Mensis intercalaris
Måneden intercalaris ( latin måneden Totalt intercalaris for sprang måned , også Mercedonius, Mercedonios, Mercedinus ) var i den romerske kalenderen i det minste siden den første store kalenderen reform rundt 450 BC. Den vekslende skuddmåneden på 27 og 28 dager . Matematisk inkluderte kantineintercalaris bare 22 eller 23 ekstra dager , som ble supplert med de fem gjenværende dagene i februar . Bruken av mensis intercalaris ble først nevnt i år 472 f.Kr. Nevnt i sammenheng med en gammel lov, som en skuddmåned burde vært i bruk på. Lengden påMensis intercalaris er imidlertid ikke nevnt.
Pålitelig kunnskap om strukturen og strukturen til skuddmåneden eller dens bytteordning støttes ikke av moderne dokumenter eller inskripsjoner for den romerske republikkens tidlige periode . I denne forbindelse kan det ikke gis pålitelige uttalelser om byttepraksis ( intercalation ). Snarere er det forskjellige hypoteser og konklusjoner som tillater forskjellige muligheter. I løpet av kalenderreformen til Gaius Iulius Caesar , i den julianske kalenderen fra 44 f.Kr. Måneden Mensis intercalaris på grunn av endringen fra en bundet månekalender ( lunisolar kalender ) til en solkalender ( solkalender ).
Etymologi av begrepet Mercedonius
Tradisjon ifølge Plutarch
Som den eneste ikke-samtidige forfatteren brukte ikke Plutarch begrepet Mensis intercalaris i skuddmåneden , men kalte det "Mercedonius" eller "Mercedinus". Hans avledning av månedens navn fra merces og mercedes pro usuris dixit ( lønn, pensjon, betaling, renter ) var basert på feil tilknytning til mercedarius, mercedituus ( kjøper ) som en tolkning av regjeringen til Numa Pompilius . Faktisk begrepet "Mercedonius" var et negativt kallenavn for de sprang måneden måneden intercalaris , som i romersk historie ble trolig brukt oftere for rentemanipulasjon.
Uttrykket "Mercedonius" er derfor ukjent i de romerske inskripsjonene. I stedet ble spranget måned tittelen som måneden interkalaris i Fasti Capitolini triumphales, for eksempel . På dette grunnlaget kunne forkortelsen "INTER", som Attilio Degrassi brukte allerede i 1963 og brukte transkripsjonen "Interk (alares)" til "INTER", rekonstrueres som det eldste gjenværende beviset for skuddmåneden for Fasti Antiates maiores . Eldre betegnelser som "MER" er basert på tolkningen av Gioacchino Mancini som første redaktør av Fasti Antiates maiores i 1921.
Historiske referanser
Mensis intercalaris- måneden kan ikke brukes i forbindelse med økonomiske manipulasjoner før det tredje århundre f.Kr. Chr. Som "rentefri måned" har blitt misbrukt. En fullstendig pengeøkonomi utviklet seg ikke før etter latinkrigen . De litterære kildene som anakronistisk rapporterer om tidlige tiltak og det økonomiske miljøet på slutten av den romerske republikken, er bare delvis troverdige på grunn av mangel på moderne bevis.
Rentebetalinger i Mensis intercalaris- måneden er ikke dokumentert i romersk historie, og kildene er svært usikre. I det minste taler det juridiske konseptet mot en rentemåned mensis intercalaris og mot å vedta det greske systemet, som behandlet en skuddmåned som enhver annen måned. I tillegg var Mensis intercalaris ikke en virkelig månemåned i den romerske kalenderen . I skuddåret hadde låntakeren hatt fordelen av at forpliktelsene kunne fordeles på tretten måneder. Det ser likt ut i skatteretten . Ytterligere lenker til regioner som brukte en annen kalender, ville ha betydd ytterligere fordeler for pengegivere.
Mensis intercalaris
Historisk bakgrunn
Ifølge Livius kan mensis intercalaris også byttes etter 24. februar . I unntakstilfeller frafalt romerne fullstendig bruken av mensis intercalaris , for eksempel i perioden fra 218 f.Kr. F.Kr. til 201 f.Kr. Den andre puniske krigen fortsatte , ettersom bruken av en skuddmåned i løpet av krigen ble sett på som et negativt varsel . Macrobius rapporterer i Saturnalia om en annen octennium-byttesyklus , som begynner med det 17. året av en tredje åtteårig bytteordning som skiller seg fra det normale tilfellet til det 24. året: 24 dager bør "slås av" og mensis intercalaris bare tre ganger i løpet av denne perioden er det brukt totalt 66 dager. Ellers ville menstruasjonskalarisene ha funnet sted fire ganger. Som årsak til den utvidede byttesyklusen ga Macrobius et avvik fra den greske kalenderen på 24 dager, som var lagt til fra den overskytende endagslengden i det 355-dagers romerske kalenderåret sammenlignet med grekernes måneår . Den mercedonius å ha vekselvis inneholder 22 eller 23 flere dager hver to år etter Ambrosius Theodosius Macrobius; så også Censorinus : Denique cum intercalarium mensem viginti duum vel viginti trium dierum alternis annis addi placuisset .
For å "slå av" de nødvendige 24 dagene ble 23-dagers mensis intercalaris redusert med en dag til 22 dager, og den andre byttingen av de 23 dagene ble undertrykt, slik at i stedet for de planlagte 90 ekstra dagene til mensis intercalaris. , bare 66 dager er tilgjengelige og "det (romerske) året falt sammen med den greske beregningen igjen". I følge Macrobius kom den gamle romerske kalenderen til 8 766 dager på 24 år ved å bruke forskjellige månedslengder for mensis intercalaris og bruke forskjellige byttesykluser. Geminos fra Rhodos , som bodde rundt 70 f.Kr. Bodde i Roma , karakteriserer den greske kalenderen i det minste siden Solon (rundt 600 f.Kr.) på grunnlag av en årlig 354-dagers lunisolar kalender med tolv måneder, bestående av vekslende 29 og 30 dager. Innen åtte år ble tre måneder med 30 dager hver slått på, slik at 24 år “i henhold til den greske kalenderen” også utgjorde 8766 dager. Det gjennomsnittlige "romerske og greske året" kom på denne måten allerede på 500-tallet f.Kr. På "Julianske årslengde" på 365,25 dager.
Days of the menis intercalaris
De eneste pre-julianske kalenderkildene som har overlevd er Fasti Antiates maiores . Der dekker Mensis intercalaris 27 dager og er utstyrt med en fast markedsdagsplan , som starter Mensis intercalaris med bokstaven "G", som i vanlig februar ikke følger før den 25. dagen. For eksempel, hvis markedet fant sted på en "En dag" i begynnelsen av skuddåret, falt det også på en "En dag" på slutten av skuddåret. Året etter ville det neste markedet ha falt 8. januar som "H-dagen", året etter ved siden av en "G-dag", slik at Mensis-intercalaris ikke endret løpet av markedsdagene på grunn av markedet dagsordning, som ble justert til vanlig år.
| Dagstegn og månedens datoer | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Dag | Romersk navn | Nundinae | Dagskarakter | Festlige begivenheter | ||
| 1 | K | G | F. | |||
| 2 | IV (ante diem NON ) | H | F. | |||
| 3 | III | EN. | C. | |||
| 4. plass | PR (pridie IKKE) | B. | C. | |||
| 5 | IKKE | C. | F. | |||
| Sjette | VIII (ante diem EID ) | D. | F. | |||
| 7. | VII | E. | C. | |||
| 8. plass | VI | F. | C. | |||
| 9 | V. | G | C. | |||
| 10 | IV | H | C. | |||
| 11 | III | EN. | C. | |||
| 12. plass | PR (pridie EID) | B. | C. | |||
| 13 | ED | C. | N + NP | Iovis-messen | ||
| 14. | XV (ante diem K Martias ) | D. | F. | |||
| 15. | XIV | E. | C. | |||
| 16 | XIII | F. | C. | |||
| 17. | XII | G | C. | |||
| 18. | XI | H | C. | |||
| 19. | X | EN. | C. | |||
| 20. | IX | B. | C. | |||
| 21 | VIII | C. | C. | |||
| 22 | VII | D. | C + QRCF | |||
| 23 | VI ( Tubilustrium ) | E. | N "REGI" | Begynnelsen av de fem gjenværende dagene i februar; Regifugium | ||
| 24 | V. | F. | C + QRCF | |||
| 25 | IV | G | N + EN | |||
| 26. plass | III | H | N + NP "EQVIR" | Feriae Equirria (Ecurria) til ære for Mars | ||
| 27 | PR (pridie K Martias) | EN. | C. | |||
Se også
- Liste over festivaler og høytider i Romerriket
- Skuddmåneden We-Adar i den jødiske kalenderen
litteratur
- Friedrich Karl Ginzel : Håndbok for matematisk og teknisk kronologi, bind 2 - Beregning av jødenes, de primitive folks, romernes og grekernes tid samt tillegg til 1. bind - . Austrian Literature Online, Innsbruck 2007 (opptrykk av den originale utgaven av Leipzig 1906) ISBN 3-226-00428-X
- Agnes Kirsopp Michels: Den romerske republikkens kalender . Princeton University Press, Princeton 1967
- Jörg Rüpke : Romernes religion . Beck, München 2006, ISBN 3-406-47175-7
- Jörg Rüpke: Kalender og publikum: Historien om representasjon og religiøs kvalifisering av tid i Roma . de Gruyter, Berlin 1995, ISBN 3-11-014514-6
weblenker
- Calendarium Romanum (latin)
- Indeks dierum calendarii Romani (latin)
Individuelle bevis
- ↑ Plutark: Numa 18.3; Caesar 59.3.
- ↑ a b c Jörg Rüpke: Kalender og publikum: Historien om representasjon og religiøs kvalifisering av tid i Roma . Pp. 321-322.
- ^ Attilio Degrassi: Inscriptiones Italiae, bind 13: Fasti et elogia. Fasc. 2: Fasti anni Nvmani et Ivliani . Er. Poligrafico e Zecca dello Stato, Libreria dello Stato, Roma 1963, s.26.
- ^ Gioacchino Mancini: Anzio: Scoperta di un calendario romano, anteriore a Giulio Cesare, e di un brano dei fasti consolari e censori, l'uno e gli altri dipinti sopra intonaco . I: NSc . 1921. s. 77.
- ↑ Agnes Kirsopp Michels: Den romerske republikkens kalender . S. 161.
- ↑ Agnes Kirsopp Michels: Den romerske republikkens kalender . S. 102.
- ↑ Censorinus: de Die natali , 20.6.
- ↑ Macrobius: Saturnalia . Bok 1, kap. 1. 3 .; jf. også Agnes Kirsopp Michels: Den romerske republikkens kalender . S. 155.
- ^ Friedrich Karl Ginzel: Håndbok for matematisk og teknisk kronologi, bind 2 . S. 331.
- ^ Jörg Rüpke: Kalender og publikum: Historien om representasjon og religiøs kvalifisering av tid i Roma . S. 43.
- ↑ I Fasti ble bare tallene gitt uten tilhørende tekst, for eksempel: I stedet for ante diem VI Kalendas Martias bare VI .