Vulcanus

Vulcanus, bronse byste, 2. århundre
Vulcanus, statue av Bertel Thorvaldsen

Vulcanus (opprinnelig latinsk hovedform med navnet Volcanus , også Volchanus , Volganus , Volkanus ; tysk "Vulkan") er ildguden i den romerske religionen , så vel som smeden og alle metallarbeidere som er avhengige av ildens kraft, f.eks. B. bronsehjulet eller myntslåeren.

Hans kall er å beskytte mot de destruktive farene ved brann. Som en interpretatio Romana av den greske guden Hefaistos , hans oppgaver omfatter smir smykker eller bronse porter og mirakel våpen for guder og halvguder , f.eks B. vognen for Sol og våpen for Eneas . I denne sammenheng betraktes Vulcanus som en smart oppfinner. Dens egenskaper er følgelig: begavet med håndverk, robust og fredselskende. Hans attributter er hammer , tang, smedeforkle og ambolt - symboler for fremstilling av metallvarer.

Med assimileringen til Hefaistos ble detaljene om hans fødsel overtatt i den romerske myten . Moren hans Juno skal ha presset ham ut av himmelen på grunn av hans misdannelse, slik den greske guddommen Hera gjorde med sønnen Hephaestus.

Det er en ren hypotese at romerne overtok navnet på guden fra etruskerne og deres guddom (Velkʰans) og latiniserte det. Velkʰans er assosiert med det etruskiske månedsnavnet vel (c) itna (= mars) og en vårguddom . På grunn av hans senere identifikasjon med Hefaistos , kan den gamle romerske guden Vulcanus knapt rekonstrueres. Hans følge er den italienske gudinnen Maia . Han er far til Caeculus og Cacus .

Antikk illustrasjon

Leder av Vulcanus med filthatt og tang. Baksiden: Jupiter på vognen ( Biga ); tidlig romersk mynt fra Aesernia 263/240 f.Kr. Chr.

I billedkunst blir Vulcanus fremstilt som en smed med en hammer, som lager tordenboltene for Jupiter , eller med en himmelsblå, kjegleformet filthette . Det hale benmotivet kan også finnes i andre smedeguder (f.eks. Hephaestus ) eller legendariske smeder som Wieland eller Daidalus . Smien hans lå under vulkanen EtnaSicilia eller under øya Vulcano , som ble oppkalt etter ham. Hellig for ham var hanen, løven, som skulle være fantastisk, gran og jern .

På romerske mynter , som de andre guddommene, ble han avbildet i en hodeprofil med filthette. Senere ofte i korte arbeidsklær sammen med attributtene hammer, tang, ambolt, smiing og innrammet av en bygning eller laurbærkrans .

kult

Han ble dyrket sammen med noen andre guddommer som en beskytter mot brannskader og bar derfor det gamle kallenavnet Mulciber ("beroligende" av brennflammen), som ble dyrket som en ildgud av de før-romerske italienerne. Navnet Vulcanus ble også brukt metonymt for "ild".

Med romerne hadde han sine egne prester ( flaminger ). Hovedfestivalen, Vulcanalia , ble feiret 23. august (tørke - fare for brann), da hodene til de romerske familiene kastet små fisk og andre dyr i ilden for å blidgjøre Vulcanus og dermed lindre faren for brann.

Vulcanus var en guddom av et destruktivt element, uhemmet ild. Derfor var templene hans alltid utenfor byene. I Roma var Vulcan-tempelet på Mars-feltet . Hans motsatte pol var Vesta , vergen for ildstedet, som han holdt lektoratet med .

Moderne mottakelse

Emnet for vulkanen vises i maleriet hovedsakelig i fire forskjellige ikonografiske topoi . Et av få unntak er et maleri av Piero di Cosimo , som tematiserer menneskehetens tidlige historie og vulkanens ungdom. Vulkan er ofte gammel, skallet og klumpete, har på seg et lærsmedforkle som den eneste klærne og kan gjenkjennes av hans benete og ofte bøyd kropp. Attributtene dobbel øks , hammer eller tang legges til den som ytterligere kjennetegn . Assistentene hans omgir ham. I den gamle tradisjonen er det enøyde sykloper , men assistentene som vises på denne måten er sjeldne i moderne kunst. Nedenfor er et utvalg av viktige fremstillinger:

Vulkan i smia

Venus i smia av vulkanen

Apollo i vulkanens smie

Vulkan overrasker Venus og Mars

Den industrielle fontenen i Düsseldorf viser Vulcanus som "Smed Vulkan" som den sentrale figuren.

litteratur

weblenker

Commons : Vulcanus  - samling av bilder, videoer og lydfiler

Individuelle bevis

  1. Ovid , metamorfoser 2.106
  2. Virgil , Aeneid 8,439-614
  3. Aulus Gellius , Noctes Atticae 13,23,2
  4. Virgil, Aeneis 7,679-680 og 10,543-544
  5. Ovid, Fasti 1,554
  6. F.eks Ovid, Metamorphoses 2.5. Alois Walde: Latin etymologisk ordbok, 2. utgave (1910), s. 499
  7. Sabine Poeschel: Handbuch der Ikonographie . 5. utgave. Verlag Philipp von Zabern, Darmstadt 2014, ISBN 978-3-8053-4831-7 , s. 322 ff .