Orientalisme (kunst)
Under orientalisme i kunst refererer til representasjoner og (ofte imiterende) bruker nær- og fjernøstlige motiver av europeiske kunstnere.
Orientalisme i maling og anvendt kunst
Representasjoner fra "maurere" eller "tyrker" finnes her og der så tidlig som i middelalderen, ikke minst i forbindelse med væpnede konflikter. På 1700-tallet, basert på porselens rolle som en eksklusiv importvare, spredte chinoiseriene seg i europeiske slott, mens det fjerne Kina ble et mytisk sted for visdom , spesielt under opplysningstiden . På 1700- og 1800-tallet, etter slutten av det osmanske rikets ekspansjonsfase og i forbindelse med de økende forsøkene på dominans fra europeiske makter over den islamske verden, spredte et nesten romantiserende syn på Orienten. Napoleons militære kampanje i Egypt (1798–99) fremmet interessen for faraoene og en tilsvarende måte, først og fremst innen brukskunst ( Egyptomania ), den greske uavhengighetskrigen (1821–1829), Krimkrigen (1854–1855) og åpningen den Suezkanalen (1869) økt interesse i Midtøsten.
Mange europeiske malere fra 1800- og begynnelsen av 1900-tallet hyllet myten om Orienten som et sted for sensualitet og dekadens . Fremfor alt bør haremscenene , som var veldig populære på den tiden , nevnes her. Eugène Delacroix , Théodore Frère , Jean-Léon Gérôme og senere Alexandre Roubtzoff viet mange av sine verk til den islamske kulturen. Jean Auguste Dominique Ingres , leder av det franske Académie de peinture, malte sitt berømte "tyrkiske bad" i 1863. Sensualiteten til slike scener ble gjort akseptabel for den europeiske verden av den orientaliserende innredningen.
Det var også mange "orientalske malere" i det tyske kulturområdet, som Gustav Bauernfeind , Eugen Bracht , Georg Macco , Adolf von Meckel , Leopold Carl Müller , Johann Victor Krämer og Carl Wuttke , som forsynte sitt borgerlige publikum sensuelle og pittoreske scener. Interessen for Orienten og dens arkitektur ble også fremmet av verdensutstillingene , nemlig de fra 1855 og 1867 . Japonisme , som dukket opp i siste tredjedel av 1800-tallet, påvirket impresjonistiske malere og kunstnere som Vincent van Gogh , som kopierte noen av Hiroshiges tresnitt i sine tidlige år .
Orientalisme i arkitektur
Motiver fra orientalsk arkitektur dukket allerede opp som dødball i mange palasshager fra 1700-tallet. Eksempler er "moskeen" i Schwetzingen slott , tilsvarende bygninger i Eisgrub (Lednice) eller Kew . Mange “ pagoder ” stammer også fra denne perioden . Dampmaskinhuset i form av en moske, som ble bygget rundt midten av 1800-tallet, er en av denne typen eksotisk tilbehør. Også her gjelder følgende: Eliminering av den umiddelbare krigslige trusselen gjorde det mulig å håndtere de stilistiske elementene i nabokulturene på en friere og noen ganger mer romantisk måte. På slutten av 1800-tallet, pluss gjenstand for voksende kommersiell stilkombinasjon og bruk, forekommer eksotiske arkitekturer som et element i reklame , så når Yenidze -Zigarettenfabrik i Dresden , i den orientalske arkitekturen til Zacherlfabrik, var råmaterialet til Zacherl'schen Motte-pulver i Wien fra Midtøsten), og ved Villa Crespi til en bomullsindustri med intensiv handelskontakt i den arabiske regionen.
Generelt sett ble det i historismen orientaliserende innredning sett på som en del av den tilgjengelige beholdningen av symbolsk brukbare stilelementer og brukt til spesialiserte bygningsoppgaver, for eksempel for synagoger , hvor den "mauriske stilen" ble typisk for en stund. Det samme gjaldt den rituelle arkitekturen til mange frimurertempler bygget mellom 1870 og 1930 i USA, nemlig for bygninger av Shriners . Orientalsk innredning ble også brukt i underholdningsindustrien og til instruksjon, særlig på verdensutstillinger, i fornøyelsesparker og barer (f.eks. Vauxhall (London), Tivoli (København) og Bataclan (Paris)), i store kinoer fra stumfilmtiden ( f.eks. Graumans Chinese Theatre eller Graumans egyptiske teater ) og i sammenheng med zoologiske hager.
Den "røde moskeen" i Schwetzingen Palace Gardens var aldri ment som et islamsk hus for tilbedelse. Den ble bygget som en hagefølelse mellom 1779 og 1793.
Pumpestasjonen for den store fontenen i Sanssouci Park ble bygget av Ludwig Persius fra 1841 til 1843 "i stil med tyrkiske moskeer med en minaret som skorstein" .
Den store synagogen på Dohány Street, Budapest ble innviet i 1859.
Et landemerke i Berlin i "morisk" stil: Den nye synagogen (innviet i 1866, interiøret ødelagt i 1938)
Villa Crespi, et hus med minaret bygget i 1879 for en industriist med orientalske kontakter.
Den spanske synagogen i Praha ble dekorert med rike ornamenter i maurisk stil fra 1882–83.
Den Zacherlfabrik i Wien er ett av de få eksempler på et kommersielt motivert orientalizing historisisme i europeisk arkitektur (inne mellom 1888 og 1892)
Café Orient var et gastronomisk etablissement i Wiesbaden (bygget i 1899, revet i 1964)
Den synagogen i Sofia , en imponerende orientalizing hellige bygningen, bygget i 1909.
Den Tripoli alter Temple (Milwaukee) åpnet i 1928.
Forum Theatre i Melbourne, Australia (åpnet 1929)
Orientalisme innen musikk, litteratur og film
Både i europeisk kunstmusikk så vel som i hverdags- og populærmusikk fra de siste århundrene, kan innflytelser fra Orienten og orientalske motetrender observeres. Dette gjelder blant annet Janissary- musikk, som hadde en betydelig innflytelse på utviklingen av europeisk marsjmusikk, men også sjangeren opera og operette - fra Wolfgang Amadeus Mozarts Die Entführung aus dem Serail til Giacomo Puccinis Madama Butterfly og Turandot til Franz Lehárs Land des Smiles and The Mikado av Gilbert & Sullivan . Som innen billedkunst, er det ofte en romantiserende og sentimentaliserende bruk av eksotiske motiver (for eksempel den pentatoniske skalaen ); scenearbeidene hyller ofte den erotiske sjarmen til det fjerne østlige femininiteten.
Innen "høy" litteratur er orientalisme tydelig i eksempler som Montesquieus Lettres persanes , Goethes vest-østlige divan og arbeidet til Pierre Loti bør også nevnes. Den orientalske innredningen i mange av Karl May (fiktive) reiseskildringer er karakteristisk . Tallrike stumfilmer, som f.eks B. Sumurun av Ernst Lubitsch eller L'Atlantide av Jacques Feyder demonstrerer interessen for orientalistiske handlinger og eksotiske dekorasjoner selv i de tidlige fasene av filmhistorien. Denne fascinasjonen fortsetter i den trivielle litteraturen på 1900-tallet og filmene basert på den, fra The Tiger of Esnapur til de ironiske omskrivningene av Indiana Jones- serien.
litteratur
- Utstillingskataloger over utstillingsklyngen Exotic Worlds-European Fantasies . Stuttgart 1987, inkludert fremfor alt:
- Stefan Koppelkamm : Eksotiske arkitekturer i det 18. og 19. århundre . Ernst, Berlin 1987, ISBN 3-433-02274-7 , (også utgitt som: Den imaginære orienten. Eksotiske bygninger fra det 18. og 19. århundre i Europa ).
- Gérard-Georges Lemaire: Orientalisme. Bildet av Orienten i maleriet . Könemann, Köln 2000, ISBN 3-89508-891-9 .
- Nadine Beautheac, Francois-Xavier Bouchart: L'Europe exotique . Chene, Paris 1985, ISBN 2-85108-404-6 .
- Jean-Marcel Humbert: L'egyptomanie dans l'art occidental . ACR, Paris 1989, ISBN 2-86770-037-X .
- Kristian Davies: The Orientalists. Vestlige kunstnere i Arabia, Sahara, Persia og India . Laynfaroh, New York NY 2005, ISBN 0-9759783-0-6 .
- William D. Moore: Frimurerstempler. Frimureri, rituell arkitektur og maskuline arketyper . University of Tennessee Press, Knoxville TN 2006, ISBN 1-57233-496-7 .
- Gereon Sievernich og Hendrik Budde (red.): Europa og Orienten 800 - 1900. Gütersloh, München 1989. Volum 1: Utstillingskatalog. Bind 2: Leser for utstillingen. En utstilling fra 28. mai til 27. august 1989 som en del av 4. Horizontefestival Horizonte Festival of World Cultures 1989 i Martin-Gropius-Bau , Berlin.
- Ali Osman Öztürk : Alman Oryantalizmi , Istanbul 2015 (tyske sammendrag).
weblenker
- Orientalisme
- Utstilling i Kunsthalle Krems: Harem - Orientens hemmelighet (PDF-fil; 63 kB)
- Om innflytelsen fra japanske treblokk på Van Gogh
- Orientalismediskusjon og orientalsk maler . (I slekt med Edward Said )