Argentinsk litteratur

Den argentinske litteraturen er en del av den latinamerikanske litteraturen og - sammen med den portugisstalende brasilianske litteraturen - en del av den latinamerikanske litteraturen . Siden de spansktalende landene i Sentral- og Sør-Amerika føler seg forpliktet til å dele en felles kulturarv ( hispanidad ), må argentinsk litteratur alltid sees i denne sammenhengen. På den annen side er det spesifikke særegenheter ved argentinsk kultur som gjør at hensynet til virkelig argentinsk litteratur ser ut til å være meningsfylt: Disse inkluderer mangelen på en innfødt , pre-colombiansk skriftkultur i Argentina, så vel som den sterke europeiske, spesielt franske innflytelsen på Argentinsk kultur siden kolonitiden .

Identitetssøk og Gaucho-litteratur (ca. 1820–1900)

Siden etableringen av Viceroyalty Río de la Plata med hovedstaden Buenos Aires (1776) fikk Argentina sin egen kulturelle profil. I fravær av forlag og en utdannet publikum spilte avissystemet ( los papeles públicos ) , som hadde utviklet seg siden 1801, en sentral rolle. Det holdt seg slik selv etter uavhengighet: litteratura så ikke på seg selv som kunst, men som essayistisk refleksjon og politisk utdannelse i sammenheng med byggingen av den nye staten og med den hensikt å påvirke publikum politisk. Landets overklasse var sterkt orientert mot Europa og tok opp kulturelle trender derfra. Spesielt Frankrike og hovedstaden Paris var formative, fransk ble det første utdanningsspråket . Men det var ingen fremragende forfattere eller verk før rundt 1830. Bare Juan Cruz Varela publiserte patriotisk poesi og skrev noen klassisistiske tragedier på 1820-tallet som var basert på den italienske modellen Alfieri .

I løpet av 1800-tallet ble den fransk-påvirkede kulturen til det opplyste, liberale byborgerskapet avvist av Criollismo- bevegelsen, og søket etter en egen nasjonal identitet kom til. Den prototypiske representanten for den heroiske streben etter argentinernes frihet var gaucho , som ble den sentrale figuren i argentinsk litteratur og identifikasjonsfiguren for det brutale diktaturet til general Juan Manuel de Rosas , basert på landbefolkningen, tidlig på 1800-tallet. .

Den sosiokulturelle bakgrunnen for Gaucho-litteraturen ble muntlig overført historier om eventyrene til storfe og hestevoktere i den argentinske steppen. Deres utbredte distribusjon og deres populære, folkelige karakter fikk imidlertid bare når gauchoer ikke lenger eksisterte i sin opprinnelige livsstil på grunn av endrede sosiale forhold. Innflytelsen fra romantikken , en av de viktigste litterære trendene på 1800-tallet, førte til en omvendelse til folkets røtter og bidro til en transformering og idealisering av fortiden , under innflytelse fra Herders tanker .

Gaucho, ca.1915, illus. Fra Harry Weston Van Dyke: Gjennom Sør-Amerika

Fausto (1866) av Estanislao del Campo , en versesatire om Charles Gounods arbeid med samme navn , var banebrytende for gaucho-litteraturen . Gaucho- litteraturen i La Plata-området nådde sitt høydepunkt med verset epos El gaucho Martín Fierro (1872/1879) av José Hernández (1834–1886), som regnes som det viktigste arbeidet i latinamerikansk litteratur på 1800-tallet. Med Martin Fierro - faktisk en serie typiske selvbiografier - ble den frie, uavhengige karakteren til gaucho som representant for den argentinske nasjonale karakteren berømmet dels i en klagende, dels i en stoisk tone. Reiseskildringen Una excursion a los indios Ranqueles (1870) av journalisten og reiseskribenten , general og senere guvernør i Gran Chaco , Lucio Victor Manilla (1831–1913) tegner et realistisk bilde av gaucho og de innfødte i pampaene . Gaucho-romaner fortsatte å spille en rolle langt ut på 1900-tallet ; Verdt å nevne er Don Segundo Sombra (1926) av Ricardo Güiraldes .

Mens det herskende oligarkiet ble feiret med patriotisk poesi, var den narrative prosaen fra tiårene fram til Rosas fall i regi av kampen mot hans diktatur . I historien El matadero ("Slakteriet", ca. 1838) av den romantiske forfatteren og politikeren Esteban Echeverría (1805-1851), blir ikke bare gaucho-myten fremkalt og den endeløse utvidelsen av de argentinske pampaene er formende for hans karakter og at av det argentinske folket avbildet; samtidig er det en politisk allegori om det blodige Rosas-regimet. Echeverría, Juan Bautista Alberdi , Juan María Gutiérrez og andre forfattere dannet et hemmelig samfunn fra opposisjonen, Asociación de Mayo , som var sammenlignbar med bevegelsen til Ungt Tyskland ; mange av medlemmene måtte emigrere til Montevideo eller Chile. Påvirket av Victor Hugo og europeisk romantikk måtte José Mármol ( Cantos de peregrino 1847) publisere sin historiske roman Amalia - den første noensinne i La Plata-regionen - i Montevideo i 1851.

Et annet viktig tema i 1800-tallets litteratur var kontrasten mellom moderne, urbane og tradisjonelle, landlige liv. Det var spesielt i den veltalende romanen Barbarism and Civilization. Livet til Facundo Quiroga (1845) av forfatteren og politikeren Domingo Faustino Sarmiento (1811–1888), som gikk i eksil under Rosas og ble president i Argentina fra 1868–1874 . Facundo , et grunnleggende arbeid av argentinsk litteratur på 1800-tallet, er en romantisk fortelling om livet til den autokratiske provinsprinsen ( caudillo ) Facundo Quiroga og samtidig en kulturteoretisk vurdering av kontrasten mellom barbarisme på landsbygda og tilbakestående den ene hånden og sivilisasjonsfremgang i byen på den andre. Sarmiento stilte seg også med sivilisasjonen og bylivet og kritiserte den regjerende diktatoren Juan Manuel de Rosas og hans brutale politikk overfor indianerne på litterært grunnlag.

Siden 1880-tallet har argentinsk litteratur blitt mer kunstig og kulminert i en upolitisk senromantikk.

Modernismo og avantgarde (ca. 1880–1930)

En grunnleggende sosiokulturell endring fant sted før århundreskiftet. På grunn av en stor tilstrømning av innvandrere fra Europa gikk Argentinas overveiende landlige karakter tapt; Buenos Aires ble metropolen i Sør-Amerika på 1880-tallet . Landets økonomi og samfunn gjennomgikk en dyp moderniseringsprosess . Dette ble ledsaget av en utvikling mot en kosmopolitisk litteratur. Tematisk flyttet byen til litteraturens sentrum, for eksempel i romanene til Lucio Vicente López (1848-1894). Historien hans La gran aldea (“Den store landsbyen”, 1882), som skildrer den borgerkrigslignende uroen og sosiale kampene i Buenos Aires etter at Caudillo Juan Manuel de Rosas ble styrtet i satirisk overdrivelse og samtidig i nostalgisk minne. av det “gamle” Buenos Aires, produserte han raskt etter hverandre i form av en innslagsseksjon basert på modellen for franske trivielle romaner.

Betydelig innflytelse på utviklingen av nye litterære former hadde den fra Nicaragua med opprinnelse Rubén Darío levd (1867-1916), jo lengre tid i Buenos Aires. Hans i diktevolumet Prosas profanas (1896) var preget av estetisisme og symbolikk ; han grunnla en helt ny estetikk . Darío regnes som grunnleggeren av Modernismo i sin latinamerikanske form.

Leopoldo Lugones

The poet , essayist og fortelleren Leopoldo Lugones (1874-1938), som var sterkt påvirket av Darío, blir ofte regnet blant de viktigste eksponentene for modernismen i Argentina; men det er mer kjent som forløperen til moderne fantasy- og science fiction-litteratur og mikrofortelling . En frodig, lyrisk, opprinnelig hallusinerende og senere en objektiv stil dominerer i hans arbeid. Historiene om det vellykkede bindet La guerra gaucha (1905) om geriljakrigen mot spanjolene 1815-1825 ble filmet i Argentina i 1941. Som anarkist og nasjonalist støttet Lugones statskuppet i 1930. Andre viktige forfattere av modernismen var dikterne Enrique Banchs , Baldomero Fernández Moreno og den sveitsiskfødte Alfonsina Storni , som brøt med symbolikk og viet seg til feministiske temaer.

Avantgardebevegelsene som dukket opp fra 1920-tallet kan deles i to motsatte leirer. Den Grupo Florida ( Florida Group), oppkalt etter den daværende aristokratiske gate La Florida, hyllet estetikk og oppfordret til oppløsning av tradisjonelle syntaks og beregninger og etablering av nye uttrykksformer. Holdningen deres ble ofte oppfattet som snobbete . Den litterære plattformen til Florida-gruppen, som ble påvirket av den spanske Ultraísmo , ble magasinet Martín Fierro . Medlemmene av gruppen ble derfor ofte referert til som Martinfierristas . Gruppen inkluderte bl.a. Jorge Luis Borges , Oliverio Girondo , Norah Lange , Raúl González Tuñón og Francisco Luis Bernárdez .

Derimot er det Grupo Boedo ( Boedo Group), oppkalt etter Boedo arbeiderklasse distrikt , som en gruppe politisk aktive og samfunnskritiske forfattere som først og fremst er opptatt av russisk realisme og opplevelsen av sosiale kamper i de store byene og massakrene på gårdsarbeidere i Patagonia 1920-årene ble laget. Dens viktigste representant var romanforfatteren , dramatikeren og journalisten Roberto Arlt (1900–1942). Hans berømte spalte Aguafuertes porteñas , som dukket opp i avisen El mundo fra 1928 , beskrev dagliglivet i Buenos Aires. Fremragende er romanene El juguete rabioso (1926), Los siete locos (1929), Los lanzallamas (1931) og El amor brujo (1932). Arlt viet de siste årene av sitt liv utelukkende til avantgarde- teatret , for hvilket han skrev en rekke fantastiske stykker der han stiliserte byboernes følelse av å bli rykket opp med roten på en "eksisterende" måte, for å si det til argentineren. nasjonal følelse.

Rural realism fant uttrykk i arbeidet til Juan Laurentino Ortiz (1896–1978). Ortiz foreviget landskapets særegenheter i elveprovinsen Entre Ríos i poetisk form. Ricardo Güiraldes , Horacio Quiroga og Roberto Payró var også viktige representanter for Boedo-gruppen .

Kosmopolitisme, surrealisme og fantastisk litteratur (ca. 1930-1965)

De litterære figurene fra 1930- og 1940-tallet fremmet et kosmopolitisk krav der Argentinas posisjon i verden ble tematisert, mens landet led mye under påvirkning av den globale økonomiske krisen og middelklassen ble utarmet. Færre og færre forfattere hadde råd til de dyre europeiske oppholdene; modernismen mistet rollemodellen. Victoria Ocampo grunnla magasinet Sur i 1931 med sikte på å gjøre argentinske forfattere kjent i utlandet og omvendt å spre nye europeiske strømninger i Argentina. Macedonio Fernández tilhørte Florida-gruppen og til gruppen surrealister påvirket av den spanske Ultraísmo ; hans estetiske teori om kunstens og livets enhet henviste til den senere handlingskunsten og arbeidet til André Breton allerede på 1920-tallet .

Den mest kjente argentinske dikteren i utlandet (spesielt i Europa) er Jorge Luis Borges , som tilbrakte mange år i Europa i en tidlig alder. Hos ham utviklet fantastisk litteratur seg i en ny retning og fikk suggestiv kraft, som kulminerte i novellesamlingene Ficciones (1944) og El Aleph (1949). Sammen med Adolfo Bioy Casares og Silvina Ocampo skrev Borges fantastisk og kriminalistisk litteratur, sammen utga de krimserien El séptimo círculo . Ernesto Sabato var en annen forfatter hvis roman El túnel (1948) ble entusiastisk mottatt i Europa.

Jorge Luis Borges, fotografert av Grete Stern (1951)

Dikteren, dramatikeren, historiefortellingen og romanforfatteren Leopoldo Marechal forsøkte en symbolsk tolkning av historien i sin til dels selvbiografiske essayroman Adán Buenosayres (1948), som umiddelbart etter utgivelsen gjorde et sterkt inntrykk på Julio Cortázar . Han orienterte seg på den aristoteliske poetikken og på den platoniske dialogen så vel som på Dante . Boken, som først ble utbredt etter den nye utgaven i 1965, kan betraktes som forløperen til den eksperimentelle romanen.

I poesi utviklet det beskrivende og det nostalgiske, reflekterende seg med Vicente Barbieri , Olga Orozco , León Benarós eller Alfonso Sola Gonzáles . I narrativlitteraturen var det blant annet representanter for idealisme . María Granata , Adolfo Bioy Casares , Manuel Mujica Láinez og realisme , blant andre. Ernesto L. Castro , Ernesto Sabato , Abelardo Arias .

På 1950-tallet dannet avantgarde på nytt i magasinet Poesía Buenos Aires . Julio Cortázar ga ut sine første noveller. Senere dro han til Paris . Gjennom sin metafiksjonelle eksperimentelle roman Rayuela (1963) , som mer sannsynlig ble tildelt surrealisme enn magisk realisme , utøvde han stor innflytelse på de latinamerikanske forfatterne av bommen , f.eks. F.eks. Gabriel García Márquez ( Colombia ), Juan Rulfo ( Mexico ) eller Mario Vargas Llosa ( Peru ). Cortázar skiller seg ut fra magisk realisme gjennom sin kosmopolitisme: scenene hans er for det meste i Paris, handlingen er mørkere, magien - legemliggjort av en kvinnelig figur - mer pessimistisk, formen kaotisk til schizofren. Romanen regnes som en av århundrets viktigste spanskspråklige romaner og forventer postmoderne fortellingsformer på mange måter med sine hundrevis av referanser til forfattere, kunstnere og filosofer fra Bhagavad Gita til Friedrich Nietzsche til Louis Armstrong .

I løpet av denne tiden prøvde andre forfattere også ut innovasjoner innen skriveteknologi. Juan Gelman , sammen med Borges, Sabato og Casares, den siste av fire argentinske Cervantes-prisvinnere hittil , dyrket en ny slangetone i litteraturen. Samlet sett var det en bred diversifisering av spekteret av litterære stiler fra det sosiale til det eksistensielle til det fantastiske.

Raúl Gustavo Aguirre , Edgar Bayley og Julio Llinás skal nevnes som pionerer for nyhumanismen som revurderte etter andre verdenskrig . De existentialists inkluderer José Isaacson , Julio Arístides og Miguel Ángel Viola . Alfredo Veirabé , Jaime Dávalos og Alejandro Nicotra fungerte som et mellomledd mellom de to strømningene med regional innflytelse .

El boom , diktatur og post-boom (ca. 1965–2000)

På 1960-tallet kom en ny generasjon forfattere påvirket av Sartre og Camus til spill. I tillegg bestemte etablerte forfattere som Borges, Arlt, Cortázar eller Marechal bildet av en begynnende litterær boom, med kvinner fortsatt en begrenset rolle. Forfattere som Horacio Salas , Alejandra Pizarnik og Ramón Plaza spores metafysisk tid og historikk ; andre taklet urbane og sosiale omveltninger som Abelardo Castillo , Marta Traba eller Manuel Puig eller kritiserte et utartet politisk system og dets eliter som Marta Lynch , som selv gjentatte ganger søkte nærhet til forskjellige herskere.

Marta Lynch (1925–1985)

Blant forfatterne av bommen fra 1965–1990 var Agustín Tavitiány , Antonio Aliberti , Diana Bellessi og Susana Thenon , i den episke Osvaldo Soriano , Fernando Sorrentino , Héctor Tizón , Juan José Saer , Rodolfo Fogwill og Hebe Uhart i dramaet Griselda Gambaro , Ricardo Talesnik , som også jobbet som TV-regissør, Roberto Mario Cossa , grunnleggeren av Nuevo Realismo , som ble kjent som filmregissør, Angélica Gorodischer , som skrev science fiction og fantasy- romaner , også Carlos Somigliana , Ricardo Halac , Eduardo Pavlovsky , Osvaldo Dragún , Diana Raznovich , Mauricio Kartun , Eduardo Rovner , Susana Torres Molina og Carlos Gorostiza , som var kulturminister etter diktaturet. I denne fasen ble det blant annet akseptert. verkene til Éluard , Eliot , Montale og Neruda .

På slutten av 1970-tallet og begynnelsen av 1980-tallet, som var preget av militærdiktaturets statsterror , ble mange forfattere drevet i eksil , som Juan Gelman , Antonio di Benedetto ( Zama 1956), Alicia Kozameh , Tununa Mercado , Mempo Giardinelli , Luisa Valenzuela ( Como en la guerra 1977), Diana Raznovich , Luisa Futoransky , Cristina Feijóo , Susana Szwarc , Reina Roffé og litteraturkritikeren David Viñas , som motarbeidet trenden mot magisk realisme og skrev romaner om historisk-sosiale emner og arbeider med det sosiale historien om argentinsk litteratur, og Osvaldo Bayer , som viet sitt tredobbelte verk La Patagonia rebelde (1972–74), filmet av Héctor Olivera , til landbruksarbeidernes opprør i 1920. Grunnleggeren av "nuevo realismo" av det argentinske teatret og filmen, Carlos Gorostiza (1920–2016), ble utestengt fra arbeid. Romanforfatteren og manusforfatteren Manuel Puig , som måtte emigrere til Mexico, demonstrerte sammenhengen mellom seksuell og politisk undertrykkelse i romanen El beso de la mujer araña (1976) (Eng. The Spider Woman's Kiss ).

På 1980-tallet kom mange forfattere tilbake fra utlandet, og litteratur og teater tok fart i en slags kulturell respons på diktaturet. En av hovedpersonene i Teatro Abierto- bevegelsen var Osvaldo Dragún (1929–1999), men på slutten av 1980- og 1990-tallet ebbet bommen ut - ikke minst på grunn av fornyet utarming av en stor del av middelklassen. Det var en kritisk tilbakevending til de mangesidige indre forholdene i Argentina: til hybridación ("hybridisering", kulturell fusjon ), mestizaje ( "mestisering" ) og heterogenidad multitemporal (" ikke-samtidighet " - et begrep brukt av kulturkritikeren Néstor García Canclini , * 1939). Dette er et postmoderne alternativ til takk, som er ensidig fiksert på modernisering: fra svikt i mange moderniseringsspurter, den tradisjonelle arrogante sentralismen i Buenos Aires og den kulturelle avhengigheten av Europa, ble konsekvensen trukket til de lokale kildene til kultur, de lenge forsømte kulturene for å vende seg til populære ting.

Dermed åpnet romandiskursen popkulturen i økende grad : søppelromaner , Trivial-filmer, Kinowelt , populærpsykologi og moderne massekultur fant veien inn i fiksjon. Ricardo Piglia viste seg å være påvirket av amerikansk krimlitteratur , som i 1981 smuglet sin høyt krypterte roman Respiración kunstig (tysk: kunstig pust, 2002), for å si det sånn, forbi sensuren. I romanene hennes, hvorav noen er humoristiske, tar Alicia Steimberg , datter av jødiske innvandrere, for seg det daglige sosiale kaoset i Argentina, med psykoanalytiske moter og bisarre selvhjelpsgrupper, med seksuelle overgrep og selvbiografiske opplevelser.

Helheten av hverdagsopplevelser, sirkuset, melodramaen, tangoen, kinoen, men også kulturen og ritualene til landbefolkningen, mestizos og indianere flyttet inn i litteraturens fokus. Provinsen ble nå også hørt. I denne sammenheng er forfatterne Juan Laurentino Ortiz fra provinsen Entre Ríos (1896–1978), Luis Franco (1898–1988) fra provinsen Catamarca , Juan Bautista Zalazar (1922–1994) fra den argentinske nordvesten ( Cuentos de Valle Vicioso , 1976), Alberto Alba (1935–1992) fra provinsen Santiago del Estero , Raúl Dorra , som har bodd i Mexico siden 1976, fra provinsen Jujuy og Tomás Eloy Martínez (1934–2010) fra provinsen Tucumán .

Elsa Osorio, 2014.

I tillegg var det forfalt å forene diktaturet og fenomenet de som er fordrevet og forsvant under diktaturet, for eksempel av Elsa Osorio (* 1952) og Martín Caparrós (* 1957). Osorios bok "Mein Name ist Luz" b ( A veinte años, Luz , 1998), som ble oversatt til tysk i 2000 , tar for seg spørsmålet om tvungen adopsjon av barn født i fengsel. I dokumentarelitteraturen (span.: Testimonio ) blir disse temaene behandlet av Alicia Partnoy og Nora Strejilevich (* 1951), som selv var offer for tortur. Psykiateren Eduardo Pavlovsky (1933–2015) viet sine skuespill til temaet til de mange "forsvant". María Rosa Lojo ble kjent gjennom dokumentariske, kritiske og essayistiske romaner oversatt til mange språk . Eduardo Belgrano Rawson (* 1943) behandlet blant annet samtidshistorisk materiale. i en roman om den cubanske missilkrisen og i noveller om Malvines eller Falklands-krigen . Journalisten og menneskerettighetsaktivisten Edgardo Esteban (* 1962), hvis tekst Iluminados por el fuego (1993) ble filmet av Tristán Bauer , og forfatteren, dramatikeren ( Las Islas , 2011) og manusforfatteren Carlos Gamerro (* 1962) behandler også dette emnet .

Rent kvantitativt overgår César Aira (* 1949) alle andre nyere argentinske forfattere med rundt 100 bøker, for det meste romaner og novellesamlinger. Han jobber også som essayist og oversetter, redaktør og foreleser. Han har gitt ut to til fem bøker i året siden 1980-tallet. Påvirket av surrealisme og dadaisme bruker han automatiske skriveteknikker, hopper fra en sjanger og et tema til en annen, gleder seg over paradokser, metaforer og fantasi og tar for seg både fortiden og den nåværende krisen i Argentina, hvor han er før Basert på telenovelas gjør ikke viker unna. Verkene hans har mange spansktalende litteraturforskere, som han regnes for som en arv fra Borges i en litt leken og komisk-lignende-garish form. De har blitt oversatt til tysk med økende frekvens siden rundt 2003 (f.eks. Der Literaturkongress , tysk 2012).

Poesiescenen opplevde også et oppsving på 1980- og 90-tallet, inkludert gjennom utgivere som Ediciones del Diego, Siesta, Eloísa Cartonera og festivaler som den latinamerikanske poesifestivalen i Buenos Aires Salida al Mar og den internasjonale poesifestivalen Rosario , grunnlagt i 1993 ; men antallet og betydningen av unge historiefortellere og romanforfattere har vokst enda raskere siden 1990-tallet.

Sylvia Iparraguirre (1982)

Som forfatter av noveller ( En el invierno de las ciudades , 1988), romanforfatter ( La Tierra de Fuego , 1998, tysk: Land of Fire , 1999) og essayist, fikk sosiolingvisten Sylvia Iparraguirre (* 1947) berømmelse utenfor landegrensene. ; hun var gift med forfatteren og dramatikeren Abelardo Castillo (1935-2017).

På 1970-tallet var verk av argentinske forfattere knapt utbredt i Tyskland, med unntak av verkene til Jorge Luis Borges, hvis mottakelse ble fremmet av populariteten til magisk realisme. Bokmessen i 1976 førte heller ikke til noen grunnleggende endring. På 1990-tallet begynte den nølende mottakelsen og oversettelsen av verkene til andre argentinske forfattere også her, med lang forsinkelse, med rapporter om konsekvensene av militærdiktaturet som spilte en viktig rolle.

Det 21. århundre

Mens arven fra diktaturet fortsatt veide landet, har den økonomiske situasjonen forverret seg dramatisk siden 1998. Mens Argentina tidligere ikke kjente noen fattigdom på grunn av sin eksport, førte finanskrisen 2001/02 over en tredjedel av befolkningen under fattigdomsgrensen. Den økonomiske krisen i 2002 førte også til et kollaps i bokmarkedet. Bøker ble uvurderlige til tider. Det var nok en bølge av utvandring til Sør-Europa og USA. En av forfatterne som bor i Spania er Rodrigo Fresán (* 1963), hvis arbeid viser innflytelse fra kino, TV og amerikansk litteratur.

Nylig er fremveksten av nye forfattergrupper i den argentinske "off-scene" bemerkelsesverdig, som samles i gallerier, gamle fabrikksaler, kultursentre og diskoteker og bruker laserskrivere, uavhengige magasiner og Internett som media for deres ofte respektløse bidrag. . En viktig litterær form er crónica , som står mellom sosial rapportering og blogg . Ana María Shua , som kommer fra en jødisk-arabisk familie, er forfatter av mikrohistorier ( microcuentos ) og barnebøker . Alan Pauls (* 1959) ble kjent som manusforfatter .

Nye historiefortellere er f.eks. B. Washington Cucurto , også kjent som dikter, Fabián Casas , Félix Bruzzone , Alejandro López, Pedro Mairal og Alan Pauls . Kafkaeske verk av Samanta Schweblin , som har mottatt en rekke priser, regnes som nyfantastiske .

Claudia Piñeiro

Bøker om historiske og samtidige emner er veldig populære i Argentina. I de tyskspråklige landene var verkene som tematiserte livet under militærdiktaturet og dets ettervirkninger spesielt populære. Disse inkluderer historiene til Carlos María Domínguez (* 1955), som nå bor i Uruguay , og romanene til den suksessrike forfatteren Claudia Piñeiros (* 1960), som sporer ettervirkningen av diktaturet i den økonomiske krisen og frykten for nedrykk. av middelklassene. I Europa ble litteraturteoretikeren, essayisten og romanforfatteren Martín Kohan (* 1967) kjent gjennom Ciencias Morales (2007, tysk etikk 2010), en analyse av den umenneskelige disiplinering i skoler under diktaturet. Også Martín Caparrós (* 1959) tar for seg fiktive og ikke-fiktive verk, den siste tiden. I El orígen de la tristeza (Eng. The Origin of Sadness 2007) tar Pablo Ramos (* 1966) for seg skjebnen til en ungdom i forstedene under militærdiktaturet. Romanen Like an Invisible Band (tysk 2013) av journalisten Inés Garland om kjærlighet i tider av diktatur ble tildelt som den beste argentinske boken for unge mennesker i 2010. I 2012 redigerte hun en antologi om Falklands-krigen med Edgardo Esteban . María Sonia Cristoff (* 1965), som ble kjent for sine rapporter, gikk over til å skrive romaner og sporer skjebnen til folket som emigrerte til Patagonia under militærdiktaturet ( La meg der ute , tysk 2015). Temaet for diktatur ble også behandlet av den respekterte journalisten Leila Guerriero (* 1967), som jobber for magasiner og TV. Hennes Crónicas om studenter som prøver å identifisere døde diktaturet i massegraver, dukket opp i tysk oversettelse ( Strange Fruit: Crónicas 2014). María Cecilia Barbetta (* 1972) kom til Tyskland som student i 1996 og skrev på tysk, men hennes Borges-influerte romaner spilles i Buenos Aires i løpet av ungdommen.

Mange nyere publikasjoner gjenspeiler tilbakegangen til den en gang velstående Buenos Aires, som er sentral i argentinsk litteratur, ettersom en tredjedel av landets innbyggere bor her og i området rundt. Følelsen av å være prisgitt tilbakevending av populisme igjen og igjen er utbredt blant intellektuelle. Migrasjon, eksil, oppretting og fremmedgjøring blir stadig viktigere temaer.

Bokmarked

Argentina er tradisjonelt det latinamerikanske landet som produserer nest flest titler hvert år, etter Brasil og foran Mexico. Buenos Aires er fortsatt metropolen for latinamerikansk litteratur. Mange argentinske forlag og rundt 80 prosent av bokhandlerne ligger her. Bokmessen i Buenos Aires er en stor lesefestival, som ligner på Leipzig bokmesse. Få andre byer som Mendoza, Rosario, Córdoba, Bariloche eller Mar del Plata har større bokhandler.

Fra 2000 til 2002 hadde imidlertid bokproduksjonen i Argentina gått ned med rundt 60 prosent; siden 2005 har den gradvis kommet seg. I 2009 hadde bokproduksjonen mer enn doblet seg sammenlignet med 2002, med over 20.400 titler (inkludert opptrykk) utgitt av nesten 500 aktive forlag. Globale aktører som Bertelsmann / Random House, Mondadori, Grupo Planeta og Grupo Santillana brukte imidlertid krisen til å overta lokale forlag.

Argentina var gjesteland på Frankfurts bokmesse i 2010 . Til tross for et stort program for oversettelsesfinansiering fra det tyske utenriksdepartementet ved denne anledningen, som besto av godt over 100 titler, fortsetter argentinske forfattere det vanskelig å bli lagt merke til i Tyskland. Bommen i latinamerikansk litteratur i Europa er foreløpig over, og den litterære utvekslingen mellom Argentina og nabolandene er på ingen måte mer intensiv enn den var på 1970-tallet. Etter 2015 og enda mer siden gjeldskrisen som blusset opp igjen i 2018, har den argentinske bokproduksjonen avtatt igjen.

Litterære premier

Tallrike litterære priser deles ut i Argentina, inkludert

  • Premio de la Academia Argentina de Letras (siden 1984)
  • Premio Fondo Nacional de las Artes
  • Premio Konex (siden 1984 hvert 10. år for litteratur)
  • litteraturprisen til byen Buenos Aires
  • den argentinske kritikerprisen.

Se også

litteratur

  • Florian Müller: Skadesbalansen i en kulturpolitikk. Det argentinske militærdiktaturet fra 1976 til 1983 førte krig ikke bare mot mennesker, men også mot bøker, i "Zwischenwelt. Literatur, Resistance, Exil," Zs. Der Theodor Kramer Gesellschaft , vol. 28, nr . 4, januar 2012 ISSN  1606- 4321 s. 49-52
  • Volkmar Hölzer: Argentinsk folkediktning: et bidrag til Hispano-American litteraturhistorie . Velhagen & Klasing, Bielefeld 1912 ( digitalisert )
Antologier
  • Wilhelm Anton Oerley , Curt Meyer-Clason (utvalg og redigering): Den hvite stormen og andre argentinske historier. Bokserie Spiritual Encounter of the Institute for Foreign Cultural Relations Stuttgart, Vol. 7. Tübingen, Basel: Erdmann Verlag, 1969.
  • Utforskninger. 21 fortellere fra Rio de la Plata. Redigert av House of World Cultures, Berlin 1993. ISBN 3-353-00960-4 .

weblenker

Individuelle bevis

  1. Dieter Janik: Begynnelsen på en nasjonal litteraturkultur i Argentina og Chile: En kontrastiv studie på grunnlag av de tidlige tidsskriftene (1800-1830). Tübingen 1995, s. 10.
  2. Denne bevegelsen og rollen til innvandrere er beskrevet av litteraturkritiker Adolfo Prieto (1928-2016) i El discurso criollista en la Formación de la Argentina moderna. Buenos Aires 1988, omtrykt 2006.
  3. Michael Rössner: Den Hispanoamerican litteraturen. I: Kindlers new literature leksikon , red. Walter Jens, Vol. 20, München 1996, s. 40 - 56, her: s. 44 f.
  4. Michael Rössner (red.): Latinamerikansk litteraturhistorie. 2. utgave. Stuttgart, Weimar 2002, s. 176 ff.
  5. Online versjon på www.gutenberg.org
  6. ^ Alfonso Sola González: Itinerario expresivo de Leopoldo Lugones: Del subjetivismo alucinatorio al objetivismo poético. Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Cuyo, 1999.
  7. Se Rössner 1996, s. 46 f.
  8. Se Rössner 1996, s. 50.
  9. Kort biografi om Jewish Women's Archive
  10. Birgit Scharlau: Tenking i Latin-Amerika: kulturteoretiske grenser mellom modernitet og postmodernisme. 1994, s. 39 f.
  11. Noen av disse forfatterne er representert i antologien (med oppgaver for studenter) av Viviana Pinto de Salem: Cuentos regionales argentinos: Catamarca, Córdoba, Jujuy, Salta, Santiago del Estero y Tucumán. Ediciones Colihue 1983.
  12. ^ Leonie Meyer-Krentler: Diktaturet forteller. ZEIT online 5. oktober 2010.
  13. Pablo Decock: Las figuras paradójicas de César Aira: Un Estudio Semiotico y axiológico de la estereotipia y la autofiguració. Peter Lang, ISBN 978-3-0353-9978-3 .
  14. E. Chr. Meier: Aimé Tschiffelys tur nordover. NZZ, internasjonal utgave, 16. september 2015.
  15. Marco Thomas Bosshard (red.): Bokmarked, bokindustri og bokmesser i Tyskland, Spania og Latin-Amerika. Münster 2015, s.83.
  16. Timo Berger: Steker? Tango? Bøker! I: www.jungle-world, 7. oktober 2010.
  17. ^ Nettsted for akademiet