Ernst von Lasaulx

Ernst von Lasaulx, ca 1860
Grave of Ernst Lasaulx på gamle sørlige kirkegården i München plassering
Byste på grav av Ernst Lasaulx (kunstner Friedrich Brugger )

Peter Ernst von Lasaulx [laˈsoː] (født 16. mars 1805 i Koblenz , † 9. mai 1861 i München ) var en klassisk filolog , historiefilosof og politiker .

Liv

Ernst von Lasaulx ble født som sønn av den katolske Koblenz-arkitekten Johann Claudius von Lassaulx (27. mars 1781 til 14. oktober 1848). Familien var i nærkontakt, blant andre. til Guido og Joseph Görres og Clemens Brentano . Fra 1824 til 1830 studerte Lasaulx klassisk filologi ved Universitetet i Bonn ; hans lærere inkluderte August Wilhelm Schlegel og Barthold Georg Niebuhr . I 1824 ble han medlem av det gamle Bonn- broderskapet .

I 1830 søkte Lasaulx i bibliotekene til St. Florian , Kremsmünster , Mölk og Kloster-Neuburg etter Meister Eckharts skrifter . Han ga ikke inntektene til publikasjonen selv, men overleverte til slutt funnene fra Melk, München, Wien og Koblenz til Franz Pfeiffer , som brukte dette forberedende arbeidet til sin Eckhart-utgave.

Etter lange reiser i Sør-Europa og Orienten ble Lasaulx lektor i 1835 og deretter full professor ved Universitetet i Würzburg i 1837 . I 1844 ble Lasaulx professor i filologi og estetikk ved universitetet i München og medlem av det bayerske vitenskapsakademiet . I 1847 ble lærerlisensen hans trukket tilbake på grunn av kritikken mot kongen i Lola Montez- affæren .

Fra 18. mai 1848 til 7. mai 1849 representerte Lasaulx 2. nedre bayerske valgkrets Abensberg i Frankfurts nasjonalforsamling . Som medlem av Café Milani parlamentariske gruppe representerte han konservative posisjoner som hadde som mål å styrke monarkiet og kirken .

I 1849 fikk Lasaulx lærerlisensen tilbake. Samme år fikk han plass i deputeretkammeret i det bayerske statlige parlamentet , som han var medlem av til han døde. Fra 1856 til 1857 var han rektor ved München universitet.

I skrifter om religionens filosofi prøver Lasaulx å demonstrere en grunnleggende enhet av etisk overbevisning blant eldgamle og kristne mennesker, for eksempel i paralleller med Sokrates og Jesus. Hans religionsfilosofiske synspunkter førte til konflikter med den katolske kirken.

Etter hans død ble fire av hans verk plassert på Librorum Prohibitorum-indeksen til den katolske kirken på grunn av påståtte gnostiske , pantheiserende tendenser” (f.eks. Fordi Lasaulx dermed stiller spørsmål ved kristendommens åpenbarende karakter).

familie

Han giftet seg med Julie Baader (1807–1880), en datter av filosofen Franz von Baader, i München 30. august 1835 . Paret hadde fire barn, hvorav tre døde tidlig.

gravkammer

Graven til Ernst Lasaulx ligger i det gamle sørlige kirkegården i München (gravfelt 18 - rad 7 - sted 1) plassering . Bronsebrysten på graven ble designet av Friedrich Brugger .

resepsjon

Rett etter hans død ble Lasaulx knapt mottatt lenger, bare igjen på 1900-tallet, hovedsakelig gjennom arbeidet til Jacob Burckhardt . Hans-Joachim Schoeps funnet i ham en “forløper for Spengler ” (1953), fordi han, i likhet med Carl Friedrich Vollgraff (hvem han skylder mye uansett), mistillit den generelle troen på utviklingen av den opplysningstiden .

Virker

Ernst von Lasaulx, (oljemaleri fra bildegalleriet til det bayerske vitenskapsakademiet, Foto: BAdW)
  • som redaktør: Peter Einsiedler: Kritiske bemerkninger om Köln-saken. Et åpent brev til ingen som kan gjøres kjent og publikum som er i stand til å dømme. Stahel, Würzburg 1838, digitalisert .
  • Forsoningen av grekerne og romerne og deres forhold til den på Golgata. Et bidrag til religionens filosofi. Voigt & Mocker, Würzburg 1841.
  • Om sansen for Oedipus-sagaen. I: Liste over forelesninger holdt ved Royal Bavarian Julius Maximilians University i Würzburg i 1841. 1841, ZDB -ID 859328-0 , sep. Pag.
  • Prometheus legenden og dens betydning. Et bidrag til religionens filosofi. Trykt fra Würzburg Lections Catalog for vintersemesteret MDCCCLXIII - IV. Voigt og Mocker, Würzburg 1843.
  • Om studiet av greske og romerske antikviteter. Presentert på det åttisjuedes jubileum for Royal Academy of Sciences, feiret offentlig. Royal Academy of Sciences, München 1846, digitalisert .
  • Om bøkene til kong Numa. Et bidrag til religionens filosofi. I: Avhandlinger av filosofisk-filologisk klasse fra Royal Bavarian Academy of Sciences. Vol. 5, 1847, ZDB -ID 209997-4 , s. 81-130, digitalisert .
Sitat: ... at Christian Roma ble bygget på ruinene av både hedenskap og jødedom, det er en utvilsom sannhet for historiefilosofien.
  • Om utviklingen av gresk og romersk og den nåværende tilstanden i det tyske livet. Et bidrag til historiens filosofi. Presentert til feiring av høytiden for Hans Majestet Kongens navn 25. august 1847 på den offentlige sesjonen til Royal Academy of Sciences. Royal Academy of Sciences, München 1847, digitalisert .
  • Geologien til grekerne og romerne. Et bidrag til historiens filosofi. I: Avhandlinger av filosofisk-filologisk klasse fra Royal Bavarian Academy of Sciences. Bind 6, 1850, s. 517-566, digitalisert .
  • Om ekteskapets historie og filosofi blant grekerne. I: Avhandlinger av filosofisk-filologisk klasse fra Royal Bavarian Academy of Sciences. Vol. 7, 1852, s. 21-128, digitalisert .
  • Hellenismens fall og konfiskering av tempelgods av kristne keisere. Et bidrag til historiens filosofi. Litteratur-kunstnerisk etablering av JG Cotta'schen Buchhandlung, München 1854, digitalisert .
Sitat: ... at til og med keiser Tiberius, som svarPilatus ' rapport, hadde til hensikt å ha Kristus med blant gudene ...
  • Nytt forsøk på en gammel historiefilosofi basert på fakta. Litterær og kunstnerisk etablering av JG Cotta'schen Buchhandlung, München 1856, digitalisert .
  • Om det teologiske grunnlaget for alle filosofiske systemer. Presentert i begynnelsen av rektoratet ved Ludwig-Maximilians University 29. november 1856. Litteratur-kunstnerisk institusjon av JG Cotta'schen Buchhandlung, München 1856, digitalisert .
  • Sokrates liv, lære og død. Avbildet i henhold til vitnesbyrd fra de gamle. Litterær og kunstnerisk etablering av JG Cotta'schen Buchhandlung, München 1857, digitalisert .
Sitat: Så det beste av den kristne livslæren er utvilsomt mye nærmere hellenismen enn jødedommen.
  • Den menneskelige sjelens profetiske kraft hos diktere og tenkere. Til hemmelig rådmann og professor D. Friedrich von Thiersch for feiringen av hans 50-årsjubileum som lege. I: Rektor og senat ved Royal Ludwig Maximilians University til Secret Councilor og professor D. Friedrich von Thiersch for feiringen av hans 50-årsjubileum som lege 18. juni 1858. Litterær og kunstnerisk etablering av JG Cotta'schen Buchhandlung , München 1858, sep. Side., Digitalisert .
  • Kunstfilosofi, arkitektur, skulptur, maleri, musikk, poesi, prosa. Litterær og kunstnerisk etablering av JG Cotta'schen Buchhandlung, München 1860, digitalisert .
  • Om filosofien til romersk historie. I: Avhandlinger av filosofisk-filologisk klasse fra Royal Bavarian Academy of Sciences. Vol. 9, 1861, s. 351-398, digitalisert .
  • Begravet tysk litteratur. Utvalgte verk 1841-1860. Nylig utgitt og introdusert av Hans Erhard Lauer. Den kommende dagen, Stuttgart 1925.

litteratur

weblenker

Individuelle bevis

  1. ^ Franz Pfeiffer (red.): Tyske mystikere fra det fjortende århundre. Bind 2: Meister Eckhart. Avdeling 1. Göschen, Leipzig 1857, forord, s. Xiii uttrykker sin "spesielt livlige takk []". Holland: minner fra Ernst von Lasaulx. 1861, s. 7 f. Antar at en utilstrekkelig kommando av mellomhøyttysk var grunnlaget.
  2. Spesielt: På teologisk grunnlag av alle filosofiske systemer (1856). Nytt forsøk på en gammel historiefilosofi basert på faktasannheten (1856). Sokrates liv, doktrine og død avbildet i samsvar med de eldgamle vitnesbyrdene (1857). Den menneskelige sjelens profetiske kraft hos diktere og tenkere (1858).
  3. Hans Joachim Schoeps : Spenglers forløper. Studier om historisk pessimisme på 1800-tallet (= tillegg til tidsskriftet for historie og religion. Vol. 1, ISSN  0514-650X ). Brill, Leiden et al. 1953 (2. utvidet utgave. Ibid 1955).