Victor Manheimer

Victor Manheimer (født 7. desember 1877 i Berlin , † 10. desember 1942 i Amsterdam ) var en tysk-jødisk germanist , bibliofil og fremtredende medlem av Schwabing-kunstneren og den intellektuelle scenen tidlig på 1900-tallet.

“Den syttiårsdagen til Kommerzienrat Valentin Manheimer.” Maleri av Anton von Werner, 1887.

Liv

Ungdom og studier

Victor Manheimer var den eldste av fire barn til den jødiske kjøpmann Ferdinand Manheimer og hans kone Betty fødte Jacoby. Ferdinand Manheimers far Valentin (1815–1889) grunnla klesbutikken V. Manheimer i Berlin . Etter hans død drev hans tre sønner det, og Ferdinand Manheimer drev det alene fra 1904 til sin død i 1905. Ferdinand og Betty Manheimer hadde et bredt spekter av kulturelle interesser. Filosofen Max Dessoir , som gikk inn og ut av huset sitt på Bellevuestrasse 7, skriver om Ferdinands staselige leilighet: «Hun var under ledelse av kona Betty, som var veldig sosial og så musikere og musikkelskere spesielt; tre sønner og en datter vokste opp der. ”Et maleri av Anton von Werner i 1887 viser feiringselskapet i Bellevuestrasse i anledning Valentin Manheimers syttiårsdag - et eksempel på livet til Berlin-overklassen de første dagene , og om assimileringen av de jødiske innbyggerne. Alle barnebarna til Valentin Manheimer vises, men det er uklart hvem ti år gamle Victor er.

Victor deltok på Königliche Wilhelms-Gymnasium i Berlin , hvor han besto den avsluttende eksamen i 1895 . Deretter studerte han ved de filosofiske fakultetene i Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin , Albert-Ludwigs-Universität Freiburg , Ludwig-Maximilians-Universität München og igjen ved Berlin University. Han deltok hovedsakelig på “arrangementer med professorer som allerede har dekket etablerte forskningsområder innen tyske studier. Spesielt kan Wilhelm Scherer- studenter , fremfor alt Erich Schmidt , [...] ha fremkalt en konservativ forståelse av emnet sitt i ham. ”Han skrev også dikt selv.

Doktorgrad og habiliteringsforsøk

Fra vintersemesteret 1898/1899 studerte Manheimer i fem semestre ved Georg-August universitet i Göttingen . Hans viktigste lærer der var Gustav Roethe . Han ble doktorgradsveileder. Han skrev om Manheimers avhandling “Die Lyrik des Andreas Gryphius. Studier og materiale ":" Cand. var heldig nok til å oppdage hva som var antatt tapt, spesielt den veldig viktige første utgaven av sonettene; han har hatt dyktigheten til å bruke disse funnene riktig uten å overvurdere dem. <...> Han har overbevisende beskrevet hele karrieren til dikteren Gryphius, hvordan han gjorde noe godt for tolkningen av vanskelige passasjer. En uavhengig, genial og oppmuntrende studie i alle retninger. ”Den første utgaven av Andreas Gryphius 'sonetter er Lissa-sonettene . I 1903 ble Manheimer forfremmet til Dr. Phil gjorde doktorgraden, skrev sin avhandling i 1904.

Manheimers bekjente i løpet av studiene og doktorgradsstudiene inkluderte dikteren Richard Dehmel , som han presenterte for "noen få dikt" for, musikologen Werner Wolffheim , kunsthistorikeren og bibliofilen Otto Deneke , forfatteren Rudolf Borchardt og tyskeren Walther Brecht (1876–1950) som også var doktorgradskandidat hos Roethe i Göttingen og fikk doktorgrad i 1902. Den samme entusiasmen for tysk litteratur fikk Manheimer og Brecht til venner. Begge ble senere bibliofiler; I Göttingen, ifølge Manheimer, når de så på de ”fantastiske renessanseavtrykkene ” som Brecht trengte for sin avhandling, kom de ennå ikke opp med tanken “at man må ha noe slikt for å virkelig kunne nyte det. Pergament- og griseskinnvolumene til tyske barokkpoeter , som jeg kjøpte for billige penger i Göttingen på den tiden, var bare ment å være et slags verktøy. "

Manheimer håpet på habiliteringen og dro til Kaiser-Wilhelms-Universität Strasbourg . Temaet hans skulle være "The Relationship of Frauenlobs to His Forgongers". Men det var med forsøket, det være seg at han ikke fant nok støtte fra professorene i Strasbourg, eller at personlige vansker dominerte; faren døde 17. mars 1905, enten ved selvmord er det fortsatt uklart; to år senere giftet moren seg med Werner Wolffheim, som var atten år yngre enn henne. I 1906 flyttet Manheimer til München. Et nytt liv begynte for ham. Han ga opp professorskarrieren. "I stedet dukket han opp som vert, som en livlig, bibliofil og hovedperson i Münchens kultur- og teaterscene."

Bøhmisk

Manheimer bodde i Schwabing , først på Ainmillerstraße, fra 1909 på Werneckstraße 5 (siden 1955: nr. 18), i den såkalte "Stubenrauchschlößl". Hans bolig var en av "øyene i byen", der bohemene møttes. Forfatteren Hermann Sinsheimer beskriver stemningen:

"Først var det Mannheimer-huset, nærmere bestemt: villaen til Dr., som ble undervist og interessert i litteratur- og kunsthistorie. Victor Mannheimer, et tidligere gentleman's house, som ligger i en bortgjemt park i utkanten av English Garden . Beboeren i denne grasiøse eiendommen fra 1700-tallet var sønn av en velstående Berlin-fabrikkinnehaver, forelsket i interessante bøker, vakre kvinner og lange samtaler. Hadde han vært mindre velstående, ville han sannsynligvis ha undervist i litteraturhistorie ved et eller annet tysk universitet, og fra tid til annen ville han omgjort sin enorme kunnskap og sin ikke så store visdom til en bok. Men som det var, med alle pengene sine, god smak og stor smak for mennesker, åpnet han det lille huset og den store parken for den lille og store verdenen Schwabing og München, Tyskland og Europa. Alle som “besøkte Mannheimer” før, under og etter verdenskrigen hadde etablert seg i kunst eller liv, i det minste for Bannmeile Münchens suksess. De kjente var selvfølgelig rosinene, men deigen de perlet i var så blandet som mulig, selv om det var et utvalg i seg selv. Hvem Gud hadde gitt for å snakke på en original eller attraktiv måte eller å være stille, var velkommen her. Utleieren selv, en anima candida, vokste aldri helt ut av gutten, selv om hans høye utseende hadde blitt dekket med et skallet hode så lenge noen kan huske, syntes han bare å være en gjest i huset. Verten i bakgrunnen var hans eldgamle, stille knurrende og sparsomt smilende tjener Kaspar, en god og snill tjenersjel som visste mye om mennesker og viner.

En München-elite spiste, drakk, danset, møttes og sov her, feiret hagefester, la sine vurderinger, mettes med sine fordommer - i små, smakfullt innredede rom fulle av bøker og bilder eller på plenen i parken under solen. sittende trær i månen eller lampelyset, fra middagstid til midnatt og utover. Det var en øy med velsignede, der høyet fra engene i den engelske hagen luktet om sommeren, og hvor de vakreste kvinnene trodde å komme sammen med de smarteste mennene om vinteren. "

Fra 1909 ble skyggespill utført privat på Manheimer , noen ganger med Manheimer selv som regissør . Thomas Mann deltok i en forestilling av Justinus Kerner's tragedie "The Grave Digger from Feldberg" 25. juli 1920 , sannsynligvis en "rosin" for Sinsheimers ironi: "Garden party at Dr. Mannheimer, med Kerner 'Gravedigger' som blir utført utendørs. Beundringsverdig lite dikt, godt presentert. ”Gjestene i Stubenrauchschlößl var også forfatteren Max Halbe , som ble en venn fram til utvandringstidspunktet, og billedhuggeren Fritz Behn .

I 1907 ble Manheimers lidenskap for innsamling manifest. Siden den ble grunnlagt i 1907 var han medlem av "Society of Munich Bibliophiles", som inkluderte illustratøren og forfatteren Rolf von Hoerschelmann , antimilitaristen og forfatteren Erich Mühsam og forfatteren Karl Wolfskehl . I likhet med Max Halbe ble Wolfskehl en venn frem til utvandringstidspunktet. I Bibliophile Society ble Manheimer adressert "som en intellektuell og som en livlig. Her fant han også underholdning og utveksling med forfattere, billedkunstnere, utgivere, bokhandlere og andre forskere." Mens hans egen samling i 1907 fremdeles var liten, vokste den nå. For eksempel tok Manheimer som kjøper på auksjonen i München fra “Library Prof. Dr. Oscar Piloty ”i mai 1918. Og slik skjedde det, noe han ikke ville ha trodd i Göttingen, nemlig at han «våknet en morgen som eier av en nesten berømt samling av tysk barokklitteratur. <...> Men jeg hadde blitt en samler lenge før jeg ønsket at det skulle være sant. "

Fra 1910 var han også involvert i München “New Association”. Slik kom han i kontakt med Arthur Schnitzler og Frank Wedekind . I 1918 sendte han til Schnitzler - et tegn på at han fortsatte å prøve seg poetisk - sitt eget stykke "The Ebbe" for evaluering. Schnitzler var ødeleggende. Manheimer ble nektet sin egen litterære og kunstneriske berømmelse. Han opptrådte "som en privat forsker og person i (semi) offentlig liv, i det minste i bakgrunnen av den litterære scenen mellom 1907 og 1922" - muligens for selvsikker, ifølge Dessoir, "en vakker ånd som håndterte pengene sine uforsiktig og klønete. Siden hans forhold utvidet seg til andre land og selvtilliten vokste jevnt og trutt, trodde han seg selv å være sentrum for det intellektuelle Europa. "

I 1917 giftet Manheimer seg med Hedwig Salomon, som var godt 18 år yngre. I 1919 ble datteren Ruth født for dem. Ekteskapet endte med skilsmisse etter 1922. På 1920-tallet meldte Manheimer seg ut av det jødiske samfunnet.

Ustø og utvandring

10. oktober 1922 signerte Manheimer i München og flyttet til Berlin med familien, men beholdt leiligheten på Münchens Werneckstrasse. Kanskje pendlet han mellom de to byene, og i økende grad i utlandet, spesielt Italia, førte han et uregelmessig vandrende liv. Politisk undertrykkelse er ikke aktuelt i tjueårene - motivene forblir uklare. Han stengte biblioteket sitt mellom 1924 og 1931. I 1924 auksjonerte han sin samling av nyere forfattere i Berlin under tittelen "Fra Gottsched til Hauptmann ". "Når en samler selger samlingen sin helt eller delvis, i motsetning til for eksempel i Paris, stiger det en sky av sladder om hans økonomiske motiver." Det er annerledes med ham. “Il ya une valgte, que j'aime plus que la beauté, c'est le changement.” I 1927 ble hans samling av tysk barokklitteratur auksjonert i München. I oktober 1931 solgte Manheimer endelig resten av den tyske litteraturen til Universitetet i Köln . Kötz ser på dette som begynnelsen på utvandringen. Med salget av den siste delen av biblioteket hadde Manheimer skaffet seg ekstra midler for å leve i utvandring. Rekkefølgen på salgene antyder også hans selvbilde. Å holde seg til arbeidsbiblioteket viser at han fremdeles så seg selv som en tysker og filolog.

Fra 1932 til 1936 bodde Manheimer i Roma, hvor han møtte forfatteren og senere ambassadør i Frankrike Wilhelm Hausenstein og billedhuggeren Arno Breker . Breker "modellerte sitt uttrykksfulle, massive hode, en blanding av grand seigneur, Mephisto og genial kjenner". Skulpturen er tapt. I 1938 og 1939 var han i Merano , hvor han møtte arkitekten og motedesigneren Else Oppler-Legband . Han fikk "sporadiske besøkende og utviklet vidtrekkende, uoppnåelige planer." I mars 1939 konverterte han til den katolske troen. 12. april 1939 fulgte han Else Oppler-Legbands hastende råd til universitetet i Amsterdam og reiste til Holland. Han bodde i Amsterdam på forskjellige adresser, sist på Prins Hendriklaan 36. Tilsynelatende jobbet han veldig kort tid ved universitetet. Han var fortsatt økonomisk tilstrekkelig, fordi han måtte bevise eiendeler på 10.000 gulden ved innreise . Han hadde også en konto i Sveits. Hans brev til Max Halbe, Karl Wolfkehl, forfatteren Margarete Susman og filosofen Helmuth Plessner snakker ofte om naivitet med hensyn til politisk utvikling, ikke ønsker å tro, spredning og undertrykkelse av trusler. I april 1940, en måned før Nederland overgav seg, savnet han det i et brev til Margarete Susman

“I det mest smertefulle lyset og solen og sør, landskapet slik jeg forstår det, og det peripatiske , og så lever jeg i eksil , om ikke bare fordi det er nord her. Det er absolutt opp til meg at det ikke har vært noen fruktbare menneskelige møter siden jeg krysset den nederlandske grensen, det vil si i over et år nå. "

Men et år senere er han det

“Utmerket, jeg kan ikke klage. Tiden fra 19. juni til 4. februar var det beste halvåret i livet mitt (eller egentlig nesten 8 måneder). <...> Jeg har sjelden klart å konsentrere meg slik jeg er nå, noe som kan ha sammenheng med at jeg knapt leser noen aviser i det hele tatt. <...> Alt er viktig, bare det nye som sådan, ikke det nåværende. Jeg er bare interessert i det som ikke hører med meg. I omtrent et år nå har jeg mistet meg selv i kosmos som Goethe mener. "

I oktober 1942 oppfordret han Susmann å få ham en kopi av sin katolske dåpsattest . Kanskje han ønsket å prøve å skjule sitt jødiske forfedre. Men hvor de var, var de tyske myndighetene kjent. Han ble innkalt til Hollandsche Schouwburg , det tidligere teatret, som fungerte som et samlings- og deporteringssted for Amsterdam-jødene . Der begikk han selvmord 10. desember ved å hoppe ut av et vindu.

Skrifttyper

Fire diktavtrykk mellom 1897 og 1900 er ikke oppført.

"Poesien til Andreas Gryphius"

Mot slutten av 1800-tallet var utgaven av verkene av Andreas Gryphius organisert av Hermann Palm (1816–1885) for litteraturforeningen i Stuttgart mellom 1878 og 1884 den viktigste. Med sin avhandling la Manheimer forskning på Gryphius ’ poesi på et nytt grunnlag. I en første del presenterer han beregningene og dikthistoriens teksthistorie. I den andre delen gir han materiale om Gryphius 'liv og en opptrykk av sitt første diktevolum, Lissa-sonettene, med detaljer om alle variantene i senere trykk av sonettene. I den tredje delen korrigerer og supplerer han Palms utgave av diktene.

Hvis du følger Roethes vurdering av avhandlingen, var Lissa-sonettene en reell oppdagelse; den eneste gjenlevende originalutgaven fra 1637 i Wroclaw bybibliotek , i dag i Wroclaw universitetsbibliotek , hadde vært ukjent for den akademiske offentligheten til da. Manheimer selv skriver: "Boken blir skrevet ut nedenfor for første gang (= N), oppnådd i et enkelt eksemplar, som har Wroclaw bybibliotek i flere år (E 1710 n .)" De tre Palmens utgifter sier i Manheimers tilfelle skal de ”kort oppgis, vitenskapelig ubrukelige, og faktisk er det andre bindet litt verre enn det første, men det tredje vi har før oss er mye verre enn det andre. Den litt omhyggelighet som denne typen redigeringsteknikk krever, har absolutt ofte blitt overvurdert, men du ser ikke ut til å ha det før du har lært det. "

Manheimers arbeid har alltid blitt anerkjent. I 1946 kalte Dessoir det "en mye hyllet bok". Marian Szyrocki , senere redaktør av en Gryphius-utgave, skrev i 1959 i sin bok om den unge Gryphius: "Viktor <sic> Manheimer underkastet poesien til Andreas Gryphius for en detaljert analyse i sin materialrike bok." I 1962 overtok Karl Otto Conrady bokstavelig talt. Manheimers kritikk av Palms utgave og legger til at "de mest presise og lysende hensynene" til Gryphius 'poesi er "fortsatt Victor Manheimer". I 1962 skrev Hans Magnus Enzensberger ut versjonen av Palms i sitt utvalg av noen Gryphius-dikt med de “mange korreksjoner og tillegg som Victor Manheimer lærte ut”. I 1986 snakket Eberhard Mannack om den første viktige boken om Gryphius ’poesi. “Den nøye oversikten over de formelle og språklige uttrykksmåtene, sporing av mangfoldige forslag fra moderne diktere og den nøyaktige analysen av den kreative prosessen som dukker opp i de mange transformasjonene, gir et innblikk i dikterens indre utvikling og viser seg også å være på grunn av overflod av komparativt materiale gitt betydelig bidrag til en stil fra 1600-tallet. "

Germanistene ved universitetet i Buffalo Erika Alma Metzger og Michael M. Metzger tilegner en egen seksjon (fra engelsk) til Manheimer i sin bok fra 1993 om måter å motta Gryphius på: “Manheimer var en pioner og mester i forskning på Gryphius - om Gryphius en av de fremste dramatikerne og lyrikkdiktene i den tyske barokken. Manheimer la merke til svakhetene i Palms utgave og bestemte seg for å eliminere feil og hull. <...> Med en sjelden kombinasjon av filologisk nøyaktighet og kunstnerisk teft, har han utvidet vår forståelse av de poetiske stilene fra det syttende århundre. ”Viktigst, Manheimer nærmet seg Gryphius som en moderne poet - Manheimer hadde for eksempel kloden med Gryphius sammenlignet med Goethe, Clemens von Brentano , Heinrich Heine , Joseph von Eichendorff , Stefan George , Hugo von Hofmannsthal og Arthur Rimbaud . "Manheimers bok snakker om en ekstraordinær, forbløffende vennlighet mellom forsker og forsker."

Biblioteket

Auksjonert i 1924.
Auksjonert i 1927.

I følge Dessoir skrev Mannheimer “en mye hyllet bok om Gryphius, men klarte da bare å produsere mindre essays og anmeldelser; Hans livsverk var å bygge et bibliotek som var uten sidestykke og hvis katalog, mettet med verdifulle bevis, hadde betydningen av en annen stor bok. ”Som det gradvise salget gjør det klart, er biblioteket delt inn i tre komplekser.

Auksjonen fra 1924 inkluderte verk “fra Gottsched til Hauptmann”. “Fra utgangspunktet, den tyske barokken, kom jeg endelig, da jeg beveget meg mot nåtiden, ganske organisk til min samling av førsteutgaver av tysk poesi fra Gottsched, for eksempel til i dag, den delen av biblioteket mitt som jeg fant meg selv i vinden igjen i dag hvorfra de flagret til meg. "974 stykker ble auksjonert, fra Thomas Abbts " Vom Verdienste "1804 til Johann Georg Zimmermanns " Ueber die Einsamkeit "1784/1785.

I katalogen over auksjonen av barokkamlingen i 1927 skrev Wolfskehl: ”Lærer, kjenner og elsker alt i ett, eieren hadde tydeligvis alltid bildet av det han ønsket å skape, og med hvert nye anskaffelse bar han endelig denne fantastisk velbygde strukturen. brakt til ferdigstillelse. <...> Jeg tror ikke en samling noen gang har kommet på markedet der de viktige dikterne er representert så fullstendig med sine verk og med slike rariteter. "De virkelige boksamlerne" blir når de kjøper Grimmelshausen- serien ( Nr. 116–127), Gryphius-serien (nr. 132–146a), Harsdörffer- serien (nr. 170–180), Moscherosch- serien (nr. 261–267) <...> og så mange andre Andre blar gjennom når de holder på kronjuvelen i samlingen, 'Armored Venus' (nr. 401) - i det minste i hånden og nyter det vakre møtet med kunnskap og gleden ved å samle at denne 'scenen', dette 'skattekammeret', er i Tidens ord til å snakke, samlet og internt forbundet. ”707 stykker ble auksjonert, fra Caspar Abels “ Den berømte dikteren Nicolai d'Espreaux Boileau Satyrische Gedichte ”1729 til Heinrich Anselm von Ziegler og Kliphausens “ Asian Banise ”uten et år. En del av barokkamlingen er nå i Yale University .

Universitetet i Köln betalte 12.389,11 Reichsmarks for kjøp og transport av Manheimers "arbeidsbibliotek" i 1931 , hvorav Manheimer mottok 9 964,90 Reichsmarks i flere avdrag. Omfanget ble gitt på 1930-tallet med 5000 til 10.000 volumer. Bindene er nå en del av biblioteket til Institutt for tysk språk og litteratur ved Universitetet i Köln. Kötzs rekonstruksjon har tildelt 2761 titler med nesten 4000 bind som eksisterer i Köln i dag til Manheimers arbeidsbibliotek. Den siste ble utgitt i 1931 - Manheimer kjøpte nye bøker i året de ble solgt.

litteratur

Referanser og kommentarer.

  1. ↑ Hans Jaeger: Manheimer, Valentin. I: Neue Deutsche Biographie Volum 16, s. 34–35.
  2. ↑ Dessoir 1946, s. 144.
  3. ↑ Bildet er nå i det tyske historiske museet i Berlin.
  4. ↑ Kötz 2013, s.75.
  5. ↑ Kötz 2013, s. 282.
  6. ↑ Kötz 2013, s. 42.
  7. ↑ Manheimer 1904.
  8. ↑ Kötz 2013, s. 40.
  9. ↑ Brecht, Walther . I: Österreichisches Biographisches Lexikon 1815–1950 bind 1, 1954, s. 109–110.
  10. ↑ Manheimer 1924, s. III - IV.
  11. ↑ Kallenavn til dikteren Heinrich von Meißen.
  12. ↑ Dessoir 1946, s. 144.
  13. ↑ Kötz 2013, s. 72.
  14. ↑ Heisserer 1993, s. 168.
  15. ↑ Sinsheimer 1953, s. 168. Sitert fra 1953-utgaven av Pflaum-Verlag. Navnet der er konsekvent 'Mannheimer'. Den nye utgaven fra 2013 av Verlag für Berlin-Brandenburg har riktig rettskrift.
  16. ↑ Gravgraveren fra Feldberg; Tragedie av Justinus Kerner. I: Tysk digitalt bibliotek .
  17. ↑ Thomas Mann: Dagbøker 1918–1921, s. 454–455.
  18. ↑ Kötz 2013, s. 82.
  19. ^ Antikvariat Emil Hirsch: Bibliotek Prof. Dr. Oscar Piloty . Auksjonert 28. og 29. mai 1918.
  20. ↑ Manheimer 1924, s. IV.
  21. ↑ Kötz 2013, s. 90.
  22. ↑ Kötz 2013, s. 93.
  23. ↑ Dessoir 1946, s. 145.
  24. ↑ Kötz 2013, s. 80–81.
  25. ↑ Kötz 2013, s. 102-103.
  26. ↑ Kötz 2013, s. 137-138.
  27. ^ Paul Graupe og Emil Hirsch (red.): Fra Victor Manheimer-biblioteket. Fra Gottsched til Hauptmann. Auksjon XXXVII. Auksjonert 10. og 11. november 1924.
  28. ↑ Manheimer 1924, s. XI.
  29. ↑ Victor Manheimer Collection. Tysk barokklitteratur fra Opitz til Brockes. Auksjonert 12. mai 1927.
  30. ↑ Kötz 2013, s.109.
  31. ↑ Dessoir 1946, s. 145.
  32. ↑ Kötz 2013, s. 141.
  33. ↑ Kötz 2013, s. 128.
  34. ↑ Kötz 2013, s. 157–158.
  35. ↑ Kötz 2013, s. 141.
  36. ↑ Kötz 2013, s. 282–283.
  37. ↑ Manheimer 1904, s. 253.
  38. ↑ Det tredje bindet er lyrikkvolumet, de to første bindene Palms inneholder gleden og tragedien.
  39. ↑ Manheimer 1904, s. 307.
  40. ↑ Dessoir 1946, s. 145.
  41. ↑ Marian Szyrocki: Den unge Gryphius. Rütten & Loening , Berlin 1959, s.6 .
  42. ^ Karl Otto Conrady: Latinsk poesitradisjon og tysk poesi fra 1600-tallet . Bouvier Verlag , Bonn 1962, s. 224.
  43. ^ Hans Magnus Enzensberger: Andreas Gryphius / dikt. Insel-Verlag , Frankfurt am Main 1962, s.67.
  44. ↑ Mannack 1986, s. 123.
  45. ↑ Metzger og Metzger 1993, s. 93-101.
  46. ↑ Manheimer 1904, s. 27 og 32.
  47. ↑ Dessoir 1946, s. 145.
  48. ↑ Manheimer 1924, s. V.
  49. ↑ Wolfskehl 1927.
  50. ↑ Kaspar Stieler : forseglet Geharnischte Venus eller Love Songs i krigen ... . 1660
  51. ↑ Kötz 2013, s. 265.
  52. ↑ Kötz 2013, s. 181.
  53. ↑ Kötz 2013, s. 190.
  54. ^ Köln-avhandlingen av Kötz (* 1981; Sebastian Kötz . I: Deutsche Digitale Bibliothek ) med Erich Kleinschmidt og Manheimers eneste biografi.
personlig informasjon
ETTERNAVN Manheimer, Victor
KORT BESKRIVELSE Tysk-jødisk germansk og bibliofil
FØDSELSDATO 7. desember 1877
FØDSELSSTED Berlin
DØDSDATO 10. desember 1942
Dødssted Amsterdam