Uruguays litteratur
Den uruguayanske litteraturen er den spanskspråklige litteraturen i Uruguay . The La Plata -regionen dannet en kulturell enhet til rundt 1830/1840. Selv etter det var det (og er fortsatt) nære relasjoner med argentinsk og, selvfølgelig, spansk litteratur . På slutten av 1800-tallet gjorde franske påvirkninger seg også kjent. Litteraturproduksjon har alltid vært konsentrert om Montevideo . Knapt noen forfattere har kommet frem fra nord i landet. Litteratur på urfolkspråk eksisterte aldri i Uruguay.
Begynnelsen: Costumbrismo , neoklassisk, romantisk
Gaucho-poesien, opprettet rundt 1810, er en av de tidligste litteraturformene i Argentina og Uruguay - opprinnelig en bufferstat mellom Argentina og Brasil opprettet i 1828 gjennom engelsk "mediering" . Bartolomé Hidalgo (1788–1822), skaperen av Diálogo de dos gauchos , skrevet i landlig dialekt : Trejo y Lucero, regnes som dens grunnlegger . Byforfattere i La Plata-regionen brukte også det såkalte gauchospråket og dyrket det i verk som kan tilskrives Costumbrismo . Under diktaturet til Juan Manuel de Rosas i Argentina flyktet mange argentinske forfattere og opposisjonelle til Montevideo eller publiserte sitt arbeid der.
Den nyklassiske perioden ble representert av verket til Francisco Acuña de Figueroa (1791–1862), forfatteren av nasjonalsangene til Uruguay og Paraguay, og den uspektakulære, middelmådige fasen av romantikken, blant andre. av Adolfo Berro (1819–1841) og Juan Zorrilla de San Martín (1855–1931). Sistnevnte er forfatteren av det historiske eposet Tabaré (1888) om en halvspansk indisk prins, som fungerte som mal for operaer og for en film ( Tabaré (1917) ), samt diktet La epopeya de Artigas (1910 ) om nasjonalhelten Artigas .
Lautréamont , den franske symbolisten og forløperen til surrealismen , ble født i Uruguay i 1846, som han forlot i 1859.
Realisme og naturalisme
Romanforfatteren og den konservative politikeren Eduardo Acevedo Díaz (1871–1921), som skrev Uruguays første (historiske) romaner og historier ( El combate de la tapera , Buenos Aires 1892) , representerte en sosialopplysende realisme og - påvirket av Homer - skapte figur av den lokale helten. Med verkene hans skjedde overgangen fra "litteratur i Uruguay" til "uruguayansk litteratur".
Carlos Reyles begynte sitt arbeid på 1880- og 1890-tallet som realist eller naturalist ( Beba , 1894). Han benektet at spansk litteratur var et forbilde; i Primitivo (1896) tar han opp den franske fin de siècle litteraturen.
Den eneste representanten for naturalismen er Javier de Viana (1868–1926), som levde i eksil i Argentina fra 1904 til 1918 og beskrev livet til gaucho , en kultur som gikk ned på begynnelsen av det 20. århundre, i detalj. I dialogene om romanene brukte han dialekten; Hans naturbeskrivelser er preget av presis, nesten vitenskapelig terminologi.
1900–1930: regionalisme , symbolikk , modernisme , avantgarde
Etter en fase av borgerkrig fant Uruguays første kulturelle boom etter 1904. Stykkene til Florencio Sánchez (1875–1910), som regnes som den grunnleggende faren til teatret i La Plata-regionen, behandler sosiale problemer og fremføres fortsatt i dag på grunn av deres nøyaktige observasjoner av regionale og sosiale miljøer og klasser. I 1903 ble hans første stykke M'hijo el dotor (Min sønn, doktoren) en stor suksess.
Den essay Ariel etter den symbolistiske José Enrique Rodó regnes som en av de viktigste og mest innflytelsesrike litterære verk av Uruguay. Skrevet i 1900 viser den innflytelsen fra Henri Bergson og tar for seg muligheten for å forsvare åndelige verdier i en verden av materiell og teknisk fremgang og den latinamerikanske identiteten mot dominansen av ytre påvirkninger. Dette refererer til USA og dets imperiale ekspansjonsinnsats, spesielt i den spansk-amerikanske krigen . Caliban og Ariel, to tegn fra Shakespeares The Tempest , representerer de motsatte verdiene til utilitarisme og estetikk. Strømmen etablert av Rodó kalles Arielismo ; han viser også til tankene til brasilianeren José Veríssimo .
Den modernistiske poesien var av Julio Herrera y Reissig brakt (1875-1910) i 1900 til Uruguay. Han publiserte bare ett diktevolum i løpet av livet og klarte aldri å leve av sin litterære inntekt. Som mange andre jobber han for aviser, som diplomat og i andre statlige stillinger. Boet hans ble utgitt i fem bind. Etter en sen romantisk begynnelse samler han alle temaene i fin de siècle som erotikk, nærhet til døden, skumring og sjelens landskap. Ved å gjøre det, går han til grensen for sin evne til å snakke. Delmira Agustini (1886–1914) regnes som en av de viktigste latinamerikanske dikterne av modernismen, og tilhører i likhet med Herrera y Reissig Generación del 900 (generasjon 1900). Hennes temaer er også erotikk og død. María Eugenia Vaz Ferreira (1875–1924) tilhører også denne generasjonen ; hennes avdøde modernistiske metafysiske dikt, som avslører perspektivet til en urban flaneur , ble publisert postumt .
Under første verdenskrig ble landet avskåret fra europeisk innflytelse. Etter krigen utviklet Cuento seg i Uruguay, som overalt i Latin-Amerika , novellen som understreker det unike og spesielle og er mindre preget av et dramatisk klimaks enn av atmosfærisk tetthet. Som et resultat fortrengte Cuento romanen; For litteraturen i Uruguay, et grundig utdannet land hvor det knapt var indianere, ingen olje eller andre mineralressurser, knapt en hær og færre revolusjoner enn andre steder i Latin-Amerika, manglet tilsynelatende dramatiske konflikter, hvis presentasjon form av roman ville ha krevd som Mario Benedetti bemerket.
Selv om avantgarde ikke var så uttalt som i Argentina, fant futurismen noen støttespillere i Uruguay etter første verdenskrig. Juan Parra del Riego (1894–1925), som ble født i Peru, er en av dens viktigste representanter . Grunnleggeren av det uruguayanske sosialistpartiet, advokaten Emilio Frugoni (1880–1969), dukket opp som en politisk forfatter, essayist og poet ( Los himnos , 1927) i mellomkrigstiden . Juana de Ibarbourou (1892–1979), også kjent som Juana de América , var en representant for modernistisk, melankolsk og feminin poesi med et surrealistisk preg. Den uruguayanske dikteren Jules Supervielle bodde stort sett i Frankrike og ble utgitt på fransk.
1930–1945: Det pessimistiske Generación del centenario
Den globale økonomiske krisen kastet middelklassen i fattigdom og landet i dyp pessimisme, noe som også kom til uttrykk i den videre utviklingen av Cuento. Siden bokmarkedet i Uruguay viste seg å være veldig stramt, var flere og flere forfattere avhengige av å publisere i Argentina eller utvandre dit. Disse inkluderer den viktige fortelleren Horacio Quiroga (1878–1937), som faktisk tilhørte 1900-generasjonen, bodde en stund i Paris og eksperimenterte i utgangspunktet med språk. Senere skrev han i den naturalistiske stilen til Edgar Allan Poe, og påvirket fantastiske og detaljerte historier om villmarken og dyreriket på Río Paraná, som gjorde ham til forløperen for en latinamerikansk science fiction- poesi. Han tilbrakte mesteparten av livet i Argentina. Quiroga er ved siden av argentinske Leopoldo Lugones (1874–1938), som fremdeles var påvirket av romantikken, den første av en serie forfattere som introduserer det fantastiske og absurde i fortellingskunsten til La Plata; den fantasy forfatter Felisberto Hernández (1902-1964) og Giselda Zani følge ham og de argentinske Jorge Luis Borges . For disse forfatterne er det ikke normen som er interessant, men excepción , unntaket, det usannsynlige.
Pessimismen til forfatterne født mellom 1895 og 1910 dukket opp i Cuentos og romaner på 1930-tallet og var også tydelig i poesien. Disse forfatterne ble kalt generasjonen 1930 eller Generación del centenario etter hundreårsdagen for Uruguays uavhengighet, selv om de for det meste ikke en gang kjente hverandre personlig og bare jobbet i små grupper under diktaturet til Gabriel Terra fra 1931 til 1938. Disse inkluderte Francisco Espínola (1901–1973), som ble kjent for sin historie Raza ciega (“Blind Race”, 1926) , forteller Juan José Morosoli (1899–1957), dramatikeren og fortelleren Justino Zavala Muniz (1898–1968) og tekstforfatteren Líber Falco (1906–1955). Disse forfatterne og også de kristne dikterne Esther de Cáceres (1903–1971) og Juana de Ibarbourou (1892–1979) representerte en regionalismo eller criollismo (kreolisme), som vendte tilbake til tradisjonelle estetiske modeller fra århundreskiftet; den fant også uttrykk i maleri og musikk. Et sent arbeid i post-naturalistisk gaucho- litteratur er El gaucho Florido (1932) av Carlos Reyles, som gjenspeiler nedgangen i gaucho-livsstilen.
Bylitteratur etter 1945
Etter 1945 dukket det opp en storbylitteratur i Montevideo: movimiento montevideoanista . Historiene og korte romaner av Andressen Banchero (1925-1987) avtale med hverdagen i den beskjedne forstads barrios ( Triste de la calle Cortada , 1975). Han mottok ulike priser for sitt litterære arbeid og var den ledende lederen for gruppen rundt tidsskriftet Asir (1948-1959). Selv Carlo Martínez Moreno (1917-1986) bestemte seg for å følge trenden i den kritiske urbane litteraturen. Han beskrev det snobbete samfunnet i Montevideo. Også Clara Silva (1905-1976) kritiserte mettheten Montevideo; I romanene handlet hun om de religiøse bekymringene og besettelsene til frustrerte husmødre, men også om erfaringene fra en ungdomskriminalitet med politiet. Hun deler sitt pessimistiske verdensbilde med de yngre forfatterne av Generación del 45 , mens Alfredo Gravina (1913–1995) ble modellert av Maxim Gorkis .
Den første boka El Pozo (“The Shaft”, 1939) av avantgardisten Juan Carlos Onetti (1909–1994), som umiddelbart ble kjent som et resultat av dette, viste seg å være banebrytende for nyere uruguayansk litteratur . Han brøt seg fra rollemodellene til den eldre generasjonen: For ham var det ikke den gamle kontrasten mellom Europa og Sør-Amerika som var avgjørende, men motsetningen mellom by og land. Den fiktive byen Santa Maria i Onettis roman Para esta noche ("For denne natten", 1943) kan sees på som et symbol på korrupsjon og Uruguays tilbakegang. Romanen ble omgjort til en film av Werner Schroeter i 2009 ( This Night ).
Onetti tilhørte sammen med Carlos Maggi (* 1922), Mario Benedetti , som skrev mer enn 80 bøker, Ángel Rama , Domingo Bordoli (1919–1982), dikteren Idea Vilariño (2020–2009), Mario Arregui (1917–1985), Emir Rodríguez Monegal , representanten for poesía esencialista og vinner av Cervantesprisen 1918 Ida Vitale (* 1923), samt politikeren og journalisten Manuel Flores Mora (1923–1985) av den innflytelsesrike samfunnskritiske, men ganske heterogene intellektuelle bevegelsen Generación del 45 .
Den italienskfødte journalisten og kritikeren, dikteren og romanforfatteren Mario Benedetti (1920–2009), en venn av Onetti, som har mottatt flere priser, var også en innovatør. Benedetti var mindre interessert i eksperiment, men mer politisk, og skrev mange romaner, noveller, dramaer samt poesi og essays. Han har også jobbet som litteraturkritiker, redaktør for det ukentlige Marcha og direktør for Hispanic American Department ved Universidad de la República. På 1950-tallet, en ironisk kritiker av det mettede livet, det lammende byråkratiet i Montevideo ( Office Poems 1956 ) og en militant fighter mot den militære avtalen med USA, var han med og grunnla og leder for venstre koalisjon Frente Amplio i 1971 . Verkene hans er oversatt til over 20 språk.
Onettis sønn Jorge , som ble født i Argentina i 1931 og bodde lenge i Montevideo, lyktes i å tråkke ut av farens skygge med bitre satirer på 1960-tallet.
Polyglot-essayisten og poeten Susana Soca (1906–1959) hadde bodd lenge i Frankrike, der hun grunnla det sofistikerte antologiske litterære magasinet Cahiers de La Licorne i 1947 , som ga mange forfattere som ble stille under krigen muligheten til å publisere . Siden 1953 ga hun ut bladet i Uruguay under navnet Entregas de La Licorne . Forfatterne inkluderte Jorge Luis Borges , Onetti og Boris Pasternak .
Den feministisk-realistiske fortelleren og kritikeren Sylvia Lago (* 1932) var litteraturprofessor ved Universidad de la República Montevideo. Hun har mottatt flere priser for sine mange romaner og noveller og redigert også antologier, inkludert i tyske utforskninger (Berlin 1993). Hennes tema er kvinnenes liv, ungdommens hverdag og kritikken av filistinismen i det velstående samfunnet på 1960-tallet.
Det fremdeles innflytelsesrike arbeidet til Mario Levrero (1940–2004), som delvis ble utgitt i Argentina og Spania, er stilistisk isolert . I La ciudad (1970) beskriver han en kafkaisk drømmeverden. Dikteren Marosa die Giorgio Medici (1932–2004) kan ikke tildeles stilistisk til noen skole.
Diktaturet 1973–1985
Under diktaturet fra 1973 til 1985 ble mange forfattere av Generación del 45 stille , inkludert Sylvia Lago og Idea Vilariño midlertidig , eller de gikk i eksil. Juan Carlos Onetti - faktisk en upolitisk dikter - ble arrestert i 1974 på grunn av sin deltakelse i en jury som tildelte en ufarlig bok en pris som ble tolket som antydende av militæret og først kom ut av en psykiatrisk seks måneder etter intervensjonen til internasjonale kolleger. Klinikkfri. Han emigrerte deretter til Spania. I 1980 mottok han den viktigste litterære prisen i den spansktalende verden, Cervantes-prisen . Mange latinamerikanske forfattere anerkjenner Onettis innflytelse på arbeidet sitt, inkludert Mario Vargas Llosa , som var en av hans tidlige lesere. Benedetti måtte også emigrere og bodde i kubansk og spansk eksil fra 1973 til 1983.
Den politisk engasjerte Eduardo Galeano (1940–2015), hvis mangfoldige journalistiske, dokumentariske og litterære verk (spesielt De åpne venene i Latin-Amerika , 1971) ble oversatt til 20 språk, ble arrestert, flyktet til Argentina, hvor han var på listen over General Death Squads Videlas og flyktet igjen til Spania. Kulturinstituttet Uruguay-DDR ( Casa Bertolt Brecht ), der oversetteren Ernesto Kroch arbeidet, ble stengt og Marcha- magasinet forbudt. Benedetti mistet jobben ved universitetet og emigrerte via Argentina og Peru , hvor han også ble forfulgt, til Cuba og deretter til Spania. Enrique Fierro emigrerte til Mexico og underviste midlertidig ved University of Rostock . Dikteren og forfatteren av romaner og noveller Cristina Peri Rossi (* 1941), som var basert på modellen til Julio Cortázar , emigrerte også til Spania og bor nå i Barcelona . Carlo Martínez Moreno gikk i eksil i 1977.
Under den økende terroren viste beskrivelsene og stilenhetene til den sosiale realismen til Generación del 45 med sin sosiale realisme seg å være utilstrekkelige. Nå måtte virkeligheten forvrenges eller beskrives metaforisk igjen hvis man ikke ønsket å tie eller gå i eksil. Mens regimet lot som om det var en kulturell kontinuitet for verdenspublikummet, tok yngre forfattere tilflukt i høyst kunstig språk, i fantastiske verdener eller i tvetydighet.
1985-2000
I 1985 kom Galeano tilbake til Uruguay. Konfrontasjonen med putsch fra 27. juni 1973 og dens konsekvenser, med fengslingen så vel som avhengighetsteorien, utgjorde et fokus for hans videre arbeid. Benedetti kom også tilbake fra Cuba og bodde midlertidig i Montevideo igjen, hvor han døde i 2009. Washington Benavides kommer fra Tacuarembó nord i landet og var tidlig et mål for høyreekstreme. Han fortsatte det fortellende og poetiske arbeidet han hadde begynt på 1950- og 1960-tallet, samt redigeringsaktivitetene, som han hadde redusert under diktaturet til fordel for musikk.
Verkene til fortelleren og romanforfatteren Mario Delgado Aparaín (* 1949), som måtte skjule seg under militærdiktaturet og beskriver virkningen av diktaturet på vanlige mennesker, ble oversatt til flere språk etter 1985. Hans viktigste roman er La balada de Johnny Sosa , som han mottok Premio Municipal de Literatura i 1987. Carlos María Domínguez , født i Argentina i 1955, bor i Montevideo , hvis verk (“Desert Meere”, 2006) også er oversatt til tysk og over 20 andre språk. Tomás de Mattos (1947–2016) er en av få forfattere fra det nordlige landet. Han behandlet historiske og bibelske emner ( Bernabé, Bernabé , 1988) og var midlertidig direktør for det nasjonale biblioteket.
Mer nylig har nye sjangere utviklet seg. Carmen Posadas (* 1953), som nå bor i Spania, er en veldig produktiv barnebokforfatter og forfatter av romaner og noveller. Den surrealistiske humoristen, fotografen, illustratøren, tegneserien og science fiction-forfatteren Mario Levrero (1940-2004) ble kultforfatter mot slutten av århundret . De nyhistoriske eventyrromanene av Alejandro Paternain (1933-2004) fant utbredt sirkulasjon på 1990-tallet. Gjennom fiktiv krøniken Maluco, la novela de los Descubridores utover drømmer om en deltaker i jordomseilingen Ferdinand Magellan og Juan Sebastian Elcanos den sagnomsuste vell av Molukkene var Napoleon Baccino Ponce de Leon (* 1947) kjent (engelsk: Fem Svart Skip , 1994).
tilstedeværelse
Bare generasjonen som vokste opp etter 1985 var i stand til å frigjøre seg fra diktaturets skygge; men krisen i 2002 tvang dem igjen til å emigrere masse. Claudia Amengual (* 1969) tematiserer de emosjonelle tilstandene som følge av å håndtere denne situasjonen i romaner. Andrea Blanqué (* 1959) mottok den tyske LiBeraturpreis 2006 for sin bok La pasajera ( Eng . "The Passer-by") om en enslig mor som drar på en tur rundt i verden.
I likhet med Benavides kommer den prisbelønte Jorge Majfud (* 1969) fra Tacuarembó i Nord-Uruguay USA, hvor han studerte og nå bor og underviser.
litteratur
- Antologier
- José Antonio Friedl Zapata: Huset på Calle del Socorro og andre historier fra Uruguay. (= Modern Storytellers of the World, Vol. 32.) Tübingen 1971.
- Utforskninger: 21 historiefortellere fra Rio de la Plata . Red.: House of World Cultures, Berlin 1993. ISBN 3-353-00960-4 .
- Timo Berger (red.): Nyheter fra elven: Ung litteratur fra Argentina, Uruguay og Paraguay. ISBN 978-3981206234 .
Individuelle bevis
- ↑ Michael Rössner (red.): Latinamerikansk litteraturhistorie. Stuttgart, Weimar 1995, s. 212.
- ↑ Zapata 1991, introduksjon, s. 14 f.
- ↑ Michael Rössner: Latinamerikansk litteraturhistorie. 2. utv. Stuttgart, Weimar 2002, s. 217.
- ↑ Zapata 1971, Introduksjon, s.10.
- Z G. Zani (ofte også kalt "Gisela Zani"): La Cárcel De Aire . Montevideo 1938.
- ↑ Rössner 2002, s. 361.
- ↑ Premio Cervantes 2018 para el esencialismo de Ida Vitale på es.euronews.com, åpnet 4. oktober 2019
- ^ Tiempos de toleranciam tiempos de ira , i: La Red 21 , 11. desember 2005 (spansk)
- ↑ Kort biografi , åpnet 20. desember 2015
- Var Mario Vargas Llosa: Juan Carlos Onettis verden. Frankfurt: Suhrkamp 2009. ISBN 978-3-518-42088-1 .
- ↑ Saúl Sosnowski, Louise B. Popkin (red.): Undertrykkelse, eksil og demokrati: uruguayansk kultur. Duke University Press, Durham / London 1993, der artiklene i avsnitt III.
- ↑ Jorge Majfud bruker sin fraktalsyn på latinoinnvandrere , i: Voxxi , mai 2012 ( Memento fra 3. februar 2014 i Internet Archive )