Clemens Brentano

Clemens Brentano ( Emilie Linder , rundt 1837)

Clemens Wenzeslaus Brentano de La Roche (født 9. september 1778 i Ehrenbreitstein (i dag Koblenz ), † 28. juli 1842 i Aschaffenburg ) var en tysk forfatter og sammen med Achim von Arnim, hovedrepresentant for den såkalte Heidelberg-romantikken .

Liv

Clemens Brentano 1819 (tegning av Wilhelm Hensel )

opprinnelse

Clemens Brentano var den andre sønnen til Frankfurts kjøpmann Peter Anton Brentano (fra linjen til Brentano di Tremezzo ) og hans (andre) kone, Maximiliane von La Roche , som ble beundret av den unge Goethe , og var dermed barnebarn av Sophie von La Roche . Hans mange søsken inkluderte Bettina , som også var en viktig romantisk forfatter, Georg , Christian , Sophie , Ludovica ("Lulu"), Kunigunde ("Gunda"), som var gift med advokaten Friedrich Carl von Savigny , og Magdalene (" Meline "; gift av Guaita).

Han ble døpt katolikk; mellomnavnet Maria , som finnes i mange leksikaer, er ikke et av dåpsnavnene hans. Brentano brukte navnet Maria som et pseudonym i sine første publikasjoner og uttalte alltid 8. september, høytiden for jomfru Marias fødsel , som bursdag. Navnet er ofte Clemens Brentano skrev, men disse (falske) baserte foredling av dikteren på en forvirring med diplomaten Clemens Brentano (1886-1965), som med Clemens Brentano eksternt - som oldebarn av halvbroren Franz Brentano Dominicus relatert - er.

Clemens Brentano vokste opp og flyttet flere ganger i Frankfurt am Main og Koblenz, så vel som i Heidelberg og Mannheim i kort tid .

Under en tur fikk Clemens Brentano venner med Hans von Bostel (1779–1839) og Friedrich Carl von Savigny (1779–1861) på samme alder i Jena . Von Savigny underviste ved universitetet i Marburg etter 1800. Hans første student i Marburg var Jacob Grimm , gjennom hvilken broren Wilhelm Grimm ble med i gruppen. I 1804 giftet Savigny seg med Kunigunde Brentano , den eldre søsteren til Clemens og Bettina Brentano . I 1805 ble Savigny også kjent med Achim von Arnim og møtte Karoline von Günderrode . I 1811 giftet Bettina Brentano seg med Achim von Arnim. Som Bettina von Arnim ble hun en viktig representant for tysk romantikk.

Denne gruppen bodde ofte på Trages gård . Clemens Brentano skrev sitt berømte eventyr Gockel, Hinkel und Gackeleia her på 1830-tallet (utgitt i 1838). Historien begynner med setningen "I Tyskland i en vill skog, mellom Gelnhausen og Hanau, bodde en hederlig eldre mann [...]". Beskrivelser av stedene i den følgende teksten antyder at de romantiske ruinene av klosteret til det nærliggende St. Wolfgang-klosteret nær Hanau fungerte som en mal for stedet "Gockelsruh".

utdanning

Göttingen minneplate for Clemens Brentano

Etter at en kommersiell læretid mislyktes i 1795–1796 i Langensalza , studerte han fjellvitenskap i Halle fra 19. mai 1797 og byttet 5. juni 1798 til å studere medisin ved Universitetet i Jena . I stedet for å fullføre studiene, viet han seg imidlertid mer og mer til sine litterære tilbøyeligheter. I Jena ble han kjent med representantene for Weimar Classic ( Christoph Martin Wieland , Johann Gottfried von Herder , Johann Wolfgang von Goethe ) og den tidlige romantikken ( Friedrich Schlegel , Johann Gottlieb Fichte og Ludwig Tieck ). Sistnevnte er nesten fullt representert i Jena fra 1800 og utover. Brentano ble inspirert av hennes arbeider og litteraturteoretiske skrifter for sine første verk, spesielt romanen Godwi , som også inneholder noen av Brentanos mest berømte dikt ( Zu Bacharach am Rheine , Snakk langveisfra , En fisker satt i båten ).

I 1801 i Göttingen , hvor han ble registrert som filosofistudent, møtte han Ludwig Achim von Arnim , som han snart ble en nær venn med og som han påtok seg en tur på Rhinen i 1802 . De neste årene bodde han sammen med Arnim om og om igjen i lengre perioder fram til 1811.

Clemens Brentano, byste av Christian Friedrich Tieck , 1803
Underskrift av Clemens Brentano, i brevet til Susanne Schinkel, 17. juli 1811
Clemens Brentano (bilde fra en leksikon fra 1906; utdrag fra etsning av Ludwig Emil Grimm, 1837)

Ekteskap

Etter ekteskapet med forfatteren Sophie Mereau flyttet han til Heidelberg i 1804 , hvor han og Arnim ga ut avisen for eremitter og folkesangsamlingen Des Knaben Wunderhorn . Hans kone døde i 1806 og fødte sitt tredje barn; de to første barna - Achim og Joachime - var bare noen få uker gamle. Sophie fikk også spontanabort.

Noen måneder senere giftet Brentano seg med Auguste Bußmann , men holdt sitt "vandrende liv" (forblir i Kassel og Landshut). Av Hans Magnus Enzensberger som prototypen på amour fou- forhold beskrevet er temaet i filmen Requiem for a Romantic Woman of Dagmar Knöpfel . Dette andre ekteskapet endte med skilsmisse i 1814.

Berlin, Böhmen, Wien

Fra slutten av 1809 bodde han i Berlin , hvor han deltok i det litterære livet og arbeidet med sitt versepos Romanser av rosenkransen (som ble opprettet siden 1802 og kun ble publisert posthumt) og på Rhin-eventyrene (også bare publisert etter hans død) . Han var et av de grunnleggende medlemmene av Deutsche Tischgesellschaft , som hadde eksistert siden 1810, og støttet aktivt dets antijudiske tendens , som i noen tilfeller førte til antisemittisme , med sitt arbeid Filistene før, under og etter historien . Anti-jødiske hentydninger finnes også i mange andre verk han komponerte etter 1810 (f.eks. I Gockel, Hinkel og Gakeleia ); det mest kjente av hans religiøse verk, The Bitter Suffering , samler nesten hele toppen av kristen anti-jødedom. På den annen side er det i et annet verk som ble skrevet rundt samme tid, Jesu liv , en presis og tilsynelatende sympatisk beskrivelse av jødedommen på Kristi tid.

Hans samarbeid om Heinrich von Kleists Berliner Abendblatt varte bare kort tid ; det endte etter uenigheter med Kleist.

I 1811 forlot Brentano Berlin for å tilbringe de neste to årene i Böhmen og fra 1813 i Wien. I løpet av denne tiden ble dramaene Aloys og Imelde (kun utgitt i 1912) og The Foundation of Prags (utgitt på trykk i 1815) skrevet. Forsøket på å etablere seg som dramatiker i Wien førte til en åpenbar fiasko.

Gå tilbake til Berlin

Siden han kom tilbake til Berlin i 1815, befant Brentano seg i en livskrise som førte ham først til den pietistiske vekkelsesbevegelsen og til slutt tilbake til den katolske kirken. Dette trinnet ble motivert av hans bekjentskap med pastordatteren Luise Hensel , som han møtte i slutten av 1816. For det første vurderte den skilt Brentano å konvertere til protestantisme for å kunne gifte seg med Luise Hensel. Da hun avviste forespørselen hans, prøvde han å konvertere vennen sin til den katolske kirken; I 1818 konverterte hun. I 1817 tilsa han generell tilståelse og iscenesatte sitt frafall av sekulær poesi, men uten å si farvel til poesi privat. Den lyriske poesien dedikert til Luise Hensel (inkludert O vær stille , jeg gikk gjennom ørkenen ) kombinerer elementer fra tidlig romantisk poesiteori med religiøse og erotiske temaer. En del av de italienske eventyrene , inkludert den første versjonen av Gockel, Hinkel og Gackeleia , ble opprettet rundt 1816 .

Brentano som biskop (silhuett av Luise Duttenhofer )

Dülmen

I 1818 oppløste han husstanden i Berlin for å registrere visjonene til den stigmatiserte nonne Anna Katharina Emmerick i førti foliovolum de neste seks årene i den vestfalske byen Dülmen . Som vist i undersøkelser som ble gjennomført under Anna Katharina Emmericks første saliggjøringsprosess, blandet Brentano uttalelsene sine med sine egne kommentarer og poetiske passasjer i notatene sine, og det er derfor vanskelig, basert på nåværende kunnskap, å evaluere innholdet i disse. visjoner.

I løpet av sin tid i Westfalen ble Brentano også kjent med den trofaste Diepenbrock-familien gjennom vennen Hans von Bostel. Han introduserte datteren Apollonia Diepenbrock for Luise Hensel og påvirket dermed hennes liv; Apollonia pleide ham senere på dødsleiet.

Frankfurt og München

Etter Emmericks død (1824) bodde Brentano forskjellige steder, fra 1829 i Frankfurt, fra 1832 i Regensburg og fra 1833 i München . I løpet av denne tiden jobbet han med bøker der han bearbeidet visjonene: Den bitre lidelsen til vår Herre Jesus Kristus (1833), Livet til den hellige jomfru Maria (1852, postum), År med Jesu læretid (1858–1860, redigert av Karl Erhard Schmoeger utgitt; autentisk utgave første 1983) og en biografi om Anna Katharina Emmerick (uferdig; 1867–1870 i Schmoegers tilpasning; autentisk utgave første 1981). Med sin bok The Sisters of Mercy (1831) støttet han innføringen av Congregation of the Sisters of Mercy of St. Vincent de Paul i Tyskland; samtidig er verket et av høydepunktene i tysk prosa. Som arrangør av sekulære sosiale veldedighetsaktiviteter, som i Brentano alltid var forbundet med å opprettholde tette personlige forhold til kvinner, har Brentano en ikke ubetydelig rolle i forhistorien til katolske foreninger.

I 1833 møtte Brentano den sveitsiske maleren Emilie Linder i München . Som med tidligere kvinnelige bekjente, ble frieri og konverteringsarbeid gjentatt; Som tidligere trakk vennen seg fra disse kravene, men uten å forbli helt imponert over dem. Hun konverterte til den katolske kirken etter Brentanos død. I forbindelse med Brentanos senere kjærlighet til henne ble hans lyriske sene verk opprettet (inkludert jeg kan godt synge om stjernene ). I likhet med Linder-poesien henger eventyrromanene opprettet på 1830-tallet ( Fanferließchen Schönefüßchen , upublisert i løpet av hans levetid; Gockel, Hinkel og Gackeleia , utgitt i 1838) med det poetiske arbeidet fra Berlin-perioden 1810-1818; En av de mest komplekse og interessante av hans verk er det 102 strofer lange diktet Alhambra .

I tillegg til disse svært kunstige verkene, tok Brentano til tider en aktiv rolle i propagandaaktivitetene til den katolske sirkelen rundt Joseph von Görres . I hvilken grad han delte de politiske intensjonene til gjenopprettende konservatisme er et vanskelig spørsmål å svare på. Samtida, blant hvem noen betraktet ham som en satanist eller en "demonisk" skikkelse, la merke til den irriterende tvetydigheten i hans livsstil og hans muntlige og upubliserte skriftlige uttalelser, som ikke kunne forenes med bildet av den fromme aldrende dikteren.

Ortodoksien til hans “religiøse” verk var alltid kontroversiell, men de ekstremt vellykkede verkene ble aldri indeksert av den romerske indeksmenigheten. Etter det første Vatikanrådet vendte et merkbart antall av Brentanos tidligere venner og bekjente som fremdeles bodde på den tiden, bort fra kirken, men like mange var blant de spesielt besluttsomme tilhengerne av kirken.

De siste årene av Brentanos liv var preget av melankoli . 5. juli 1842 flyttet han til sin bror Christian i Aschaffenburg, i hvis hus han døde etter noen få uker i en alder av 63 år. Han er gravlagt på Aschaffenburgs gamleby kirkegård. Graven er en vernet bygning.

Publikasjonshistorikk og mottakelse

De fleste av hans poetiske verk forble upublisert i løpet av hans levetid og ble først publisert etter hans død av svigerinne Emilie Brentano , kona til broren Christian Brentano og Joseph Merkel . ( Samlede skrifter )

Alle verk og brev er publisert i historisk-kritiske utgaver siden 1975 , der mange verk er gjengitt i sin opprinnelige ordlyd for første gang (såkalt Frankfurter Brentano-Ausgabe, FBA).

Wolfgang Frühwald , Bernhard Gajek og Konrad Feilchenfeldt har gitt spesielle bidrag til utviklingen av Brentanos liv og arbeid .

I 1993 donerte byen Heidelberg Clemens Brentano-prisen til hans minne .

I 1999 ble asteroiden (8054) Brentano oppkalt etter ham.

Virker

Poesi

Stiftelsen av Praha (1852)

eventyr

Gockel, Hinkel og Gackeleia , litografert tittelside for første trykk fra 1838

Episk

  • Romanser fra rosenkransen (versepos; i bind 3 av de samlede skriftene ), 1852 (ny utgave i FBA 10, redigert av Clemens Rauschenberg, og FBA 11.1, redigert av Dietmar Pravida), (ved bruk av håndskrevne materialer red. V. Alphons M. von Steinle. Trier: Petrus-Verl., 1912) online
Dette uferdige verket av Brentano består av 20 dikt (inkludert Rosablankens drøm eller Meliore og Apone ) basert på hans konvertering til katolisismen. Eposet beskriver en italiensk familie hvis forfedre en gang nektet den hellige familien vandrerhjemmet, og hvis tre døtre skal sone for det. Brentano prøver å tolke opprinnelsen til rosenkransen lyrisk i mer enn 2600 strofer. Han legger særlig vekt på tradisjonelt språk og bevis på idehistorien. Opprinnelig fant ikke denne flersjiktede "romanen" store følger, men etter at Hans Scholl rapporterte at han hadde gitt den hvite rosen navnet etter å ha lest Brentano, ble romantikkene til rosenkransen ansett som et av hans hovedverk.

historier

Scenen fungerer

Satirer

  • Enten den fantastiske historien om Bogs urmaker, hvordan han for lengst har forlatt menneskelivet, men nå, etter mange musikalske lidelser på vann og på land, håper å bli akseptert i det borgerlige skyteselskapet, eller det over bredden av Badische Wochenschrift som vedlagt konsertannonse , 1807 (skrevet sammen med Johann Joseph von Görres) online

Religiøse verk

litteratur

(Alfabetisk)

  • Joseph Adam: Clemens Brentanos Emmerick-opplevelse. Bond og eventyr. Herder, Freiburg im Breisgau 1956.
  • Richard Alewyn : Brentanos "Story of the good Kasperl and the beautiful Annerl" . I: Problemer og skjemaer. Essays. Insel, Frankfurt 1974, ISBN 3-458-05355-7 . (E: Festschrift for Günther Müller, Bonn 1957).
  • Gabriele Brandstetter : Erotikk og religiøsitet. En studie av poesien til Clemens Brentano. Fink, München 1986, ISBN 3-7705-2330-X .
  • Hans Magnus Enzensberger : Brentano's Poetics . Hanser, München 1961
  • Konrad Feilchenfeldt (kompilering): Brentano Chronicle. Data om liv og arbeid. Serie Hanser, bind 259, Chronicles. Hanser, München (blant andre) 1978, ISBN 3-446-12637-6 . (Standard arbeid).
  • Wolfgang Frühwald : Det sene arbeidet til Clemens Brentano (1815 - 1842). Romantikken i en tid av Metternich-restaureringen. Hermaea, bind 37. Niemeyer, Tübingen 1977, ISBN 3-484-15033-5
  • Bernhard Gajek: Homo poeta. Om kontinuiteten i problemet med Clemens Brentano. Goethezeit, bind 3. Athenaeum, Frankfurt 1971
  • Bernhard Gajek, Hartwig Schultz (red.): Senket på torner eller roser? Eros og poesi med Clemens Brentano. Ledsagende volum til utstillingen fra 6. juli til 14. september 2003 i Free Deutsches Hochstift, Goethe-Museum Frankfurt . Saint-Albin, Berlin 2003, ISBN 3-930293-70-6 . (Å elske poesi)
  • Sabine Claudia Gruber: Clemens Brentano og den åndelige sangen. Mainz hymnologiske studier, bind 4. Francke, Tübingen (blant annet) 2002. ISBN 3-7720-2914-0
  • Heinz Härtl: Clemens Brentanos forhold til jødedommen , i: Clemens Brentano på 150-årsjubileet for hans død. Redigert av Hartwig Schultz. Peter Lang, Bern 1993 ISBN 3-906750-94-9 s. 187-210
  • Kristina Hasenpflug: Clemens Brentanos poesi til Luise Hensel . Med den historisk-kritiske utgaven av noen dikt og forklaringer. European University Papers, Series 1, German Language and Literature, Volume 1707. Peter Lang, Frankfurt 1999, ISBN 3-631-33951-8
  • Silke Horstkotte : Androgynt forfatterskap. Poesi og kjønn i prosearbeidet til Clemens Brentanos. Hermaea, NF 104. Niemeyer, Tübingen 2004, ISBN 3-484-15104-8
  • Marlies Janz : marmorbilder . Kvinnelighet og død med Clemens Brentano og Hugo von Hofmannsthal. Athenaeum, Königstein / Ts. 1986, ISBN 3-7610-8336-X
  • Helene M. Kastinger Riley : Clemens Brentano. Metzler Collection, bind M 213, avdeling D - litteraturhistorie. Metzler, Stuttgart 1985, ISBN 3-476-10213-0 .
  • Susanne Kiewitz:  Brentano, Clemens Wenzeslaus. I: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volum 15, Bautz, Herzberg 1999, ISBN 3-88309-077-8 , Sp. 319-325.
  • Paul Kluckhohn:  Brentano, Clemens Wenzel Maria. I: Ny tysk biografi (NDB). Volum 2, Duncker & Humblot, Berlin 1955, ISBN 3-428-00183-4 , s. 589-593 ( digitalisert versjon ).
  • Bettina Knauer: Allegorical Textures. Studier om prosearbeidet til Clemens Brentano. Hermaea, NF, bind 77. Niemeyer, Tübingen 1995, ISBN 3-484-15077-7 . (Sjenerøs tolkning av Brentanos fortellende arbeid).
  • Andreas Lorenczuk: Bildene av sannhet og sannhet av bilder. På den "store Gockel Tale" (1838) og Emmerick-skriftene av Clemens Brentano. Aurora bokserie, bind 8. Thorbecke, Sigmaringen 1994, ISBN 3-7995-1808-8 .
  • Detlev Lüders (red.): Clemens Brentano. Bidrag til kollokviet i Free German Hochstift 1978. Serier av skrifter, Free German Hochstift, bind 24. Niemeyer, Tübingen 1980, ISBN 3-484-10369-8 .
  • Stefan Neuhaus, Helga Arend (Hrsg.): Fremde Heimat - Heimat in der Fremde. Clemens Brentano og hjemmefølelsen siden den romantiske tiden. Königshausen & Neumann, Würzburg 2020, ISBN 978-3-8260-6946-8 .
  • Sabine Oehring: Undersøkelser av Brentano-forskning av de to jesuittene Johann Baptist Diel og Wilhelm Kreiten . European University Writings, serie 1, tysk språk og litteratur, bind 1299. Lang, Frankfurt am Main (blant annet) 1992, ISBN 3-631-44039-1 .
  • Dietmar Pravida: "Oppfinnelsen av rosenkransen". Undersøkelser av Clemens Brentanos Versepos. Research on Young Hegelianism, Volume 13. Lang, Frankfurt am Main (bl.a.) 2005, ISBN 978-3-631-53541-7 . (Til romantikkene til rosenkransen ).
  • Bernd Reifenberg: Den “vakre ordenen” i Clemens Brentanos “Godwi” og “Ponce de Leon”. Palaestra, bind 291. Vandenhoeck og Ruprecht, Göttingen 1990, ISBN 3-525-20564-3 . ( Poststrukturalistisk ).
  • Brigitte Schad (red.): Aschaffenburger Brentanos. Bidrag til historien til familien fra ukjent eiendomsmateriale. Publikasjoner fra historie- og kunstforeningen Aschaffenburg e. V., bind 25. Aschaffenburg History and Art Association, Aschaffenburg 1984, ISBN 3-87965-003-9 , ISSN  0433-843X .
  • Susanne Scharnowski: En vill, formløs sang. Clemens Brentanos “Godwi eller steinbildet av moren”. Epistemata, litteraturvitenskapelig serie, 184. Königshausen & Neumann , Würzburg 1996 ISBN 3-8260-1185-6
  • Hans-Walter Schmidt: Forløsning av Skriften. Om bokmotivet i Clemens Brentanos verk. Passasjer litteratur. Passagen-Verlag, Wien 1991, ISBN 3-900767-63-7 . (Poststrukturalistisk).
  • Hartwig Schultz: Clemens Brentano. Reclams Universal Library , 17614, litteraturstudier. Reclam, Stuttgart 1999 ISBN 3-15-017614-X . (Introduksjon; ikke feilfri).
  • Hartwig Schultz (red.): Clemens Brentano, 1778–1842. På 150-årsjubileet for død, 1992. Lang, Bern (blant annet) 1993, ISBN 3-906750-94-9 . (Med bibliografi).
  • Hartwig Schultz: Svart sommerfugl. Tjue kapitler fra livet til den romantiske dikteren Clemens Brentano. BvT, bind 76083. Berliner Taschenbuch-Verlag, Berlin 2002, ISBN 3-442-76083-6 . (Første pålitelige biografi; veldig konvensjonell).
  • Hartwig Schultz: "Men vår kjærlighet er ute av harmoni". Historien om søsknene Clemens og Bettine Brentano. Insel, Frankfurt 2004, ISBN 3-458-17229-7 .
  • Rolf Spinnler: Clemens Brentano eller vanskeligheten med å være naiv. Eventyret om Fanferlieschen Schönefüßchen. Athenaeums monografier, litteraturvitenskap, bind 95. Hain, Frankfurt 1990, ISBN 3-445-08945-0 . (Poststrukturalistisk).
  • Martina Vordermayer: Antisemittisme og jødedom med Clemens Brentano. Research on Young Hegelianism, 4. Peter Lang, Frankfurt 1999, ISBN 3-631-34475-9

weblenker

Commons : Clemens Brentano  - Samling av bilder, videoer og lydfiler
Wikikilde: Clemens Brentano  - Kilder og fulltekster

Individuelle bevis

  1. Konrad Feilchenfeldt: Brentano Chronik, data om liv og arbeid, samlet av Konrad Feilchenfeldt , serie Hanser 259, Carl Hanser Verlag, München og Wien, 1978, side 15-17.
  2. Merknad på www.badlangensalza.de ( Memento fra 12. august 2011 i Internet Archive )
  3. ^ Konrad Feilchenfeldt: Brentano Chronik. Data om liv og arbeid, samlet av Konrad Feilchenfeldt , serie Hanser 259, Carl Hanser Verlag, München og Wien, 1978, side 19-21.
  4. ^ Konrad Feilchenfeldt: Brentano Chronik, data om liv og arbeid, samlet av Konrad Feilchenfeldt , serie Hanser 259, Carl Hanser Verlag, München og Wien, 1978, side 24.
  5. Permalink tysk nasjonalbibliotek
  6. Permalink German National Library - Det viktigste bidraget fra Brentano-forskning før Frühwald.
  7. ^ Forfatterens avhandling; en kontroversiell studie av poesi.
  8. Stort arbeid med den nyere Brentano-forskningen.
  9. Permalink German National Library - Krevende standardarbeid om poesi.
  10. Overfladisk kompilering.
  11. ^ Neuhaus / Arend | Utenlandsk hjem - hjem i et fremmed land. Hentet 20. desember 2020 .