Prešov

Prešov
våpenskjold kart
Prešov våpenskjold
Prešov (Slovakia)
Prešov (48 ° 59 '55' N, 21 ° 14 '24' E)
Prešov
Grunnleggende data
Stat : Slovakia
Kraj : Prešovský kraj
Okres : Prešov
Region : Šariš
Område : 70,408 km²
Innbyggere : 87.886 (31. des 2020)
Befolkningstetthet : 1 248 innbyggere per km²
Høyde : 250  m nm
Postnummer : 080 01
Telefonkode : 0 51
Geografisk beliggenhet : 49 ° 0 '  N , 21 ° 14'  E Koordinater: 48 ° 59 '55 "  N , 21 ° 14 '24"  E
Nummerplate : PO
Kód obce : 524140
struktur
Fellesskapstype : by
Byarealstruktur: 7 distrikter
Administrasjon (per november 2018)
Ordfører : Andrea Turčanová
Adresse: Mestský úrad Prešov
Hlavná 73
08068 Prešov
Tilstedeværelse på nettet: www.presov.sk
Statistikkinformasjon på statistics.sk

Prešov ( tyske  Eperies , 1938 til 1945 også Germanized Preschau, da sjelden; ungarsk Eperjes ; polsk Preszów ; ukrainsk Пряшів for Prjaschiw; Latin Fragopolis eller Eperiessinum ) er den nest største byen i Øst-Slovakia (tredje største by i hele Slovakia ) og sentrum av det tradisjonelle Šariš- landskapet . Per 31. desember 2020 var befolkningen 87 886.

Prešov er hovedstaden i en regional forening ( Prešovský kraj ) og et distrikt ( Okres , se også administrative avdelinger i Slovakia ). Det er også sete for universitetet i Prešov og siden 30. januar 2008 setet for storbyområdet til den gresk-katolske kirken i Slovakia , som dermed har blitt Church sui juris .

geografi

Byen ligger ved den nordøstlige foten av Šarišská vrchovina (Sharosher-fjellene), den nordlige kanten av Košická kotlina ( Kosice Valley Basin) og sammenløpet av Torysa og Sekčov , som omgir byen fra vest og øst. Den 49. parallellen går rett gjennom byen . Sentrum ligger i en høyde på 250  m nm og er 37 kilometer fra Košice og ca 410 kilometer fra Bratislava (begge veistrekninger).

Nabokommuner er Veľký Šariš og Fintice i nord, Kapušany i nordøst, Vyšná šebastová , Ľubotice , Teriakovce og Ruská Nová Ves i øst, Kokošovce og Dulova Ves i sørøst, Záborské , Petrovany , Haniska og Kendice i sør, Radatice og Bzenov sørvest og Župčany og Malý Šariš i vest.

Bystruktur

Byen består av syv distrikter, hver med flere deler:

  • 1: Sídlisko III, Rúrky
  • 2: Sídlisko II, Kalvária, pod Kamennou baňou, pod Wilec hôrkou, Borkút, Vydumanec, Kyslá Voda, Cemjata
  • 3: sever mesta (nordby), Mier, Šidlovec, Dúbrava, Surdok, Kúty, Nižná Šebastová
  • 4: stred mesta (sentrum) - Staré mesto (gamlebyen), Táborisko, Sídlisko Duklianskych hrdinov
  • 5: Solivar (tysk Salzburg ), Soľná Baňa, Šváby, Delňa, med Šimonov
  • 6: Sør Sekčov, seksjon 1 til 4
  • 7: Northern Sekčov, seksjoner 5 til 7, Šalgovík
Panorama over Prešov fra Golgata-åsen. I horisonten midt i Stráž (740 meter), helt til høyre Slanské vrchy . I Prešov, til venstre, det nye utviklingsområdet Sidlisko 3, midt i sentrum med St. Nicholas Church , under det universitetet og skolene, til høyre, de nye utviklingsområdene Sekčov og Solivar

historie

Hovedtorget i Prešov i november-tåken
Historiske hus og St. Nicholas Church
Gatevisning i Prešov (juni 2017)
Monument som markerer den 49. parallellen

Dalen til Torysa-elven har vært kjent siden antikken som en del av den viktige handelsveien mellom Byzantium , Beograd , Košice og Warszawa . I Prešov-regionen delte denne ruten i østlig retning langs Topľa, nordover til Bardejov , vestover til Spiš og nordvest til Sabinov og Plaveč .

Tidlige dager

Prešov er et gammelt bosettingsområde ( paleolittisk , neolittisk , bronsealder , keltisk bosetning, germansk bosetning, bosetninger fra folkevandringstiden ).

middelalderen

Nordøst-Slovakia er et av de områdene i Slovakia som var de første som ble bosatt av slaver på slutten av migrasjonstiden . Siden slutten av 500-tallet har det vært bevis for at slavisk bosetting med keramikk av Praha-typen i Prešov-regionen . Ifølge nyere forskning er slavisk bosetting i denne regionen til og med sannsynlig i det 3. og 4. århundre. Fra slutten av det 8. til det 12. århundre var det flere slaviske bosetninger som det kan vises å ha vært kontinuerlig befolket; noen rester av den kan fremdeles sees i dag i Slovenská ulica , som ble kalt denne veien tilbake i middelalderen (Platea Sclavorum, Sclauorum). Dette oppgjøret var også en del av fyrstedømmet Neutra og deretter (833 til ca 907) av Stor-Moravia .

I løpet av den gradvise overtakelsen av dagens Slovakia av ungarerne , ble regionen innlemmet i Kongeriket Ungarn rundt 1100, og Ungarn og dets militære tilstedeværelse kom til den gamle slaviske bosetningen. I løpet av 1100-tallet grunnla ungarerne to bosetninger i tillegg til den eksisterende slovakiske markedsoppgjøret - den ene sørvest for den slovakiske bosetningen, den andre var St. Ladislaus-bosetningen (så oppkalt etter en kirke) ved foten av Villec hurka mountain.

De første tyske kolonistene ( Sachsen ) bosatte seg sør for det slovakiske markedsoppgjøret. Rett etter ødeleggelsene forårsaket av de mongolske invasjonene fra 1241/1242, kom de på invitasjon av kong Béla IV for å gjenopplive de avfolkede områdene. De mottok sannsynligvis allerede byrettigheter på den tiden , som deretter ble bekreftet i 1299. Den tyske bosetningen utvidet seg sakte i vestlig retning langs den slovakiske bosetningen, og på 1300-tallet ble det opprettet et markedstorg mellom de to bosetningene - det lange sentrale torget i byen, nå kjent som Hlavná ulica. St. Nicholas Church, byens sentrale kirke, ble bygget på dette torget allerede på 1300-tallet.

Siden 1200-tallet har Prešov vært bebodd av tre forskjellige nasjonaliteter, slovakerne, ungarerne og tyskerne, som gjennom århundrene hadde forskjellig grad av innflytelse på byens formuer og bidro til dens rikdom.

De første skriftlige opptegnelsene om Prešov er datert til 1247. I et dokument fra cistercienserne fra Bardejov klager de over ødeleggelsen av grensemerkingen deres og råningen av deler av eiendommen deres av tyskere (tyskere). Prešov er kjent som Epuries og tjente på den tiden til å forsvare den nordlige grensen til det ungarske riket.

Salt har blitt utvunnet i dette området fra uminnelige tider : I 1261 ble Solivar ("Salzburg"), et distrikt i Prešov siden 1973, for første gang nevnt som "Souuvar". I denne gamle bosetningen (paleolittisk, vandaler ) burde det vært to slott før. Det gjenværende slottet ble fullstendig ødelagt i 1715.

Før bycharteret ble innvilget, var Prešov slottet til Šariš / Sharosh , d. H. sjefen for Šariš-fylket (som sannsynligvis var en del av "Novum Castrum" -fylket før 1241). Kong Andrew III ga / bekreftet Prešov i 1299 bypakt (samt Ve (ký Šariš og Sabinov ). Tilknyttet dette var rettighetene til sin egen byadministrasjon, en ordfører og et byråd. Byen fikk også økonomisk uavhengighet, ettersom innbyggerne nå var frie borgere med land og eiendom. Dermed kunne de konsentrere seg om håndverk og handel; Spesielt tyske innbyggere bruker i stor grad disse rettighetene.

I 1374 ble byen hevet til en kongelig fri by av kongen og fikk rett til en bymur. Samme år, den første handelen laug, skomakerne ble laug stiftet. Vanlige markedsdager vitnet om den intensive utviklingen i handelen i løpet av denne tiden; Prešov-innbyggerne handlet hovedsakelig med tekstiler og landbruksprodukter, og vinhandelen var spesielt lønnsom.

I 1455 ble Prešov tildelt et byvåpen av kong Ladislaus Postumus . Byens velstand på den tiden vises veldig godt av den raskt økende befolkningen fra 2000 i 1425 til 3300 i 1492. I 1441 ble byen beleiret og satt i brann av polakkene. I 1480 ble byen medlem av den østlige slovakiske byunionen Pentapolitana ( Levoča , Košice , Bardejov , Sabinov , Prešov).

Det 16. århundre

Den reformasjonen , som startet i Tyskland og Sveits , var også svært populær blant tyske innbyggerne i Prešov og området rundt. Som et resultat av den første protestantiske ble sogne etablert her allerede i 1531. I 1548, den første registrerte synoden i Slovakia tok sted i Prešov , der de protestanter akseptert den augsburgske bekjennelse . I 1549, basert på modellen til Confessio Augustana, skrev Leonhard Stöckel bekjennelsen (moderat protestantisk "religion") Confessio Pentapolitana for å motvirke beskyldninger om kjetteri . Fra og med 1570-årene fremmet adelen og aristokratiet imidlertid motreformasjonen og omkatolisiseringen, noe som resulterte i mange anti-habsburgske opprør i det som nå er Slovakia (1604–1711), der Prešov stort sett var på siden av opprørere.

Byens etniske mangfold ble supplert av en annen befolkningsgruppe, sigøynerne , på midten av århundret . De bosatte seg i området til dagens Námestie mieru (" Fredstorget "), der de grunnla det såkalte New Egyptian Quarter. På den tiden var antall innbyggere rundt 4000. Betydningen av Prešov som et handelssenter overgikk til og med tilsynelatende Košices.

Leopold-sjakten ble bygget i Solivar / Salzburg i 1572. I 1573 ble stedet forhøyet til en gruveby, og i 1592 ble saltproduksjonen overtatt av staten.

17. århundre

På 1600-tallet var de fleste innbyggerne i Prešov protestanter. De pågående anti-Habsburg-opprørene og tilstedeværelsen av de tyrkiske okkupantene på grensene til Habsburg-riket fikk Habsburgere til å være midlertidig mer tolerante overfor nye religioner i Habsburg-Royal Ungarn (dvs. i Slovakia, Burgenland og Nord-Kroatia).

Beleiringen av byen Eperies under tyrkiskrigene

I 1667 ble det åpnet en "Evangelical College" i Prešov, som var et viktig utdanningssenter for Øvre Ungarn (det var navnet på Øst-Slovakia på den tiden). De lærde som jobbet her ble betydelig påvirket av læren fra Johann Amos Comenius , som bodde i Prešov våren 1650. I tillegg til byens raskt voksende økonomiske makt, hadde den også politisk styrke. I 1647 ble administrasjonssenteret i Sharosh County, som ofte skiftet sete, flyttet til byen. På 1600-tallet hadde adelen fra Rákóczi-familien funksjonen som fylkesformann ( Gespans ).

I 1671 bosatte den franciskanske ordenen seg i byen , to år senere også den jesuitiske ordenen . Byens støtte til det anti-Habsburg-opprøret under Emmerich Thököly fikk alvorlige konsekvenser i 1687. På grunnlag av en avgjørelse av keiser Leopold I ble den såkalte Eperies Blood Court holdt i byen under ledelse av Antonio Caraffa , under hvilken (fra 5. mars til 12. september 1687) 24 fremtredende protestantiske borgere og adelsmenn ble dømt til døde og du Eiendom ble konfiskert. Pestepidemien i 1696, som drepte halvparten av byens befolkning, og opprøret til Franz Rákóczi II (1703–1711) forårsaket ytterligere skade .

18. århundre

Byen la tilbake enda lenger i første kvartal av 1700-tallet. I tillegg til belastningene mot de anti-habsburgske opprørene og anti-tyrkiske krigene, ble befolkningen igjen herjet av pesten i 1710 og byen av brann. Som et resultat falt befolkningen til under 2000. Den tidligere evangeliske høgskolen ble overtatt av jesuittene i 1711 . Det tok noen tiår for byen å komme seg etter disse byrdene.

Håndverk og handel gjenopplivet sakte, og det var også fabrikker . I løpet av denne tiden ble viktige funn gjort av lokale forskere. Den mest bemerkede var produksjonen av en vaksinasjon mot kopper av Jan Adam Rayman (Rajman).

Siden midten av 1700-tallet har befolkningen økt igjen og nådd 6000. Et viktig år for jødene som bodde i byen var 1780, da den første jøden, Markus Holländer, bosatte seg her. Et brann i 1788 stoppet byens utvikling igjen.

I februar 1752 ble Solivar-saltgruven oversvømmet og drepte alle gruvearbeiderne. Siden den gang har man bare oppnådd salt ved å fordampe saltvann (innsjø).

1800-tallet

På begynnelsen av 1800-tallet ble byen hevet til setet til Sharosh Comitat (til 1922); administrasjonen av fylket hadde eksistert her siden 1647. Denne gangen ble også preget av det banebrytende arbeidet til den undervurderte forskeren Jan Gertinger, som var den første i Sentral-Europa som produserte granulert sukker. Etter at den gresk-katolske kirken åpnet bispedømmet i byen i 1817, begynte ruthenerne å immigrere til byen. På begynnelsen av 1800-tallet utgjorde slovakene det store flertallet av byens befolkning gjennom innvandring fra de nærliggende slovakiske landsbyene. I 1831 deltok mange innbyggere i et stort bondeopprør . I 1849, under revolusjonen, ble byen midlertidig okkupert av slovakiske frivillige tropper.

Noen viktige representanter for den slovakiske nasjonale bevegelsen ( Pavol Országh Hviezdoslav , Jonáš Záborský og andre) studerte på college . Etter den østerriksk-ungarske bosetningen i 1867 begynte Kongeriket Ungarn en systematisk magyarisering av den ikke-ungarske befolkningen i Ungarn. Som et resultat av denne politikken økte andelen ungarere i byen raskt.

Prešovs økonomi begynte å stagnere igjen, og dette kunne ikke stoppes ved bygging av jernbanelinjer til Košice , Plaveč og Bardejov . I løpet av denne tiden falt byens økonomi bak Košice. 658 borgere forlot byen mellom 1870 og 1888. 79 182 mennesker emigrerte fra hele Sharosh / Šariš-fylket i løpet av tre tiår (1880–1910), som utgjorde omtrent halvparten av befolkningen. 6. mai 1887 ble en stor del av byen offer for en alvorlig brann.

Det 20. århundre

Luftfoto av Prešov

Etter at den kortvarige slovakiske sovjetrepublikken ble proklamert i byen i 1919 , ble den en permanent del av det nystiftede Tsjekkoslovakia samme år . Igjen var det store endringer i befolkningsstrukturen. Tsjekkere (senere slovakker) okkuperte nå de viktigste postene i byens administrasjon. I 1921 hadde byen 17 577 innbyggere. Det største industriselskapet, Masaryk Salt Works, startet arbeidet i sin nye fabrikkbygning nær jernbanestasjonen i 1925. Etableringen av et slovakisk teater i 1944 ga byen en viktig drivkraft for kulturlivet. Under det slovakiske nasjonale opprøret - den 20. september 1944 - ble byen bombet, og ett år senere - den 19. januar 1945 frigjorde den sovjetiske hæren og det første tsjekkoslovakiske hærkorpset den fra tyske okkupasjonstropper. Krigen endte med en katastrofe for den jødiske befolkningen , som før krigen utgjorde 20% av befolkningen, fordi 90% av jødene ble drept i konsentrasjonsleirer under krigen .

I etterkrigstiden utviklet Prešov seg under sosialismens forhold fra 1948 . Den nå begynnende sterke industrialiseringen av hele Slovakia betydde en imponerende utvikling av industrien, som nå var sterkt orientert mot de østlige markedene, og en sterk mekanisering / automatisering av produksjonsprosessene.

Etter andre verdenskrig registrerte byen en ekstraordinær økning i befolkningen på grunn av tilstrømningen av befolkning fra de nærliggende, ganske fattige regionene i Slovakia: i 1950 hadde byen 27.846 innbyggere, i 1970 allerede 51.917, i 1991 87.765 innbyggere og til slutt 95.760 i 1999. Dermed har Prešov blitt den tredje største byen i Slovakia.

1922-1938 var byen ikke noe overordnet administrasjonssenter, 1938-1945 hun satt var Gaus Šarišsko-Zemplínska župa i den første Slovakiske republikk , 1946-1960 og siden 1996 sete for Regional Association kraj Prešovský .

2. juli 1995 ble byen hedret med besøket av pave Johannes Paul II .

I 2017 ble Prešov tildelt heders tittelen “ City of the Reformation of Europe ” av Community of Evangelical Churches in Europe .

Navn og våpenskjold

Prešov, Eperjes, Eperies

I følge populær tro kommer stedsnavnet Prešov fra den ungarske eperen "jordbær" og det tilhørende adjektivet eperjes , som de slovakiske og tyske navnene er avledet fra. Historikeren Ferdinand Uličný er av den oppfatning at et slovakisk personnavn Preš eller Praš fikk den besittende endelsen -ov og at ungarske og tyske derivater for eper og eperjes oppsto fra dette for å gi formen en mening. Kritikere protesterer mot at personnavnet Preš ikke går tilbake til en ukjent slavisk form * Prešä , men er et lånord fra tysk "(drue) presse", men tyskere immigrerte først etter at det ungarske navnet Eperjes ble etablert. I tillegg er regionen et tradisjonelt høykapasitets voksende område for jordbær. Uenigheten i historiografien gjenspeiler konfliktene mellom slovakker og ungarere om suvereniteten til å tolke Slovakias historie som historisk Øvre- Ungarn .

Forhåndsvisning

Fra 1938 vises stedsnavnet "Preschau". Den ble introdusert av folkloristen Herbert Weinelt . Han siterte spredte funn historisk og regionalt uten å underbygge dem. Navnet er ikke lenger vanlig blant tyskerne i Prešov. Men ifølge Weinelt vil de "folkbevisste tyskerne [ikke] vite noe om Magyar-navnet fra Eperies [...] fordi det bare vekker minner om uberettigede Magyar-påstander." Som ikke er "oppfunnet, men vokst ".

Preschau er derfor en "moderne neologisme fra tiden for det 'slovakisk-tyske vennskapet' etter Hitlers knusing av CSR " i 1938, som "en uforsvarlig germanisering av det slovakiske navnet, en ny konstruksjon som selv de" tyske stemmene "først brukte i 1939 ”, kommenterte regionalhistorikeren Ernst Hochberger. De tyske stemmene var en gruppe avis av Nazi- orienterte tyske partiet i Slovakia. Denne germaniseringen fortsetter til i dag.

våpenskjold

Våpen i byen Presov
Blazon : "I sølv to røde søyler og i stedet for skjoldets hode tre røde roser med gyldne klynger ."
Stiftelsen av våpenskjoldet: Byen mottok sitt våpenskjold i 1433 eller 1455 (da av kong Ladislaus Postumus ). Den ble modifisert i 1548 og 1558.

befolkning

I følge folketellingen i 2011 bodde 91 782 innbyggere i Prešov, hvorav 74 769 slovakker , 1 562 roma , 1 455 russere , 543 ukrainere , 443 tsjekkere , 126 magyarer , 66 russere , 45 moravere og 41 tyskere og polakker hver ; andre etniske grupper hadde enten færre enn 40 medlemmer eller ble ikke registrert separat i statistikken. 12,669 innbyggere ga ikke informasjon om etnisitet. 50.799 innbyggere forpliktet seg til den romersk-katolske kirken , 7477 innbyggere i den gresk- katolske kirken , 3717 innbyggere i Evangelical Church AB , 1387 innbyggere i den ortodokse kirken , 225 innbyggere i Brethren-kirken , 180 innbyggere i Jehovas vitner og 138 innbyggere i den reformerte kirken (kalvinister); andre innbyggere forpliktet seg enten til en kirkesamfunn med færre enn 100 medlemmer eller til en kirkesamfunn som ikke var oppført separat i statistikken. 11 420 innbyggere var uten religion, og valget av 15 751 innbyggere ble ikke bestemt.

Resultater etter folketellingen i 2001 (92 786 innbyggere):

Etter etnisitet:

  • 93,67% slovakker
  • 01,43% Roma
  • 01,20% russere
  • 01,12% ukrainere
  • 00,84% tsjekkere
  • 00,22% Magyar

I følge kirkesamfunn:

  • 66,77% romersk-katolsk
  • 13,57% ikke-kirkesamfunn
  • 08,92% gresk-katolsk
  • 04,82% protestantisk
  • 02,98% ikke noe svar
  • 01,68% protestantisk

sightseeingfunksjoner

Byen har en historisk viktig gammel by. Et viktig arkitektonisk monument er St. Nicholas Church , en sengotisk hallkirke . Byggingen begynte på midten av 1200-tallet, men ble ikke fullført før i 1515. Den første protestantiske kirken ble bygget i 1647, den protestantiske høyskolen 1666–1668, begge i renessansestil .

På grunn av sine mange historiske bygninger og dens store betydning for kultur og utdanning, blir byen noen ganger også kalt "Athen på Torysa".

Se også:  Liste over oppførte objekter i Prešov / Nižná Šebastová
Se også:  Liste over oppførte objekter i Prešov / Prešov A - F
Se også:  Liste over objekter som er oppført i Prešov / Prešov H
Se også:  Liste over objekter som er oppført i Prešov / Prešov J - Z
Se også:  Liste over objekter som er oppført i Prešov / Solivar

turisme

Fjellvandringsstien Eisenach - Budapest og stien til heltene til det slovakiske nasjonale opprøret løper gjennom Prešov .

Sport

Den fotballklubben 1. FC Tatran Prešov spiller i første-klasse Fortuna liga . En annen profesjonell klubb i byen er HC 07 Prešov ishockeyklubben , som har spilt i ekstra liga for flere år , og er nå i andre klasse første divisjon . Håndballklubben HT Tatran Prešov , slovakisk nasjonalmester flere ganger, spiller også i internasjonale konkurranser.

trafikk

Prešov jernbanestasjon

Prešov er en av de viktigste transportknutepunktene i Øst-Slovakia. Det er her første ordens veier 18 ( Žilina – Prešov– Michalovce , vest for Prešov del av E 50 ), 20 (Prešov - Košice) og 68 ( Polen – Prešov ) krysser. 2. ordens vei 545 går av i den nærliggende Kapušany mot Bardejov og 2. ordens vei 546 fører til Margecany . Forbindelsen til høyt nivå på veinettet er delvis fullført: en 33 km lang del av motorveien D1 mot Košice og Michalovce og en 142 km lang seksjon mot Žilina er fullført. Forlengelsen til Bratislava er delvis under bygging, motorveien forbi sørvest for byen med den 2,2 km lange Prešov-tunnelen er under konstruksjon fram til 2021. Som en kuriositet koblet den korte førsteordensveien 80 delen av motorveien til Košice med resten av veinettet. Den R4 Expressway , som vil danne den nord bypass og deretter fortsetter mot Svidník og østlige Polen, er under bygging opp til krysset med den første orden veien 68, er en fortsettelse til Kapušany fortsatt under planlegging.

Kysak - Muszyna-jernbanen går gjennom byen og er koblet til hovedlinjen Žilina - Košice i Kysak . Her forgrener ruten seg til Strážske og i den nærliggende Kapušany en til Bardejov . Hovedbanestasjonen ligger sør for sentrum på Košická- gaten , også i nærheten av bybussstasjonen . Andre stopp er Prešov mesto vest for sentrum og Šarišské Lúky jernbanestasjon (som ligger i kommunen Ľubotice). I følge rutetabellen 2015/16 er det flere daglige kollektivtransportforbindelser med omkringliggende samfunn og byer, samt noen få ekspress-, IC- og hurtigtog til Košice , Humenné , Bratislava og Praha . Andre forbindelser kan nås ved å bytte tog på Kysak stasjon .

Offentlig offentlig transport drives av det kommunale selskapet Dopravný podnik mesta Prešov, a. s (DPMP for kort). Bussruten består av 31 bussruter og to nattruter. Et trolleybussnett bestående av syv linjer har vært i drift siden 1962 (all informasjon fra juni 2021).

Den lille flyplassen i nordøst brukes hovedsakelig til militære formål.

Tvillingbyer

byens sønner og døtre

Se også

litteratur

  • Michal Danilák, Maria Gojdicova: Mesto Prešov. Mestsky narodny vybor, Košice 1988, OCLC 908968428 (engelsk).

weblenker

Commons : Prešov  - samling av bilder, videoer og lydfiler

Individuelle bevis

  1. Prešov, reformasjonsbyen. Heidelberg of the East. I: reformation-cities.org, åpnet 8. september 2017.
  2. a b Karin Rogalska: Eperies / Prešov. I: Online leksikon om kulturen og historien til tyskere i Øst-Europa. Carl von Ossietzky University of Oldenburg , Institute for German Studies, 2013, fra 29. oktober 2015, åpnet 3. juli 2018.
  3. a b Ondrej R. Halaga: Meno Mesta Prešova vo svetle jazykových a historických súvistlostí (tysk: Navnet på byen Prešov i lys av den språklige og historiske konteksten ). I: Jazykovedný Časopis (tysk: Linguistic Journal ). Vol. 16, bind 2, 1965, s. 165 ( savba.sk [PDF; 7,4 MB; åpnet 26. april 2021]).
  4. Peter Švorc, Sprievodca po historickom Prešove (tysk: Veiledning gjennom de historiske Eperiene ). Prešov 1997, s. 14.
  5. så Marcela Domenová: Prešov. I: Martin Štefánik, Ján Lukačka og andre: Lexicon stredovekych miest na Slovensku. Bratislava 2010, s. 331, ISBN 978-80-89396-11-5 ( forumhistoriae.sk [PDF; 8,9 MB; åpnet 3. juli 2018]).
  6. ^ Herbert Weinelt: Preschau (Øst-Slovakia). En tysk navneform . I: Fritz Valjavec (red.): Südost-Forschungen . Jg. 4, 1939, s. 808–809, urn : nbn: de: bvb: 12-bsb00093063-0 ( digital-sammlungen.de [åpnet 3. juli 2018]). På Weinelt se Hans Joachim Beyer : H. Weinelt †. I: Historisk magasin . 168. bind., 1943, s. 674.
  7. ^ Ernst Hochberger: Slovakia. Reisemanual og kunstguide. Sinn / Hessen 1990, s. 685.
  8. Michal Danilák, Maria Gojdicova: Mesto Prešov. Košice 1988, s. 23, 240. Ladislaus våpenskjold ble delt inn i åtte sølvrøde seksjoner .
  9. C 2011-folketelling etter etnisitet. ( Memento av 6. oktober 2014 i Internet Archive ) (PDF; 394 kB) s.58 (Slovakisk).
  10. Folketelling 2011. ( Minne 7. september 2012 i Internet Archive ) (PDF; 622 kB) s. 122 (slovakisk).
  11. Rutetider 2015/2016. ( Minne 8. september 2017 i Internettarkivet ) I: zsr.sk, åpnet 8. september 2017 (slovakisk).
  12. Cestovné poriadky In: imhd.sk, åpnet 20. juni 2021 (slovakisk).