tilbakevisning av forfatteren under tittelen: Om grunnloven til Mainz eller sammenligning av den gamle og nye Mainz. 1793
  • Grundig aritmetikk i desimalfraksjoner og andre tall: for utmerket bruk med de nye målene og vektene 1808
  • Den rene og anvendte teorien om tall for lærere og studenter. 1813 (Neue Scholars bokhandel, Coblenz og Hadamar)
  • Komplett teori om parallelle linjer. I tillegg til et vedlegg der det første prinsippet om teknikken for rette linjer er gitt. 1815 (Mainz, egenpublisert, Kupferberg i oppdrag)
  • Fundamentene til algebra. Fra fransk, etter 7. utgave, oversatt og oversatt med Erl. Kommentarer og tillegg gjort av Matthias Metternich. I tillegg til et vedlegg. 2. utgave 1820 (Mainz, Kupferberg) - oversettelse av Sylvestre Francois Lacroixs verk: Élements d'algèbre.
  • Geometriske avhandlinger om inndelingen av trekanten, med tre linjer i bestemte retninger, som krysser seg på et enkelt punkt; og om forskjellige transformasjoner av rutene. Rent syntetisk, da også analytisk, og omvendt, utviklet. Med 2 figurbrett. 1821 (Mainz, Kupferberg)
  • Komplett teori om parallelle linjer, eller: geometrisk bevis på det ellevte euklidiske prinsippet. 2., revidert utgave 1822 (Mainz, Kupferberg i oppdrag)

litteratur

  • Anne Cottebrune: "German Freedom Friends " versus "German Jacobins". Å demyte forskningsområdet “tysk jakobinisme” (= historiediskusjonsgruppe. Bind 46). Historisk forskningssenter for Friedrich-Ebert-Stiftung, Bonn 2002, ISBN 3-89892-093-3 ( online versjon ved Friedrich-Ebert-Stiftung ).
  • Anne Cottebrune, Susanne Lachenicht : "German Jacobins" i fransk eksil. Paris og Strasbourg - Veier mellom radikal aksept og avvisning av revolusjonen. I: Francia 31/2 (2004), s. 95–119 ( digitalisert versjon )
  • Franz Dumont : Mayence. Den franske Mainz (1792 / 98-1814). I: Franz Dumont, Ferdinand Scherf, Friedrich Schütz (Hrsg.): Mainz - Byens historie. 2. utgave. von Zabern, Mainz 1999, ISBN 3-8053-2000-0 . Pp. 319-374.
  • Mario Keller: Alt om frihetstreet - bevegelsen nedenfra og dens talsmann Mathias Metternich i Mainz-republikkens tid (1789–1799) (= moralsk økonomi. Volum 4). Materialis-Verlag, Frankfurt 1988, ISBN 3-88535-118-8 .
  • Susanne Lachenicht: Informasjon og propaganda. Pressen til tyske jakobiner i Alsace (1791–1800). Oldenbourg, München 2004, ISBN 3-486-56816-7 .
  • Gert Schubring : Konflikter mellom generalisering, rigor og intuisjon: tallkonsepter som ligger til grunn for utviklingen av analyse i det 17. og 19. århundre Frankrike og Tyskland. Kilder og studier i matematikkens historie og fysikk. Springer, New York, 2005, ISBN 978-1-4419-1987-8
  • Gert Schubring: Forskjeller i involvering av matematikere i det politiske livet i Frankrike og i Tyskland. Bollettino di Storia delle Scienze Mathematiche. La Nuova Italia, Bologna / Firenze 1995, bind 15, 1995. s. 61-83, ISSN  0392-4432
  • Jörg Schweigard: Opplysning og entusiasme for revolusjon: De katolske universitetene i Mainz, Heidelberg og Würzburg i den franske revolusjonens tid (1789–1792 / 93–1803). (= Serie med publikasjoner fra International Research Center for Democratic Movements in Central Europe 1770–1850. Volum 29). Lang, Frankfurt am Main et al. 2000, ISBN 3-631-37645-6 (også: Stuttgart, Universität, Dissertation, 2000).
  • Jörg Schweigard: Kjærligheten til frihet kaller oss til Rhinen. Opplysning, reform og revolusjon i Mainz. Katz, Gernsbach 2005, ISBN 3-925825-89-4 .
  • Moritz Cantor :  Metternich, Matthias . I: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volum 21, Duncker & Humblot, Leipzig 1885, s.527.

weblenker

Wikikilde: Mathias Metternich  - Kilder og fulltekster

Merknader

  1. ^ Susanne Lachenicht: Informasjon og propaganda. Pressen til tyske jakobiner i Alsace (1791–1800) . München 2004, s. 478.
  2. ↑ Se Susanne Lachenicht: Informasjon og propaganda. Pressen til tyske jakobiner i Alsace (1791–1800) . München 2004, s. 478; Mario Keller: Alt om frihetstreet - bevegelsen nedenfra og dens talsmann Mathias Metternich i Mainz-republikkens tid (1789–1799). Frankfurt 1988, s. 78 ff.
  3. ↑ Etter Anton Hoffmann: Representasjoner fra Mainz-revolusjonen eller historien til byen Mainz og omegn, fra fremveksten av den franske revolusjonskrigen til etter gjenerobringen av denne byen, åpnet klubben og den rensk-tyske nasjonale konferansen i byen. S. 94.
  4. ↑ Mario Keller: Around the Tree of Freedom - The Movement from Below og dens talsmann Mathias Metternich i Mainz-republikkens tid (1789–1799). Frankfurt 1988, s. 81.
  5. ↑ Mario Keller: Around the Tree of Freedom - The Movement from Below og dens talsmann Mathias Metternich i Mainz-republikkens tid (1789–1799). Frankfurt 1988, s. 576.
  6. ↑ Generelt vitenskapelig bibliotek Erfurt. Manuskriptavdeling: Arkiv for det tidligere universitetet i Erfurt, CE 2 ° 108a, 24.1786
  7. ↑ Dissertatio inavgvralis fysikalsk-mathematica de frictione: Qvam svb avspiciis divinis consentiente amplissimo philosophorvm ordine i Alma et perantiqva vniversitate Erfvrtensi, pro svmmis i philosophia honoribvs riten capessendis die XXIV.Mathi.Aprilphternis , publisert etter litteratur Rvvblternis ved den XXIV. 1787?
  8. ↑ Mario Keller: Around the Tree of Freedom - The Movement from Below og dens talsmann Mathias Metternich i Mainz-republikkens tid (1789–1799). Frankfurt 1988, s. 577.
  9. ↑ Dedikasjon av boken Beginnings of Geometry and Trigonometry 1789
  10. ^ Karl Klein : Mainz historie under den første franske okkupasjonen i 1792–93 , med filer, Mainz 1861, s. 112.
  11. ^ Jörg Schweigard: Opplysning og entusiasme for revolusjon: De katolske universitetene i Mainz, Heidelberg og Würzburg i den franske revolusjonens tid (1789–1792 / 93–1803). München / Ravensburg 2007, s. 127.
  12. ↑ Den følgende artikkelen gir et omfattende innblikk i Metternichs journalistiske aktiviteter og Mainz-pressen 1792/1793: Jürgen Wilke, Frank Förster: Journalistikk mellom absolutisme og republikk. Mainz-pressen 1792/93. I: Horst Reber (red.): Goethe: "The Siege of Mainz". Årsaker og virkninger. Ledsagende volum til utstillingen med samme navn i Landesmuseum Mainz 1993, Verlag Hermann Schmidt, Mainz 1993, ISBN 3-87439-291-0 .
  13. ^ A b Mario Keller: Around the Tree of Freedom - The Movement from Below og dens talsmann Mathias Metternich i Mainz-republikkens tid (1789–1799). Frankfurt 1988, s. 582.
  14. ^ Franz Dumont: Mainzer-republikken 1792/93 , s. 639
  15. ^ Franz Dumont: Mainzer-republikken 1792/93 , s. 351, 645.
  16. ^ Susanne Lachenicht: Informasjon og propaganda. Pressen til tyske jakobiner i Alsace (1791–1800) . München 2004, s. 479.
  17. ^ Susanne Lachenicht: Informasjon og propaganda. Pressen til tyske jakobiner i Alsace (1791–1800) . München 2004, s.85.
  18. ^ Susanne Lachenicht: Informasjon og propaganda. Pressen til tyske jakobiner i Alsace (1791–1800) . München 2004, s. 115, 480.
  19. ^ A b Mario Keller: Around the Tree of Freedom - The Movement from Below og dens talsmann Mathias Metternich i Mainz-republikkens tid (1789–1799). Frankfurt 1988, s. 271.
  20. ^ Susanne Lachenicht: Informasjon og propaganda. Pressen til tyske jakobiner i Alsace (1791–1800) . München 2004, s. 480.
  21. ^ Susanne Lachenicht: Informasjon og propaganda. Pressen til tyske jakobiner i Alsace (1791–1800) . München 2004, s. 116.
  22. ^ Susanne Lachenicht: Informasjon og propaganda. Pressen til tyske jakobiner i Alsace (1791–1800) . München 2004, s. 480. FX Remling var den første som identifiserte Metternich som forfatter av brosjyren i 1866, sammenlign også Joseph Hansen : Kilder til Rheinlands historie i den franske revolusjonens tid 1780–1801. Volum 3: 1794-1797 (1935), s. 847.
  23. ↑ landeshauptarchiv.de - Brosjyre av Metternich 29. juli 1797: Til innbyggerne på venstre bred av Rhinen
  24. ↑ Mario Keller: Around the Tree of Freedom - The Movement from Below og dens talsmann Mathias Metternich i Mainz-republikkens tid (1789–1799). Frankfurt 1988, s. 35.
  25. ^ Susanne Lachenicht: Informasjon og propaganda. Pressen til tyske jakobiner i Alsace (1791–1800) . München 2004, s. 116 og 481.
  26. ^ A b Mario Keller: Around the Tree of Freedom - The Movement from Below og dens talsmann Mathias Metternich i Mainz-republikkens tid (1789–1799). Frankfurt 1988, s. 384.
  27. ↑ I år ble Metternich oppført som foreleser i Almanach impérial for siste gang .
  28. ↑ Lodge Johannes evangelisten for harmoni i Darmstadt
  29. ^ Susanne Lachenicht: Informasjon og propaganda. Pressen til tyske jakobiner i Alsace (1791–1800) . München 2004, s. 482.
  30. ↑ Mario Keller: Around the Tree of Freedom - The Movement from Below og dens talsmann Mathias Metternich i Mainz-republikkens tid (1789–1799). Frankfurt 1988, s. 28, 79 ff.
  31. ↑ Mario Keller: Around the Tree of Freedom - The Movement from Below og dens talsmann Mathias Metternich i Mainz-republikkens tid (1789–1799). Frankfurt 1988, s. 84.
  32. ↑ Mario Keller: Around the Tree of Freedom - The Movement from Below og dens talsmann Mathias Metternich i Mainz-republikkens tid (1789–1799). Frankfurt 1988, s. 195.
  33. ↑ Mario Keller: Around the Tree of Freedom - The Movement from Below og dens talsmann Mathias Metternich i Mainz-republikkens tid (1789–1799). Frankfurt 1988, s. 15.
  34. ^ Mikrofilmutgave av de tyske Jacobins skrifter, Der Bürgerfreund, s. 60.
  35. ↑ Anne Cottebrune, Susanne Lachenicht: "tyske jakobiner" i eksil i Frankrike. Paris og Strasbourg - Veier mellom radikal aksept og avvisning av revolusjonen. Francia 31/2, 2004, s.109.
  36. ↑ Mario Keller: Around the Tree of Freedom - The Movement from Below og dens talsmann Mathias Metternich i Mainz-republikkens tid (1789–1799). Pp. 35, 36, 375 ff.
  37. ^ Gert Schubring: Forskjeller i involvering av matematikere i det politiske livet i Frankrike og i Tyskland. S. 67.
  38. ^ Gert Schubring: Forskjeller i involvering av matematikere i det politiske livet i Frankrike og i Tyskland. S. 68.
  39. ^ Gert Schubring: Forskjeller i involvering av matematikere i det politiske livet i Frankrike og i Tyskland. S. 72 ff.
  40. ^ Franz Dumont: Mayence. Den franske Mainz (1792 / 98-1814). I: Franz Dumont, Ferdinand Scherf, Friedrich Schütz (Hrsg.): Mainz - Byens historie. 2. utgave. Mainz 1999, s. 319-374, her: s. 327.
  41. ^ A b Mario Keller: Around the Tree of Freedom - The Movement from Below og dens talsmann Mathias Metternich i Mainz-republikkens tid (1789–1799). Frankfurt 1988, s. 191.
  42. ↑ Harro Segeberg, sitert i Keller.
  43. ^ Franz Dumont: Mayence. Den franske Mainz (1792 / 98-1814). I: Franz Dumont, Ferdinand Scherf, Friedrich Schütz (Hrsg.): Mainz - Byens historie. 2. utgave. Mainz 1999, s. 319-374, her: s. 325.
  44. ↑ Anne Cottebrune: "Tyske frihetsvenner" kontra "tyske jakobiner". Å demyte forskningsområdet “tysk jakobinisme”. Bonn 2002, s. 19.
Denne artikkelen ble lagt til listen over gode artikler 8. juli 2011 i denne versjonen .
personlig informasjon
ETTERNAVN Metternich, Mathias
KORT BESKRIVELSE Jakobiner fra Mainz, matematiker, universitetsprofessor, politiker, publisist
FØDSELSDATO 8. mai 1747
FØDSELSSTED Stein vanvidd
DØDSDATO 28. oktober 1825
Dødssted Mainz