St. Verena (rød på rød)

Det tidligere keiserlige klosteret og St. Verena 2008

Plantegning av klosterkirken

Den tidlige klassiske klosterkirken St. Verena i Rot an der Rot ble bygget og møblert mellom 1777 og 1786 under abbedene Mauritius Moritz og Willebold Held. St. Verena er den siste store nye klosteret kirke bygget av de Premonstratenserordenen i Oberschwaben . Den kirke som en helhet er karakterisert ved overgangen stil fra barokk til klassisismen, både i form av arkitekturen og den arkitektoniske detaljer . Den romslige klosterkirken til det tidligere premonstratenserklosteret Rot an der Rot er 67 meter lang, 20 meter bred og 22 meter høy, med skipet på 34 meter knapt større enn korrommet, som er 33 meter langt. Tårnene kan sees på lang avstand og er 60 meter høye. Kirken er en romersk-katolske sognekirke i sognet St. Verena av sjelesorg enheten 2 Rot - Iller , i den Biberach prosti av den Rottenburg-Stuttgart bispedømme . Den beskyttelse feires den 2. September.

Høyt alter

Interiør i retning kor fra orgelgalleriet.

Høyt alteret

Den tidlige klassiske konstruksjonen av høyalteret danner det arkitektoniske målpunktet for skipaksen og skiller seg ut fra det hvite på veggen som en baldakinekonstruksjon laget av rød stukmarmor . Høyt alteret, i likhet med resten av alterinnredningen og prekestolen, ble laget av Franz Xaver Feuchtmayer den yngre , som skapte den fra 1785–1786.

Forgyldte ornamenter pryder alterstrukturen . På piedestalene er ovale medaljonger dekorert med løkker med relieffer av symbolene til de fire evangelistene og de fire latinske kirkefedrene , som symboliserer grunnlaget for kirken. De to gruppene suppleres med to viktige skolastiske teologer og kirkelærere. Den symboler legemlig (fra venstre) Saints Thomas Aquinas , Luke , Hieronymus , Matthew , Ambrosius , Gregor den store , Mark , Bonaventure , John og Augustine .

Den male Adoration av Shepherds ble opprettet i 1694 av Memmingen maleren Johann Heiss (1640-1704).

På siden, mellom søylene, er det figurer av St. Augustine med det flammende hjertet og Norbert med monstransen . Begge er vist i bispedrakt, de gjærings englene ha på føttene. På entablaturen er det en rund kartusj med våpenet til abbed Mauritius Moritz.

I midten av den skulpturelle kroningen av alteret er Guds lam i en glorie på boken med syv sel .

Korboder

Detalj av korbodene

De korstolene under overfarten kuppelen i koret er en mester av barokk utskjæring. Den tilhører den figurativt dekorerte gruppen av svabiske acanthuskorboder , ble opprettet mellom 1691 og 1693 for den forrige kirken og er den nærmeste etterfølgeren til Buxheim korboder . I tillegg til Andreas Etschmann fra Tirol, som giftet seg med en rød kvinne, overtok Ignaz Waibl , som var i samme treningsverksted med Etschmann, sponsingen av Etschmanns første datter i Red i 1693 og sannsynligvis fulgte opp med en del av verkstedet hans i Buxheim , og kunne være skaperen av bodene. Rødt ble tegnet. Tømreren Hans Heinrich Schlegel fra Lucerne , som var Etschmanns beste mann i rødt i 1692, eller Christoph Heinrich Dittmar, som jobbet som billedhugger ved prekestolen til St. Martin i Memmingen , kunne også ha jobbet som mestere .

Bodene består av to doble seterader med totalt 42 boder og en overdådig dekorert rygg . De åtte acanthus-essayene med apostlenes figurer om de klassisistiske bekjennelsene i skipet dannet toppen av korbodene, men ble ikke laget før i 1720 og tilskrives Johann Ruez fra Wurzach. To-radsbodene består av glatte sammenleggbare seter mellom rikt utskårne kinn. Disse pryder karyatider (entablaturstøtter) med svulmende karyatider på forsiden med forskjellige typer hoder, som er oppløst i forskjellige utformede acanthus volutes mot bakveggen .

Tallrike symbolske fremstillinger er integrert i bladverket, som Guds lam , pelikanen, dragen eller den bevingede sfinksen . Kinnene er også utstyrt med flater og figurative relieffer i foten området . Endene på alteret, hvor kirkepatrone Verena og Saint Norbert er avbildet, var spesielt fantastiske . Den andre seteraden er konstruert på samme måte. I nisjene er det statuetter av Jesus og Maria og av hellige og religiøse givere. Så langt har det ikke vært mulig å utvetydig identifisere alle statuer. Det er usikkerhet om Siard von Mariengaarde , Kajetan von Thiene og Romuald von Camaldoli . Det er ikke klart om det er Johannes av Gud eller Philipp Benitius , tidligere general for servittene . Saint Norbert von Xanten står som grunnleggeren av Premonstratensian i begynnelsen av figurserien til høyre (sørsiden) .

Detaljert beskrivelse av de hellige i korbodene

bilde	personlighet	Høgaltaret kor	personlighet	bilde
	Dominikus av Caleruega 12./13. Century grunnlegger av Dominikanerne		Romuald of Camaldoli (?) 10./11. Century grunnlegger av Camaldolese
	Frans av Assisi 12./13. Century grunnlegger av Order of Friars Minor		Bernhard von Clairvaux 11./12. Century viktig abbed av cistercienserne
	Petrus Nolaskus 12./13. Century medstifter av Mercedarians		Wilhelm von Malavalle eremitt fra det 12. århundre , modell for Wilhelmittene
	Guds Gud (?) 15./16. Century- modell for Brothers of Mercy		Bruno fra Köln 11./12. Century grunnlegger av Carthusians
	Petrus de Murrone grunnlegger av det celestinske eremittene fra 1200-tallet		Benedict of Nursia 5./6. Century grunnlegger av benediktinerne
	Elias 9. århundre f.Kr. BC Prophet, æret av karmelittene som "grunnlegger"		Ignatius av Loyola 15./16. Century grunnlegger av jesuittene
	Maria		Kristus
	Franz von Paola 15./16. Century grunnlegger av Paulaner (Minimen)		Basil den store 4. århundre far til østlig kloster
	Kajetan von Thiene (?) 15./16. Century medstifter av Theatiner		Anthony den store 3. / 4. Århundre far til vestlig kloster
	Siard von Mariengaarde (?) 12./13. Century Premonstratensian Abbot		Johannes Døperen 1. århundre profet og baptist
	Augustine 4. / 5. Century forfatter av Rule of Augustine		Norbert von Xanten 11./12. Century grunnlegger av Premonstratensian

Korbodene ble overtatt i det nye bygget i 1784 og tilpasset lokasjonen. I stedet for kroning av apostler, kompletterer verket nå det klassisistiske prospektet til kororgelet, sammen med portaler og instrumentets konsoll . Mot den lekne overflod av de saftig svulmende barokkformene, fungerer den strenge, rette linjen orgelstrukturen som en nøktern motsatt pol. En rett brystning med et rektangulært flettet båndmotiv forbinder de to husene, som på nordsiden består av en blendergel av symmetrihensyn.

Sidealter

Dåpen av Jesus av Johannes

Relikviehelligdom Aurelius Renatus

• Opprettelsen av Adam og Johannes 'dåp
• Relikvie-altere til Aurelius Renatus og hans kone Domitia
• Opphøyelse av den friske slangen og korsfestelsen av Kristus

På venstre side av alteret, som har temaet for den opphissede slangen , er avbildningen av Israels folk for deres opprør mot Gud og Moses. Gud sender giftige slanger, mange israelitter blir bitt og dør. Etter at straffen har medført omvendelse, vil Gud redde sitt folk: Herren svarte Moses: `` Lag en slange og heng den på en flaggstang! Alle som blir bitt vil holde seg i live og se på henne. ( 4Mo 21,8) Opphøyelsen av den skarpe slangen er en scene fra Det gamle testamente som blir sett på som en forventning om Kristi død på korset.

• Relikvarialer av Almachus og Benedictus

Almachus og Benediktus er katakombehellige hvis relikvier klosteret kjøpte i henholdsvis 1788 og 1789. Begge sies å ha levd som kristne eremitter og døde som martyrer.

Takmaleri

Overrekkelse av den hvite religiøse kjolen

Det store ovale bildet i koret viser overleveringen av den hvite religiøse kjolen av Maria Immaculata, flytende på skyene, til Norbert. Engler omgir den sentrale komposisjonen i en sirkel; noen har insigniene hans. Ifølge en legende refererer en edderkopp over en beger til det faktum at Norbert drakk det giftige dyret som falt i begeret med Kristi blod og utskilt det uskadd fra kroppen hans gjennom nesen etter messen. Kalk med edderkoppen er en av egenskapene foruten monstransen.

Norbert og de tre evangeliske rådmennene

Takmaleriet i tårnoket viser forherligelsen av Saint Norbert i en skyherlighet, omgitt av de allegoriske representasjonene fra de tre evangeliske rådene . Helgenen sitter i en gylden vogn, hvis åk er tegnet av lydighet personifisert . Åket, som vanligvis er knyttet til lydighet som attributt, er her knyttet til en handling. I forgrunnen er kyskhet representert av en engel med en lilje, som setter foten som et seierstegn på begjæret som ligger under ham, symbolisert av en kvinne med en geit. Ved siden av henne er fattigdom , en kvinne med en skattekiste med mynter ved siden av seg. En engel til venstre for Norbert presenterer tegn på biskopelig verdighet, gjær og gjeterskurk , mens til høyre for ham er en trompetengel som forkynner dydernes triumf.

Tolv år gamle Jesus i templet

To barn viser betrakteren veien til midten av bildet. Den tolv år gamle Jesus står der, innpakket i en rød kappe, hevet på en pidestall , høyre arm løftet. Det er skriftlærde i diskusjon på begge sider (Luk 2,46). Fra ansiktene og gestene til lærde kan du se at talen hans utløste godkjenning, avvisning og omtenksomhet.

prekestol

prekestol

De Hekk henger på søylen over den fjerde side alter. Representasjonene på lydomslaget viser et sentralt tema for barokkpredikasjoner: døden og den endelige dommen. Det er en klode i det hevede midten av lokket. En putto med to attributter sitter på den. Med sin høyre hånd holder han et septer i luften, på spissen som Guds øye kan sees i en trekant, omgitt av en glorie. Det står for Guds visdom. Puttos venstre hånd hviler på en skala. I en av skalaene er det en kalk med en vert, symbolet på troen. Vektene står for den endelige dommen og kombinasjonen av kopp og vert henviser til Johannes 3:18: Den som tror på ham, vil ikke bli dømt; den som ikke tror, ​​er allerede dømt fordi han ikke trodde på navnet på den eneste Guds Sønn. Ved siden av ballen ligger det apokalyptiske lammet på boka med syv sel . Den hellige ånd er symbolisert av duen på forsiden av lyddekselet.

Organer

→ Hovedartikkel: Organer fra St. Verena klosterkirke (rød på rød)

Michael Haydn komponerte koralen manuell antifonariet annonse usum chori Rothensis spesielt for de røde Canons .

Barokkfødselsscene

Figurene til barokkens klostervogn er bevart, men har vært i sognekirken i Legau siden rundt 1810

Pastor i rødt

Ekkehard Schmid med Holy Blood-relikvien ved blodtrinnet i Weingarten (2011)

Følgende personer har vært pastorer i rødt siden klosteret ble stengt:

• Vinzenz Lutz von Olzreute nær Bad Schussenried, Exkonventuale, 1803–1828
• Joseph Anton Straub von Erolzheim 1828–1832
• Joseph Manz von Oberbronnen, Oberamt Ellwangen, 1833–1860
• Adam Ferdinand Remlinger von Markelsheim 1862–1872
• Anton Schenz von Ummendorf 1873-1892
• Johann Evangelist Dieterich von Nusplingen, Spaichingen District Office, 1892–1916
• Alfons Walser fra Ravensburg 1916–1958
• Premonstratensians fedre 1958–1960
• Walter Stemmer fra Rottweil 1960 til 1983
• Alfred Jäger fra Reutlingen 1984 til 2000
• Ekkehard Schmid von Reinstetten fra 2000 til 2007
• Ambros Tungl 2007 til 2017
• Johannes-Baptist Schmid siden 2019

Se også

• Nikolaus Betscher , keiserlig abbed og komponist
• Franz Raml , organist ved St. Verena
• Kirkekoret St. Verena (Rot an der Rot)

litteratur

• Aßfalg, Winfried: Andreas Etschmann, billedhugger fra Tirol . I: Heimatkundliche Blätter for distriktet Biberach, 16. år, 1993, utgave 2, s. 9–22.
• Aßfalg, Winfried: Billedhuggeren Andreas Etschmann . I: Heilige Kunst 1994, 26. år, Ostfildern 1994, s. 57–76. (Oppdatert versjon i anledning det siste arbeidet med korbodene til Charterhouse Buxheim)
• Betz, Jutta: Rot an der Rot - tidligere premonstratensisk keisererkloster . Peda Gregor, Passau 2001.
• Braunfels, Wolfgang (red.): Lexicon of Christian Iconography. 8 bind Herder Verlag, Freiburg im Breisgau et al. 1968-1976. ISBN 3-451-22568-9
• Küchle, Hermann: 850 år med rødt på rødt. Historie og form. I: Nye bidrag til kirken og kunsthistorien til Premonstratensian Imperial Abbey. Sigmaringen 1976.
• Katolsk sognekontor Rot an der Rot (red.): Rot an der Rot. Dens historie og dens to kirker. Ottobeuren 1979
• Schmid, Ekkehard: Parish Church St. Verena - Tidligere Abbey Church Rot an der Rot. Verlag Wilhelm Kienberger Lechbruck, 2007
• Stadelhofer, Benedikt: Historia imperialis et exemti Collegii Rothensis i Suevia. Augsburg I-II., 1787.
• Stemmer, Walter: Rød på den røde. (Small art guide). Ottobeuren 1972, 1982
• Wartena, Sybe: Det sydtyske koret stanser fra renessansen til klassismen. München 2008 (Avhandling ved Ludwig Maximilians University)
• Waldvogel, Rolf (tekst) / Volker Strohmaier (bilder): Himmelen foran øynene dine - Hva øvre Schwabias barokke takfresker forteller. Biberach 2009

støttende dokumenter

1. Ke Ekkehard Schmid: Parish Church St. Verena - Tidligere Abbey Church Rot an der Rot. Verlag Wilhelm Kienberger Lechbruck, 2007; S. 10
2. ↑ Sybe Wartena: Det sydtyske koret stanser fra renessansen til klassismen. München 2008, s.411
3. ↑ Sybe Wartena: Det sydtyske koret stanser fra renessansen til klassismen. München 2008, s.416
4. ↑ Hermann Küchle: 850 år med rødt på rødt. Historie og form. I: Nye bidrag til kirken og kunsthistorien til Premonstratensian Imperial Abbey. Sigmaringen 1976, s. 59
5. ↑ Sybe Wartena: Sueddeutsche-koret boder fra renessansen til klassismen. München 2008, s. 431

weblenker

48.014631 10.029627Koordinater: 48 ° 0 '52 .7 " N , 10 ° 1 '46.7  "  E