Mainz Jacobin Club

Møte i Mainz Jacobin Club i akademisalen i valgpalasset. Antagelig Georg Forster ved talerstolen . Foran barrieren sitter medlemmene av Jacobin Club, bak dem tilskuere og besøkende.

Den Mainz Jacobin Club ble stiftet den 23 oktober 1792 i akademiet hallen til Electoral Palace i Mainz som en sammenslutning av tyske Jacobins . Det offisielle grunnleggernavnet var Society of Friends of Freedom and Equality . Den ble grunnlagt to dager etter erobringen av Mainz av franske revolusjonære tropper under general Adam-Philippe de Custine . Modellen for Mainz Jacobin Club var det franske foreningen med grunnlovens venner , som hadde møttes i Jacobin- klosteret i Paris fra desember 1789 og fikk det vanlige navnet Jacobin Club .

Mainz Jacobin Club regnes som den første demokratiske bevegelsen i Tyskland og var en formativ politisk styrke i den kortvarige Mainz Republic . Med nesten 500 medlemmer var det den største av de revolusjonære klubbene som ble grunnlagt i 1792/93 under den franske okkupasjonen av sørvest-Tyskland. Politisk var medlemmene aktive i ånden til idealene til den franske revolusjonen frem til den endelige oppløsningen i mai 1793.

forhistorie

General Custine

Etter den første fasen av den franske revolusjonen fra 1789 til 1791, ble den politiske kursen for mottiltak satt på Fürstentag i Favorittslottpalasset i Mainz (19. til 21. juli 1792). Den nylig kronede keiseren Franz II , den preussiske kongen Friedrich Wilhelm II , vertsfyrsten for Mainz Friedrich Karl Joseph von Erthal og mange andre prinser og diplomater bestemte seg her for å ta en annen, også militær, handling mot det revolusjonære Frankrike. Som et resultat brøt den første koalisjonskrigen ut . Etter Valmys kanonade , som ble seirende for Frankrike 20. september 1792, motangrep og erobret den franske revolusjonære hæren Mainz 21. oktober 1792 under general Adam-Philippe de Custine . Her fant han et stort antall borgere som sympatiserte med ideene til den franske revolusjonen. Dette var for det meste professorer og studenter ved University of Mainz, men også tjenestemenn i valgadministrasjonen.

Mulige forgjengerinstitusjoner i Mainz Jacobin Club

Matthias Metternich, Jacobin den første timen i det lærte lesesamfunnet , fra 1791 demokratisk lesesamfunn

Spørsmålet om det var institusjoner som skulle tolkes som forgjengerinstitusjoner for Mainz Jacobin-klubben under valgtiden, er kontroversielt. Mens historikere som blant annet Heinrich Scheel , Walter Grab , Hans Grassl og Jörg Schweigard , tydelig bekrefter dette, uttaler Franz Dumont seg imot det.

Spesielt Mainzs vitenskapelige lesesamfunn kunne betraktes som forløperen til Mainz Jacobin Club . Dette ble grunnlagt i 1781/82 med sikte på å gjøre moderne litteratur tilgjengelig til rimelige priser og gi en diskusjonsplattform om aktuelle emner. De 24 politiske tidsskriftene som tilbys og et stort antall opplyste-liberale intellektuelle som medlemmer av samfunnet alene sørget for en økende politisering av lesesamfunnet. Dette støttes også av det faktum at Mathias Metternich , Felix Anton Blau , Anton Joseph Dorsch og Andreas Joseph Hofmann , alle professorer ved valguniversitetet, senere var ledende og radikale Jacobins-medlemmer av lesesamfunnet. Da denne splittelsen i 1791 på grunn av forskjeller i innholdet til medlemmene over skrifter om den franske revolusjonen, sto Metternich og hans kollega Andreas Joseph Hofmann for å dele lesesamfunnet i et aristokratisk og et demokratisk lesesamfunn .

Mainz-gruppen til den politisk aktive Illuminati-bevegelsen , som ble forbudt i 1785, var også et reservoar for pre-revolusjonerende aktiviteter. Mange senere jakobiner fra Mainz, som valgpolitimannen og senere ordfører Franz Konrad Macké , hadde sin første kontakt med ideene til opplysningstiden her . Etter avskaffelsen av Mainz Illuminati Lodge i februar 1786 ble det i mai samme år stiftet et hemmelig propagandasamfunn , hvor medlemmene for det meste ble rekruttert fra tidligere Mainz Illuminati og hvis aktiviteter stort sett lignet på Mainz Jacobin Club. , som ble grunnlagt seks år senere. Så det er ikke overraskende at tre av de grunnleggende medlemmene av Mainz Jacobin Club kom fra rekkene av "Propaganda Club", og at komiteen for ledelse og korrespondanse av Mainz Jacobin Club var sammensatt av de samme aktive medlemmene fra kretsene av de tidligere Illuminati og propagandister, med unntak av en person.

Det er også kjent at det var mange private sirkler i Mainz så tidlig som i 1792, hvor hovedsakelig intellektuelle, men også studenter fra valguniversitetet som ikke ble tatt opp i det lærde lesesamfunnet , mer eller mindre aktivt diskuterte opplysning og revolusjonerende ideer.

Mainz Jacobin-klubben

grunnleggelse

Georg Wilhelm Böhmer, initiativtaker til Mainz Jacobin Club

Med overtakelsen av makten av General Custine og tilknytningen til Mainz som Mayence til Den første franske republikk , ble alle nødvendige forutsetninger for politisk aktivitet til fordel for de nye herrene i Mainz opprettet. Worms-teologen, kanonadvokat og tidligere universitetsprofessor Georg Wilhelm Böhmer , i mellomtiden Custines sekretær, hadde kommet til Mainz med de franske troppene. En dag senere, 22. oktober 1792, innkalte han offentlig den "Privileged Mainzer Zeitung", som han nettopp hadde blitt redaktør for, for opprettelsen av et "Society of German Friends of Freedom and Equality", som lignet på Paris Jacobin Club:

Georg Wedekind rundt 1800

Dette ble innledet av et møte dagen før med Custines adjutantgeneral Stamm, som Böhmer ledet. Under sin kampanje planla Custine etablering av revolusjonære samfunn og så etter erfarne mennesker som egnede meglere for de revolusjonerende ideene i disse organene. Böhmers aktiviteter ble uttrykkelig fremmet og støttet av ham. Custine sørget også for at kontanter ble betalt til tilhengerne av den franske saken som var villige til å etablere en virksomhet. Derimot henviste Böhmer flere ganger direkte til General Custine under sine aktiviteter i Mainz og handlet offisielt på hans vegne og på vegne av ham.

20 mennesker, for det meste fra miljøet ved universitetet i Mainz, dukket opp på kvelden 23. oktober 1792 i akademihallen til valgpalasset. Böhmer dukket opp ledsaget av legen Georg von Wedekind og kjøpmann André Patocki . Han åpnet den konstituerende økten med unnskyldningen fra General Custine om at "presserende krigssaker" holdt tilbake, og fikk distribuert propagandamateriale. Taler fulgt av rettsdommeren Kaspar Hartmann , som skulle utvikle seg fra en valgrettsoffiser til en av de mest kompromissløse jakobinene i Mainz, samt professorene Georg Wedekind og Mathias Metternich , der det gamle regimet til velgeren og hans aristokrater. ble først og fremst angrepet. Så signerte de fremmøtte en felles protokoll. Dette ønsket frigjøringen og støtten fra franskmennene velkommen, erklærte den formelle foreningen av Society of Friends of Freedom and Equality og uttalte at Strasbourg Jacobin Club ville bli bedt om å sende sine vedtekter. Leve eller dø gratis med høytidelig ed om aksept ! dette første møtet i Mainz Jacobin Club ble avsluttet.

I tillegg til Böhmer inkluderte de grunnleggende medlemmene av Mainz-klubben universitetsprofessorer Mathias Metternich, Georg Wedekind og Andreas Joseph Hofmann , andre professorer og studenter ved universitetet, samt forretningsfolk som André Patocki og Georg Häfelin eller militæret som Rudolf Eickemeyer . Georg Häfelin ble valgt til grunnleggerpresident neste møte dagen etter, og Mathias Metternich ble hans stedfortreder.

Vekst og klimaks

Protokollbok av Mainz Jacobin Club

På det andre møtet 24. oktober, der general Custine også deltok og snakket med de besøkende, var akademihallen allerede overfylt. I den påfølgende, to ukers stiftelsesfasen økte antallet medlemmer raskt og mot slutten av november 1792 nådde det høyeste nivået på nøyaktig 492 registrerte medlemmer. I løpet av denne fasen ble klubbens politiske program utarbeidet i sin brede oversikt.

Forsøket fra konservative og moderate styrker til å bruke Jacobin Club bare som et passivt forum for diskusjon i sammenheng med endringene som fulgte, ble også klart avvist i denne perioden. De fleste av medlemmene ønsket å være aktivt involvert i demokratiseringsprosessen som nå begynte. Det faktum at klubbmedlemmene aktivt og av seg selv deltok i aksjoner i sammenheng med sosial endring, ble demonstrert av det høyprofilerte selvinitiativet for å reise et frihetstre på gårdsplassen og opprettelsen av en "Red Book of Frihet "og en" Svart slaveribok "hos folket i Mainz bør registrere seg fritt og dermed stemme for eller imot de franske revolusjonære ideene.

Jacobiner fra Alsace , som Anton Joseph Dorsch , som hadde professorat i filosofi ved University of Mainz fra Strasbourg til 1791 , bidro til ytterligere intensivering av klubbens arbeid . Disse hadde blitt rekruttert av Custine på et tidligere tidspunkt for å støtte de nystiftede Jacobin-klubbene i området på venstre bred av Rhinen, og i de tidlige dager hadde de en varig effekt på strukturen, organisasjonen og propagandaeffekten av Mainz Jacobin-klubb. Klubbens popularitet og omdømme økte også med senere inntreden av viktige og kjente Mainz-personligheter. Inngangen til den populære blant folkekommisjonæren og senere ordfører valgt Franz Konrad Macke hadde en viktig signalfunksjon for de lite representerte plebeerne. To dager senere - etter innledende forbehold og nølende med å avveie sin fremtidige politiske holdning - ble forsker og forsker Georg Forster , som er kjent langt utenfor by- og statsgrensene, lagt merke til utenfor Mainz.

Georg Forster, maleri av JHW Tischbein

I midten av november utnevnte General Custine ledende medlemmer av klubben som Forster og Dorsch til høye kontorer i den nyopprettede sivile administrasjonen. For eksempel ble Dorsch president for generaladministrasjonen og dermed den høyeste sivile representanten i hele det franske okkuperte territoriet. Denne økningen i autoritet, regulatorisk makt og prestisje og dermed forståelsen av Custine for Mainz Jacobins som er aktive i klubben og det høye antallet medlemmer i slutten av november med nesten 500 medlemmer samtidig viser høydepunktet i arbeidet til Mainz Jacobin Klubb.

Fra begynnelsen av desember 1792 var det en stagnasjon av den tidligere kontinuerlige økningen i medlemskap. De første militære feilene i den franske revolusjonære hæren nær Frankfurt am Main mot preussiske og østerrikske tropper, kombinert med gjenerobringen av Frankfurt av dem, var i stor grad ansvarlig for dette. I tillegg erklærte de franske okkupasjonsmaktene 13. desember 1792 offisielt en krigstilstand for Mayence. Utøvelsen av ubegrenset makt fra Militærrådet under Custine begrenset siviladministrasjonens handlingsrom drastisk. Mainz Jacobin Club var sterkt begrenset i sine muligheter, og tidligere sympatisører og medlemmer holdt nå mer avstand fra Mainz Jacobins på grunn av den usikre politiske fremtiden. En annen ekstremt negativ utvikling for fremtiden til Mainz Jacobin Club begynte i slutten av desember 1792. Allerede i midten av november 1792 var ulike synspunkter på fremtiden for territoriet på venstre bred av Rhinen og fremfor alt en mulig fusjon med Frankrike førte til interne ideologiske og programmatiske tvister. Som et resultat ble det dannet leirer mellom en moderat og en mer radikal fløy av de ledende klubbmedlemmene. Disse har nå kommet frem offentlig.

Oppløsning, slutt, gjenetablering og endelig oppløsning

Seal of the Second Jacobin Club, 1793

Nedgangen til Mainz Jacobin Club fortsatte i begynnelsen av 1793. Det var voldelige tvister, denne gangen offentlig kjempet, mellom de moderate og radikale vingene til Jacobin Club. Den radikalt orienterte klubbledelsen rundt Dorsch, Wedekind og Böhmer ble konfrontert med økende motstand mot spørsmålet om hvordan man skulle gå frem i "revolusjoneringen" av befolkningen. På klubbmøtet 10. januar 1793, derfor, temaet Hvorfor finner prinsippene om frihet og likhet så liten applaus? å bli diskutert. En skandale brøt ut da Andreas Hofmann, talsmann for de misfornøyde klubbmedlemmene, byttet skarpt på å angripe Wedekind, Dorsch som leder for den generelle administrasjonen, Forster, hans stedfortreder, Friedrich Georg Pape , formannen for den innflytelsesrike korrespondansekomiteen og til slutt også franskmennene. okkupasjonsstyrker. Andreas Hofmann representerte nå interessene til Mainz-befolkningen i Mainz Jacobin Club, og spesielt de av de lavere sosiale klassene. Han ble siktet for ærekrenkelse til gjengjeld av Custine dagen etter og truet med henrettelse for landssvik. Klubbistene han angrep, anklaget umiddelbart Hofmann for å samarbeide med kurator og stedfortreder for velgeren, Karl Theodor von Dalberg , som imidlertid var en fiktiv . Intensiveringen av disse interne tvister, den økende manglende evnen til klubben å handle, kritikken av oppførselen til de franske soldatene og deres ledelse, som ble presentert offentlig for første gang, i klar kontrast til oppførselen til de franske soldatene og deres ledelse, som alt til slutt førte til en ytterligere stagnasjon av "revolusjoneringen" av befolkningen, hovedmålet for Mainz Jacobin Club.

Dette gikk ikke så raskt og bærekraftig som franskmennene (og de fleste tyske jakobiner) fremdeles ønsket. Både de tyske jakobinene og den franske administrasjonen var skuffet over de "frigjorte", som etter deres mening oppførte seg for flegmatisk og ikke tok initiativ til å endre kurs politisk. Spesielt uttrykte Forster seg i private brev - men aldri offentlig - om folks manglende evne til å utøve sin egen frihet: Jeg fastholder at Tyskland ikke er moden for en revolusjon. ... våre rå, fattige, uutdannede mennesker kan bare rase, men kan ikke konstituere seg selv.

Fra høyre lovet Mainzers av Custine 26. oktober 1792 “Din egen, ubegrensede vilje skulle avgjøre din skjebne. Selv om du foretrekker slaveri framfor fordelene som frihet tilsier deg, er det opp til deg å bestemme hvilken despot som skal returnere obligasjonene dine til deg. ” Snart var det ikke lenger noe spørsmål. I et dekret fra den franske konvensjonen av 15. desember 1792 skjedde det et paradigmeskifte av tidligere revolusjonære politikk i de okkuperte områdene på venstre bred av Rhinen, som allerede ble tydelig. Den frigjorte befolkningens rett til selvbestemmelse ble nesten suspendert, og konvensjonen i Paris økte presset på de okkuperte tyske områdene, som faktisk i økende grad fikk status som "krigsobringer". Generalforsamlinger for valg og etablering av midlertidige regjeringer og domstoler bør holdes for å endelig kontrollere og fremskynde prosessen med politisk omstilling etter den franske modellen. Den franske stevnet sendte de tre stevnemedlemmene Nicolas Haussmann , Merlin de Thionville og Jean François Reubell og to nasjonale kommisjonærer som direkte delegater for konvensjonen og styret til Mainz. Sistnevnte, i samarbeid med General Custine, representerte okkupasjonsmaktens Frankrike interesser i den foreløpige regjeringen som skulle velges. Instruksjonene deres, som ble diskutert og vedtatt på forhånd i konvensjonen samme dag, ga dem vidtrekkende makter: De to nasjonale kommisjonærene skulle straks eliminere alle reaksjonære og kontrarevolusjonære krefter, spesielt de blant adelen og presteskapet, og handlet åpent. eller i hemmelighet. De var ansvarlige for kontrollen av den franske okkupasjonshæren og forskning og utbedring av klager på utstyr eller mat. Begge hadde vidtrekkende krefter i politiske spørsmål med den fortsatt å bli valgt og konstituerende administrasjon i Mainz. Jean-Frédéric Simon , en alsaceisk intellektuell, og Gabriel Grégoire, hans svoger, også fra Alsace, ble utnevnt 13. januar 1793 og ankom Mainz 31. januar.

I tillegg til denne tydelig strengere kontrollen fra Paris, var det også militære nederlag for de franske troppene og den jevne fremgangen til de allierte troppene (Preussen og keiserlige tropper fra forskjellige områder av det hellige romerske riket) mot Mainz. Alt dette førte til en drastisk nedgang i medlemskapet fra 492 medlemmer i slutten av november 1792 til rundt 150 i februar 1793 og til en økende ubetydelighet for klubben og dens aktiviteter.

Den franske nasjonale kommisjonæren for "Pouvoir exécutif", Jean-Frédéric Simon, kunngjorde endelig i mars 1793 i Mainz nedleggelsen av Mainz Jacobin Club og samtidig reetablering av en "Société des Allemands libres". Denne etterfølgerorganisasjonen, kjent på tysk som Society of Friends of the Republic , var ment å erstatte den forrige klubben mens den ekskluderte de tidligere moderate medlemmene. Akkurat som rollemodellen Jacobin Club i Paris, var den primært ment å forberede innholdet i parlamentarisk debatt i den rensk-tyske nasjonale konvensjonen . Denne "andre Mainz Jacobin Club" startet sitt arbeid i mars 1793; et siste livstegn for denne meningsløse etterfølgerorganisasjonen dateres tilbake til begynnelsen av mai 1793. Med innhegningen av Mainz i juni 1793, oppløste den seg stille. Umiddelbart etter gjenerobringen av Mainz 23. juli 1793 ble mange klubber utsatt for represalier fra befolkningen, det var overgrep og plyndring i byområdet og foran byportene. Goethe selv var et øyenvitne til slike overgrep fra flyktende klubber og beskrev dette senere i sitt selvbiografiske arbeid Siege von Mainz :

Omtrent hundre av de mest aktive klubbistene, inkludert Mathias Metternich og Franz Macké, ble ført som gisler til festningene Königstein og Ehrenbreitstein og fengslet i lang tid. De siste 39 tidligere prominente klubbmedlemmene , i mellomtiden fengslet ved Petersberg citadellet i Erfurt , fikk lov til å emigrere til Frankrike i begynnelsen av 1795; Til gjengjeld fikk Mainz-innbyggere som ble deportert i 1793 lov til å returnere dit. Andre ledende klubbspillere som Andreas Joseph Hofmann klarte å komme seg ut av byen uten problemer. Mange gikk i eksil i Strasbourg eller Paris, hvor det var en Societé des Refugiés Mayençais , en sammenslutning av eksil Mainz revolusjonære.

Men de mindre aktive eller til og med bare passive medlemmene av Mainz Jacobin Club ble berørt. For eksempel ble håndverkere som var medlemmer av klubben utvist fra laugene sine på oppfordring av sine kolleger som var lojale mot regimet. Tidligere valgembetsmenn eller innehavere av offentlige kontorer som eksponerte seg offentlig som en del av klubbmedlemskapet, ble straffet med et bredt utvalg av straffer, fra bøter til suspensjon fra embetet til utvisning fra velgerne i Mainz. Likevel, fra 1798 og utover, skulle mange av disse "klubbistene" spille en ledende rolle igjen i Mayence , som nå var permanent en del av Frankrike .

organisasjon

Etter konstitusjonen av klubben ble organisasjonen og regelverket fastlagt i den påfølgende perioden - frem til begynnelsen av desember 1792. Disse var i hovedsak basert på modellen til den parisiske og Strasbourg Jacobin Club, som mange tyske emigranter tilhørte. På stiftelsesmøtet ble det blant annet bestemt å be Strasbourg-jakobinene om deres vedtekter. I det andre klubbmøtet 24. oktober ble presidiet med forretningsmannen Georg Häfelin som president og Mathias Metternich som visepresident valgt, og det ble besluttet å holde offentlige møter i prinsippet.

Presidiet besto av presidenten og visepresidenten samt fire sekretærer som ble nyvalgt hver fjerde uke. Organer fra klubben var det offentlige plenum og det ikke-offentlige "Comité général". Det var også fem komiteer til, og installasjonen av dem tok fra november 1792 til januar 1793. Disse var viet til forskjellige oppgaver: undervisning, sikkerhet, økonomi, veldedighet og korrespondanseutvalg. Lærings- eller instruksjonskomiteen ("Comité d'instruction") var av særlig betydning. Komiteen besto av til sammen 21 medlemmer, som ikke bare satte dagsorden for klubbmøtene, men også uavhengig gjennomførte revolusjonerende propaganda. Befolkningen bør informeres grundig om temaer som grunnlov, lov, økonomi, vitenskap eller religion i forbindelse med offentlige foredrag av medlemmer. Sikkerhetskomiteen ble opprettet i tråd med Paris-modellen for å bekjempe kontrarevolusjonære, men den viste seg også å være et effektivt verktøy mot opposisjon i og utenfor klubben. Veldedighetskomiteen skulle hjelpe trengende jakobiner så vel som folk utenfor klubben som de ønsket å få for medlemskap. Korrespondanseutvalget som ble opprettet umiddelbart etter at klubben ble stiftet, var også av stor betydning. Med førsteklasses medlemmer fra Metternich, Wedekind, Patocki, Hofmann, Westhofen og senere også Forster og Pape, var denne komiteen dedikert til korrespondanse på nasjonalt og internasjonalt nivå på en rekke måter. Han var også ansvarlig for "Tilknytningen", foreningen av Mainz Jacobin-klubben med klubbene i Strasbourg og spesielt i Paris; en prosess som ga Mainz Jacobin Club på den ene siden en stor gevinst i prestisje og autoritet, og på den andre siden var veldig viktig psykologisk for Mainz Jacobins.

Medlemmer kan være menn fra fylte 18 år, fra begynnelsen av november fra fylte 24 år. Enkelte sosiale og profesjonelle grupper som tjenere, dagarbeidere og kvinner generelt ble ekskludert fra medlemskap. En potensiell kandidat for opptak måtte "fremmes" av en jakobiner og støttes av fem andre medlemmer. Hvis ikke mer enn elleve medlemmer av Jacobin-klubben protesterte på tre påfølgende møter, ble kandidaten ansett som akseptert.

Et viktig aspekt av aktiviteten til Mainz Jacobin Club var dets hovedsakelige offentlige arbeid. Alle møtene i klubben var offentlige i henhold til en resolusjon som ble tatt den andre dagen av dens eksistens. Først møttes de hver kveld i akademisalen i valgpalasset, men senere møttes de bare fire kvelder i uken. Da slottet ble omgjort til et sykehus tidlig i desember 1792, flyttet klubben inn i "Comedy House".

Størrelse og sammensetning

Festlig begivenhet i akademihallen til det tidligere valgpalasset

Med totalt 492 registrerte medlemmer var Mainz Jacobin Club en betydelig størrelse - også i forhold til lignende institusjoner som fulgte senere i byene Speyer og Worms , som også var okkupert av franskmenn . De rundt 450 klubbmedlemmene med base i Mainz kom blant de rundt 7000 Mainz-innbyggerne som hadde rett til opptak. Av de totalt 23.000-25.000 innbyggerne i Mainz i 1792 var dette bare menn over 18 år, senere 24 år. Kvinner og yngre menn fikk ikke delta i klubben. Graden av politisk organisering innen befolkningen var dermed rundt 6%, en verdi som sammenlignbare franske organisasjoner eller dagens politiske partier sjelden oppnår.

De registrerte medlemmene av Mainz Jacobin Club besto av nesten alle lag av Mainz-befolkningen. Etter formalitetene som gikk foran den offisielle opptaket, signerte de nye medlemmene en liste over medlemmer som ble oppbevart for klubben av notarius Johann Baptist Bittong. Denne listen over medlemmer, senere lagret i hovedstatsarkivet i Darmstadt, var den eneste autentiske kilden på medlemmene av Mainz Jacobin Club til den ble ødelagt i andre verdenskrig . 50 medlemmer av Jacobin Club var franske. Det mest fremtredende medlemmet var general Custine selv, som imidlertid ikke ble med i klubben før 18. november 1792 - av årsaker knyttet til krigen, som han uttalte.

Med rundt 45% besto den største individuelle gruppen, om enn nesten helt passiv, av mindre kjøpmenn og håndverksmestere og svenner som representanter for klanborgerskapet . Representanter for den utdannede middelklassen og intellektuelle som professorer, geistlige, leger, advokater og studenter fulgte med 21%. De ble fulgt med like sterk styrke av gruppen av tidligere valgembetsmenn og franske statsborgere med hver 10%. 8% av klubbmedlemmene ga ikke stillingstittel da de ble med, de inkluderte for eksempel ofte bønder. Andelen overklassekjøpere som holdt seg borte fra Mainz Jacobin Club var forsvinnende liten.

Professorer og andre intellektuelle

Selv om bare omtrent hvert femte medlem av Jacobin Club tilhørte denne gruppen, var deres innflytelse på dens aktiviteter uforholdsmessig stor. Nesten alle professorene som var politisk aktive før oktober 1792, som Wedekind, Metternich, Eickemeyer, Hofmann, var enten direkte involvert i grunnleggelsen av Jacobin Club eller ble snart med på den. Med den internasjonalt kjente forskeren og forfatteren Georg Forster , som først ble med i Jacobin Club i begynnelsen av november, fikk institusjonen et ekstra rykte.

Med noen få unntak forsynte gruppen av professorer og intellektuelle, som advokaten, forlaget og journalisten Christoph Friedrich Cotta , presidenten og visepresidenten for Jakobin Club i Mainz.

Studenter ved University of Mainz

Friedrich Lehne

Da klubben ble stiftet, ble også mange studenter fra Metternich, Wedekind og Hofmann-miljøet med på klubben. Startalderen der var opprinnelig 18 år og ble hevet til 24 år 7. november 1792 etter Dorschs forslag, til tross for voldelige protester fra de yngre, for det meste studentmedlemmer. Tallrike studenter ble dermed ekskludert fra medlemskap, men de som tidligere hadde blitt med, kunne forbli i klubben.

Av disse studentene bør spesielt nevnes Nikolaus Müller og Friedrich Lehne , som allerede var politisk aktive i oppkjøringen og raskt gjorde karriere. Jusstudenten Dominik Meuth var også grunnlegger og publiserte senere den frankiske observatøren sammen med den tidligere rettsdommeren Kaspar Hartmann .

Valgembetsmenn

Noen av medlemmene i Mainz Jacobin Club inkluderte også høyt valgrettsoffiserer. Andelen tjenestemenn i det totale antallet medlemmer var rundt 11%. Valgdommer Kaspar Hartmann var allerede involvert i stiftelsen av klubben og holdt en tale på stiftelsesmøtet 23. oktober 1792 for "oppstandelsen av tidligere undertrykte menneskerettigheter og (innføringen av frihet og likhet" og angrep ledende Mainz aristokrater. Den tidlige ankomsten av prinsvelgeren i Mainz politikommissær Franz Konrad Macké ble også nøye registrert av Mainz-befolkningen.

Grossister

Som allerede skrevet var deres andel av medlemmene ekstremt liten. En av de ledende representantene for denne lille gruppen var imidlertid kommersiell kontorist André Patocki. Han tilhørte den evolusjonære sirkelen rundt Mathias Metternich allerede i valgtiden og var et av grunnleggerne av Mainz Jacobin Club. Kjøpmannen Georg Häfelin ble bevisst valgt som sin første president 24. oktober 1792, den andre dagen av dens eksistens. Sammen med Mathias Metternich som visepresident hadde han kontoret til 24. november 1792. Patocki og Häfelin spilte også en viktig rolle i den senere Mainz-kommunen. Åtte dager etter grunnloven sluttet den 24 år gamle jødiske pengemegleren Nathan Maas seg til Jacobin Club. Han fulgte også toget, som fire dager senere, 3. november 1792, satte opp det første frihetstreet i Mainz på gårdsplassen. Samme dag som han avla ed på den revolusjonerende grunnloven, trakk Maas seg fra Jacobin Club våren 1793. For sin støtte til de revolusjonerende aktivitetene ble han arrestert og fengslet i velgerne i Mainz på slutten av 1794 og utvist fra Mainz i 1796.

Håndverker

Håndverkerne, som fremdeles var organisert i laug , sammen med små kjøpmenn og lavere tjenestemenn i valgstaten, utgjorde den største enkeltgruppen av klubbmedlemmer med 45%. I denne gruppen var rundt 200 jakobiske håndverkere dominerende, men i de organiserte laugene representerte de bare 10% av klanens borgere. Imidlertid ble den numeriske dominansen til håndverkerne ikke reflektert i ledelsesnivået til Mainz Jacobin Club. Intellektuelle som professorer, publisister, studenter og høytstående tjenestemenn i velgerne dominerte her.

Politisk aktivitet

Mange av de ledende klubbmedlemmene var allerede politisk aktive i forkant av klubbens dannelse i den franske revolusjonens ånd. Med grunnleggelsen av Mainz Jacobin Club og protektion av General Custine, har disse aktivitetene blitt samlet, intensivert og i det videre løp ført ut over bygrensene. Mainz Jacobin Club ble det viktigste organet til Mainz Jacobins og det viktigste instrumentet for den franske okkupasjonsmakten for politisk mobilisering av befolkningen. Han så sin hovedoppgave med å utdanne, informere og selvfølgelig revolusjonere Mainz befolkning. For dette formålet brukte de aktive klubbmedlemmene hovedsakelig offentlige møtekvelder i akademisalen i valgpalasset. Der ble det holdt politiske taler foran klubbens medlemmer og - ved klubbens bryllup - opptil 1000 besøkende, og noen av disse ble også skrevet ut, distribuert gratis eller solgt senere.

Ledende medlemmer av Jacobin-klubben som Mathias Metternich, i sin funksjon som "Voting Commissioner" (underkommissær), besøkte steder rundt Mainz i slutten av 1792 / begynnelsen av 1793 og fremmet ideene til den franske revolusjonen og, mer spesifikt , for etablering av en republikk basert på den parisiske modellen vedtakelsen av den "frankiske grunnloven" . Avstemningen initiert av den generelle administrasjonen, bestående av ni medlemmer av klubben, om en ny grunnlov og en ny regjeringsform (" Mainz Republic ") var den siste og - i forhold til innbyggerne som var i stand til å stemme - mest konkret tilnærming til revolusjonering. Som en del av denne konstitusjonelle avstemningen støttet Mainz Jacobins aktivitetene på stedet massivt og med personlig engasjement, men med svært forskjellige grader av suksess.

I det påfølgende valget av kommunestyrene (i Mainz ble en Maire og hans stedfortreder valgt) og medlemmer av den rensk-tyske nasjonale konvensjonen, parlamentet i den ønskede Mainz-republikken, fra 24. til 26. februar 1793, medlemmene av Mainz Jacobin Club var sjelden representert. I listene med navn på Mainz-valgseksjonene ble totalt bare 168 klubbmedlemmer og 15 mistenkte klubbmedlemmer registrert, noe som utgjør 49% av de totale velgerne. Siden bare 8% (372 innbyggere) stemte i hele hovedstadsområdet Mainz, målt mot 4626 stemmerettige borgere, lyktes ikke de aktive klubbmedlemmene å politisk mobilisere sine egne medlemmer eller til og med den stemmeberettigede befolkningen. Tvert imot ble valgene boikottet av flertallet av den kvalifiserte befolkningen i Mainz - i klar kontrast til de andre store byene Worms og Speyer - som et uttrykk for en bevisst politisk demonstrasjon.

Det politiske arbeidet til den nå oppløste klubben ble senere videreført av dens ledende medlemmer innen andre områder av det offentlige og politiske livet. I kommuneadministrasjonen, fra Maire Macké og nedover, var alle folkevalgte tidligere, vanligvis ledende, klubbmedlemmer. Ledende medlemmer av klubben ble valgt i Rhin-German National Convention med Andreas Joseph Hofmann som president og Georg Forster som visepresident. På samme måte, av de 45 kandidatene som i det hele tatt mottok stemmer, var alle bortsett fra to tidligere klubbmedlemmer.

Mainz Jacobin-klubbens politiske posisjon overfor Frankrikes okkupasjonsmakt og dens mål var ganske ambivalent i løpet av den aktive tiden. I begynnelsen var det fortsatt enighet med franskmennene om nesten alle revolusjonerende mål, men dette endret seg i slutten av 1792. En ganske radikal fløy i Jacobin-klubben rundt Wedekind, Dorsch, Pape og Metternich så realiseringen av de revolusjonerende ideene og målene. bare i ubetinget samarbeid for å nå franskmennene. Den nærmeste mulige forbindelsen til Frankrike, som etter etableringen av Mainz-republikken skulle bli en gjenforeningsadresse med Frankrike, og Rhinen som grensen til republikken mot det aristokratiske-despotiske Tyskland, ble forkjempet av denne fløyen. Den mer moderate delen av Mainz Jacobin Club, som Hofmann og Macké tilhørte, tenkte mer pragmatisk her. Man så på den ene siden mangelen på støtte fra befolkningen, spesielt bøndene og klanens borgere, på den andre siden den økende volden og begrensningen fra de franske okkupasjonsmaktene, særlig av hæren. På sine respektive kontorer representerte Hofmann og Macké også interessene til Mainz-folket overfor de franske okkupasjonsmaktene snarere enn deres mer radikale kolleger i klubben.

Til tross for alle kranglene dannet Mainz Jacobins arbeid og - på et senere tidspunkt - tilknytningen til Mainz og Rheinhessen til Frankrike et utgangspunkt for den politiske og sosiale holdningen til befolkningen i sørvest-Tyskland i senere forsøk på en liberal -demokratisk utvikling av Tyskland. Den hambacherfesten i 1832 var ikke tilfeldig orientert borgere som var aktive i en vesentlig mer liberal system enn resten av Tyskland politisk og sosialt eller vokser opp. Viktige komponenter i systemet var kjent som de renske institusjonene og gjaldt først og fremst den liberale lovgivningen og rettsvitenskapen som ble vedtatt fra den franske perioden. Noen av de første jakobinene som Georg Friedrich Rebmann eller Franz Konrad Macké var fremdeles aktive som borgermester i Mainz på den tiden, noen var representanter for neste generasjon eller den neste, men en som Germain Metternich , sønn av Mathias Metternich eller Franz Heinrich Zitz , barnebarnet til klubben Jakob Schneiderhenn. Og så i 1833, nøyaktig 40 år etter oppløsningen av Mainz Jacobin Club, kunne den østerrikske statskansleren og navnebroren til Metternich-systemet, Klemens Wenzel Lothar von Metternich, si om Mainz: "Mainz er et forferdelig Jacobin-reir."

Kontrarevolusjonær journalistikk for Mainz Jacobin Club

Portrett av velgerne av Mainz statsmann og general Feldzeugmeister Franz Joseph von Albini

De kontrarevolusjonistiske kreftene må generelt likestille det moderne synet på Mainz Jacobin Club og Mainz Jacobins og er ofte også knyttet til komplekset av temaer i Mainz Republic . Konservative krefter i hele riket startet en "kontrarevolusjonær journalistikk" som var svært personlig og ofte direkte angrep ledende Jacobiner i Mainz-klubben. Disse ble beskyldt for landssvik, utakknemlighet og også mangel på moral. Overgivelsen av den mektige keiserlige festningen Mainz til franskmennene uten kamp kunne ifølge journalistikkens tenor bare forklares med forræderi. Her ble spesielt Rudolf Eickemeyer i sin egenskap av medlem av militærrådet og leder for overgivelsesforhandlingene med Custine angrepet. Georg Wedekind ble beskyldt for å ha forrådt planene for Mainz festningsverk under et besøk av Custine til Nierstein .

Forskere som Georg Forster eller Mathias Metternich, som kom til Mainz uten penger, ble utsatt for den mest utbredte beskyldningen om utakknemlighet overfor valgpatronen. Dermed skrev Georg Forster under pseudonymet Gottlob Teutsch Franz von Albini , i sin valgkansler og ministre i Mainz, som en kontrarevolusjonær pamflett i 1793 "sann parasitt på Mainzer-bakken" referert.

Mangel på moral og moralsk oppførsel ble først og fremst tilskrevet det revolusjonerende og høyt utsatte geistlige som Anton Joseph Dorsch eller Felix Anton Blau , da de blant annet hadde brutt sølibatet . Med den fortsatt konservative og strengt katolske befolkningen i Mainz og Rheinhessen ble disse, ofte voyeuristiske og overdrevent overdrevne og utvidede beskyldningene akseptert og fremfor alt svekket politiker Dorschs stilling. Andre motiver for kontrarevolusjonær journalistikk var også kirkesamfunn, som også møtte mye aksept blant den katolske befolkningen. Georg Forster og Georg Wedekind, begge protestanter og ledende representanter for Mainz Jacobin Club, bør nevnes her. Et antirevolusjonært trykt verk førte dette til følgende uttalelse: " Å være en fremmed og en protestant - det var den beste anbefalingen ved retten!"

Mer subtil og mindre direkte var påstandene om at entusiasmen for revolusjonen i Mainz var drevet av intellektuelle - for det meste utlendinger - fremfor alt professorer og studenter fra University of Mainz. De skuffet ikke bare og skuffet velgeren som støttet dem, men som utlendinger hadde de heller ingen interesse for Mainz og innbyggernes velvære. Her henviste de konservative publisistene med suksess til den latente fremmedfrykten som var utbredt i Mainz på slutten av 1700-tallet, og til den enkle bybefolkningens sosiale misunnelse overfor disse utenforstående, som inntil nylig ble omfattende beskyttet av velgerne.

Et stort antall kontrarevolusjonære brosjyrer, spesielt i landlige områder, forstyrret også befolkningen på landsbygda. Hvis de samarbeidet med franskmennene og jakobinene, ble de truet med å miste eiendommen senere; en trussel som, sammen med den stadig strengere tilnærmingen fra den franske hærkommandoen og dens soldater i rekvisisjonen av mat, hadde en effekt.

resepsjon

Franz Dumont ser den omfattende motrapporteringen fra konservative krefter i imperiet mot de ledende jakobinerne fra Mainz Jacobin Club i årene 1792 og 1793 som preget av "en høy grad av ærekrenkelse, til og med demonisering av motstanderne" og "polemiske overdrivelser" . Betegnelsen på mennesker som "klubbister" ble et bevinget begrep som utelukkende ble brukt pjorativt . Etter den revolusjonerende propagandaen ble brosjyrer og trykte publikasjoner av alle slag brukt, som ble distribuert sjenerøst og i store mengder blant folket, også på venstre bred av Rhinen.

Etter slutten av Mainz-republikken og klubben, kom disse aktivitetene raskt. Først på midten av 1800-tallet og en stund etter revolusjonen i 1848/1849 ble dette kapittelet av Mainz-folket og den helt tysk-franske fortiden behandlet på nytt. I tysk historiografi dominerte kritiske stemmer om Mainz-republikken og dens hovedpersoner, Mainz Jacobins, over en periode på nesten 100 år. Selv i kjølvannet av den fransk-tyske arvelige fiendskapen dominerte slagord som "fransk styre", "fransk hengivenhet" eller "klubbisme" publikasjonene, som ofte var regional historie, til slutten av andre verdenskrig. Mainz-historikere som Karl Klein , som skrev i sitt verk History of Mainz under den første franske okkupasjonen 1792–1793 1861 om den tiden da “landet vårt falt i hendene på den arvelige fienden” eller Karl Georg Bockenheimer med sin publikasjon fra 1896 om The Mainz-klubber fra årene 1792 og 1793 bør nevnes her. Som et eksempel på den overregionale og negative evalueringen av Mainz Jacobins, vises det til formuleringen som Heinrich von Treitschke brukte i hans tyske historie og reduksjon av Jacobins til "en håndfull støyende ildhoder" som også begikk forræderi mot fedreland.

Stasjonene for de fransk-tyske relasjonene mellom 1850 og 1945 og særlig de nære båndene mellom Mainz og området på venstre bredde av Rhinen med Frankrike etter første verdenskrig ( fransk okkupasjon av Rheinland , rensk separatisme ) fortsatte å forme visning og resulterte gjentatte ganger i en negativ vekkelse okkupert paralleller til Republikken Mainz, formet av det opprinnelige kontrarevolusjonære synet. Et unntak fra dette var det firedelsverk Kilder og historie om Rheinland i den franske revolusjonens tid av Joseph Hansen , utgitt fra 1931 , som også gikk inn i andre kilder på Mainz-republikken i sitt andre bind.

Selv etter andre verdenskrig ble bildet av Republikken Mainz og dets hovedpersoner, "klubbene" i historiografi og av konservative historikere ganske negativt påvirket. I det første tilfellet ble episoden i den revolusjonerende historien til den kortvarige Mainz Republic med institusjonen Jacobin Club funnet å være ubetydelig og derfor ikke verdt å nevne. De ledende jakobinene i Mainz ble enten fortsatt merket med kontrarevolusjonens tradisjonelle og uendrede nedtrekkende egenskaper, for eksempel Helmut Mathy , som Anton Joseph Dorsch skrev i 1967 i sitt arbeid Anton Joseph Dorsch (1758-1819). Beskriver livet og arbeidet til en rensk jakobin som "hardnakkig og egoistisk i sin karakter", eller var ikke gjenstand for historisk vitenskapelig arbeid. Først på begynnelsen av 1970-tallet ble Mainz Jacobin Club og dens medlemmer gjenstand for forskning. I DDR var emnet allerede viet til emnet på 1960-tallet av politiske og ideologiske grunner. Dette arbeidet kulminerte i tre-binders arbeid av Heinrich Scheel Die Mainzer Republik , hvis andre bind blant annet er viet til referat fra møtene til Mainz Jacobin Club. I dag er det bred enighet blant historikere om at Scheel's kildearbeid, spesielt i det nevnte området, er eksemplarisk, men at mange av konklusjonene som trekkes fra det er utdaterte på grunn av den politiske og ideologiske orienteringen av hans arbeid.

Gjennom forslag fra miljøet til den intellektuelle scenen til sosialdemokratiet og arbeiderbevegelsen, men også for eksempel fra forbundspresidenten Gustav Heinemann , som etterlyste et søk etter røttene til det tyske demokratiet, okkuperte man seg i perioden etter 1968 og ved hjelp av en ny og mindre konservativ Generasjon historikere med temaet igjen, men denne gangen fra et mer sosial-liberalt og arbeiderhistorisk perspektiv. Dette nye forskningsarbeidet sto ofte i kontrast til den klassiske, etablerte forskningen.

Et annet grunnleggende arbeid med emnekomplekset er boka av Franz Dumont, Die Mainzer Republik , utgitt for første gang i 1982 og revidert og gitt ut i 1992, fra 1792/93 . Dumont analyserer blant annet i detalj Mainz Jacobin Club, dens sammensetning og dens politiske arbeid. For ham var Mainz Jacobin-klubben og dens aktivister "det ubestridte sentrum for alle anstrengelser for å innføre demokrati" og "støtte og forme, og noen ganger de presserende kreftene" i prosessen med politisk mobilisering av de nye subjektene initiert av franskmennene. . Dumont uttaler også at Jakobin-klubben i Mainz neppe var kontroversiell på slutten av 1900-tallet (blant historikere) som den første organiserte gruppen av tyske demokrater og en forløper for et politisk parti. Mainz Jacobin Club mislyktes imidlertid som en representant for "vanlige folk" eller "arbeidende masser". Dette skyldtes på den ene siden avviket mellom det numerisk lille, men politisk ledende laget av intellektuelle på den ene siden og det betydelig større antall, men politisk inaktive håndverkere på den andre. Og blant landbefolkningen var støtten til klubben gjennom medlemskap på 2% (det vil si mindre enn ti medlemmer av det totale antallet medlemmer) praktisk talt fraværende blant bondegruppen.

"Mainzer-republikkens sted".

Republikken Mainz og dets hovedpersoner ble diskutert i større skala igjen i 2013. I forkant av 220-årsjubileet for proklamasjonen av Republikken Mainz den 17. mars, søkte Old Town Advisory Council i Mainz om at navnet Deutschhausplatz ble omdøpt til "Platz der Mainzer Republik". Dette forslaget ble delvis kontroversielt diskutert offentlig, med spørsmålet om legitimiteten og forståelsen av demokratiet til Republikken Mainz og dets grunnleggere, Mainz Jacobins, ble diskutert igjen. Etter at bystyret i Mainz godkjente omdøpet med flertall, ble dette utført punktlig 17. mars 2013, nøyaktig 220 år etter proklamasjonen av Mainz-republikken samme sted. Franz Dumont var en fremtredende talsmann for omdøpet, som kort før sin død kommenterte i detalj i Mainz dagspresse.

hovne opp

• Heinz Boberach : tyske jakobiner. Republikken Mainz og Cisrhenans 1792–1798. Volum 1: Manuell. Bidrag til den demokratiske tradisjonen i Tyskland. 2. utgave. Hesse, Mainz 1982.
• Franz Dumont : Republikken Mainz fra 1792/93. Studier om revolusjonen i Rheinhessen og Pfalz (= Alzeyer historieblader. Spesialutgave 9). 2. utvidet utgave. Verlag der Rheinhessische Druckwerkstätte, Alzey 1993, ISBN 3-87854-090-6 (også: Mainz, University, avhandling, 1978).
• Joseph Hansen : Kilder og historie fra Rheinland i den franske revolusjonens tid 1780 - 1801. Bind 2. 1792–1793, Droste Verlag, Düsseldorf 1933, opptrykk av utgaven Hanstein Verlag, Bonn 1933, 2004, ISBN 3-7700- 7619-2 .
• Heinrich Scheel (red.): Mainzer-republikken. Volum 1: Protokoller fra Jacobin Club (= skrifter fra Central Institute for History. Vol. 42, ISSN  0138-3566 ). 2., revidert og supplert utgave. Akademie-Verlag, Berlin 1984.

litteratur

• Heinz Boberach : tyske jakobiner. Republikken Mainz og Cisrhenans 1792–1798. Volum 1: Manuell. Bidrag til den demokratiske tradisjonen i Tyskland. 2. utgave. Hesse, Mainz 1982.
• Franz Dumont : Mayence. Den franske Mainz (1792 / 98-1814). I: Franz Dumont, Ferdinand Scherf , Friedrich Schütz (red.): Mainz. Byens historie. 2. utgave. Philipp von Zabern, Mainz 1999, ISBN 3-8053-2000-0 , s. 319-374.
• Franz Dumont: Republikken Mainz fra 1792/93. Studier om revolusjonen i Rheinhessen og Pfalz (= Alzeyer historieblader. Spesialutgave 9). 2. utvidet utgave. Verlag der Rheinhessische Druckwerkstätte, Alzey 1993, ISBN 3-87854-090-6 (også: Mainz, University, avhandling, 1978).
• Franz Dumont: Republikken Mainz 1792/93. Fransk revolusjonsexport og tysk forsøk på demokrati (= serie publikasjoner fra Landtag Rheinland-Pfalz. Utgave 55). President for Rheinland-Pfalz stats parlament, Mainz 2013, ISBN 978-3-9811001-3-6 .
• Walter Grab : erobring eller frigjøring? Tyske jakobiner og franskmennene hersker i Rheinland 1792 til 1799. I: Arkiv for sosial historie. Vol. 10, 1970, ISSN  0066-6505 , s. 7-94 (også spesialutskrift: Verlag für Literatur und Zeitgeschehen GmbH, Hannover 1970; også: (= skrifter fra Karl-Marx-Haus. Vol. 4, ZDB - ID 517447-8 ). Karl-Marx-Haus, Trier 1971), online .
• Heinrich Scheel (red.): Mainzer-republikken. Volum 1: Protokoller fra Jacobin Club (= skrifter fra Central Institute for History. Vol. 42, ISSN  0138-3566 ). 2., revidert og supplert utgave. Akademie-Verlag, Berlin 1984.
• Jörg Schweigard: Kjærligheten til frihet kaller oss til Rhinen. Opplysning, reform og revolusjon i Mainz. Casimir Katz, Gernsheim 2005, ISBN 3-925825-89-4 .
• Association for social history (red.): Rundt frihetstreet. 200 år av Republikken Mainz. (= Mainzer Geschichtsblätter. Utgave 8, ISSN  0178-5761 ). Association for Social History, Mainz 1993.
• Bernd Blisch , Hans-Jürgen Bömelburg : 200 år av republikken Mainz. Vanskeligheter med å takle en tungvint fortid. Pp. 7-29.

weblenker

• mainzer- Republik.de - Mainz Jacobin Club
• mainz.de - Historiske Mainz: Republikken Mainz - Den politiske og kulturelle betydningen av byen Mainz på slutten av 1700-tallet

Merknader

1. ^ Franz Dumont: Mayence. Den franske Mainz (1792 / 98-1814). 1999, s. 319 ff.
2. ↑ Walter Grab: erobring eller frigjøring? 1970, s. 18.
3. ^ Franz Dumont: Mainzer-republikken 1792/93. Studier om revolusjonen i Rheinhessen og Pfalz. 1993, s. 216.
4. ↑ Jörg Schweigard: Kjærligheten til frihet kaller oss til Rhinen. Opplysning, reform og revolusjon i Mainz. 2005, s. 85 ff.
5. ↑ Jörg Schweigard: Kjærligheten til frihet kaller oss til Rhinen. Opplysning, reform og revolusjon i Mainz. 2005, s. 94.
6. ↑ Jörg Schweigard: Kjærligheten til frihet kaller oss til Rhinen. Opplysning, reform og revolusjon i Mainz. 2005, s. 205 ff.
7. ^ Georg Wilhelm Böhmer : The Mainz Clubists. I: Conversations-Lexikon eller kortfattet ordbok for gjenstandene som forekommer i sosial underholdning fra vitenskap og kunst med konstant betraktning av hendelsene i eldre og nyere tid. Volum 3: M til Q. Art and Industry Comptoir, Amsterdam 1809, s. 33–36, på zeno.org .
8. ↑ Tekst fra: Heinz Boberach: Deutsche Jakobiner. Republikken Mainz og Cisrhenans 1792–1798. Utstilling av føderale arkiver og byen Mainz. Volum 3: Katalog. 2. utgave. Hesse, Mainz 1982, kat.nr. 102.
9. ^ Custine i sin rapport 26. oktober 1792 til presidenten for konvensjonen i Paris. Original i AG P / B 1, 10.1.3, sitert fra: Franz Dumont: Die Mainzer Republik von 1792/93. Studier om revolusjonen i Rheinhessen og Pfalz. 1993, s. 66.
10. ^ Franz Dumont: Mainzer-republikken 1792/93. Studier om revolusjonen i Rheinhessen og Pfalz. 1993, s. 99 ff.
11. ↑ Medlemslisten til Mainz Jacobin Club ble oppbevart av notarius JB Bittong og var synlig i det Hessiske statsarkivet i Darmstadt til den ble ødelagt i andre verdenskrig.
12. ^ Franz Dumont: Mainzer-republikken 1792/93. Studier om revolusjonen i Rheinhessen og Pfalz. 1993, s. 133 ff.
13. ↑ Walter Grab: erobring eller frigjøring? 1970, s. 25.
14. ↑ Walter Grab: erobring eller frigjøring? 1970, s. 26 ff.
15. ↑ Walter Grab: erobring eller frigjøring? 1970, s. 24.
16. ↑ sitert fra: Walter Grab: Conquest eller Liberation? 1970, s. 20.
17. ^ Appell til det undertrykte folket i den tyske nasjonen i navnet på den frankiske republikken av Adam Philippe Custine, frankisk statsborger og general for republikkens hærer. I: Mainzer Zeitung. Nr. 170, fra 26. oktober 1792, ZDB -ID 11629-4 .
18. ^ Archives parlementaires. De 1787 à 1860. Recueil complete des débats législatifs et politiques des Chambres Françaises. Serie 1: 1787 à 1799. Volum 55: 11. desember 1792 au 27. desember 1792, au soir. Centre National de la Recherche Scientifique, Paris 1899, s. 70-76, Moniteur nr. 353 av 18. desember 1792.
19. ^ Franz Dumont: Mainzer-republikken 1792/93. Studier om revolusjonen i Rheinhessen og Pfalz. 1993, s. 259 ff.
20. ^ Franz Dumont: Mainzer-republikken 1792/93. Studier om revolusjonen i Rheinhessen og Pfalz. 1993, s. 297 ff.
21. ↑ Loïc Chalmel: Réseaux et philanthropinistes pédagogie au 18e siècle. Peter Lang, internasjonalist Verlag Der Wissenschaften, Bern et al. 2004, ISBN 3-03910-101-3 , s. 217.
22. ^ Franz Dumont: Mayence. Den franske Mainz (1792 / 98-1814). 1999, s. 341.
23. ↑ sitert fra Gutenberg-DE-prosjektet: Johann Wolfgang von Goethe: Siege of Mainz - Hamburg-utgave, kapittel 8/9
24. ↑ Jörg Schweigard: Kjærligheten til frihet kaller oss til Rhinen. Opplysning, reform og revolusjon i Mainz. 2005, s. 151
25. ^ Franz Dumont: Mayence. Den franske Mainz (1792 / 98-1814). 1999, s. 345 ff.
26. ^ Franz Dumont: Mainzer-republikken 1792/93. Studier om revolusjonen i Rheinhessen og Pfalz. 1993, s. 108 ff.
27. ^ Franz Dumont: Mayence. Den franske Mainz (1792 / 98-1814). 1999, s. 326.
28. ^ Franz Dumont: Mayence. Den franske Mainz (1792 / 98-1814). 1999, s. 326.
29. ^ Heinrich Scheel: Republikken Mainz. Volum 1. 1975, s. 241.
30. ^ Franz Dumont: Mainzer-republikken 1792/93. Studier om revolusjonen i Rheinhessen og Pfalz. 1993, s. 208.
31. ↑ Alle prosentandeler fra Franz Dumont: Mainzer-republikken 1792/93. Studier om revolusjonen i Rheinhessen og Pfalz. 1993, s. 208 ff.
32. ↑ Klaus Harpprecht : "Bare frie mennesker har et fedreland". Georg Forster og Republikken Mainz (= publikasjonsserie fra delstaten Rheinland-Pfalz. Vol. 25, ISSN  1610-3432 ). Foredrag i Landtag Rheinland-Pfalz 24. november 2004. President for Landtag Rheinland-Pfalz, Mainz 2004, (PDF, 1,34 MB).
33. ^ Franz Dumont: Mainzer-republikken 1792/93. Studier om revolusjonen i Rheinhessen og Pfalz. 1993, s. 109.
34. ^ Franz Dumont: Mainzer-republikken 1792/93. Studier om revolusjonen i Rheinhessen og Pfalz. 1993, s. 107.
35. ^ Franz Dumont: Mainzer-republikken 1792/93. Studier om revolusjonen i Rheinhessen og Pfalz. 1993, s. 106.
36. ^ Friedrich Schütz: Magenza, den jødiske Mainz. I: Mainz. Byens historie. von Zabern, Mainz 1998, ISBN 3-8053-2000-0 , 679-702, her s. 690.
37. ^ Franz Dumont: Mayence. Den franske Mainz (1792 / 98-1814). 1999, s. 326 ff.
38. ^ Franz Dumont: Mainzer-republikken 1792/93. Studier om revolusjonen i Rheinhessen og Pfalz. 1993, s. 482 ff.
39. ^ Heinrich Scheel: Det historiske stedet for Mainz-republikken. S. 17. I: Heinz Boberach: tyske jakobiner. Republikken Mainz og Cisrhenans 1792–1798. Volum 1: Manuell. Bidrag til den demokratiske tradisjonen i Tyskland. 2. utgave. Hesse, Mainz 1982, s. 17-24.
40. ^ Franz Dumont: Mayence. Den franske Mainz (1792 / 98-1814). 1999, s. 325.
41. ↑ Mario Keller: Around the Tree of Freedom - The Movement from Below og dens talsmann Mathias Metternich i Mainz-republikkens tid (1789–1799). Frankfurt 1988, s. 582.
42. ^ Franz Dumont: Mainzer-republikken 1792/93. Studier om revolusjonen i Rheinhessen og Pfalz. 1993, s. 169.
43. ^ Franz Dumont: Mainzer-republikken 1792/93. Studier om revolusjonen i Rheinhessen og Pfalz. 1993, s. 489 ff.
44. ↑ Tall basert på Franz Dumont: The Mainzer Republic of 1792/93. Studier om revolusjonen i Rheinhessen og Pfalz. 1993, s. 382. De opprinnelige valglistene til de seks Mainz-valgseksjonene, fordelt på navn, er i Mainz byarkiv, avdeling 11, Fasc. 95.
45. ↑ Gustav Seibt : Med en slags sinne: Goethe in the Revolution CH Beck, 2014 ISBN 9783406670565
46. ^ Franz Dumont: Mainzer-republikken 1792/93. Studier om revolusjonen i Rheinhessen og Pfalz. 1993, s. 379 ff.
47. ^ Franz Dumont: Mainzer-republikken 1792/93. Studier om revolusjonen i Rheinhessen og Pfalz. 1993, s. 379 ff.
48. ^ Franz Dumont: Mainzer-republikken 1792/93. Studier om revolusjonen i Rheinhessen og Pfalz. 1993, s. 385
49. ↑ Walter Grab: erobring eller frigjøring? 1970, s. 19
50. ^ Wilhelm Kreutz: Fokus Hambach: Europa-Tyskland-Pfalz. I: Hambach 1832. German Festival of Freedom and Harbinger of the European Spring of Nations. 3. utgave, State Center for Civic Education Rheinland-Pfalz, Mainz, s. 5. Franz Dumont: En "revolusjon" etter revolusjonen - Den franske tiden på venstre bred av Rhinen (1798–1814). I: Republikken Mainz 1792/93. Fransk revolusjonsexport og tysk forsøk på demokrati (= serie publikasjoner fra Landtag Rheinland-Pfalz. Utgave 55). 86, s
51. ^ Anton Maria Keim : Fra Mainz til Hambach. i: Republikken Mainz. Den Rhin-tyske nasjonale konvensjonen. Utgitt av Landtag Rheinland-Pfalz, Hase & Koehler Verlag, Mainz 1993. ISBN 3-7758-1284-9 . S. 230
52. ^ Sitert fra Friedrich Schütz: provinshovedstad og festning for det tyske forbund (1814 / 16-1866). i: Franz Dumont , Ferdinand Scherf , Friedrich Schütz (red.): Mainz. Byens historie. 2. utgave, s. 395.
53. ^ Franz Dumont: Mainzer-republikken 1792/93. Studier om revolusjonen i Rheinhessen og Pfalz. 1993, s. 231 ff.
54. ↑ Gottlob Teutsch: For og mot Mainz Grunnloven. Frankfurt am Main 1793, s.46
55. ↑ Hyggelige sjeldenheter å tilbringe Mainz-borgerens tid med tørt brød og tomme kanner og for fremmede som er interessert i Mainz. Mainz 1793, ( digitalisert versjon )
56. ^ Franz Dumont: Mainzer-republikken 1792/93. Studier om revolusjonen i Rheinhessen og Pfalz. 1993, s. 233
57. ↑ Walter Grab: erobring eller frigjøring? 1970, s. 25.
58. ^ Franz Dumont: Mainzer-republikken 1792/93. Studier om revolusjonen i Rheinhessen og Pfalz. 1993, s. 233.
59. ↑ Som et eksempel henvises til følgende arbeid: Vakre sjeldenheter å fordrive tiden til Mainz-borgeren med tørt brød og tomme kanner og for fremmede som er interessert i Mainz. Mainz 1793, ( digitalisert versjon )
60. ↑ For dette i detalj: Bernd Blisch, Hans-Jürgen Bömelburg: 200 år i Mainz republikk. Vanskeligheter med å takle en tungvint fortid. 1993, s. 7-29, her s. 7 ff.
61. ↑ Bernd Blisch, Hans-Jürgen Bömelburg: 200 år av Mainz-republikken. Vanskeligheter med å takle en tungvint fortid. 1993, s. 7-29, her s. 8.
62. ^ Heinrich von Treitschke: Tysk historie i det nittende århundre. Volum 1: Inntil den andre freden i Paris. Leipzig, 1879, s. 129.
63. ↑ sitert fra: Bernd Blisch, Hans-Jürgen Bömelburg: 200 år i Mainz republikk. Vanskeligheter med å takle en tungvint fortid. 1993, s. 7-29, her s. 9.
64. ↑ Bernd Blisch, Hans-Jürgen Bömelburg: 200 år av Mainz-republikken. Vanskeligheter med å takle en tungvint fortid. 1993, s. 7-29, her s. 8.
65. ↑ Walter Grab: erobring eller frigjøring? 1970, s. 10.
66. ↑ Bernd Blisch, Hans-Jürgen Bömelburg: 200 år av Mainz-republikken. Vanskeligheter med å takle en tungvint fortid. 1993, s. 7-29, her s. 9.
67. ↑ Walter Grab: erobring eller frigjøring? 1970, s. 10 ff.
68. ^ Franz Dumont: Mainzer-republikken 1792/93. Studier om revolusjonen i Rheinhessen og Pfalz. 1993, s. 109.
69. ^ Franz Dumont: Mainzer-republikken 1792/93. Studier om revolusjonen i Rheinhessen og Pfalz. 1993, s. 113.
70. ^ Franz Dumont: Mainzer-republikken 1792/93. Studier om revolusjonen i Rheinhessen og Pfalz. 1993, s. 26.
71. ↑ Franz Dumont: En tid full av motsetninger. Artikkel i Allgemeine Mainzer Zeitung 26. juni 2013. Trykt i: Franz Dumont: Die Mainzer Republik 1792/93. Fransk eksport av revolusjon og tysk forsøk på demokrati. Pp. 93-96.

Denne artikkelen ble lagt til listen over gode artikler 15. juli 2013 i denne versjonen .