Pax Christi

Bannere av Pax Christi på demonstrasjonen mot sikkerhetskonferansen i München 2017

The St. Bernhard kirke fred i Speyer ble bygget 1953-1954 som et symbol på forsoning mellom den franske og tyskerne. Franske katolikker donerte halvparten av byggekostnadene. Pax Christi Chapel ligger i krypten. Navnene og våpenskjoldene i 42 land der personer i seksjoner hadde sluttet seg til Pax Christi-bevegelsen fram til 1944 kan sees på strektegninger på de to sentrale kolonnene i St. Bernhard- krypten . I små murnisjer skal steiner fra alle deler av verden symbolisere lengselen etter en fredelig sameksistens mellom det internasjonale samfunnet. Kirken holder også jord fra slagmarkene fra de to verdenskrigene som en påminnelse og minne om ofrene. Siden sammenslåingen av de fem menighetene i Speyer 1. januar 2016 har dette soknet fått navnet Pax Christi.

Pax Christi (på tysk Kristi fred ) er den internasjonale katolske organiseringen av den fredsbevegelsen , som i dag ser seg selv som økumenisk åpen. Bevegelsens navn kan spores tilbake til mottoet som pave Pius XI. ga sin pontifikat i 1922: “ Pax Christi in regno Christi ” (Kristi fred i Kristi rike). Setet er i Paris.

historie

Organisasjonen ble til på slutten av andre verdenskrig i Frankrike , opprinnelig som et "korstog av bønn for forsoning" og for helbredelse av Tyskland fra de åndelige og moralske effektene av nazitiden . Denne bevegelsen kom fra noen få lekfolk rundt læreren Marthe-Marie Dortel-Claudot , en engasjert katolikk i Sør-Frankrike som var den første internasjonale generalsekretæren til 1950. Den ble sponset av biskop Pierre-Marie Théas von Montauban , som hadde gjort den fransk-tyske forsoningen til hans bekymring. Førti franske biskoper signerte oppfordringen til et felles “korstog for forsoning mellom Tyskland og Frankrike” før krigen var slutt. I Tyskland ble anken tatt opp og spredt. Mange pilegrimsvandringer var tegn på omvendelse og omvendelse. Snart ble navnet på bevegelsen endret til den mer nøytrale Pax Christi .

Etter krigens slutt kjempet biskop Théas (Pax Christi-president fram til 1950), biskop av Lourdes siden 1945 , for løslatelse av tyske krigsfanger. Pax Christi fant snart også tilhengere i Tyskland; Fokus for arbeidet var opprinnelig den fransk-tyske forsoningen, der felles bønn og vanlige pilegrimsreiser spilte en viktig rolle.

Allerede i 1946 fant "Croisade de la Paix" (korstog for fred) sted på det franske pilegrimsstedet Vézelay med totalt 40 000 deltakere fra Belgia , Spania , Sveits , Italia , Luxembourg , Canada , USA og Frankrike , de 14 tunge trekorsene som et symbol på deres ønske om fred og forsoning med Vézelay. På initiativ av franske prester ble de tyske krigsfangene fra en nærliggende leir som ble brukt til forberedelsen av arrangementet invitert til å delta. De hadde med seg det 15. korset, som ble inkludert som tyskernes kors.

I februar 1947 var det et første møte i Lourdes under navnet Pax Christi, som 17 tyskere - blant dem Capuchin far Manfred Hörhammer - ble invitert. På initiativ fra biskop Théas ble de ledsaget på vei tilbake av tyske krigsfanger som nå er løslatt.

Fra 1. til 4. april 1948 fant foreningens første internasjonale kongress sted som en arbeidskonferanse i Nedre Rhinen Marian pilegrimssted i Kevelaer , hvis beliggenhet nær grensen og dens opprinnelse under Trettiårskrigen ga den unge bevegelsen gode poeng for ta kontakt med. Der, den 3. april 1948, ble den formelle opprettelsen av den tyske avdelingen fullført.

Den tyske seksjonen etterfulgte senere også fredsforeningen for tyske katolikker , grunnlagt i 1919, grunnlagt av Max Joseph Metzger etter første verdenskrig.

Etter Koreakrigen ble den katolske kirken i Tyskland antikommunistisk . Pacifistiske anstrengelser ble mistenkt for å ville ha "fred til enhver pris", det vil si for å være for tolerante overfor kommunismen. Debatten om det nøyaktige innholdet av katolsk pasifisme , som i rådsdokumentet Gaudium et Spes fra 1965 erklærte fullstendig avskaffelse av krig som et bindende mål, har fortsatt siden.

De formative skikkelsene fra de tidlige dagene i Tyskland inkluderte kapusjinfaderen Manfred Hörhammer som "åndelig rådgiver" og Alfons Erb som bevegelsens visepresident, som hjalp Pax Christi til å avtale polsk katolisisme og striden i 1960-årene med forbrytelsene. begått av tyskere i andre verdenskrig i Øst-Europa. Dette arbeidet ga initiativ til initiativet til å stifte Maximilian Kolbe-fabrikken av Pax Christi og andre sponsorer. Mangeårig visepresident Gisela Wiese var en avgjørende faktor i forpliktelsen til å feire Shoah .

På 1970-tallet var den tyske delen av Pax Christi stadig mer åpen for Nord-Sør-dialog og økumeniske bekymringer. Under opprustningsdebatten (1979–1984) plasserte Pax Christi seg tydelig på siden av den politiske fredsbevegelsen og ba i 1986 også om at samvittighetsinnvendelse ble brukt som et instrument for å overvinne "systemene". Den globale politiske situasjonen endret seg raskere enn forventet: Også i Kevelaer i 1988 kalte den daværende presidenten for Pax Christi International , kardinal Franz König , for eksempel å ta initiativene til Mikhail Gorbatsjov på alvor. Over utplasseringen av væpnede NATO-tropper i 1996/97, under inntrykk av Srebrenica-massakren , skjedde voldelige, polariserende tvister innen medlemmene av den tyske seksjonen.

Siden den gang har bevegelsen forsøkt å fokusere på nye arbeidsområder, noen ganger med stor suksess, noen ganger litt utenfor offentligheten. På 2008-kongressen i Berlin, på 60-årsjubileet for den tyske seksjonen, sendte kardinal utenriksminister Tarcisio Bertone en hilsenmelding til mottoet til pave Pius XI. huskes som standarden for den katolske fredsbevegelsen: Pax Christi in regno Christi , som ga bevegelsen sitt navn i 1945.

I juni 2017 gikk biskopen av Linz Manfred Scheuer av som president for Pax Christi Østerrike etter et foredrag av den palestinske ambassadøren Salah Abdel-Shafi i anledning 50-årsjubileet for den israelske okkupasjonen av Vestbredden og Øst-Jerusalem. Representanter for det israelske samfunnet hadde tidligere kvalifisert arrangementet i Linz som antisemittisk . Pax Christi har avvist dette kravet og henvist til et videoopptak av arrangementet. I en uttalelse ble det henvist til misbruk av begrepet " antisemittisme " som et instrument for politisk debatt og uttalte: "Hvis Pax Christi nå er på 50-årsjubileet for den israelske okkupasjonen av Palestina for slutten av denne okkupasjonen, og for tostatsløsningen, har det ikke noe å gjøre med "antisemittisme", men er et uttrykk for vårt grunnleggende engasjement for fred, ikke-vold, folkerett og menneskerettigheter. "

struktur

Pax Christi International er delt inn i nasjonale seksjoner. Slike seksjoner finnes i de fleste vestlige og sentraleuropeiske land, så vel som i USA, Australia og New Zealand . I de afrikanske statene er det derimot så langt bare "tilknyttede grupper" som ennå ikke har oppnådd status som uavhengige seksjoner. Pax Christi Warszawa og Pax Christi Ungarn har samme status . Det er også et bredt spekter av tilknyttede organisasjoner og offisielle partnerorganisasjoner i Øst-Europa, Asia , Midtøsten , Afrika og Latin-Amerika . I internasjonal sammenheng blir Pax Christi fortsatt ansett som den offisielle katolske fredsbevegelsen, uavhengig av den beskrevne kritikken. På toppen, som bispepresident siden 2007, er Laurent kardinal Monsengwo , erkebiskop av Kinshasa (Kongo). Pax Christi International er medlem av International Coordination for the Decade for a Culture of Peace and Nonviolence for the Children of the World (2001-2010). Det internasjonale sekretariatet for Pax Christi ligger i Brussel. Noen faste ansatte og frivillige jobber her i ett til to år. De frivillige rekrutteres fra de enkelte regionale seksjonene eller fra partnerorganisasjoner som B. ASF ( Action Reconciliation for Peace Services ).

Generalsekretær er Margaretha Vanaerschot.

Tyskland

Anti-Irak krigsprotester foran hovedporten til den amerikansk-amerikanske Spangdahlem Air Base i april 2003

Den tyske seksjonen er, i likhet med noen andre seksjoner, delt under seksjonsnivået i bispedømmerforeninger - tidligere "bispedømmekontorer" - som følger den katolske bispedømmestrukturen; Det er en felles regional forening i bispedømmet Osnabrück og erkebispedømmet Hamburg, og "Regional Association East" for bispedømmene Dresden-Meißen, Magdeburg, Erfurt og Görlitz. I løpet av 1980-tallet var det også en bred struktur av regionale og lokale "basegrupper", som nå er blitt tynnet kraftig ut. I tillegg til disse lokalt orienterte gruppene, er det også tematiske, bispedømmende arbeidsgrupper i noen bispedømmekontorer. Seksjonens høyeste organ er delegatforsamlingen, som velger styreleder og styreleder, andre styremedlemmer og kommisjonens medlemmer. Sistnevnte arbeider landsdekkende med forskjellige temaer, som de mottar sitt arbeid for fra delegatene. Seksjonens president utnevnes av den tyske biskopekonferansen på forslag fra Pax Christi ; for øyeblikket er dette biskopen i Mainz , Peter Kohlgraf . For den tyske seksjonen, i tillegg til å håndtere situasjonen i Midt-Østen og jobbe i Pax Christi International, er det fokus på asyl- og flyktningearbeid, engasjement for den sivile fredstjenesten og handlinger mot våpeneksport (se ramaskrik). Freds- og forsoningsprosjekter har blitt opprettet i Bosnia, Kroatia og Kosovo siden 1997, et sivilt fredstjenesteprosjekt (CPS) har eksistert på Filippinene siden 2005 og et CPS-prosjekt i Nord-Sri Lanka siden begynnelsen av 2006. I tillegg er den tyske seksjonen en av de deltakende organisasjonene i Free Gaza-bevegelsen . 10. juni 2011 skrev Pax Christi et åpent brev som representanter for andre fredsorganisasjoner var med på å undertegne for å støtte Israels stemmer som kritiserer den palestinske politikken i Die Linke . De enkelte bispedømmekontorene, som har stor autonomi, forfølger delvis sine egne prioriteringer.

I november 2011 kritiserte Pax Christi direkte fra Axel HA Holst, representanten for det tysk-israelske samfunnet Aachen eV på den andre israelske kongressen , fordi Pax Christi åpent hadde vist sympati for familiene til palestinere i bytte for den israelske Gilad Shalit løslatt hadde vært.

I begynnelsen av 2017 kunngjorde Association of Dioceses of Germany (VDD), de juridiske enhetene til den tyske biskopekonferansen , at den i fremtiden vil klassifisere Pax Christi i kategori C = “ikke kvalifisert for støtte på tvers av bispedømmet” som del av budsjettrevisjonen. Tilskuddet fra kirkens skattefond, som sist utgjorde rundt 20 prosent av Pax Christis inntekt, bør derfor avvikles fra 2018.

Østerrike

Situasjonen for Pax Christi i Østerrike er lik den tyske seksjonen. Grunnlaget for innholdet kan også bli funnet der i en tolkning av Jesu bergprekenen basert på de kristne verdiene rettferdighet og solidaritet, som krever sosial endring. Spørsmålet, som fremdeles blir sett på som kjerneoppgaven til Pax Christi, med hvilke metoder krig som kan forbys fra politikk og hvordan kirkens bidrag ser ut, blir hovedsakelig besvart med lenken "Rettferdighet skaper fred".

President

Internasjonale presidenter

• fra 1944 Pierre-Marie Théas , biskop av Lourdes
• 1950 Kardinal Maurice Feltin , erkebiskop i Paris
• 1965 Kardinal Bernard Alfrink , erkebiskop i Utrecht
• 1975 Luigi Bettazzi , biskop av Ivrea (Italia)
• 1985 kardinal Franz König , erkebiskop i Wien
• 1990 Kardinal Godfried Danneels , erkebiskop i Brussel
• 1999 Michel Sabbah , latinsk patriark i Jerusalem
• 2007 Laurent Monsengwo Pasinya , erkebiskop i Kinshasa (Kongo)
• 2010 Kevin Patrick Dowling , CSR, biskop av Rustenburg (Sør-Afrika)

I 2007 ble det etablert et medformannskap av en biskop og en representant for lekmennene. Dette er Marie Dennis siden 2007 .

Tyske presidenter

• fra 1948 Johannes van der Velden , biskop i Aachen
• 1954 Joseph Schröffer , biskop av Eichstätt
• 1967 Kardinal Julius Döpfner , erkebiskop i München
• 1972 Georg Moser , (innvielse) biskop av Rottenburg
• 1981 Walther Kampe , hjelpebiskop i Limburg
• 1985 Karl Braun , biskop av Eichstätt
• 1987 Hermann Josef Spital , biskop i Trier
• 2002 Heinz Josef Algermissen , biskop av Fulda
• 2019 Peter Kohlgraf , biskop av Mainz

Fransk president

• Marc Stenger , biskop av Troyes

Aktiviteter til individuelle grupper

• Pax-Christi bispedømme kontor Augsburg driver fred museum freds rom i Bad Schachen-distriktet i Lindau / Bodensee.
• Gruppen Pax Christi Kevelaer (eV) fører et arkiv om katolske fredsbevegelsers historie og åndelighet i det 20. århundre.

Utmerkelser

• UNESCO-prisen for fredsopplæring 1983

medlemskap

• i Civil Peace Service Forum
• i den tyske initiativgruppen for forbud mot landminer
• i det økumeniske tiåret for fred
• i globaliseringskritiske nettverk Attac
• i sentralkontoret for lov og beskyttelse av samvittighetsnektører
• i handlingsskriket
• i samarbeidet mellom Palestina og Israel (KOPI)

litteratur

• Veien til fred. Første workshop til Pax Christi i Kevelaer (dokumentasjon; Ed. HH Molls), Köln (Bachem) 1948.
• Pax Christi - Kevelaer 1948–1988 , Kevelaer (Butzon og Bercker) 1988.
• Marthe-Marie Dortel-Claudot , PAX CHRIST. Å bli, være og jobbe, i: Seat of Wisdom . Marianisches Jahrbuch (Kevelaer) 01/2008, s. 35–41 (første gang utgitt i 1948).
• Jens Oboth: Pax Christi Tyskland i den kalde krigen 1945-1957. Etablering, selvbilde og "å forene fortiden". Verlag Ferdinand Schöningh: Paderborn 2017. ISBN 978-3-506-78273-1 ; anmeldelse

Viktige pavelige oppslagsverk om nasjonenes fred

• Pacem, Dei munus pulcherrimum , Benedict XV. 1920
• Ubi arcano Dei , Pius XI. 1922
• Summi pontificatus , Pius XII. 1939
• Pacem in terris , John XXIII. , 1963
• Populorum progressio , Paul VI. , 1967
• Sollicitudo rei socialis , Johannes Paul II. , 1987/88

Mange andre brev og adresser fra de nevnte pavene er også viktige, særlig juleadressene til Pius XII. 1939–1945, fredsbudskapet til Johannes XXIII. fra 1961, talene og beskjedene for den respektive verdensdagen for fred siden 1968, dessuten en FN- tale hver av paven i 1965, 1979, 1995, 2008 og rådsdokumentet Gaudium et Spes samt samlinger av paven. Council Iustitia et Pax .

weblenker

• Pax Christi International
• Pax Christi Tyskland
• Pax Christi Østerrike

Individuelle bevis