Maria Regina Martyrum (Berlin)

Maria Regina Martyrum ( latin for 'Maria, dronningen av martyrer ') er tittelen på en romersk-katolsk kirke i Berlin- distriktet Charlottenburg-Nord i Heckerdamm 230/232. Den ble bygget mellom 1960 og 1963 som "Memorial Church of German Catholics til ære for martyrene for tros- og samvittighetsfrihet i årene 1933–1945" og er ikke langt fra Plötzensee Memorial og Plötzensee protestantiske samfunnssenter , også et minnekirke. Maria Regina Martyrum- minnekirken med klokketårn og seremoniell gårdsplass er et registrert monument (nr. 09096195).

Opprinnelseshistorie

Berlinsbiskopen Wilhelm Weskamm ga drivkraften for byggingen av kirken på den 75. tyske katolske dagen i Berlin i 1952, da han ba om bygging av en minnekirke for martyrene fra nasjonalsosialismens tid . Ved den 78. tyske Katholikentag i 1958, igjen i Berlin, lovet de å bygge "Maria Regina Martyrum". Etter en samling i alle tyske bispedømmer la biskop Julius kardinal Döpfner grunnsteinen for kirken 12. november 1960 , som han - nå erkebiskop av München og Freising  - sammen med daværende Berlin-biskop Alfred Bengsch og den franske erkebiskopen 5. mai , 1963 innviet Louis de Bazelaire ( erkebispedømmet Chambéry ) .

Som patronage ble Maria Regina Martyrum ( Mary , dronningen av martyrer) valgt. 1954 hadde pave Pius XII. den Feast of Mary Queen of Mary introduseres for den katolske kirken. Den Marian Tittel Regina Martyrum er en av de anrop av Salige Mor i Lauretan Litany .

Kirken var planlagt som en minnekirke og samtidig som en sognekirke for det omkringliggende nye utviklingsområdet Charlottenburg-Nord med rundt 400 sitteplasser, samfunnshus og menighetsleilighet. Bygningseieren var biskopens ordinariat Berlin . I 1958 ble fire arkitekter, Reinhard Hofbauer , Willy Kreuer , Hans-hodeskalle sammen med Friedrich Ebert og Rudolf Schwarz , invitert til en konkurranse som Würzburg katedralmester Hans hodeskalle vant. Den andre versjonen av hodeskallen ble brukt. Han fikk i oppdrag å bygge sammen med Friedrich Ebert og bispebygningsdirektøren Hermann Jünemann. De mottok kunstneriske og teologiske råd fra benediktineren Benediktiner Fr. Urban Rapp fra Münsterschwarzach . Samfunnshuset ble bygget med kirken rett i vest. Hans Skull hadde allerede jobbet med kunstneren Georg Meistermann om byggingen av St. Kilian's Church i Schweinfurt ; Det store korvinduet med motivet fra Den hellige ånds utgytelse i St. Kilian kommer fra Meistermann .

Erkebispedømmet Berlin omorganiserte sognene i regionen i 1981: Sogn Maria Regina Martyrum ble slått sammen med nabosogn St. Joseph i Siemensstadt , kirken fikk status som en lokalitet (siden 2007: Rektorskirken) og ble Regina etter grunnleggelsen av Carmel Martyrdom av klosterkirken. For byggingen av klosteret ble menighetsrommene bygget med kirken delvis revet og delvis gjenoppbygd. Fasaden mot Heckerdamm med gardinbetonglameller designet av Hans Skull ble beholdt.

50-årsjubileet for innvielsen ble feiret med høytidsgudstjenester og konserter 4. og 5. mai 2013. Dette ble innledet av en serie prekener om tekster av Fr.  Alfred Delp  SJ på fastesøndag 2013.

Kirkebygg og omgivelser

Feiring gårdsplass og klokketårn

Området betraktes som et fremragende eksempel på et vellykket samhold mellom kirkebygg og bygningskulptur . Hele systemet bestemmes av et strengt ortogonalt designspråk . Kirkebygningen ligger i en brosteinsbelagt, skrånende på lave nivåer Feierhof som ved å bruke svarte og grå basaltgrusplater kledd på hodehøye betongvegger er innrammet og på en paradeplass minnes.

En av de to inngangene er det særegne 25 meter høye klokketårnet laget av eksponerte betongplater plassert i rett vinkel mot hverandre , som tar inngangsporten og det toetasjes klokketårnet med fem klokker mellom seg. En opprinnelig planlagt 48 meter høy tårnnål kunne ikke bygges på grunn av lufttrafikkontroll for Tegel lufthavn . På utsiden av veggen er det to tabletter med tekster av pave Pius XII. og Julius kardinal Döpfner om viktigheten av bygningen.

Feiringsgården, opprinnelig ment som et rom for større utendørs tilbedelsesfester med en kapasitet på 10.000 mennesker, er nå et tomt område, atskilt fra byen, et rom for avstand og stillhet som du må gå gjennom for å komme til kirken - en brutalist hortus conclusus . Foran høyre vegg, som starter ved tårnet, er en bronsevei av korset med 15 stasjoner av Otto Herbert Hajek satt opp i en svært abstrakt, monumental fremstilling. De enkelte stasjonene på korset kombineres i grupper, med unntak av den første stasjon (Jesus blir dømt til døden) , den 12. stasjon (Jesus dør på korset) og den 15. stasjon (oppstandelse - kvinner ved graven) , som er i Avstand til de andre stasjonene i den brede passasjen under kirkebygningen. Det er også en gratis altertavle, som også ble skapt av Otto Herbert Hajek, og hvis bronse antependium varierer motivet til tornekronen . På baksiden av feiringsgården er det en bronse lettelse Escape to Egypt av Johannes Dumanski, som ble donert av fordrevne personer.

Kirkebygg

Den langstrakte strukturen til den øvre kirken hviler uten en base i en høyde på fire meter, bare på tre tverrgående betongvegger, hvorav to danner ytterveggene til den nedre kirken, den tredje er den forsterkede omgivende veggen til feiringsgården. Med sin lyse hvite fasade kledd med marmorstein, virker bygningen som en "flytende kropp" (ifølge arkitekt Hans hodeskalle) i sterk kontrast til den dystre gårdsplassen; andre tolkninger ser det som et “helligdom” mellom himmel og jord eller som det himmelske Jerusalem som kommer ned til jorden ( Rev 21  EU ). Den tredelte skulpturen Apokalyptische Frau av Fritz Koenig henger over inngangen foran den ellers udelte rektangulære fasaden . Den fem meter høye skulpturen laget av forgylt bronse består av tre motiver i henhold til den bibelske visjonen ("et tegn i himmelen") i Johannes 'åpenbaring ( Åp 12 : 1-6  EU ): i den nedre sonen sju- ledet drage, over kvinnen som er i ferd med å føde, stående på halvmåne , og solstrålene som en krone over den. I figuren anerkjenner den kristne tradisjonen Guds mor som minnekirken er innviet til .

Øvre kirke

Det indre av kirken kan nås fra den innglassede inngangspartiet via en bred trapp mellom de to støttemurene. I 1994 ble en heis lagt til bak.

Det rektangulære kirkeinteriøret er påskåret og dermed orientert mot Plötzensee henrettelsessted. De vindusfrie utsatte betongveggene bærer fortsatt sporene av kledningen som rektangulære, rytmiske mønstre. Det senket taket av glasserte treplater hviler på bjelker som er igjen synlige og tillater indirekte lys å komme inn i kirken gjennom usynlige båndvinduer langs sideveggene; ytterligere to, vertikale lysstrimler er plassert på høyre og venstre bak altertavlen. Gulvet er laget av lys granitt .

Kirken har ingen apsis , koret heves bare fra kirkeinteriøret med et trinn. Alteret og amboen er strengt kubisk laget av lett Treuchtlingen-marmor , også en stele med en tidlig gotisk sittende Madonna og Child , ble laget i Sør-Frankrike rundt 1320.

Det monumentale altermaleriet The Heavenly Jerusalem av Georg Meistermann , som skildrer en visjon fra Johannes 'åpenbaring og tar opp nesten hele frontveggen, er avgjørende for rommet . Nesten i sentrum er Guds lam avbildet på en lys bakgrunn , et symbol for den korsfestede og oppstandne Jesus Kristus , som ifølge uttalelsen fra Apokalypsen til Johannes ( Åp 5,6-7  EU ), herredømme i det kommende Guds rike blir gitt. Ytterligere representasjonselementer, som virker små og filigran sammenlignet med arbeidets totale proporsjoner, er Guds øye til venstre over lammet, som det er rettet mot - Jesus Kristus oppfyller Guds vilje med sin død på korset - og i høyre halvdel av bildet en sigd som Last Judgment- ikonet . Det dominerende designelementet på bildet er lyse og mørkfargede overflater som er lagt ut i en spiral rundt figuren av lammet uten perspektiv. Senteret med lammet er definert av lyse gule, grå og hvite områder. På utsiden blir det stadig mørkegrønne, brune og svarte, blokklignende overflater som avgrenser bildet i under- og overkant fra gulv og tak. Syv gule og røde flammer strever fra sentrum til nedre høyre inn i det mørke området og indikerer de syv gaver fra Den Hellige Ånd . Den ledende ideen til kunstneren var: “Hva skjer med meg hvis du forteller meg: I morgen morgen klokka fem blir du hengt! Verden faller fra hverandre, rives sammen som fallende blokker, revet i rivende filler. Og gjennom dette forfallet, gjennom denne rivingen, vises det varige løftet i symboler som lam, øyet, syv gaver fra Den hellige ånd. Så skrekken står mot lysstyrken. "

Kirkeinteriøret er visuelt stengt bak - over inngangstrappa - av orgelet og sanggalleriet som står på tynne stylter med det klart strukturerte orgelutsikten. Et lite bekjennelseskapell med en skulptur av Sorgemannen (Sør-Tyskland, andre halvdel av 1400-tallet) er arrangert under galleriet ; Siden januar 2013 har det flate gyldne tabernaklet , som tidligere hadde stått på kirkens alter, også blitt plassert på kapellet , slik at det er opprettet et "skjermingsrom" for personlig bønn foran det hellige. Holies . Under alteret til det som nå er nattverdkapellet , ble beinene til den kanoniserte prosten St. Hedwig , Bernhard Lichtenberg , gravlagt i en trehelligdom og forseglet med en steinplate 5. november 2018 . Dette betyr at hans relikvier skal forbli tilgjengelige så lenge St. Hedwigs katedral stenges og deretter returneres til katedralen. På siden av samme nivå er et dåpskapell med en sylindrisk døpefont laget av lys skallkalkstein og en påske lysestake av Fritz Koenig.

Nedre kirke

Håndskrevne sitater fra nazistiske martyrer har blitt lest i glassveggene i inngangspartiet siden januar 2013. Bak trappen til den øvre kirken fører to trinn ned til krypten til den nedre kirken. Sideveggene er kledd med svarte basaltstein. En frittstående betongvegg deler rommet i to segmenter med forskjellige funksjoner.

Den fremre delen foran skilleveggen, som holdes i lys gullfarge på denne siden, er viet i et gravlignende design til minnet om martyrene til tros- og samvittighetsfrihet i årene 1933 til 1945. Foran partisjonen er det en bronseskulptur av Fritz Koenig som skildrer Pietà : Maria holder sin døde sønn Jesus i armene. Det er tre sarkofager under en gulvplate. Den til høyre inneholder urnen til Erich Klausener, som ble skutt i 1934 på ordre fra lederen av Secret State Police Office, Reinhard Heydrich . Urnen ble gravlagt her 4. mai 1963, før kirkeinnvielsen; tidligere hvilte hun på St. Matthias kirkegård i Tempelhof. En annen, hittil tom sarkofag skulle inneholde restene av Berlins katedralprov Prelate Bernhard Lichtenberg , som døde i 1943 mens han ble fraktet til konsentrasjonsleiren Dachau i Hof , og som ble gravlagt 16. november 1943 på den gamle katedralkirkegården av St. Hedwigs-samfunnet i Liesenstrasse var. Men GDR myndighetene nektet å overføre dem til det daværende Vest-Berlin . Benene ble deretter Lichtenbergs i krypten i 1965 Øst-Berlin i nærheten av St. Hedwig's Cathedral begravet. 5. november 2018, 75-årsjubileet for Bernhard Lichtenbergs død, ble beinene overført til minnekirken og gravlagt i den øvre kirken så lenge katedralen stengte.

Den midterste sarkofagen inneholder et dokument som feirer alle ofrene for nasjonalsosialisme av hensyn til tro og samvittighet, hvis grav er ukjent, som ble nektet en grav og hvis aske var spredt. Innvielsen av minnesmerket kommer til uttrykk på midtgulvplaten foran skulpturen: "Alle martyrer som ble nektet graven - alle martyrer der gravene er ukjente". På venstre plate er det inngravert navnene og livsdatoene til Dompropst Bernhard Lichtenberg og - på vegne av alle nazi-ofre henrettet i Plötzensee - de til den protestantiske Helmuth James Graf von Moltke og hans katolske venn, P.  Alfred Delp SJ, til høyre de av Erich Klausener begravet her.

Forbi skilleveggen kommer du til kapellet for timers liturgi og den hellige messen til karmelittene, som bygde et kloster ved minnesmerket i 1984. Den nedre kirken ble utvidet mot nord for dette formålet.

Orgel i øvre kirke

Den orgel ble bygget mellom 1961 og 1963 av Bonn orgelbyggefirma Johannes Klais som Opus 1258 og avsluttet 5. mai 1963. Den har 25  registre på tre manualer og en pedal .

Disposisjon

Jeg hovedarbeider C - en 3 Rektor 08. '' Gemshorn 08. '' oktav 04 ′ Rørfløyte 04 ′ Sveitsisk rør 02 ′ Blanding IV-VI 01 1 ⁄ 3  ' Trompet 08. ''

II Rückpositiv C - a 3 Røret bar 08. '' Rektor 04 ′ Skogsfløyte 02 ′ Sesquialtera II 02 2 ⁄ 3  ′ Scharff IV 01' Dulcian 16 ′ Tremulant

III Bryst (svulbart) C - a 3 Tre pyntet 08. '' Salicional 08. '' Quintadena 04 ′ Rektor 02 ′ Tredje cymbal III 0 1 ⁄ 2 ' Vox humana 08. '' Tremulant

Pedal C - g 1 Sub bass 16 ′ Hovedbass 08. '' Pommer 08. '' Rørfløyte 04 ′ trombone 16 ′ Clarine 04 ′

• 5 sammenkobling
• Spillehjelpemidler : 2 gratis kombinasjoner, 1 gratis pedalkombinasjon

Skrell

De fem bronseklokkene ble laget i 1961 i støperiet til Friedrich Wilhelm Schilling og innviet 16. desember 1962 av Ordinariatsrat Msgr. Grewe.

Etternavn	inskripsjon	Diameter ( mm)	Høyde (mm)	Masse (kg)	Klokkespill
Kristus	JESUS ​​KRISTUS, I GJERDAG OG I DAG, ER DET Samme også i evigheten.	1400	1150	1900	den'
Maria	Gjør hva han sier å gjøre.	1260	1060	1350	f '
erkeengelen Michael	HVEM ER SOM GUD?	1180	0990	1100	ges '
Peter	JA, HERRE, DU VET at jeg ELSKER DEG.	1040	0890	0750	som
Ambrose	MEN JEG MÅ handle og FORETRUKE GUD TIL KEISER.	0760	0640	0310	den"

Carmel Regina Martyrum

I 1982 ble et kloster av Discalced Carmelites (OCD), Carmel Regina Martyrum , bygget rett ved siden av kirkelokalene og flyttet inn i 1984. Minnekirken er også klosterkirken til karmelittene. Med bosettingen i Berlin søkte søstrene bevisst denne nærheten for å holde minnet om de katastrofale hendelsene i live og utføre en " forbønnstjeneste ". De kom fra Karmel Heilig Blut i Dachau, som ble grunnlagt i 1964 i nærheten av den tidligere Dachau konsentrasjonsleiren .

litteratur

• Memorial Church of the German Catholics Maria Regina Martyrum til ære for martyrene for tros- og samvittighetsfrihet i årene 1933–1945. Mer Verlag, Berlin 1963.
• Katolske minnekirke Maria Regina Martyrum Berlin . 2. utgave Schnell & Steiner, Regensburg 1995. Schnell, Art Guide No. 1703, tekst: Sr. Maria-Theresia Smith.
• Steinspråket. I: jesuittene. Informasjon fra den tyske Jesu-provinsen , utgave 2013/1, s. 1–21; ISSN  1613-3889 .
• Franz Pfeifer (red.): Memorial Church Maria Regina Martyrum Berlin. Kunstverlag Josef Fink, Lindenberg i. Allgäu 2013, ISBN 978-3-89870-801-2 (på 50-årsjubileet for innvielsen av Maria Regina Martyrum-minnekirken, redigert av Franz Pfeifer på vegne av erkebispedømmet Berlin).

weblenker

• Hjemmesiden til minnekirken Maria Regina Martyum
• St. Josephs menighet: Hjemmeside til Maria Regina Martyrum-kirken
• Gjenkjenne og bevare brosjyreserien . Berlin.de
• Oppføring i Berlin State Monument List
• Husker martyrene . catholic.de
• Lutz Nehk: Maria Regina Martyrum - Til ære for martyrene. I: Deutschlandradio Kultur. 12. mai 2008. Hentet 25. februar 2013 . 
• Portrett av kirken i jesuittene 2013/1
• 50 år av Maria, Regina Martyrum. youtube
• Berlins katolske hellige arkitektur: Maria Regina Martyrum i Berlin Charlottenburg med Dr. Christine Goetz († 2020)

Individuelle bevis

52.539963 13.298363Koordinater: 52 ° 32 '23 .9 "  N , 13 ° 17 '54.1"  E