oppsigelse

En "snapdragon" ( Bocca di Leone ) ved Dogepalasset i Venezia. I Republikken Venezia kunne informanter kaste sine hemmelige rapporter i slike "snapdragons". Den italienske teksten oversettes som: "Hemmelige oppsigelser mot de som skjuler tjenester og plikter eller som er enige i det skjulte for å skjule deres reelle gevinst".

En oppsigelse ( lat. Denuntio , "å rapportere en klage") forstås som den (kriminelle) klagen fra en informant for personlige, lavere motiver, for eksempel å oppnå en personlig fordel. Oppsigeren rapporterer altså til en institusjon som er overordnet den oppsagte personen. Oppsigelse kan være anonym , spesielt hvis oppsigeren har en interesse i å sikre at personen, institusjonen eller gruppen han oppsummerer ikke skal finne ut hvem som står bak klagen.

Ordet "fordømme" har en annen betydning, som kommer fra engelsk (å fordømme), nemlig "pose as negative, brand, publicly condemn". Den offentlige oppsigelsen representerer ikke en oppsigelse i bokstavelig forstand. En del av oppsigelsen er alltid rapporten til en overordnet institusjon for personlige, lave motiver.

Ordet "oppsigelse" eller "oppsigelse" kan f.eks. B. brukt i politiske tvister for å ærekrenke kritikere .

begrep

Begrepet oppsigelse har en negativ konnotasjon. I motsetning til oppsigelse er rapportering sosialt akseptert i tilfelle alvorlige forbrytelser som drap eller voldtekt og ikke-politisk motiverte forbrytelser som tyveri, selv i urettferdige regimer . Derfor påpeker forfattere at i sammenheng med diktaturer som DDR eller Det tredje riket, bør det skilles mellom oppsigelse og legitim klage. På samme måte er en oppsigende noen som, for å avverge fare for allmennheten eller en del av den samme, gjør oppmerksom på misbruk i kontorer og myndigheter. Begrepet “ varsler ” har nylig blitt brukt her.

Rapporteringskravet kan være legitimt, men misbrukes i diktaturer ved å bli utvidet diffust. Booß og Müller-Enbergs har påpekt at informasjon om nærstående parter til staten generelt er i et anspent forhold. På den ene siden er det en ganske privat moral som forbyr indiskresjoner mot naboer, slektninger og venner; på den annen side er det forventninger fra staten, spesielt i ideologiske diktaturer. I dette spenningsområdet er det et bredt atferdsfelt som spenner fra legitime rapporter til klassisk oppsigelse.

Oppsigelse kan spesielt fremmes som et middel for å innhente informasjon fra staten og kan tjene så forskjellige formål som denazifisering i de østlige og vestlige sonene i det okkuperte Tyskland eller "folks kontroll" når man bygger et nytt samfunn i DDR. Oppsigelse kan, avhengig av synspunkt, betraktes som en "forbrytelse mot menneskeheten" og en straffbar handling, men den kan også anerkjennes som et tegn på "antifascistisk årvåkenhet" ( Erich Mielke 1948).

I etisk forstand brukes vanligvis oppsigelse når folk blir aggressivt anklaget i et ikke-liberalt system for statlige håndhevelsesmyndigheter, selv om klageren må være klar over at han utsetter dem for risikoen for politisk motivert forfølgelse ( se også: Heimtückegesetz ).

Sladder og oppsigelse er tett sammenvevd kommunikasjonsprosesser som ofte tjener til å marginalisere individer. Oppsigelse er preget av det faktum at den sendes til en høyere myndighet (overordnet, parti, myndighet) hvor det forventes sanksjoner mot de berørte. I denne forbindelse er det et middel til sosial kontroll som “høyere autoritet” liker å prøve å instrumentalisere. Ikke sjelden kommer misunnelse og følelser av hevn fram som motiv for oppsigelse, som deretter er forkledd som en sosio-politisk eller til og med statlig bevarende bekymring. For eksempel har seksuell oppsigelse alltid spilt en viktig rolle ikke bare i hverdagen, men også i politiske tvister.

Oppsigelse i Tyskland

Nasjonalsosialisme

Noen tiltak som " forordningen av Reich president for å avverge lumske angrep mot regjeringen i nasjonal oppstand ", det svik lov eller propagandakampanjer slik som tiltak mot Miesmacher og kritikk av 1934 invitasjoner oppsigelse. Den "knurrende kampanjen" fikk til og med slike proporsjoner at Reichs justisdepartement, Reichs innenriksdepartement og Secret State Police Office (Gestapa) prøvde å motvirke den voldsomme oppsigelsen. Imidlertid måtte alle forsøk på å begrense antall privat motiverte oppsigelser eller til og med å innføre sanksjoner mot dem mislykkes fordi politiske oppsigelser var derimot ønskelige når det gjaldt regimets maktinteresser.

Historikeren og pedagogen Gisela Diewald-Kerkmann beskriver oppsigelsen i nasjonalsosialismens tid som et "spontant og frivillig massefenomen ". Etiske barrierer ble redusert da klageren var enig i de nasjonalsosialistiske normene, særlig rasideologien og fiksjonen om et " nasjonalsamfunn " som ekskluderte de som tenker annerledes. Regionale studier viser to numeriske høydepunkter i rapporteringsatferd, som hovedsakelig ble utført av tjenestemenn i NSDAP og dets underorganisasjoner. I 1935 og 1936 var ikke bare jødene ofre for politisk oppsigelse på grunn av påstått rasskam ; anklagene ble også rettet mot de som ikke avbrøt kontakten med sine jødiske naboer og medborgere. Et annet høydepunkt i annonsene kan spores for 1943 og 1944. Det handlet om såkalte kringkastingsforbrytelser , om "rykter og nederlagsspillere " og til slutt også "forrædere". Da en sak ble prøvd for spesielle domstoler eller Folkeretten som en forringelse av militær styrke , var ikke dødsdommer uvanlig.

Diewald-Kerkmann påpekte i sin etterforskning at det var en klar sosial gradient mellom å fordømme og fordømme og fordømme var på ingen måte et "kvinnelig domene".

Straffeforfølgelsen etter 1945 var kontroversiell på grunn av forbudet mot tilbakevirkende kraft (“ nulla poena sine lege ”) og kunne bare utføres på grunnlag av kontrollrådsloven nr. 10 . I 1948 og 1949 møtte informanter fengselsstraffer på mellom fire måneder og fem år; Mer drastiske dommer ble avsagt mot betalte Gestapo- spioner eller private påtalemyndigheter hvis ofre hadde blitt prøvd av Folkeretten. Kontrollrådsloven ble opphevet i 1951; Tysk straffelov dekket bare alvorlige lovbrudd som frihetsberøvelse , medvirkning til drap og drap.

DDR

Seksjon 225 i straffeloven til den tyske demokratiske republikken fastslo manglende rapportering om visse forbrytelser klassifisert som alvorlige, for eksempel ulovlig grenseovergang (§ 213 i DDR StGB) eller "videresending av ikke-hemmelige meldinger til skade for DDR "(Seksjon 99 i DDR-StGB), under straff. Meldingsmyndigheten var departementet for statlig sikkerhet (MfS).

I følge Diewald-Kerkmanns tolkning var oppsigelse et "spontant og frivillig massefenomen " under nazitiden , mens forræderi i DDR ble "systematisk styrt og byråkratisert". Dette kan muligens forklares med det faktum at DDR-regimet ikke kunne stole på en tilsvarende bred godkjenning av befolkningen.

De fleste uoffisielle ansatte i MfS, men også andre informanter som informantene (AKP), henvendte seg ikke til det hemmelige politiet av seg selv, men ble kontaktet av MfS. Dette skiller dem fra de "klassiske" informatørene. Samlet sett var imidlertid slik informasjon så indiskret at den måtte undersøkes som en del av oppsigelseskomplekset. For noe av denne informasjonen måtte informanten være klar over at han kunne skade den han snakket om. Når slik informasjon gis frivillig, begrenses oppsigelsesrommet.

Den Føderale Republikken Tyskland

I Forbundsrepublikken Tyskland er meldeplikten (i § 138 i den tyske straffeloven ) begrenset til planlagte alvorlige forbrytelser og tjener dermed bare til å forhindre dem. I visse tilfeller klassifiseres manglende rapportering av planlagte forbrytelser som en lovbrudd.

I den vestlige delen av etterkrigstiden ble Tyskland - bortsett fra kravene fra militærregjeringen om aktiv assistanse i denazifisering - forhandlet frem på en mer uformell måte som et middel til å løse konflikter og som et middel til å bestemme sin posisjon i den nye demokratiske orden . "Sammenligningen av de forskjellige samfunnstypene gir oss også et innblikk i hvordan individuelle rettigheter og urettferdigheter kan endres på grunn av inngrep fra staten og rettsvesenet og hvordan de kan styre atferd."

Sitat

Ordtaket "Den største rascal i hele landet, det er og forblir informator" er velkjent. Forfatterskapet er ofte tilskrives Hoffmann von Fallersleben siden dette verset ble inkludert i samlinger av sitater fra Daniel Sanders (1906) og Richard Zoozmann (1911). Kildesitatet “Polit. Dikt: Ordspråkene 17 ”er imidlertid uforståelig, og sitatet kan ellers ikke finnes i Hoffmanns verk.

Det er imidlertid åpenbart å se en omskrivning av sangen Der Denunziant av Max Kegel kondensert til en setning , som dukket opp anonymt i det satiriske magasinet Der Wahre Jacob i 1884 - i løpet av den sosialistiske lovens tid - og inneholder følgende vers, blant annet:

Et helt land er forurenset
Hvor sniker informanten seg rundt?
[...]
Menneskets øye kalles
Den dårlige informanten.

relaterte temaer

  • Hvis medlemmer av en stat, et system eller en institusjon avslører klager, blir de referert til som fiender av staten eller forurensere , og positivt som varslere .
  • Oppsigelse blant barn kalles sniking .
  • Noen rettssystemer gir belønning for å fordømme straffbare forhold, for eksempel en andel av den mulige boten (f.eks. Qui tam ).
  • Den ærekrenkelse er klart definert som i tysk strafferett, og kalte ærekrenkende påstander om en person som du vet er usanne.

Se også

litteratur

weblenker

Wiktionary: Denouncer  - forklaringer av betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser
Wiktionary: Oppsigelse  - forklaringer av betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser
Wiktionary: fordømme  - forklaringer av betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser

Individuelle bevis

  1. Oppsigelsen. I: Duden. Hentet 24. januar 2018 .
  2. Alex: Lavt motiv. 21. mars 2012, åpnet 24. januar 2018 .
  3. Anonym rapport: Statsadvokatkontoret etterforsker personvernombud Hasse . I: MDR Thuringia . ( mdr.de [åpnet 24. januar 2018]).
  4. Definisjon av DENOUNCE. Tilgang 24. januar 2018 .
  5. fordømme. I: Duden. Hentet 24. januar 2018 .
  6. a b Jf. Ela Hornung, oppsigelse som sosial praksis: saker fra nazistisk militær rettferdighet . Böhlau, Wien 2010, ISBN 978-3-205-78432-6 , s. 27.
  7. Christian Booß, Helmut Müller-Enbergs: Det indiskrete samfunnet. Studier om oppsigelseskomplekset og uoffisielle ansatte , Verlag Polizeiwissenschaft, Frankfurt am Main 2014.
  8. ^ A b Christian Jung: Oppsigelse - instrument for sosial kontroll. I: Informationsdienst Wissenschaft , 12. juni 2002.
  9. Friedrich Koch : Seksuell oppsigelse. Seksualitet i den politiske kontroversen. 2. utgave 1995.
  10. Gunther Schmitz: Mot 'dårlige gutter', 'klager' og 'kritikk'. Om straffeforfølgelse av politiske uttalelser i Hamburg fra 1933 til 1939. Med et syn på krigstiden. I: Justice Authority Hamburg (red.): "For ledere, folk og fedreland ..." - Hamburg-rettferdighet under nasjonalsosialisme. Hamburg 1992, ISBN 3-87916-016-3 , s. 290.
  11. Gisela Diewald-Kerkmann: Politisk fordømmelse i naziregimet ... , Bonn 1995, s.185 .
  12. Gisela Diewald-Kerkmann: Informer er ikke det samme som informant. I: Klaus Behnke, Jürgen Wolf (red.): Stasi i skolegården. Ullstein, Berlin 1998, s. 55 f.
  13. Gisela Diewald-Kerkmann: Politisk fordømmelse i naziregimet ... , Bonn 1995, s.176 .
  14. Jud Hamburgs rettslige myndighet (red.): "Av vanlige kriminelle, skadedyr fra folket og antisosialt ...". Hamburg rettslige dommer under nasjonalsosialisme. Hamburg 1995, ISBN 3-87916-023-6 , s. 195.
  15. Gisela Diewald-Kerkmann: Politisk fordømmelse i naziregimet ... , Bonn 1995, s. 177–178.
  16. Gisela Diewald-Kerkmann: Politisk fordømmelse i naziregimet ... , Bonn 1995, s. 182 f.
  17. Gisela Diewald-Kerkmann: Politisk fordømmelse i naziregimet ... , Bonn 1995, s. 185–188.
  18. Gisela Diewald-Kerkmann: Informer er ikke det samme som informant. I: Klaus Behnke, Jürgen Wolf (red.): Stasi i skolegården. Ullstein, Berlin 1998, s. 55-57.
  19. ^ Det indiskrete samfunnet , taz.de , 20. oktober 2014.
  20. Den sanne Jacob , nr. 8/1884, s. 63 . I følge Klaus Völkerling ( Max Kegel. Valg fra hans verk . Akademie-Verlag, 1974, s. 226 ) går sangen tilbake til et dikt som ble publisert 2. mars 1877 i nr. 26, s. 3 i Dresdener Volksbote. under samme navn Tittel "Der Denunziant" ble utgitt og hentet fra Milwaukeer Leuchtkugeln , supplement til tidsskriftet Der Milwaukee'r Socialist utgitt av Joseph Johann Brucker og Gustav Lyser .