Institutt for indoeuropeisk intellektuell historie
The Institute for indoeuropeiske åndelige historie (IIG), inntil 3 mars 1941 “Institutt for Aryan Åndelig historie”, var en avdeling av “ High School ” innviet av Alfred Rosenberg .
Bakgrunn og begynnelse
Mens Heinrich Himmlers “ Forschungsgemeinschaft Deutsches Ahnenerbe ” allerede hadde startet arbeidet i 1935 og jobbet meget vellykket (i 1944 besto den av 40 avdelinger), måtte “videregående skole”, som bare offisielt åpnet i 1940, slite med store problemer, begge i innstillingen opp institutter og i å bygge Forsøk på å tiltrekke kjente forskere.
Institutt for indoeuropeisk åndelig historie hadde også store innledende vanskeligheter. Senest fra 1938 skulle graecisten Richard Harder , som da var full professor i Kiel, være regissør. Pedagogen og filosofen Alfred Baeumler , som senere ledet "High School", etablerte kontakt med ham fra Rosenberg-kontorets side . På den tiden hadde ikke kontoret de nødvendige materielle og menneskelige ressursene, så andre ressurser måtte bli funnet. Planleggingen sørget derfor for at Harder ble utnevnt til en leder ved Universitetet i München .
Harder ble sannsynligvis fristet av mulighetene som ble gitt ham. Med støtte fra NSDAP, burde han være i stand til å takle og koordinere store forskningsoppgaver i et bredt område ( eldgammel orient , førindo-europeiske kulturer i Middelhavet, indoeuropeiske studier , klassisk antikk , etnologi til tyskerne og slaver ) og å gi den nødvendige infrastrukturen. Allerede før det ble offisielt installert, hadde det lagt ned hovedtrekkene i instituttets arbeid i et notat i april 1940. Arbeidsfeltet ble definert som indoeuropeisk intellektuell historie ( historie og intellektuell historie til de enkelte folkeslag), med sikte på å utarbeide den indoeuropeiske kjernen og dens ariske substans, så vel som dens historiske modifikasjoner. Utforskningen av ikke-indoeuropeisk, før og etter glanstid av Indo -Europeans, bør gå hånd i hånd med dette . Tilsynelatende hadde Harder i tankene et slags sentralt institutt for alle eldgamle studier. Instituttet bør undersøke det
- konflikten mellom indo-europeiske innvandrere og førbefolkningen,
- de viktigste indoeuropeiske prestasjonene i Hellas ,
- konfliktene med den fremmede omverdenen: biologiske infiltrasjonsprosesser og fremmed infiltrasjon , som i noen tilfeller har ført til ødeleggelse av kultur og etnisitet .
Ideologisk anerkjente han overlegenheten til konstruksjonen av en rasehistorie, men i motsetning til Rosenberg var han klar til å undersøke ikke-indoeuropeisk kultur utenfor Europa.
Harder var enda nærmere nasjonalsosialistisk språklig bruk i en oversikt over forskningsoppgavene fra januar 1941 da budsjettet ble registrert. Han etterlyste en "virkelig rasemessig intellektuell historie" i "innsamling og evaluering av vitnesbyrd om rasekvalitet, raseinstinkt, rasebevissthet og rasepolitikk blant de gamle folkeslagene med nordisk blod." Som forskningsobjekter kalte han den gamle indiske troen på guder. , Iransk påvirkning i hellenismens religion , kamp av gresk filosofi mot kristendommen .
De økonomiske søknadene var generøse, og han var ikke villig til å akseptere reduksjoner i akademisk forskning da han presenterte sine ansatte (18 stillinger ble senere planlagt, inkludert 6 professorater). For individuelle fag foreslo han z. B. Friedrich Matz , Siegfried Lauffer , Hermann Gundert , Franz Hampl , Herbert von Buttlar , Walter Marg , Friedrich Vittinghoff , Eberhard Otto , Heinrich Otto Schröder .
Harders utnevnelse holdt seg fast lenge i den vanlige kompetansekonflikten mellom departementene, partikontorene og universitetet (rektor og senat). Siden Rosenberg ikke hadde midler, burde instituttet ha likene til den oppløste katolske teolen. Fakultetet, som det også var andre interesserte parter for. Imidlertid ble faktiske innvendinger også reist, spesielt av fakultetet, ikke mot kvalifiseringen til avdelingslederen, men mot det store spekteret av oppgaver som måtte føre til overlapp i forskning mange steder.
Til slutt tok Riksdepartementet avgjørelsen . 14. mai 1941 sendte minister Bernhard Rust innkallingen til det filosofiske fakultetet ved Universitetet i München for faget Klassisk filologi, kombinert med godkjenningen "til å jobbe ved Institutt for indoeuropeisk intellektuell historie i München, gren av den høye Skole". Fakultetet hadde ikke noe annet valg enn å gi seg. Harder selv var i stand til å utnytte hybridposisjonen godt for å skape frihet for seg selv i sin opprinnelige klassiske filologiske aktivitet.
Utgravningsaktivitet
Planene hadde alltid sørget for epigrafiske studier og utgravninger. Et opphold i Hellas ble realisert sommeren 1941, finansiert av Einsatzstab Reichsleiter Rosenberg , med topografiske, arkeologiske og epigrafiske arbeider som foregikk i Chalkis og Sparta . Naturligvis kunne ikke motstridende mål med andre organer unngås, spesielt med det tyske arkeologiske instituttet . Rosenbergs planer for antikkforskning, som siktet mot resultater i betydningen rasideologi , grep inn i de tradisjonelle oppgavene til DAI. Harder prøvde å løse konflikten, men måtte her erkjenne at Rosenbergs posisjon i kraftnettet ikke var den sterkeste. Dette ble også vist i forsøket på å utvide arbeidsområdet til å omfatte iranske antikviteter i de okkuperte østlige områdene. Lite ble oppnådd.
På slutten av sin tid ved instituttet, i tillegg til hodet, ble åtte stillinger besatt; Ansatte inkluderte den klassiske filologen Wolf Steidle , den gamle historikeren Siegfried Lauffer og indologen Friedrich Otto Schrader . Overfor problemene med å realisere de faktiske planene, vendte Harder seg nærmere universitetet og forelesningsbransjen. Spesifikk forskning eller publikasjoner fra instituttet er ikke utført. Harder prøvde, da han allerede i stor grad hadde overført til universitetet, noen publikasjoner, f.eks. B. en årbok "Hellas und das Abendland", som ikke kom lenger enn inngåelsen av forlagskontrakten. De såkalte “instituttbrevene” ble publisert ved å sende dem til rundt 100 spesialkolleger, inkludert i utlandet, så langt som mulig. Tilsynelatende har det dukket opp fire "brev" med studier av Harder, hvorav essayet om Tyrtaios senere ble inkludert i hans "Little Writings".
litteratur
- Volker Losemann : Nasjonalsosialisme og antikken. Studier om utvikling av gammel historie 1933–1945 . Hoffmann og Campe, Hamburg 1977 (serie Historische Perspektiven 7), ISBN 3-455-09219-5 .
- Gerhard Schott: Richard Harder, klassisk filolog, første tolk av brosjyrene til "White Rose" og "Institute for Indo-European Spiritual History". I: Elisabeth Kraus (red.): Universitetet i München i det tredje riket. Essays . Bind 2. (= bidrag til historien til Ludwig-Maximilians-Universität München. Bind 4). Utz, München 2006, ISBN 978-3-8316-0727-3 , s. 413-500.
- Maximilian Schreiber: Walther Wüst. Dekan og rektor ved universitetet i München 1935–1945 . (= Bidrag til historien til Ludwig Maximilians University i München. Vol. 3). Utz, München 2008, ISBN 978-3-8316-0676-4 , s. 166-171 om instituttet og Harder.