Halvmåne Madonna

Figur av Madonna av halvmåne i Hortus Deliciarum av Herrad von Landsberg (1100-tallet)

I kristen ikonografi, blir et portrett av Jomfru Maria, som er preget av perikopen til den apokalyptiske kvinnen i Johannes åpenbaring , referert til som halvmåne Madonna eller Radiant krans Madonna og også Madonna i Radiant krans (også apokalyptisk Madonna ) . Guds mor står på halvmåne ; for det meste holder hun Jesusbarnet i armene.

Opprinnelse

Bildet av Madonna of the Crescent moon går tilbake til beretningen om Johns syn på en kosmisk gravid kvinne, som hjemsøkes av en drage og som står på månen, kronet med stjerner og kledd i solen, og som blir utsatt for den siste apokalyptiske kampen mellom dragen og erkeengelen Michael blir.

“Da dukket det opp et stort tegn på himmelen: en kvinne kledd i solen; månen var under føttene og en krans av tolv stjerner på hodet. Hun var gravid og skrek av smertene etter arbeidet hennes. Et annet tegn dukket opp på himmelen: en drage, stor og brennende rød, med syv hoder og ti horn og med syv tiara på hodene. Halen feide en tredjedel av stjernene fra himmelen og kastet dem ned på jorden. Dragen sto foran kvinnen som var i ferd med å føde; han ønsket å sluke barnet hennes så snart det ble født. Og hun fødte et barn, en sønn, som skal herske over alle nasjoner med et jernsepter. Og barnet hennes ble fanget opp til Gud og hans trone. (Åp 12: 1-5 EU ) "

Altertavle med Madonna of the Crescent Moon in the Chapel of St. Eusebius av Bernhard Strigel (1486)

Representasjoner

Den eldste kjente illustrasjonen av Crescent Madonna finnes i Hortus Deliciarum . I gotikken endres egenskapene til den apokalyptiske kvinnen i økende grad til Madonna-lignende, som den første A i gradvis av St. Katharinenthal (rundt 1312). Den eldste kjente treskulpturen er den såkalte hjort madonna (Erfurt, Angermuseum, rundt 1370).

På slutten av middelalderen fikk typen også tittelen Our Lady of Victory . På 1400-tallet ble halvmåne-madonnaer for det meste henrettet som individuelle figurer, i lysestaker og som alterkomponenter . Noen ganger ble den tronede Madonna også vist forbundet med månesymbolet (Madonna fra Ulm, rundt 1420/25).

Halvmåne-motivet ble så populært at eldre Madonnas senere ble gitt en glorie og halvmåne (lysestake Madonna Bad Doberan 1300, supplert av 1400-tallet). På 1500-tallet kom slangen til halvmånen som et symbol på det onde, hvis hode blir tråkket på av Maria, jf. ( 1Mo 3:15  EU ). Typen av halvmåne Madonna endret seg på 1600- og 1700-tallet. Århundre i typen Maria Immaculata .

Halvmåne Madonna på alter

Halvmåne-månen Madonna finnes på en rekke altere, spesielt i Mecklenburg, men også i nærliggende deler av Brandenburg, for eksempel i landsbykirken i Pröttlin . På det utskårne alteret i Röbel , som ble laget på 1500-tallet og fant sin plass i midtgangen til St. Marien , er den kronede halvmåne Madonna med Jesusbarnet omgitt av figurer av hellige: St. George og Barbara, St. Katerina og Jacob, St. Jost og Apollonia, St. Hedwig og Nicolaus.

Halvmåne Madonna på segl og våpenskjold

Halvmåne-månen Madonna finnes ofte på våpenskjold og sel , for eksempel i våpenskjoldet til Umkirch eller Waldshut-Tiengen . Også andre steder peker halvmåne mot Maria; For eksempel, i våpenskjoldet til Langenmosen, er det symbolene på Maria, halvmåne (også kjent som "halvmåne") og Marias krone .

Se også

litteratur

weblenker

Commons : Crescent Madonna  - Samling av bilder, videoer og lydfiler
Wiktionary: Mondsichelmadonna  - forklaringer på betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser

Individuelle bevis

  1. ↑ a b c Halvmåne Madonna . I: H. Sachs, E. Badstübner, H. Neumann: Kristen ikonografi i stikkord. Uendret utgave. Leipzig 1988, ISBN 3-7338-0095-8 , s. 261.
  2. ↑ Hortus Deliciarum. I: H. Sachs, E. Badstübner, H. Neumann: Kristen ikonografi i stikkord. Uendret utgave. Leipzig 1988, ISBN 3-7338-0095-8 , s.185 .
  3. ↑ Stefan Kummer : Arkitektur og kunst fra begynnelsen av renessansen til slutten av barokken. I: Ulrich Wagner (red.): Historie om byen Würzburg. 4 bind; Bind 2: Fra bondekrigen i 1525 til overgangen til kongeriket Bayern i 1814. Theiss, Stuttgart 2004, ISBN 3-8062-1477-8 , s. 576–678 og 942–952, her: s. 646 .
  4. ↑ Stefan Kummer: Arkitektur og kunst fra begynnelsen av renessansen til slutten av barokken. 2004, s. 646.
  5. ↑ Figur i: Institutt for monumentbevaring (red.): Arkitektoniske og kunstmonumenter i DDR. Neubrandenburg-distriktet . Berlin 1982, s. 326.
  6. ^ Samfunn Langenmosen: våpenskjold. I: House of Bavarian History . Hentet 5. mars 2019 .