Kvinner i nasjonalsosialismens tid

Det har vært mye kontroversiell diskusjon om kvinner i den nasjonalsosialistiske tiden, samt rollene de faktisk opplevde og antagelig ledet av naziregimet , i hvert fall siden begynnelsen av 1980-tallet. Denne typen kollektive å forene fortiden er en prosess som tar tid, selvtillit og en reell innsats for å forstå, en sosial diskurs; Åpenhet og respekt for temaet, men også for stemmene som styrer det. En flott oppgave som, til tross for konstant innsats selv i samfunnet, ennå ikke er fullført eller endelig løst. Dette skyldes det brede spekteret og de forskjellige, omfattende evaluerte synspunktene, som skal tas i betraktning.

Det offisielle kvinnebildet i nasjonalsosialismens tid ble formet av en völkisch - nasjonalistisk ideologi og understreket blant annet kvinnens rolle i samfunnet som mødre . Den ideelle ble påvirket av andre hovedtrekkene i nasjonalsosialistiske ideologi slik som politikk boareal .

I tillegg til sin ariske avstamning, bør den ideelle kvinnen preges av karaktertrekk som lojalitet , oppfyllelse av plikt , vilje til å ofre, evnen til å lide og uselviskhet . Til fordel for det " nasjonale samfunnet ", bør hun gjøre sin plikt som mor. Uten tvil forble naziregimet en strengt patriarkalsk orden, som ga kvinner en ideologisk lik posisjon, men ikke en lik posisjon, men i stedet tildelte en funksjonell rolle i "nasjonalsamfunnet".

Den nasjonalsosialistiske mannsdominerte kvinnepolitikken prøvde å skape insentiver for å overholde denne rollen. Den første oppgaven her var å belønne fødsel og redusere antall sysselsatte kvinner. Etter hvert som forberedelsene til krigen utviklet seg og deretter krigen utviklet seg, ble denne politikken delvis revidert, ettersom det var behov for kvinner som arbeidskraft.

Kvinners rolle i nasjonalsosialismen

Målkonflikter mellom ideologiske krav og virkelighet

Det var betydelige forskjeller og motstridende mål mellom de offisielle retningslinjene for ideologi og propaganda og kjønnskategoriens faktiske rolle i nasjonalsosialismen. I Weimar-republikken hadde kvinner stort sett stemt konservativt, men også i økende grad stemt på NSDAP i årene 1930–1932 , også fordi flertallet avviste republikkens frigjøringsarbeid. Hans-Ulrich Wehler skiller mellom å i stor grad ignorere kvinnens rolle i eldre samtidshistorie og et radikalt feministisk syn på nasjonalsosialisme som et ”kvinnehelvete” på begynnelsen av 1970-tallet. På bakgrunn av en differensiering i henhold til den historiske moderniseringsteorien, ser han en offisiell antifeminisme og en indirekte promotering av frigjøring. De første tiltakene for diskriminering og sysselsettingsbegrensninger for kvinner på grunn av mangel på arbeidskraft ble stadig svekket på midten og slutten av 1930-tallet.

En spesiell avveining sees innen landbruket. Bønder og kvinner på landsbygda var tradisjonelt involvert i lønnet arbeid som "arbeidskamerater" og "gårdsforvaltere" og ble samtidig utsatt for de spesielle kravene til den nasjonalsosialistiske blod-og-jord-ideologien for sin rolle som mor til mange "arvelige". ”Og” raserene ”barn. Som en del av det obligatoriske året fra 1937 og det obligatoriske året som ble foreskrevet for kvinner som såkalte ”arbeidspiker” i Reichs arbeidstjeneste , var unge kvinner ansatt som hardtarbeidende, spesielt i landbruket. Fødselsratene steg saktere på landsbygda enn i byene.

Målkonflikten er også tydelig i sporten. På den ene siden ble et tradisjonelt kvinnebilde feiret i skolesporten i den forstand at man forherrer morsrollen, på den annen side, i de olympiske leker, telte kvinnemedaljer like mye som menns medaljer, slik at høyintensitet trening ble gjennomført i toppklassesport. Dette var den mest vellykkede tiden i sport for Tyskland, spesielt på grunn av kvinnes suksess.

En biografisk roman om Carmen Mory , kvinne i pels, beskriver et bredt utvalg av bilder og roller av kvinner i Det tredje riket. Carmen Mory, en sveitsisk journalist og agent, hadde gjort en glamorøs opptreden i Berlin i 1934, klappet på visse nazistiske giganter og hadde blitt rekruttert som Gestapo- agent . I Paris spionerte hun på tyske innvandrere og slapp trangt fra dødsdom fra franske myndigheter etter eksponeringen. Etter en benådning og tilbake til Tyskland ble hun arrestert av Gestapo som dobbeltagent og deretter i konsentrasjonsleiren Ravensbrück som en fryktet " blokk eldste ". Mory begikk selvmord i alliert varetekt etter krigen.

Kvinner i NSDAP og politikk

Den NSDAP så seg selv først og fremst som en “menns party”, så valget av dens symbolikk og utseende var tilsvarende kamp. Allerede 21. januar 1921, to år etter stemmeretten for kvinner, hadde partiet bestemt at kvinner verken kunne bli medlemmer av partiledelsen eller medlem av en styringskomité.

Etter Riksdagen valget mars 1933 , som fulgte de nasjonalsosialister overtakelse , den kvinneandelen falt ned fra et gjennomsnitt på seks til mindre enn fire prosent. Før det første møtet ble KPD knust, SPD utestengt i juni og de gjenværende partiene oppløste mer eller mindre seg selv. I juli ble loven mot dannelsen av nye politiske partier kunngjort (ikrafttredelse i Østerrike i mars 1938). Således var det bare NSDAPs enhetlige liste for valget av Reichstag i november 1933 . Dette resulterte i en indirekte avskaffelse av retten til å stå for kvinner frem til 1945. Det hadde fremfor alt en effekt i en radikal re-maskulinisering av politikk og partier som hadde blitt synlige siden 1928, som var et avgjørende trekk ved nasjonalsosialistisk politikk. Det brøt den nye begynnelsen av kvinner i partipolitikken til stillstand og ødela samtidig de politiske deltakelsesmulighetene for kvinner som hadde blitt utviklet til det tidspunktet.

Etter 1933 ble en hel serie gater i Hannover oppkalt etter døde - mannlige - partimedlemmer. Bare med Dora Streit, som ble posthumt hedret i 1938 , distriktsleder for den nazistiske kvinneforeningen i Diepholz-distriktet , kom en politiker til et gateskilt i den (senere) hovedstaden for første gang i Hannovers historie. Den nazistiske kvinneforeningen og den tyske kvinneorganisasjonen var de eneste godkjente kvinneorganisasjonene i ”Det tredje riket ”. Deres leder og dermed den høyest rangerte kvinnen i nasjonalsosialismen var Gertrud Scholtz-Klink . Ungdomsorganisasjonen var Association of German Girls .

Den nasjonalsosialistiske kvinneforeningen og det tyske kvinnearbeidet hadde fire millioner medlemmer og ytterligere fire millioner innlemmede medlemmer. Etter 1939 steg antallet med ytterligere to millioner. I tillegg var det så langt lite bemerket Reichs Luftschutzbund med 12 millioner medlemmer, hvorav 70 prosent var kvinner.

NS-regimet underordnet seg sjelevennene i Det tyske Røde Kors. Alle nye DRK-overordnede måtte godkjennes av Gertrud Scholtz-Klink .

Ideologi og program

Grunnleggende

Den sosiale rollen for kvinner ble redusert til rollen som mor og garant for "stål, kampklare" avkom. Hun burde være "nasjonens kilde", "vokter av styrke og nasjonens evige storhet" og "forløper for seier". De nasjonalsosialistiske ideologene så en vesentlig funksjon av kvinner i bevaring og overføring av genetisk materiale av høy kvalitet .

Etter valget i mars 1932 , som var skuffende for nasjonalsosialistene , prøvde Hitler å vinne kvinner over til "bevegelsen" og formulerte de første kjerneideene i denne sammenhengen. Propagandasjefen hans, Joseph Goebbels, skrev i dagboken sin:

I følge det nasjonalsosialistiske idealet , i motsetning til den frigjørende utviklingen i Weimar-republikken, skulle kvinner igjen i økende grad underordne seg menn. Loven begrenset kvinners karriere og utdanningsmuligheter betydelig. Ensyklopediske mapper for husmødre ble utgitt fra 1935 til 1940 under tittelen Jeg vet alt . The Mother og stiftelsen av den Mother Kors ble institusjonalisert i 1938 "for å underbygge den rollen og verdien av kvinner".

Den frigjøring var som en oppfinnelse av " Jewish referert forstand" som ødelegger den forutbestemte orden kjønn. På det nazistiske partiets møte i NSDAP 8. september 1934 sa Hitler: «Ordet om kvinners frigjøring er et ord som bare er oppfunnet av det jødiske intellektet. Vi føler ikke at det er riktig for kvinner å trenge gjennom menns verden, men vi finner det heller naturlig hvis disse to verdenene forblir atskilt. "

Joseph Goebbels oppsummerte programmet for nazistisk kvinnepolitikk slik: "Det første, beste og mest passende stedet for kvinner i familien og den mest fantastiske oppgaven de kan utføre, er å gi barn til sitt folk."

Attraksjon av den nasjonalsosialistiske ideologien for kvinner

Innenfor "nasjonalsamfunnet" fikk ikke-jødiske kvinner muligheter for handling og muligheter for fremgang, for eksempel i de mange nazistiske organisasjonene, spesielt i Bund Deutscher Mädel (BDM), Nasjonalsosialistiske kvinneforening eller NSV. Det økende antall kvinner som tok på seg ansvarlige oppgaver i de mange naziforeningene oppmuntret også til uavhengighet. Som et resultat hadde disse kvinnene også en aktiv rolle i rasistisk og antisemittisk politikk, som de, spesielt unge kvinner, som, som engasjerte medlemmer av okkupasjonsadministrasjonen, ble uavhengige gjerningsmenn i de okkuperte østlige områdene.

I sine memoarer beskriver psykologen Eva Sternheim-Peters nasjonalsosialismens tid at den ideologiske ulikheten mellom kvinner og menn ikke var umiddelbart gjenkjennelig, men at mange kvinner løp entusiastisk på den tiden. Hun snakker om "dypt følte felles opplevelser", et "nytt ideal for kvinner" og "visjonen om en lysende sol" som gjorde nasjonalsosialisme så farlig og at den også var attraktiv for unge kvinner.

Annette Kuhn skriver i sitt essay "The daders of German women in the Nazi system" at nazistiske systemet ikke hadde det vanskelig med flertallet av tyske kvinner i den "gamle" kvinnebevegelsen. Viljen til lederne av den borgerlige kvinnebevegelsen til å samarbeide med nazistaten gjorde overgangen til ideologisk integrering i nazistaten sømløs. Brudd på normer og kontinuiteter i 1933 ble bevisst dekket av oppførselen til de ansvarlige i de gamle kvinneorganisasjonene gjennom sine taler og skrifter.

Familiepolitikk

målinger

Nasjonalsosialistisk kvinnepolitikk ble først kalt familie- og fødselspolitikk. Det "genetisk sunne" og rase-biologiske "art-passende" ekteskapet og familien sto som "kjernen til det nasjonale samfunnet" under den spesielle beskyttelsen av nazistaten. Men av de samme arvelige og rasebiologiske grunnene ble separasjon også fremmet. "Familiens beskyttelse" betydde derfor på ingen måte respekt for den private sfæren eller et moralsk engasjement, men var underlagt en strengt rasistisk ide om hensiktsmessighet og levering av fremtidige arbeidere og soldater.

Opprinnelig ble kvinner tvunget ut av arbeid under påskudd av "dobbelt opptjening". I 1933 ble for eksempel ekteskapslån utbetalt til ektemennene - med den forutsetning at den fremtidige kone hadde jobb og ga opp jobben før ekteskapet. Tilbakebetalingen av lånet ble redusert med en fjerdedel for hver fødsel av et barn. Det statsbudsjetterte målet var altså fire barn. Kvinner ble faglig nedgradert: I skoletjenesten ble kvinnelige skoleledere og videregående lærere i høyere skoleår i økende grad erstattet av mannlige lærere; Bare menn underviste på gutteskoler. Siden 1936, men på grunn av mangel på arbeidskraft, særlig i våpenindustrien, har kvinnearbeid vært en "uunnværlig faktor". Mellom 1935 og 1939 økte andelen kvinnelige ansatte fra 32,8% til 39%. I 1938 ble forordningen om at kvinner måtte trekke seg fra siviltjenesten i løpet av den såkalte dobbeltopptjenerkampanjen i løpet av ekteskapet, omgjort til en valgfri regulering.

Den “Mor og barn” hjelpeorganisasjon av den nasjonalsosialistiske folks velferd Association (NSV) , som med 16 millioner medlemmer (1942) var den største nasjonalsosialistiske masseorganisasjon etter DAF , så etter mødrene under banneret av en völkische fødsel politikk , hvor også ugifte mødre ble tatt vare på, fordi "rasemessig og genetisk høykvalitets" avkom ikke skulle gå tapt for folket fra et rasistisk perspektiv. I tillegg til å sende mødre til rekreasjonssentre, bygde nødhjelpsorganisasjonen barnehager, fram til 1941 nesten 15 000, men statistikken sier ingenting om størrelsen og kvaliteten. Senere, spesielt under krigen, ble den såkalte Kinderlandverschickung et sentralt anlegg for hjelpeorganisasjonen.

I 1939 fullførte kvinnelige skolefra et obligatorisk år i landbruket og i store familier . Velferdsstatens stabilisering av familier som ønsket barn ble introdusert. Skatten for barnløse ble økt, et ytterligere insentiv var barnebidraget til ti riksmarker fra 1936. Abort av "genetisk sunne tyske kvinner" var forbudt. I mai 1933 skjedde det et strammere forbud mot abortmedisiner. (§§ 219, 220) For å "støtte overflod av barn i SS ", tilbød Lebensborn fra 1935 rasistisk "verdifulle" ugifte kvinner hjelp til å bære barna sine til termin. I juli 1933 fremmet loven for forebygging av genetisk syke avkom sterilisering i visse tilfeller, med myndighetene som måtte gi sitt samtykke. Med en endring i 1935 var svangerskapsavbrudd også mulig i slike tilfeller. Med ordinansen om beskyttelse av ekteskap, familie og moderskap fra 1943 ble straffene for avslutning av svangerskapet (seksjon 218) økt, og personer “av ikke-tysk etnisitet” ble unntatt fra forbudet mot avslutning av graviditet. Hvis en “rasemessig underlegen kvinne” var gravid, ble hun ofte presset til å ta abort.

I 1936 ble det for første gang innført en barnetrygd på ti Reichsmarks per måned fra det femte barnet under 16 år for familier hvis månedlige inntekt ikke oversteg 185 Reichsmarks. Disse restriksjonene ble gradvis trukket tilbake de neste årene til, i desember 1940, fikk alle familier barnetrygd fra det tredje barnet. Mother Cross ble tildelt for første gang 21. mai 1939 . Fra da av mottok kvinner med "over gjennomsnittlig fødselsevne" det tyske mors æreskors på morsdagen: bronse til fire barn, sølv til seks barn og mer og gull til åtte eller flere barn. Likevel var det i 1939 1,3 barn i et gjennomsnittlig ekteskap.

Kvinners rolle i økonomien

I 1933 var det 11,6 millioner kvinner, og i 1939 14,6 millioner kvinner. Dette betydde at 52 prosent av alle kvinner mellom 15 og 60 år i Tyskland hadde lønns- eller lønnsarbeid, med de fleste kvinner fremdeles ansatt i jordbruk og husholdning, først etterpå i tjenestesektoren og svært få i industrien.

Som forventet var sysselsettingsgraden for enslige kvinner, på 88 prosent, mye høyere enn for gifte kvinner, bare rundt en tredjedel.

I 1943, da mangel på arbeidskraft var veldig presserende, uttalte Hitler seg mot den økte inkluderingen av kvinner i våpenproduksjon av ideologiske grunner, og nektet også å kreve at kvinnens lønn var lik mennenes. Likevel hevdet kvinner i noen områder der kvinner var uunnværlige, for eksempel som konduktører i transportselskapet, at de fikk samme beløp som sine mannlige forgjengere. På grunn av den klare mangelen på leger falt restriksjonene på kvinner som studerte medisin i løpet av krigsårene, slik at andelen kvinnelige leger i legevirksomheten som helhet, som hadde vært bare 6,5 prosent i 1933, ble mer enn doblet innen 1944.

Rettslig stilling

Den såkalte lydighet avsnitt §1354, som ga mannen rett til å bestemme i ekteskapssaker , hadde allerede blitt forankret i sivil kode siden 1900 . Da Adolf Hitler kom til makten , ble noen av prestasjonene i Weimar-republikken reversert. Mens menn kunne utnevnes som tjenestemenn for livet fra de var 27 år, var det en alder av 35 år for kvinner.

Den 22. juli 1934, under ledelse av Otto Palandt, trådte en ny rettslig opplæringsforordning i kraft. 20. desember 1934 fulgte loven om å endre strekkoden , ifølge hvilken kvinner ikke lenger ble tatt opp som advokater fordi det ville ha betydd et "brudd på det hellige prinsippet om statens maskulinitet". Etter at de nye lovene ble vedtatt uttalte Palandt utvetydig at det var "opp til mannen å opprettholde loven".

Vitnesbyrd

I 2014 var det en engelsk oversettelse og i 2015 også den tyske originalen Wolfhilde von Koenigs krigsdagbok om en ung nasjonalsosialist .

I 2017 publiserte historikeren Katja Kosubek en samling essays som tyske kvinner hadde skrevet i 1934 om temaet "den personlige livshistorien til en nasjonalsosialist" under tittelen Like konsekvent sosialistisk som nasjonal . Bakgrunnen for opprettelsen av disse essayene var en mock-konkurranse initiert av den amerikanske sosiologen Theodore Abel for å skaffe tekstmateriale til sin forskning på den tyske tidsgeisten. Alt materiale er også tilgjengelig online via nettstedet til Hoover Institution ved Stanford University .

Sitater

• "Kvinnenes verden [være] familien, hennes ektemann, hennes barn, hennes hjem" (Adolf Hitler, München 1936)
• "Jeg tror ikke at det er en nedbrytning av en kvinne når hun blir mor, tvert imot, jeg tror at det er hennes høyeste høyde. Det er ingen større adel for kvinner enn å være mor til sønnene og døtrene til et folk. "(Adolf Hitler, 1935)
• “Jeg ville skamme meg for å være en tysk mann hvis noen gang i tilfelle krig, til og med en kvinne måtte gå til fronten! [...] Fordi naturen ikke skapte kvinner for den. "(Adolf Hitler, München 1935)
• ”Den uunngåelige konsekvensen av kvinnelig massestudie og kvinnens inntrenging i alle mannlige yrker er blåstrømpekultur og kvinnelig dominans. [...] ".
  "For en tragedie det ville være om det tyske folket, det mannligste folket i verden, folket til poeter og tenkere, pionerene for kulturell og teknisk fremgang med sin mer enn tusen år gamle kultur, ble offer for feminisme og omkom som et resultat av denne populære degenerasjonen! "Josef Rompel: Kvinnen i mannens boareal, frigjøring og statsvelferd . Darmstadt 1932, s. 6 og 43)
• ”Det oppnåelige målet må imidlertid defineres: moren skal være i stand til å vie seg helt til sine barn og familie, kvinnen til mannen og den ugifte jenta skal bare være avhengig av jobber som tilsvarer den kvinnelige karakteren. Bortsett fra det, bør enhver profesjonell aktivitet overlates til mannen. ”(Rudolf Frick i Völkischer Beobachter . 12. juni 1934)
• “De tyske kvinnene vil [...] hovedsakelig ha sine koner og mødre, de vil ikke være kamerater som de røde menneskene som er glade for folket, prøver å overbevise seg selv og dem. Du har ingen lengsel etter fabrikken, ingen lengsel etter kontoret og heller ingen lengsel etter parlamentet. Et koselig hjem, en kjær mann og en gruppe lykkelige barn er nærmere deres hjerter. ”(Curt Rosten: ABC av nasjonalsosialisme. Berlin 1933, s. ??)

Se også

• Utdannelse under nasjonalsosialisme
• Seksuell forsømmelse
• Raseskam
• Forsvarets assistent

litteratur

• Georg Hinterberger: Kvinneidealet i nasjonalsosialismen. ScienceFactory, München 2018, ISBN 978-3-95687-196-2 ( lesing prøve ).
• Ludger Tewes : Røde Kors søstre: Deres utplassering i den mobile medisinske tjenesten til Wehrmacht 1939–1945. Schöningh, Paderborn 2016, ISBN 978-3-506-78257-1 .
• Nicole Kramer: Folks kamerater på hjemmefronten: mobilisering, oppførsel, hukommelse. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2011, ISBN 978-3-525-36075-0 .
• Elizabeth Harvey : The East Needs You! Kvinners og nasjonalsosialistisk germanseringspolitikk . Hamburger Edition, Hamburg 2010, ISBN 978-3-86854-218-9 (anmeldelse av Franka Maubach ).
• Christiane Goldenstedt: Alice Salomon (1872-1948) og Hilde Lion (1893-1970). I: Spirale der Zeit: Writings from the House of Women's History Bonn. Nr. 5, 2009, s. 73-77.
• Sybille Steinbacher (red.): Volksgenossinnen: Kvinner i NS-Volksgemeinschaft. Wallstein, Göttingen 2007, ISBN 978-3-8353-0188-7 .
• Massimiliano Livi: Gertrud Scholtz-Klink: Reichsfrauenführerin ; Politiske handlings- og identitetsproblemer for kvinner under nasjonalsosialisme ved å bruke eksemplet fra "leder for alle tyske kvinner". Doktoravhandling University of Münster 2004. Lit, Münster 2005, ISBN 3-8258-8376-0 .
• Rita Thalmann : å være kvinne i Det tredje riket. Ullstein, München 1987, ISBN 3-548-33081-9 (første utgave: Hanser, München 1984, ISBN 3-446-13579-0 ).
• Dorothee Klinksiek: Kvinnen i nazistaten . DVA, Stuttgart, 1982, ISBN 3-421-06100-9 .
• Annette Kuhn , Valentine Rothe : Kvinner i tysk fascisme. 2 bind. Schwann, Düsseldorf 1982, ISBN 3-590-18013-7 .

Kvinner som bidragsytere

• Wendy Lower : Hitlers hjelpere: Tyske kvinner i Holocaust. Hanser, München 2014, ISBN 978-3-446-24621-8 (fra engelsk av Andreas Wirthensohn; original: Hitlers Furies: German Women in the Nazi Killing Fields. Houghton Mifflin Harcourt, Boston 2013, ISBN 978-0-547- 86338-2 ).
• Kathrin Kompisch : Gjerningsmenn: Kvinner under nasjonalsosialisme. Böhlau, Köln 2008, ISBN 978-3-412-20188-3 .
• Christina Herkommer: Kvinner under nasjonalsosialisme - Ofre eller gjerningsmenn? En kontrovers i kvinnestudiene, som gjenspeiles i den feministiske teoridannelsen og den generelle historiske avstemmingen med nazistenes fortid. M-Press, München 2005, ISBN 3-89975-521-9 .

Teoretisk arbeid

• Ljiljana Radonic: Den fredelige antisemitten? Kritisk teori om kjønnsrelasjoner og antisemittisme. Lang, Frankfurt am Main 2004, ISBN 3-631-53306-3 .
• Leila J. Rupp: Mor til “volk”: Kvinneimaget i nazistisk ideologi. In Signs: Journal of Women in Culture and Society. Volum 3, nr. 2, desember 1977 (engelsk; doi: 10.1086 / 493470 ; PDF: 2.3 MB, 19 sider på researchgate.net).

Kvinner og motstand

• Florence Hervé (red.): Med mot og list: europeiske kvinner i motstanden mot fascisme og krig. PapyRossa Verlag, Köln 2020, ISBN 978-3-89438-724-2 .
• Frauke Geyken : Vi sto ikke til side: kvinner motsto Hitler. Beck, München 2014, ISBN 978-3-406-65902-7 .
• Florence Hervé : Kvinner i motstanden 1933–1945 Düsseldorf. Red.: Wir Frauen e. V., Rosa Luxemburg Foundation NRW e. V., DGB-regionen Düsseldorf-Bergisch Land. Köln 2012, ISBN 978-3-89438-493-7 .
• Martha Schad : Kvinner mot Hitler: Glemte motstandsfightere under nasjonalsosialisme. München 2010, ISBN 978-3-7766-2648-3 .
• Christl Wickert (red.): Kvinner mot diktaturet: Motstand og forfølgelse i det nasjonalsosialistiske Tyskland (=  skrifter fra det tyske motstandsminnesenteret i Berlin ). Berlin 1995, ISBN 3-89468-122-5 .
• Gerda Szepansky : Kvinner motstår: 1933–1945. Fischer, Frankfurt am Main 1983, ISBN 3-596-23741-6 .

Kvinner i kunst

• Helena Ketter: Om kvinnebildet i maleriet under nasjonalsosialisme: En analyse av kunstmagasiner fra nasjonalsosialismens tid. Lit, Münster 2002, ISBN 3-8258-6107-4 .

weblenker

• Carolin Bendel : Den tyske kvinnen og hennes rolle i nasjonalsosialismen. I: Fremtiden trenger minner . 3. oktober 2007.
• Call for Papers: Bilder av maskulinitet og femininitet i nasjonalsosialismens kunst: https://kunsthistoriker.org/veranstaltungen/cfp-maennlichkeits-und-weiblichkeitsbilder-in-der-kunst-des-nationalsozialismus/
• Leonie Wagner: https://www.bpb.de/gesellschaft/gender/frauenbewegung/35269/frauen-im-nationalsozialismus
• Populær vitenskapelig oppsummering om temaet "Kvinner i nasjonalsosialisme" på hooktube

Individuelle bevis

1. ↑ ^{a b c d e f g h} Michael Wildt : Volksgemeinschaft. I: bpb.de. Federal Agency for Civic Education, 24. mai 2012, åpnet 14. januar 2020 (del av nasjonalsosialisme: Rise and Rule ). 
2. ^ Leonie Wagner: Kvinner i nasjonalsosialisme. I: www.bpb.de. Federal Agency for Civic Education , 8. september 2008, åpnet 12. oktober 2020 . 
3. ↑ Claudia Koonz: Mødre i fedrelandet. Rowohlt, Reinbek nær Hamburg 1994, s. ??.
4. ^ Hans-Ulrich Wehler : Tysk samfunnshistorie. Volum: Fra begynnelsen av første verdenskrig til grunnleggelsen av de to tyske statene 1914–1949. Beck, München 2003, ISBN 3-406-32264-6 , s. ??.
5. ^ ^{A b} Daniela Münkel : Nasjonalsosialistisk landbrukspolitikk og hverdagslivs liv. Campus, Frankfurt am Main 1996, ISBN 3-593-35602-3 , s. 427.
6. ^ Daniela Münkel: Nasjonalsosialistisk landbrukspolitikk og hverdagslivs liv. Campus, Frankfurt am Main 1996, ISBN 3-593-35602-3 , s. ??.
7. ^ Hans-Ulrich Wehler : Tysk samfunnshistorie. Volum: Fra begynnelsen av første verdenskrig til grunnleggelsen av de to tyske statene 1914–1949. Beck, 2003, ISBN 3-406-32264-6 , s. 755 ff.
8. ^ Daniela Münkel: Nasjonalsosialistisk landbrukspolitikk og hverdagslivs liv. Campus, Frankfurt am Main 1996, ISBN 3-593-35602-3 , s. 444.
9. ↑ Michaela Tsjekkia: Kvinner og idrett i det nasjonalsosialistiske Tyskland: En undersøkelse av realiteten til kvinnelig sport i et patriarkalt styresystem (= bidrag til sport og samfunn. Bind 7). Tischler, Berlin 1994, ISBN 3-922654-37-1 , s. ??.
10. ↑ Arnd Krüger : “Sieg Heil” til den mest strålende epoken for tysk sport: kontinuitet og endring i den moderne tyske idrettsbevegelsen. I: International Journal of the History of Sport. Bind 4, nr. 1, 1987, s. 5-20, her s. ??.
11. ↑ Lukas Hartmann: Woman in Fur: Life and Death of Carmen Mory. Roman. Nagel & Kimche, Zürich 1999, ISBN 3-312-00250-8 , s. ??.
12. ↑ Elisabeth Perchinig: Om å praktisere femininitet i terrorkontekst: Jenteungdom i nazisamfunnet . Profil, 1996, ISBN 3-89019-382-X , s. 45.
13. ↑ Mechtild Fülles: kvinner i partiet og parlamentet. Vitenskap og politikk, Köln 1969, s. ??.
14. ↑ Kirsten Heinsohn: Bidrag til parlamentarismens og politiske partiers historie. Volum 155.Droste, 2010, ISBN 978-3-7700-5295-0 , s. 255.
15. ^ NN : Hannoversche Geschichtsblätter . Ny episode, bind 52. 1998, s. 435 ( visning av sitater i Googles boksøk).
16. ↑ Gabriele B. Clemens: Mobiliserte kamerater: Millioner av kvinner var involvert i Det tredje riket - som fikk liten oppmerksomhet etter 1945. I: Frankfurter Allgemeine Zeitung . 23. juli 2012, s. ??.
17. ↑ Røde Kors Søstre: sykepleierne: Menneskeheten - ideen lever. Red.: Association of Sisterhoods of the German Red Cross e. V. Olms, Hildesheim 2007, s. ??.
    Ludger Tewes: Røde Kors søsterskap i nasjonalsosialisme og andre verdenskrig (1933-1945). ISBN 978-3-487-08467-1 , s. 97-122, her s. ??.
18. ↑ Joseph Goebbels: Dagbøker. Volum 2. 2. utgave. Piper, München 2000, s.637.
19. ↑ Idealet til kvinner i den nye staten. I: Cassie Michaelis, Heinz Michaelis, Willy Oscar Somin: Den brune kulturen. Et dokument speil. Europa, Zürich 1934, s. 15–28.
20. ↑ Verena Friederike Hasel: Eva Sternheim-Peters om nazitiden: "Jeg løp ikke med dem, jeg stormet av entusiasme". I: Tagesspiegel.de . 30. april 2015, åpnet 14. januar 2020 . 
21. ^ Anette Kuhn: Gjennomføringen av tyske kvinner i nazisystemet: Tradisjoner, dimensjoner, endringer. I: Kvinner under nasjonalsosialisme. Hessian State Center for Political Education, s.5.
22. ^ Christiane Wilke: Forskning, undervisning, protest: 100 års akademisk utdanning for kvinner i Bayern. Ledsagende volum for utstillingen. Red.: Statskonferanse for kvinner og likestillingsrepresentanter for bayerske universiteter. Utz, München 2003, ISBN 3-8316-0273-5 , s. ?? ( PDF: 3 MB, 120 sider på utzverlag.de ( Memento fra 3. desember 2013 i Internet Archive )).
23. ↑ § 1a i Reichsbeamtengesetz 31. mars 1873 i versjonen av loven 30. juni 1933.
24. ↑ Katja Kosubek (red.): "Like konsekvent sosialistisk som nasjonal": Gamle kvinnekrigere fra NSDAP før 1933 . Wallstein, Göttingen 2017, ISBN 978-3-8353-3057-3 . 
25. ↑ Christian Staas: Kvinner i nasjonalsosialisme: Din kamp. I: Tiden. 9. juli 2017, åpnet 14. januar 2020 . 
26. ^ Hoover Institution ved Stanford University : Digital Collections Home. Tilgang 14. januar 2020 .