Richard Harder (filolog)

Richard Harder (født 19. januar 1896 i Tetenbüll , † 4. september 1957 i Zürich ) var en tysk klassisk filolog ( graezist ). Han oversatte Plotinus , var spesialist i gresk epigrafi (inskripsjon) og jobbet med en tolkning av gresk kultur. Han spilte en viktig rolle i forskningspolitikk av nasjonalsosialismen innen klassiske studier .

Liv

Sønnen til en prest gikk på Kiel School of Academics, og etter å ha fullført videregående skole i 1914 studerte han opprinnelig teologi i Heidelberg. Etter den første verdenskrig, der han midlertidig fungerte som medisin på fronten (på grunn av hjertefeil), vendte han seg til klassisk filologi . I Kiel fulgte han tett med Werner Jaeger, som bare var litt eldre , og fulgte ham til Berlin i 1921, der Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff opprettholdt den ledende posisjonen selv etter pensjonen . Etter å ha fullført doktorgraden ved Jaeger i 1924 med den kommenterte utgaven av den pseudepigrafiske "Pythagoras" -teksten Ocellus Lucanus , som han hadde jobbet i italienske biblioteker i 1921/22, fikk han året etter oppgaven med å redigere det nye Gnomon reviewmagasinet , som i stor grad ble innviet av Jaeger , en funksjon som han hadde til 1944, i tillegg til å være medredaktør siden 1930. Det utviklet seg snart et vennskapelig forhold til læreren sin, som også ble gjenopptatt etter krigen.

Harder fullførte habiliteringen i Heidelberg i 1927 med Otto Regenbogen med en studie om Ciceros Somnium Scipionis og gikk samme år til Albertus University of Königsberg som professor . Her bidro han til reformen av utdanningen ved skole og universitet; I en privat sidelinje lærte han også gresk til den unge Hannah Arendt . Sommersemestret 1930 tok han imot en samtale til Kiel, hvor han hovedsakelig jobbet på vennlige vilkår med Felix Jacoby , Willy Theiler og Erich Burck . Plotinus- oversettelsen ble opprettet i Kiel-årene , den enestående vitenskapelige prestasjonen i hele livet.

Sommeren 1939 hadde Harder permisjon i noen måneder for epigrafiske studier i Hellas (finansiert av DFG ), som forarbeid for studiene hans om gresk kulturhistorie, men også i forbindelse med Institutt for indoeuropeisk intellektuell historie planlagt av Alfred Rosenberg . Også i 1939 ble han valgt til et tilsvarende medlem av Berlin vitenskapsakademi . Rett i begynnelsen av andre verdenskrig ble Harder trukket inn i hæren (Wehrmacht) ( vestlig kampanje ), men ble løslatt i oktober 1940 for å sette opp det planlagte instituttet.

Stilling om nasjonalsosialisme

Etter " maktovertakelsen " ble Harder medlem av SA i januar 1934 (til 1936), i 1936 av NS-Kraftfahrerkorps (som Rottenführer, frem til 1940, gikk deretter av på grunn av mangel på tid), 1937 av NSDAP , 1938 av NS-Lektor Association . I 1941 forlot han kirken, men fortsatte å oppdra døtrene sine i kristendommen.

Karakteristisk for hans intellektuelle holdning i begynnelsen av nasjonalsosialismen er den positive gjennomgangen av Freiburg-rektoratet av Martin Heidegger , som fullt ut gjenspeiler optimismens ånd ved de tyske universitetene. I likhet med mange av hans kolleger deltok Harder i de to arrangementene av "leirarbeidet" organisert av Nazi Lecturers 'Association , Classical Classical Studies, Würzburg januar 1941 og Augsburg juni 1942.

"Institutt for indoeuropeisk intellektuell historie"

Det nærmeste forholdet til regimet skyldes at Harder ble betrodd ledelsen av " Institute for Indo-European Spiritual History ", en gren av partiuniversitetet planlagt av Rosenberg (" High School ").

Fra begynnelsen var det planlagt å legge til stillingen som direktør for det filosofiske fakultetet ved Universitetet i München . Universitetet og fakultetet motsto, spesielt på grunn av usikret finansiering. Det skulle komme fra midlene til det oppløste katolske teologiske fakultetet, men selvfølgelig måtte det også påvirke fakultetet som hadde sine egne ideer om hvordan det skulle brukes. I tillegg var det riktig å være frykt for overlapp i forskningen mellom instituttet og universitetet.

Mens personellideene til Rosenberg-kontoret var mer middelmådige mennesker, var det ingen tvil om omdømmet til det tiltenkte lederen. Det var knapt noen motstand i München mot Richard Harder som person eller forsker. Én uttalelse la vekt på den vitenskapelige prestasjonen (plotinisk oversettelse), men motsatte seg at forskningen hans var for smal og for spesialisert, slik at man kunne klare seg uten den. Fra partiets side tok de nazistiske foreleserne et standpunkt mot Harder, som husket argumenter med ham i Kiel på tidspunktet for maktovertakelsen og på den annen side bebreidet ham for å ha hatt frimodigheten til å ville være med i partiet umiddelbart etter maktovertakelsen; ingenting annet er kjent om dette. Alle innvendinger kunne ikke forhindre at Rosenberg hevdet seg selv og Harder ble utnevnt av Reichs departement for vitenskap 14. mai 1941 . Ministeren Bernhard Rust utnevnte ham til det filosofiske fakultetet ved Universitetet i München, bare i tillegg ble godkjenningen gitt "til å jobbe ved Institutt for indoeuropeisk intellektuell historie i München, gren av videregående skole".

Harder hadde allerede flyttet til München i mars 1941. Om sommeren jobbet han igjen i Hellas, hvor han, finansiert av Einsatzstab Reichsleiter Rosenberg , utførte topografiske, arkeologiske og epigrafiske arbeider i Chalkis og Sparta . Målkonflikter med andre organer, spesielt det tyske arkeologiske instituttet , var uunngåelig. Disse problemene og den vedvarende mangelen på jobber og midler førte til at Harder flyttet sitt arbeid mer til universitetet.

Siden vintersemesteret 1941/42 har forelesninger og øvelser blitt oppført i kurskatalogen som viser seg å være allsidige. Han representerte også sin latinistiske kollega Rudolf Till og skrev noen artikler i dette området på den tiden. Han holdt kontakten med sitt tradisjonelle tema.

I september 1942 opprettet Rosenberg en "arbeidsgruppe for gresk-iransk antikvitetsforskning i de okkuperte østterritoriene" innenfor "instituttet", også basert i München. Hardere var dens direktør, hans stedfortreder var Hans Reinerth . Deres oppgave var å plyndre kunstskatter av alle slag, spesielt biblioteker og arkeologiske funn fra museer:

Ekspertuttalelsen om brosjyrene til "White Rose"

Antagelig henger det sammen med Richard Harders stilling ved IIG, som gjorde ham kjent for Gestapo München som spesialforsker, at de seks brosjyrene til motstandsgruppen " White Rose " i februar 1943 ble presentert for en ekspertuttalelse. Han mottok de to nyeste 17. februar, og de fire eldre dagen etter, kort tid før Hans og Sophie Scholl ble arrestert.

I diskusjonen brukte Harder de vanlige filologiske metodene for å tolke ukjente, anonyme tekster. Han lyktes i å avklare kronologien , men antok feilaktig at det alltid var den samme forfatteren; han trodde til og med at han kunne bestemme en indre utvikling (politisk biografi) i dette fantomet. Han bosatte forfatteren, som han anerkjenner som et høyt intellektuelt nivå, i nærheten av universitetet. Han trodde han var en humaniora, mest sannsynlig en protestantisk teolog. Han hadde en skikkelse som publisisten Wilhelm Stapel i tankene (kristen-protestantiske stiftelser, nasjonalisme , modifisert antisemittisme ), men han prøvde ikke å nevne en bestemt person - konsekvensene av en eksponering måtte ha vært tydelige for ham. Selvfølgelig vendte han seg mot den politiske holdningen til brosjyrene flere ganger.

Rapportene ble ikke brukt i rettssaken mot medlemmene av konspirasjonen. De etterlot seg ikke spor i godset, selv om diskusjonen om handlingen var livlig selv i Harders levetid.

Hardere og Gnomon

Harder har blitt beskyldt for å ha tilpasset gnomon til den nasjonalsosialistiske ideologien, som Alfred Rosenberg også er kalt for et vitne for; Målet var å avvise Martin Bormanns tvil , leder for nazistpartiets kansleri , om Harders politiske pålitelighet. I virkeligheten klarte han å holde bladet stort sett fri for nazistiske påvirkninger. I 1941, i forbindelse med utnevnelsen til München, ble han beskyldt for å fortsette å la jødene få si sitt, noe som i det minste gjaldt frem til 1939, også for andre landflyktige og utvandrede forskere.

Holdning til ideologien til nasjonalsosialisme

Harders publikasjoner i begynnelsen av nazitiden viser at han var like berørt av optimismens ånd i den nye staten som mange andre forskere. Som andre ønsket han å ha anerkjent en "tysk platon". Han trodde utvilsomt nasjonalsosialisme, inkludert rasisme . Den pseudovitenskapelige ideologien, slik den ble dyrket av Rosenberg, adopterte heller ikke, men heller, vagt som den var, anså den for å være tolkbar og dermed kompatibel med hans vitenskapelige prinsipper. Den raseideologiske fraseologien til nasjonalsosialisme er umiskjennelig i forbindelse med det faktiske arbeidsprogrammet til videregående skole og instituttet for indoeuropeisk åndshistorie, publikasjonene, i den grad de er av rent vitenskapelig karakter, er fri for spor av nasjonalsosialistisk tanke. Individuelle uttalelser virker kunstige (og ble derfor lett slettet i opptrykket etter krigen). Bidraget til Franz Bopps 75-årsjubileum er sterkest påvirket . Med det tilpassede språket ønsket Harder å sikre at han kunne bruke arbeidsmulighetene for seg selv og sine studenter. "I henhold til dagens situasjon kunne det bare kjøpes med politiske innrømmelser."

Spørreskjemaet for avfukting er bevart i boet . Som et vedlegg til dette er det et “memorandum” på elleve sider (datert 3. juni 1945) der Harder først og fremst gir informasjon om de “intellektuelle oppgavene” til det planlagte instituttet, men også prøver å rettferdiggjøre sin posisjon i Det tredje riket. Han insisterer på at han var mindre leder for instituttet enn en universitetsprofessor. Han fikk snart innsikt i sine feil, som en "egenerklæring" av 21. november 1949 viser.

etterkrigstiden

Etter krigens slutt ble Richard Harder avvist i desember 1945. Avgjørelsen i rettsforhandlingene fra desember 1947 klassifiserte ham som en " medreisende ". Med det fikk han publisere igjen, en mulighet som var viktig for ham. Fjerningen fra embetsverket forble i kraft, i stedet for vanlige utbetalinger ble det kun gitt et lite vedlikeholdsbidrag. 20. desember 1949 bestemte fakultetet seg for å gå inn for gjeninnføring for pensjon, som ble avvist, men fra 1. oktober 1950 mottok han 80% av pensjonen. 27. oktober 1951 inngav han krav under art. 131 GG (såkalt 131er ).

Fram til sommeren 1952 bodde Harder i Possenhofen ved Starnberg-sjøen , hvor han holdt seg flytende til hans økonomiske situasjon ble bedre med mindre jobber, inkludert private leksjoner og private foredrag; han forble lojal mot stedet selv etter at han senere ble utnevnt til Münster. Herfra deltok han i det intellektuelle livet i München, men fikk ikke holde foredrag innen sitt felt igjen før i 1951. Etter hvert kom han i kontakt med spesialistkolleger, inkludert de som hadde utvandret, inkludert Werner Jäger, Willy Theiler og Felix Jacoby. Han møtte Hannah Arendt bare igjen på slutten av 1956. Han hadde tilpasset seg å aldri få lov til å undervise igjen, så seg selv som en privat lærd og frilansskribent og utviklet mange litterære planer. I 1952 mottok han imidlertid professoratet for gresk i Münster , hvor han begynte sitt arbeid i vintersemesteret 1952/53.

Harder avsluttet livet med Plotinus. På årsmøtet i Hardt-stiftelsen 1957 i Vandœuvres , hvor han hadde reist sent fra sykehuset i München, holdt han et foredrag om kilden eller tradisjonen , men på hjemreisen undergikk han en hjertesykdom i buffetrommet til Zürich jernbanestasjon . Han ble gravlagt i Pöcking .

Fra 1924 til skilsmissen våren 1941 var Richard Harder gift med Mathilde, født Panizza. Han hadde to døtre, Christine (født 1932) og Taalke (født 1934). Hans eiendom, opprinnelig ivaretatt av studenten Walter Marg , oppbevares i det bayerske statsbiblioteket i München.

Tjenester

I sine mange verk behandlet Richard Harder vidtrekkende temaer fra både gresk og latinsk filologi , fra den tidlige epikken til den høye keiserperioden, hvor han først og fremst vendte seg til filosofi. Hans hovedfokus var filosofien til Plotinus , gresk epigrafi og kulturhistorie. I denne sammenhengen (forblir i Hellas, IIG) er arbeidet med den skriftlige formen viktig . Han oversatte også skriftene til greske og romerske forfattere ( Tyrtaios , Platon , Ovid ). Publiseringen av Henri-Irénée Marrou's oppveksthistorie i den klassiske antikken , som ennå ikke er fullstendig erstattet, er prisverdig , der han var mer involvert i oversettelsen enn man kan se. Hans hovedverk er Plotinus-oversettelsen, hvis revisjon ble avsluttet for tidlig ved hans død.

Virker

Skrifttyper

• Om Ciceros Somnium Scipionis. Niemeyer, Halle (Saale) 1929 ( skrifter fra Königsberg lærte samfunn , Geisteswiss. Kl. , Bind 6, 1929, utgave 3). - Gjengitt i: Kleine Schriften , s. 354–395.
• Platon og Athen . I: Nyttårsbøker for vitenskap og ungdomsutdanning , bind 10, 1934, s. 492–500.
• Mestring av skriving av grekerne . I: Helmut Berve (red.): Det nye bildet av antikken . Bind I. Köhler & Amelang, Leipzig 1942, s. 91-108. Opptrykk: Kleine Schriften , s. 81–97.
• Merknader om gresk skrift . I: Die Antike , bind 19, 1943, s. 86-108.
• Rottenschrift . I: Yearbook of the German Archaeological Institute , bind 58, 1943, s. 93–132. Opptrykk: Kleine Schriften , s. 98–124.
• Carpocrates of Chalcis and the Memphite Isis propaganda. de Gruyter, Berlin 1944 ( Abh. Preuss. Akad., Phil.-Hist. Klasse , 1943, 14).
• Grekernes karakter. En kultur-fysiognomisk skisse. Herder, Freiburg im Breisgau 1949.
• Paionios og Grophon, to skulptørinnskrifter . 1955.
• Små skrifttyper. (Redaktør Walter Marg). Beck, München 1960 (med redaktørens etterord , s. 475–499, og bibliografi, s. 502–504).
• Grekernes egenart. Introduksjon til gresk kultur. (Redaktør Walter Marg). Herder, Freiburg im Breisgau 1962 ( Herder bibliotek , bind 120).

Utgaver / oversettelser

• Ocellus Lucanus. Tekst og kommentar . Weidmann, Berlin 1926 ( Nye filologiske studier , bind 1). - Opptrykk: Weidmann, Dublin 1966.
• Plotins skrifter . Oversatt (i kronologisk rekkefølge) Vol. 1–5. Meiner, Leipzig 1930–1937.
  • Revidert, med gresk lesetekst (basert på utgaven av P. Henry og HR Schwyzer) og notater. Vol. 1-6. Meiner, Hamburg 1956–1971 ( Filosofisk bibliotek , bind 211–215 og 276). Volum 1–5 hver delt inn i a og b for tekst og oversettelse eller kommentarer; Vol. 5c inneholder: Porphyrios, Leben des Plotinos ; Volum 6 inneholder indeksene. - Opptrykk 2004 ISBN 978-3-7873-1709-7 . I løpet av Harders levetid ble bare bind 1a / b og 5c publisert.
• Platons Crito . Tekst, oversettelse, etterord. Weidmann, Berlin 1934. - Oversettelsen ble omtrykket i: Platon, Sokrates i samtale . Fischer bibliotek, Frankfurt a. M. 1953, s. 37-52 (Fischer Bücherei 24). Også i: Kleine Schriften, s. 223–246.
• Henri Irénée Marrou: Utdanningshistorie i klassisk antikk . Oversatt av Charlotte Beumann. Redigert av Richard Harder. Alber, Freiburg 1957 (oversettelse av Histoire de l'éducation dans l'antiquité ).

litteratur

• Christoph Helmig: Hardere, Richard. I: Peter Kuhlmann , Helmuth Schneider (Hrsg.): History of the ancient sciences. Biografisk leksikon (= The New Pauly . Supplements. Volum 6). Metzler, Stuttgart / Weimar 2012, ISBN 978-3-476-02033-8 , Sp. 531 f.
• Volker Losemann : Nasjonalsosialisme og antikk. Studier om utviklingen av antikkens historie 1933–1945 . Hoffmann og Campe, Hamburg 1977 (serie Historische Perspektiven 7), ISBN 3-455-09219-5 .
• Walter Marg: Etterord . I: Richard Harder: Små skrifter. Beck, München 1960, s. 475-499.
• Wolfgang Schadewaldt : Richard Harder (nekrolog). I: Gnomon 30 (1958), s. 73-76.
• Wolfgang Schadewaldt:  Hardere, Richard. I: Ny tysk biografi (NDB). Volum 7, Duncker & Humblot, Berlin 1966, ISBN 3-428-00188-5 , s. 665 f. ( Digitalisert versjon ).
• Gerhard Schott: Richard Harder: Klassisk filolog, første tolk av brosjyrene til 'White Rose' og 'Institute for Indo-European Spiritual History'. I: Elisabeth Kraus (red.): Universitetet i München i det tredje riket. Essays . Volum 2, Herbert Utz, München 2008, ISBN 978-3-8316-0727-3 (Serie: Bidrag til historien til Ludwig Maximilians University München, bind 4), s. 413–500.
• Maximilian Schreiber: Klassiske studier i nasjonalsosialisme. Klassisk filologi ved Ludwig Maximilians University. I: Elisabeth Kraus (red.): Universitetet i München i det tredje riket. Essays . Volum 1, Herbert Utz, München 2006, ISBN 978-3-8316-0640-5 (Serie: Bidrag til historien til Ludwig Maximilians University München, bind 1), s. 181–248.

weblenker

• Litteratur av og om Richard Harder i katalogen til det tyske nasjonalbiblioteket
• Hannah Arendt Institute Oldenburg, Dokumentasjonsreferanser mellom Arendt og Harder. Rettelser (vanskeligere ikke i SS). Av Ursula Ludz (ulu)
• Richard Harders gods i Bayerische Staatsbibliothek

Individuelle bevis

1. ^ I løpet av de nye ansettelsene etter fjerning av ubehagelige medlemmer. Ved valget ble imidlertid de vitenskapelige kvalitetskriteriene fullstendig respektert; jf. Stefan Rebenich : Mellom tilpasning og motstand? Berlin vitenskapsakademi fra 1933 til 1945 . I: Beat Näf (Hrsg.): Antiquity and Classical Studies in the Time of Fascism and National Socialism . Ed. Cicero, Mandelbachtal 2001, ISBN 3-934285-45-7 , s. 203-244, spesielt s. 213, 231 ( online ).
2. ↑ Oppsummert om partikontorene Gerhard Schott, s. 460 f., Etter spørreskjemaet om denazifisering.
3. Hard Gerhard Schott, s. 438 med note 109.
4. ↑ De to rapportene var ukjente frem til tysk gjenforening , siden da har de blitt kort henvist til. Nå har de blitt redigert av Gerhard Schott og plassert i sammenheng med Harders tanke og arbeid; se Schott, s. 414-417; 450-459; Omtrykk (fra sekundærregistrene ved Gestapo-kontorene) med kommentarer som nr. 2 og 3, s. 485–489 og 489–492.
5. ↑ Ursula Wolf: Anmeldelser i den historiske tidsskriftet, i Gnomon og i American Historical Review fra 1930 til 1943/44 . I: Beat Näf (Hrsg.): Antiquity and Classical Studies in the Time of Fascism and National Socialism . Ed. Cicero, Mandelbachtal 2001, ISBN 3-934285-45-7 , s. 419-438, spesielt s. 428-432. Bare antikkens historie blir tatt i betraktning her, mens Gerhard Schott, s. 418 f .; 436 f. Henviser til hele feltet klassiske studier.
6. ^ Franz Bopp og indoeuropeiske studier . I: Nasjonalsosialistisk månedsutgave, 152/153, nov.-des. 1942, s. 2-12.
7. ↑ Volker Losemann, s. 173; se Gerhard Schott, s. 480 f. med stemmer fra samtidsforskere.
8. ^ Gjengitt av Gerhard Schott som dokument nr. 4, s. 495–497. Det begynner med: “Jeg vil ikke gløste over det som er gjort galt. Min pakt med nasjonalsosialisme var faktisk feil. "
9. ↑ Jürgen Busche : Den gamle nazisten på øya. 1956: Hannah Arendt møter sin greskelærer, i: Süddeutsche Zeitung av 14. oktober 2006, 16; se også nettlenker, Arendt-Inst. Oldenburg
10. ^ Utgave av forelesningene: Eric R. Dodds (red.): Les sources de Plotin. Dix exposés et discussions, Vandoeuvres-Genève 21. - 29. august 1957 . Hardt Foundation, Genève 1960 (Entretiens sur l'Antiquité Classique 5); Harder hadde snakket fritt slik at det ikke var noen tekst, men innledningskapitlet kunne rekonstrueres fra utkast og notater (trykt s. 325–332, med diskusjon s. 333–339); den påfølgende tolkningen av Enneades VI, 4-5 var uopprettelig

personlig informasjon
ETTERNAVN	Hardere, Richard
KORT BESKRIVELSE	Tysk klassisk filolog
FØDSELSDATO	19. januar 1896
FØDSELSSTED	Tetenbull
DØDSDATO	4. september 1957
Dødssted	Zürich