St. Blasius (Buchenbach)

St. Blaise fra vest
St. Blaise fra øst

St. Blasius er den romersk-katolske sognekirken i Buchenbach i den sørlige Schwarzwald . Sammen med menighetene Herz Jesu i Stegen og St. Jakobus i Eschbach det tilhører sjelesorg enhet Dreisamtal av den erkebispedømmet Freiburg .

Bygget i 1811, er det i dag (igjen) i dekke av historismen , spesielt nygotisk . Spesielt den katolske presten og kunsthistorikeren Manfred Hermann undersøkte historien, som er eksemplarisk for skjebnen til 1800-tallskirkene.

Sognets historie

Utvikling av det opprinnelige menigheten Kirchzarten. Oberried kom til Wilhelmitenkloster der i 1252 , men ble ikke sogn før i 1786.
Buchenbach 1661. Wagensteigbach ble da kalt "Dreysame".

Buchenbach med sine tidligere selvstendige distrikter Falkensteig, Unteribental og Wagensteig tilhørte i tidlig middelalder til sognet St. Gallus (Kirchzarten) , som skytshelgen var det benediktinerkloster av St. Gallen og fra 1297 til kommandør av den Order of St. John i Freiburg im Breisgau . Kirchzartener Sprengel var enorm, og strekker seg 20 km fra vest til øst. Ble bare montert i Versehgängen avsidesliggende daler for å nå, og pastorer, patronage og Mr. Reeves argumenterte gjentatte ganger, som måtte betale for hesten. Derfor ble det gjennom århundrene skilt ut flere og flere perifere områder, og i løpet av josephinismen ble Oberried , Eschbach og Buchenbach i 1786 separate sokner. På den tiden var det tre større kapeller i området av dagens Buchenbach: ett innviet til St. Blasius von Sebaste i selve Buchenbach, nærmere bestemt i Oberbuchenbach, som skal skilles fra Unterbuchenbach nedstrøms dalen, vest for Pfaffendobelbach, på stedet for dagens sognekirke og nevnt for første gang 1463; en innviet til St. Nicholas av Myra i Falkensteig; og en også dedikert til St. Nicholas i Wagensteig. Blasius- patronatet går tilbake til besittelsen av klosteret St. Blasien i Buchenbach, overført til klosteret i investiturestriden av Rudolf von Schwaben , antagonist mot Heinrich V. St. Anna og St. Agatha ble senere lagt til som sekundære beskyttere . Blasius-kapellet holdt 300 mennesker, for små til de 1220 sjelene som ble regnet i 1786.

Etableringen av det nye soknet ble forsinket. Falkensteiger og Unteribentäler fant veien til Oberbuchenbach for langt; Den fører også gjennom flekker av skog, der ungdommen vil få muligheten til å "overgi seg til alle slags utskeielser". Det ville være bedre å bygge en ny kirke i Unterbuchenbach. Først i 1796 mottok Buchenbach sin egen sogneadministrator , Franz Joseph Mayer, som imidlertid lei kranglene, overtok et annet sokn i 1802, og bare i 1809 en vanlig pastor, Maurus Thaddäus Farenschon, pastor til 1814 († 1860). Under ham ble det gamle Blasius-kapellet revet og på stedet, i Oberbuchenbach, ble menighetskirken og et prestegård bygget.

Kirchzarten-pastoren Joseph Anton Schleicher (pastor fra 1793 til 1801) sa i sin farvelpredikere 3. april 1796:

“Etter at jeg ble informert om at [...] etableringen av et sogn i Buchenbach, som ble bestemt i 1786, skulle gjennomføres. [...] Så ble jeg uttrykkelig beordret til å kunngjøre denne nådigste ordinansen offentlig fra prekestolen på en søndag, og landsbyene som het Buchenbach, Wagensteig, Falkensteig, Wißneck og Übethal, som hadde tilhørt det lokale soknet i rundt 100 år. å løslate fra min sokneprest og å overlevere den [...] til den hederlige og høyt lærte Franz Joseph Mayer von Ebringen i Breißgau, som ble utnevnt til [...] midlertidig assisterende prest. [...] Å, ikke glem at denne kirken tidligere var din mors kirke, ikke glem graven til dine forfedre, dine barn, dine søsken, venner, slektninger, ektefeller og leger som er gravlagt i denne kirkegården. "

Bygningshistorie

Klassisistisk kirke

Grunnsteinen ble lagt 12. mai 1811, og kirken ble innviet 15. november 1811. Byggmesteren var Johann Weber fra Bräunlingen (1756–1826), den siste byggmesteren til St. Peter i Schwarzwald . Webers planer ble revidert av Freiburg-professoren i arkitektur, Friedrich Arnold , og bygningen avvikte igjen fra disse planene.

Som høyt alter ga den protestantiske kirken Freiburg im Breisgau alteret til kirken hennes avstod de sekulariserte Freiburg Augustinske kanoner - Klosters Saints . De to sidealtene var også gjenstander for sekularisering. De kom fra cistercienserklosteret Günterstal . Conrad Huber fra Weingarten (Württemberg) (1752–1830) malte nye øvre bilder til dem. Kororgelet til Freiburg Minster ble adoptert som orgel . Den Waldshut mester Johann Christoph Albrecht gjorde det i 1708. Da orgelbyggeren Nikolaus Schuble fra Pfaffenweiler fikk ordren på et nytt instrument i Freiburg i 1811, tok han det gamle orgelet i betaling og overførte det til Buchenbach. Pastor Josef Franz (pastor i Buchenbach fra 1834 til 1846) kalte det i 1846 "et ubrukelig verk, kjøpt for 278 gulden for penger som virkelig ble kastet, [...] et gammelt ormspist verk". Klokkestøperiet "Gebrüder Bayer" fra Freiburg lagde de første klokkene.

St. Blaise i den nygotiske staten, rundt 1910

Nygotisk kirke

Et første forsøk på en forstørrelse foretok soknet i 1838, et andre i 1866. Realisert var en plan for bygningsdirektøren for erkebispedømmet Freiburg Max Meckel fra 1897. 1898 arbeidet begynte, og 20. oktober 1901 startet den omvendte kirken av erkebiskopen. av Freiburg ble Thomas Nörber innviet. Litt senere, Carl Philipp Schilling malt dem, og Überlingen workshop “Gebrüder Mezger” med skulptøren Eugen (rundt 1870-1908) og fat maleren Victor (1866-1936) skapte altere og lyden cover av prekestolen. I 1942 måtte tre klokker leveres for krigsformål. I 1951 mottok kirken fire nye klokker fra Heidelberg-støperiet Friedrich Wilhelm Schilling . I 1961 ble koret overbygd og eksteriøret renovert.

St. Blaise etter rensing, rundt 1970

Renset kirke

Under pastor Eugen Hirst (1902–1973; pastor i Buchenbach fra 1949 til sin død) ble kirken redesignet fra 1963 til 1967 som en del av den liturgiske reformen av Det andre Vatikankonsil . I tillegg til kravene i den liturgiske reformen, var et av hovedmålene med redesignet å forbedre varmeanleggene. Et nytt tretak ble satt inn under de synlige takstolene i takkonstruksjonen for å bedre holde varmen i det nedre området. Så det romlige bildet av kirken ble fullstendig endret. Av den siste dommen om triumfbuen ville bare den nedre delen ha vært synlig. Siden nygotikken uansett ikke talt for mye, bestemte erkebiskopens bygningsmyndighet radikalt å rense kirken.

Det gamle plategulvet ble fjernet så vel som pidestallen, stolene ble støvsuget og forenklet, maleriene, sidene og teppemønstrene på veggene ble malt over, de nygotiske alterene ble etterlatt på forespørsel fra forstanderskapet, men uten dekorasjon og setting. "Buchenbach sognekirke kan tjene som et eksempel på en streng" tømming "og en prosedyre mot dekor og mørke farger fra den nygotiske." St. Blasius Buchenbach står ved siden av sognekirken St. Raphael i Heidelberg-distriktet i Neuenheim , som Martin Mosebach skrev om: “Abstraksjonens snødekke falt over det rikt utformede Communio sanctorum .” 11. juni 1967 innviet Freiburg-hjelpebiskop Karl Gnädinger det nye feiringsalteret .

St. Blaise etter restaureringen, 2007

Restaurert kirke

Den klassisistiske kirken varte i 90 år og den nygotiske kirken i 66 år, den rensede kirken i bare 33 år. - Nesten 40 år etter den siste renoveringen hadde den indre holdningen til kirkeinteriøret endret seg. Han ble følt å være kald og fattig, uten atmosfære. Under den indre renoveringen [...] i 2000 kunne hovedmålet bare være å gjenvinne det gamle rombildet fra tiden rundt 1900. ”Det ble utført av Bad Krozingen- restauratøren Johannes Berger. I koret ble det lagt flisegulv med et mønster som lignet på 1900; det gamle taket ble utsatt igjen; maleriene, tendrils og teppemønstre på veggene ble restaurert så godt som mulig, og de nygotiske alterene ble redesignet og dekorert. Siden saken om et av de gamle sidealtene i menighetsgarasjen ble bevart, kunne det som manglet gjenoppbygges, slik at de to figurgruppene nå har en tilsvarende ramme, om enn en sterkt redusert ramme sammenlignet med originalen. Feiringsalteret fra 1967 ble brukt som understell for det gamle høyalteret. Det nye feirende alteret, samt ambo- og døpefonten laget av rød sandstein, ble skapt av mestersteinsculptør Daniel Rösch (* 1963). Pastor Ansgar Kleinhans (* 1944; pastor i Buchenbach siden 1985) fulgte verket. 21. januar 2001 innviet erkebiskop Oskar Saier , som kom fra Wagensteig-distriktet , det nye feiringsalteret.

bygning

Den klassisistiske kirken fra 1811 var en hall med tre buede vinduer på hver side - ikke fire som i den opprinnelige planen. Et tak turret steg over den vestlige fasaden . Koret stengte med tre sider av åttekantet og hadde fire buede vinduer.

Under den nygotiske renoveringen i vest la Meckel til en ny inngangs- og galleriseksjon. Han plasserte et trefelts spiss buet vindu med rikt tracery over den vestlige hovedportalen, og to rektangulære vinduer ved siden av hovedportalen. Han byttet ut de runde buene på vinduene i skipet med spisse buer. På det sørvestlige hjørnet bygde han et 36 m høyt tårn med en firkantet planløsning, som stiger i fire etasjer og lukkes med en spenne spiss hjelm. En sokkel av husstein laget av sandstein , gesimser og husblokker i hjørnene gjør den levende. I øst fører en vindeltrapp til tredje etasje, hvor den ender med et vindu. Små corbels under hjelmen støtter takskjegget . Sandsteinsrammene på tårnklokka stikker ut over takskjegget. Det nye koret lukkes som det gamle på tre sider av åttekantet og har tre tofelts og en trefelts spisse buede vinduer. Inne åpner orgelgalleriet seg med tre buer. To spisse buer over hverandre fører inn i koret. Tretaket, som har vært uskadet siden 2000, bidrar til interiørens vennlighet med sin varme brune tone og grønne tendrils.

Innredning

Veggmaleri og glassmaleri

I tillegg til taket, er den gjenvunne asken på veggene og deres struktur av horisontale bånd over basesonen, ved innflygingen fra vindusbuer og under takskjegg, viktig for det romlige utseendet. Mellom nedre og øvre korbue restaurerte Johannes Berger den siste dommen , som Fritz Geiges malte i 1903 basert på Rogier van der Weydens siste dom i Hôtel-Dieu i Beaune . Dommeren sitter foran en blå, stjerneklar bakgrunn over et skybånd med små engler som blåser i trompeter på en regnbue, kloden ved føttene. På høyre side av hodet svever en lilje, til venstre et sverd, symboler på hans ord: "Kom hit, du som er velsignet av min far" og "Vekk fra meg, du forbannet, inn i den evige ild" ( Mt 25 : 31-46  EU ). Maria og Johannes døper går inn . Den siste dommen er omgitt av planteutsmykning med røde blomster, som også pryder vinduet avslører og undersiden av korbuen. I spantrellene til orgelgalleriets brystning er kirkemusikkens beskyttere avbildet, den hellige Cecilia av Roma med orgelet sitt og kong David med harpen.

Glassvinduene i koret ble opprettet i 1900 og 1902 av Freiburg-verkstedet Helmle & Merzweiler . Midten viser et nådestol omgitt av symbolene til de fire evangelistene. Vinduet til høyre viser de hellige Wendelin og Blasius, vinduet til venstre Anna med datteren Maria og Agatha. Vinduene under galleriet ble opprettet av Edzard Seeger (1911–1990) i München som en del av renselsesprosessen.

Alterene

Senteret for høyr alteret er relieffet til en korsfestelsesgruppe foran en dypblå bakgrunn, som tematisk suppleres av nådestolen i vinduet bak den. De medfølgende skildringene omhandler også Jesu lidelse, nemlig relieffene til en gruppe Oljebergene til venstre og bæringen av korset til høyre for korsfestelsesgruppen, relieffene på innsiden av de bevegelige vingene med flagellering til venstre og tornekroning til høyre, samt maleriene på utsiden av de bevegelige vingene med Nedstigningen fra korset og av gravhallen , signert 'Gebr. Mezger 1903 ". Den rike burst er tapt.

Videresendinger av venstre sidealter viser lettelsen av en kroning av Maria , videresendinger av høyre sidealter viser en lettelse av St. Josephs død , begge mot en dyp rød bakgrunn. Figuren nisjer ved siden av og sprekkene går tapt.

Individuelle verk

På den sørlige veggen til koret henger høyalterbildet, en fremstilling av All Saints, som ble overtatt fra Freiburg All Saints-klosteret i den klassiske kirken og som ble overflødig under det nygotiske redesignet . Det tilsvarende runde bildet fra alterutdraget , Gud Faderen og Den hellige ånds duve omgitt av engler, henger nå i hallen til menighetshuset St. Agatha. Manfred Hermann tilskrev begge Franz Dietrich Kraus (1667–?) Fra Sveits.

På skipets høyre vegg er det en skulptur av St. Blaise, som ble komponert av en biskopfigur antagelig skåret av Matthias Faller med tillegg av en putto som inneholdt to kryssede lys. Det er også en skulptur av ukjent opprinnelse av patronhelgen Agatha med en palmegren i venstre hånd og et brett med de avskårne brystene i høyre hånd. Under galleriet er det en skulptur av St. Sebastian av Franz Xaver Anton Hauser (1712–1772), veldig lik hans Sebastian på venstre side av alteret til St. Gallus i Kirchzarten . I påsken er det en skulptur av den oppstandne Jesus på høyt alteret av sønnen til nevnte Hauser, Franz Anton Xaver Hauser (1739–1819).

organ

Etter 1898 ble orgelet nevnt ovenfor demontert av Freiburgs orgelbygger August Merklin og plassert i den redesignede kirken. I 1914 ble et nytt verk bygget av Rudolf og Anton Kiene, som fikk gjennomgå en omfattende renovering av Freiburgs orgelbygger Willy Dold i 1957. Etter flere generasjoner mottok kirken sitt nåværende instrument i løpet av restaureringen i 2001. Orgeleksperten Hans Musch skapte konseptet, som var skreddersydd til de romlige og akustiske forholdene ; instrumentet ble bygget av Mönch Orgelbau fra Überlingen ved Bodensjøen. Den har 25  registre med 1526  rør på to manualer og en pedal og har en mekanisk lek og stopp-handling . Buchenbacher-organisten beskriver lyden av orgelet som "varmt og mykt". Registerene til den første håndboken er innstilt på den lyse og dynamiske lyden som er typisk for barokkmusikk. Den andre håndboken er designet for mer romantiske musikkstykker fra 1800-tallet. Orgelet i Buchenbach er det eneste i Dreisamtal med en svulme , ved hjelp av hvilken "man kan lage veldig differensierte lydbilder". Nesten alle stiler fra de siste århundrene kan være representert på den.

I Hauptwerk C - g 3
Drone 16 ′
Rektor 8. ''
Gedackt / fløyte 8. ''
Viola da gamba 8. ''
oktav 4 ′
Rørfløyte 4 '
Superoktave 2 '
Blanding IV 1 1 ⁄ 3  '
Trompet 8. ''
II Swell C - g 3
Drone 8. ''
Salicional 8. ''
Vox coelestis fra c ° 8. ''
Rektor 4 ′
Tverrfløyte 4 ′
Nasard 2 2 ⁄ 3  ′
Skogsfløyte 2 ′
tredje 1 3 ⁄ 5  ′
Zimbel III 1'
Trompet Harmonique 8. ''
Hautbois 8. ''
Pedal C - f 1
Kontrabass 16 ′
Sub bass 16 ′
Oktav bass 8. ''
Tenoroktave 4 ′
trombone 16 ′

Klokker

Dagens ringing av kirken består av fire bronse - bjeller , som i 1951 av Friedrich Wilhelm Schilling ble støpt i Heidelberg og ble ringt opp i 1958 av Hånd:

Nei. Etternavn diameter Dimensjoner Klokkespill inskripsjon
1 Hjertet av Jesus 1360 mm 1723 kg det '+ 4 + Jesu hjerte / Du lengter etter skapelse / Barmhjertighet over oss * Jeg overlater fred til deg / Jeg gir deg min fred / Ikke slik verden gir den / jeg gir deg den +
2 Maria 1060 mm 777 kg g 1 +2 Mary hjelper oss alle ut av vårt dype behov. Herrens engel brakte budskapet til Maria + hilsener, dere nådige + Herren er med dere
3 Joseph 0860 mm 430 kg b 1 +2 * HL. Josef forlater ikke oss / når Herren taler dommen * Når jeg høres / husker sønnene dine / som ga blod og liv for deg *
4. plass Blasius og Agathe 90790 mm 306 kg c 2 +4 + Dine hellige beskyttere av vårt sogn / be for oss / Gud har kalt deg til sitt rike og hans ære *

Klokken ble pusset opp i 2010. Den er koblet til tårnklokken, som har ringer på tre sider . Bell 1 slår timen, de andre klokkene slår kvart timen.

Eksemplaritet

Bernd Mathias Kremer , bygnings- og kunstrådgiver for erkebispedømmet Freiburg i flere år, skrev om oppussingskampanjer som mer eller mindre endret seg radikalt mellom kirker og sekulære bygninger med noen tiårs mellomrom : hadde vasket bort kunstverkene i barokkalderen fra mange eldre kirker, nå [fra midten av 1900-tallet], grep det igjen kirkene på 1800-tallet. Interiøret og møblene til disse tilbedelsesstedene ble ryddet uten like, noe som i mange tilfeller etterlot tomme kirkerom bak [...]. Det andre verdenskrig ikke vraket fra oss, har vi nå frarøvet oss selv for. Forbudspilene som rammet det kunstneriske arven fra 1700-tallet på 1800-tallet, ble nå rettet på samme måte mot denne arven, som ble nektet kunstnerisk gyldighet. "

Det andre Vatikanrådet startet ikke nådeløs evakuering av kirkene innredet i historismen, men favoriserte det ved å fremme synspunktet om at den liturgiske reformen fremmet synspunktet om at det var et skritt fremover å dele med altere og andre "kitschy" stykker, verdiløsheten som kan leses i alle kunsthistoriske publikasjoner.

Avskogingen av femtitallet til syttitallet utløste tross alt et tilbakeslag "etter at resultatet av" skjelettiseringen "av kirkeinteriøret ikke lenger kunne utholdes på sikt". Syklusen av intoleranse i håndteringen av våre fedres kunst må "brytes, ifølge setningen til kunsthistorikeren Cornelius Gurlitt : 'Fordi det gamle raskt blir ødelagt; men det tar århundrer før det gamle oppstår igjen. Og stedet er elendig dårlig, som ødela egenskapene til sin egen historie. '"

litteratur

  • Claudius Heitz: Historie om soknet Buchenbach. I: Ursula Huggle, Ulrike Rödling: Vårt hjem i Buchenbach. Fra sogn til sogn. Buchenbach 1996, ISBN 3-922675-63-8 , s. 328-338.
  • Manfred Hermann : katolsk sognekirke St. Blasius Buchenbach. Kunstverlag Josef Fink, Lindenberg im Allgäu 2002, ISBN 3-89870-049-6 .
  • Statlig arkivadministrasjon Baden-Wuerttemberg: Buchenbach. I: Freiburg im Breisgau, by- og distriktsdistrikt. Offisiell distriktsbeskrivelse. Volum II, første halvdel bind, 1972, s. 143-156.
  • Ansgar Kleinhans: Fra historien til sognekirken St. Blasius i Buchenbach. I: Ursula Hugglem Ulrike Rödling: Vårt hjem i Buchenbach. Fra sogn til sogn. Buchenbach 1996, ISBN 3-922675-63-8 , s. 340-351.
  • Max Weber: Historie om soknet Kirchzarten. Supplerende bind til Günther Haselier (red.): Kirchzarten. Geografi - fortid - nåtid. Selvutgitt av Kirchzarten-samfunnet i 1967.

weblenker

Commons : St. Blasius  - samling av bilder, videoer og lydfiler

Individuelle bevis

  1. ↑ Weber 1967.
  2. ^ Weber 1967, s: 102-104.
  3. ↑ Buchenbacher kirken og kapellene på Dreisamportal nettstedet . ( Memento av den opprinnelige fra 08.08.2014 i Internet Archive ) Omtale: The arkivet koblingen ble satt inn automatisk og har ennå ikke blitt sjekket. Kontroller original- og arkivlenken i henhold til instruksjonene, og fjern deretter denne meldingen. Hentet 11. mars 2014. @1@ 2Mal: Webachiv / IABot / www.dreisamportal.de
  4. Itz Heitz 1996, s. 334.
  5. ↑ Uttalelsen "i Unterbuchenbach" i den offisielle distriktsbeskrivelsen er feil.
  6. ↑ Heitz 1996, s. 336-337.
  7. ^ Gerhard Everke: Christoph og Friedrich Arnold - To arkitekter av klassisismen i Baden. Volum 2: Katalog over verk. Phil. Diss. Universitet i Freiburg 1991, s. 461–463.
  8. ↑ Bernd Sulzmann: Orgelmaker fra Freiburg på 1600-, 1700- og 1800-tallet. I: Schau-ins-Land, 98, 1979, s. 109. ( digitalisert versjon ).
  9. ↑ Kleinhans 1996, s. 347 og Hermann 2002, s. 24.
  10. ↑ Karl Auchter: forkynner modig Guds ord - geistlige i Buchenbach. I: Ursula Huggle, Ulrike Rödling: Vårt hjem i Buchenbach. Fra sogn til sogn. Buchenbach 1996, ISBN 3-922675-63-8 , s. 360–367, her s. 362.
  11. ↑ Kleinhans 1996, s. 347.
  12. ↑ Anna Barbara Lorenzer: Mellom bevaring, restaurering og bygging. Restaureringskonsept rundt 1900: verkstedet til brødrene Mezger i Überlingen ved Bodensjøen. I: Bevaring av monumenter i Baden-Württemberg. Nachrichtenblatt der Denkmalpflege, 39, 2010, pp 82-86 (. Digitalisert versjon ( Memento av den opprinnelige datert 02.02.2014 i Internet Archive ) Omtale: The arkivet . Koblingen er satt inn automatisk og har ennå ikke blitt sjekket Vennligst sjekk original- og arkivlenke i henhold til instruksjonene og fjern deretter dette notatet. ). @1@ 2Mal: Webachiv / IABot / www.denkmalpflege-bw.de
  13. ↑ Hermann 2002, s. 18.
  14. ↑ Martin Mosebach: Kjetteri av formløshet. 3. utvidet utgave. Karolinger Verlag, Wien 2003, ISBN 3-85418-102-7 , s. 72.
  15. ↑ Hermann 2002, s. 21.
  16. ↑ Ulrich Kluge: En ganske stille gjeter. Billedhuggeren Daniel Rösch tegnet en relieff av erkebiskop Oskar Saier. . I: Badische Zeitung, 30. januar 2009. Hentet 8. mai 2014.
  17. ↑ Pastor Kleinhans formet den kristne måten samfunnet. I: Badische Zeitung av 12. februar 2014. Hentet 14. mars 2014.
  18. ^ Daniel Parello: Fra Helmle til Geiges. Et århundre med historisk glassmaleri i Freiburg. Stadtarchiv, Freiburg im Breisgau 2000, ISBN 3-00-006521-0 , s. 273. I 1899 opprettet selskapet også seks teppevinduer til skipet.
  19. ^ Elisabeth Irtenkauf: Dagbøkene til abbed eller prost Andreas Dilger fra St. Märgen og Allerheiligen / Freiburg (styrt 1713–1736). I: Freiburger Diözesan-Archiv , bind 119 (1999), s. 5-328, her s. 280 281. ( digitalisert versjon ).
  20. ↑ Buchenbach - St. Blasius - Orgelkatalog - Orgelarchiv Schmidt. Hentet 12. september 2020 (tysk).
  21. ↑ Hermann 2002, s. 24.
  22. ↑ Orgelet i katalogen raisonné av Mönch Orgelbau online
  23. Ri Barbara Riess: Den umiskjennelige lyden. I: Badische Zeitung , 6. desember 2014, online
  24. ↑ Klokkeinspeksjon av erkebispedømmet Freiburg: katolsk sognekirke St. Blasius i Buchenbach
  25. ↑ Badische Zeitung 29. desember 2009: Monika Rombach, BELLS-KLANG: Firedelts "Salve Regina" ; her også noen data om bjellernes historie.
  26. ↑ Bernd Mathias Kremer: Kunst og kirke i det 19. århundre. Fra "antikken" gjennom "andre middelalder" til moderne tid. I: Bernd Mathias Kremer (red.): Kunst og åndelig kultur på Øvre Rhinen. Festschrift for Hermann Brommer på 70-årsdagen. Kunstverlag Josef Fink, Lindenberg im Allgäu 1996, ISBN 3-931820-01-7 , s. 211-231.

Koordinater: 47 ° 57 ′ 40,56 ″  N , 8 ° 0 ′ 34,6 ″  Ø