Fru

Kvinne ( mellomhøy tysk  Frouwe , fra gammelhøy tysk  Frouwa "elegant, høy kvinne, elskerinne", som gammelhøy tysk FRO til germansk fraujan "Lord"), latinsk og teknisk terminologi også Femina , refererer til et kvinnelig voksen folk . Kvinnelige barn og ungdom kalles jenter . Den høflige adresseformen for en kvinne på tysk er kvinne , etterfulgt av etternavnet til den personen som er adressert. I noen idretter er betegnelsen som dame fremdeles vanlig.

Kvinner med typisk genetisk utvikling har et par kromosomer XX, og i motsetning til menn er de vanligvis i stand til å bli gravide og føde barn fra puberteten til overgangsalderen . I motsetning til mannens anatomi inkluderer kvinnelig anatomi egglederne , eggstokkene , livmoren , skjeden , vulva , parauretrale kjertler og Bartholins kjertler . Den voksne kvinnens bekken er bredere, hoftene er bredere og brystet er større enn for en voksen hann. Kvinner har betydelig mindre ansikts- og annet kroppshår, en høyere kroppsfett-sammensetning og er i gjennomsnitt mindre og mindre muskuløse enn menn.

I løpet av menneskets historie har tradisjonelle kjønnsroller ofte definert og begrenset kvinners aktiviteter og muligheter (sammenlign kvinnelighet ). Fremfor alt, med oppnåelsen av allmenn stemmerett for kvinner , slapp rollebegrensningene i mange samfunn i løpet av 1900-tallet (sammenlign kjønnsrekkefølgen ); Kvinner fikk tilgang til karrierer, muligheter for avansement og høyere utdanning og var ikke lenger knyttet til tradisjonelle husmorroller .

Ordet "kvinne" refererer i original forstand til det biologiske kjønnet "kvinnelig", i nyere bruk også til en kvinnelig kjønnsidentitet , for eksempel når det gjelder transpersoner som identifiserer seg selv som kvinner (sammenlign kjønn ). En transkjønnet kvinne ble tildelt det mannlige kjønnet ved fødselen , mens en interseksuell kvinne kan ha seksuelle egenskaper som ikke fullt ut samsvarer med de typiske egenskapene til kvinnelig biologi.

Biologiske egenskaper

Genetiske egenskaper

Fra et molekylærbiologisk synspunkt skilles kvinner fra menn av kromosomparet XX i kjønnskromosomene . Denne forskjellen fører til kjønnsdimorfisme og danner det krimosomale kjønnet . Når et X-kromosom fra morsiden ( eggcellen ) og et X-kromosom fra farsiden ( sæd ) kommer sammen i zygoten , utvikler kjønnsorganene under embryonal utvikling. Kvinner har vanligvis to X-kromosomer i deres kromosom settet , mens menn vanligvis bare har ett X og kjønnet bestemmelse av y-kromosom på hvilken kjønn tetsbestemende region av Y (SRY) ligger, og at det i menn for embryonisk produksjon av testis bestemmende faktor ( TDF for engelsk testisbestemmende faktor ), et protein , er ansvarlig. Hvis TDF dannes, utvikles mannlige egenskaper. I fravær av TDF dannes feminine egenskaper. På grunn av ulike genetiske årsaker kan et embryo i unntakstilfeller utvikle seg til en kvinnelig baby til tross for at den har et 46, XY-kromosomsett (se også XY-kvinne ).

Morfologiske og fysiologiske egenskaper

Kvinner skiller seg fysisk fra menn i primære og sekundære kjennetegn , det somatiske kjønnet. De primære seksuelle egenskapene til kvinner er de faktiske kvinnelige kjønnsorganene , hvorav de fleste ligger i kroppen og brukes til reproduksjon. De sekundære kjønnsegenskapene til kvinner inkluderer for eksempel bryster , kroppsform, mindre kroppshår og stemme.

De indre seksuelle organene til kvinnen består av livmoren med de sammenkoblede egglederne og de kvinnelige kjønnsorganene , eggstokkene , der eggcellene blir skapt og modnes som kvinnelige kjønnsceller. Skjeden forbinder livmoren med vulvaen , som danner kvinnens ytre primære kjønnsorganer. Den vaginale utgangen ligger mellom de små og store kjønnsleppene i skjeden , der urinrøret åpnes som utgangen av urinblæren . Klitoris er et sylindrisk erektilorgan dannet av erektilvev, som er ispedd følsomme nerveender og er derfor spesielt i stand til å reagere på berøring på den fremre folden av labia minora .

I de kvinnelige brystene , som sammen med brystkjertlene tilhører de sekundære seksuelle egenskapene og ikke utvikler seg før puberteten , dannes morsmelk etter at et barn er født , som moren kan amme den nyfødte til den blir matet med andre mat ( babymat ). kan mates.

I tillegg til de forskjellige reproduktive organene og brystene, har det en tendens til å være noen andre fysiske forskjeller mellom menn og kvinner, som også er kjent som tertiære kjønnsegenskaper. For eksempel skiller den kvinnelige beinstrukturen, spesielt i bekkenet, seg betydelig fra hannen. De ansikts skallen , er litt forskjellig, er den proporsjon muskel og fordelingen og ekspresjon av fettvev for det meste forskjellig fra den til menn. En kvinnes kropp har en tendens til å være mindre muskuløs enn en manns kropp ; Mens andelen skjelettmuskulatur hos kvinner er rundt 23 prosent i gjennomsnitt, er det rundt 40 prosent hos menn. Hovedårsaken til forskjellen er effekten av det mannlige kjønnshormonet testosteron , som har en sterk muskelbyggende effekt. Som et resultat kan en gjennomsnittlig kvinne bare utvikle rundt 65% av muskelstyrken til en gjennomsnittlig mann. På grunn av hormoner er det også en høyere følsomhet for kvinner for den nedbrytende sykdommen osteoporose , som rammer rundt 25% av kvinnene etter overgangsalderen og hovedsakelig skyldes mangel på østrogenproduksjon etter overgangsalderen . Denne sykdommen kan også forekomme hos menn, men den forekommer sjeldnere og vanligvis i eldre alder.

En annen slående forskjell mellom kjønnene er frekvensspekteret til menneskestemmen på grunn av strupehodets forskjellige størrelser og stemmebåndens lengde.

I hvilken grad fysiske egenskaper, hvis de også er tilstede hver for seg, betraktes som “typisk kvinnelige”, avhenger av oppdragelse og kondisjonering. Alle kvinner har også såkalte ”maskuline deler” - og omvendt (se femininitet og maskulinitet ).

Hormonelle egenskaper og menstruasjon

En vesentlig forskjell mellom menn og kvinner er dannet av det hormonelle utstyret og menstruasjonssyklusen som styres av det . Den hormonelle kontrollen er primært ved samspillet mellom follikkelstimulerende hormon (FSH hormon), som i begge kjønn i visse celler i hypofysens fremre lobe dannes (adenohypofyse), og i eggstokkene i follikler og corpora lutea dannet østrogener og progesteron , så vel som det luteiniserende hormonet .

Syklusen består av en vanlig og omtrent månedlig rytme, der modning av en eggcelle i en eggstokkfollikkel i eggstokken til eggløsningen foregår omtrent halvveis gjennom syklusperioden. Når egget beveger seg gjennom egglederen til livmoren, blir follikkelen corpus luteum og til slutt fullstendig nedbrutt. Parallelt med eggmodningen er det i livmorens endometrium og i området av livmorhalsen er et slim ( konstruert livmorhalsslim ) som i tilfelle befruktning absorberer den deretter dannende zygoten og som morkaken kan mate. Hvis eggcellen ikke blir befruktet og innebygd, brytes endometrium ned igjen på slutten av syklusen og får kvinnen til å menstruere .

I tillegg til det endrede nivået av de involverte hormonene, som i tilfelle FSH, LH og østrogener har høyest verdi ved eggløsning og i tilfelle progesteron stiger og faller i løpet av andre halvdel av syklusen, så vel som de organiske endringene. i livmorhinnen og livmorhalsen endres også kvinnens basale kroppstemperatur , stiger etter eggløsning og faller igjen til menstruasjonen.

Kvinnen i kulturhistorie

Kvinners rolle i samfunnet er forskjellig avhengig av de forskjellige kulturene og har i noen tilfeller endret seg betydelig over tid og utviklingen av kulturer.

Kvinner i forhistorie og urfolk

I nyere og historiske primitive folk er kvinnens rolle annerledes. I de fleste mennesker tar de først og fremst rollen som å oppdra og oppdra barn og blir derfor mest i nærheten av bosetningene. Når det gjelder jeger- og samlekulturer , er hun vanligvis personen som pleier ilden og tilbereder maten, i tillegg samler eller samler vegetabilsk mat og smådyr i nærheten av leiren som matgrunnlag og tilbereder maten, mens mannen vanligvis på Is jakt og sørger for det proteinrike kjøttet. I tradisjonelle gravepinner og hackingskulturer utføres det meste av arbeidet med å skaffe mat av kvinner, noe som betyr at matriarkalske strukturer ofte hersket i disse menneskene . Derimot spiller den en mindre rolle i anskaffelsen av mat til nomadiske pastoralfolk .

Noen antropologer som Margaret Ehrenberg antar at kvinner historisk sett var mer respekterte enn menn. For de tidlige gruppene av jegere og samlere var kvinnelige medlemmer derfor muligens mer økonomisk viktigere på grunn av større avkastning enn fôrere sammenlignet med jegernes skiftende suksess. Med sin evne til å føde bidro kvinner til vedlikeholdet av gruppen. Det at mor til et barn alltid kan navngis utvetydig, men dette gjelder ikke faderskap, sies å ha styrket kvinnens rolle i gruppen. Om det til og med er mulig å snakke om et kjønnshierarki for forhistorien er imidlertid kontroversielt.

I jeger kulturer , menn var ansvarlige for jakt. Kjøtt, med protein og fett, var spesielt verdifullt på de kalde nordlige breddegradene. Kvinner sikret den grunnleggende matforsyningen ved å samle frukt, urter og frø; jegere er imidlertid også bevist. Mens mennene vandret rundt, klarte kvinner resten av livet: tilberedt mat, pleide ilden etter at den var temmet, passet på forsyningene, bygde hytter, pleiet babyene og reiste småbarn i grupper. Kvinner dannet gruppens mer stabiliserende, sammensveisede nettverk .

For å gi kvinner muligheten til å gi liv, sies de første kultene og religionene å ha dukket opp i paleolittikken , hvor forfedre og hovedsakelig kvinnelige guder ble dyrket. Denne ideen tjener som grunnlag for den utbredte, men ikke ubestridte ideen om at et matriarki skal antas for forhistorien . Med arkeologiske midler er det imidlertid ikke mulig å komme med så vidtgående uttalelser om samfunnsformen.

Ifølge Ehrenberg skal kvinner ha spilt en viktig rolle i utviklingen av jordbruk og andre kulturelle teknikker, eller å ha oppfunnet dem. Den nye økonomien ble ledsaget av betydelig befolkningsvekst i yngre steinalder , da produksjonsoverskudd kunne skaffes for første gang. Som et resultat dukket de første sosiale forskjellene opp. I denne prosessen, som varte i flere tusen år, antas det at kvinnens symbolske eller faktiske forrang eller likestillingen mellom menn og menn til fordel for menn har endret seg permanent. Dette var sannsynligvis på grunn av en større involvering av menn i pløying og høsting av landbruket, sammen med stor og liten dyreoppdrett og husdyrhold, noe som svekket kvinnens stilling.

Gamle kvinner

Den klassiske antikken ble organisert på et patriarkalt grunnlag, og kvinnens rolle var underordnet den for menn. I det gamle Hellas var kvinner begrenset til husarbeid og hadde begrenset rettsevne.

Dette var også tilfelle i det gamle Roma , hvor kvinnen i stor grad var underlagt faren eller mannen uten noen rettigheter . I huset var hun imidlertid selvstendig næringsdrivende, og en gift kvinne hadde sosial respekt. Rundt 100 f.Kr. ble deres juridiske status stadig bedre.

De germanere og andre folkeslag ble også organisert i et sterkt patriarkalsk måte. Her var kvinnen uten juridisk kapasitet og gikk fra farens makt til mannens. Respekt for kvinnen, som også ble sett på som en potensiell seer , og plikten til å beskytte en kvinne, mildnet imidlertid lovens hardhet og potensielle straffer fra mannen.

Kvinner i tidlig kristendom

I Paulus 'brev er det indikasjoner på at kvinner kan ha påtatt seg ledende roller i tidlig kristendom . Det er sant at Paulus 'første brev til korinterne inneholder den "Paulinske taushetskommandoen" for kvinner i kirkesamfunnet. Det er imidlertid mistanker om at det ble lagt til senere, siden det samme brevet skriver om hvordan kvinner skal be eller snakke profetisk.

I utgangspunktet endret imidlertid ikke kvinners rolle og stilling seg i den gamle kirken , med dens økende betydning i Roma. Det ble ansett som "syndens kar". Fram til det frankiske rikets tid i det 5. til 9. århundre hadde menn lovlig kjønnsformynderskap over sine koner . Dette avtok i økende grad mot middelalderen og ble en plikt til bistand og administrator i juridiske spørsmål.

Kvinner i senmiddelalderen til moderne tid

I den senere middelalderen skapte kriger , feider og sykdommer et stort overskudd av kvinner i samfunnet, noe som førte til sosiologiske problemer. For hver 1000 menn var det 1150 kvinner, et overskudd på omtrent 15%, og kvinner ble viktigere i byens økonomi og handel. Som et resultat av de nystiftede virksomhetene fra rundt 1300 av kvinner, steg kvinnens omdømme og sosiale stilling opp til rundt 1650, som fremfor alt kunne hevde seg i grener av økonomien som ikke var organisert av laug og var i stand til å har like stor betydning som menn i grossist- og detaljhandel. Fra et juridisk synspunkt var kvinner i noen tilfeller like menn i handel, for eksempel i Hamburgs bylov fra 1603.

Noen av disse lovene ble imidlertid trukket tilbake i slutten av middelalderen og tidlig i moderne tid og gjennom tilbakevending av gamle idealer i renessansen, samt gjennom moderne tolkning av romersk lov og forfølgelse av hekser . Spesielt sistnevnte førte til enorm mangel på frihet for kvinner som løp risikoen for å bli forfulgt og drept på anklager om hekseri og "seksuelle anomalier". Rundt 100.000 kvinner ble drept i denne forfølgelsen.

Fra rundt andre halvdel av 1600-tallet lyktes kvinner fra de øvre sosiale klassene i økende grad å få tilgang til høyere utdanning og dermed etablere statusen til den "lærde" og senere "den galante kvinnen". I Rococo var det hovedsakelig disse kvinnene som bidro til å bestemme sosial og intellektuell utvikling. På slutten av 1700- og 1800-tallet ble kvinner som Rahel von Varnhagen eller Bettina von Arnim sentrale figurer i litterære salonger, og noen kvinner som Anna Luise Karsch og George Sand klarte å etablere seg som forfattere. På denne tiden begynte den politiske kvinnebevegelsen , som kjempet for kvinnelig lovlig likestilling og deres uavhengighet i det offentlige liv. Det var ikke før den generelle tyske handelsloven fra 1897 at kvinner fikk tilbake sin tidligere juridiske status i den kommersielle sektoren; omtrent samtidig og like etterpå fikk kvinner i enkelte land rett til å stille som kandidater og senere også retten til stemme .

Kvinnen i samfunnet

Sosial rolle og frigjøring

I mange, særlig ikke-vestlige kulturer , er det en mer eller mindre uttalt arbeidsdeling . I mange tradisjonelle samfunn tildeles kvinner vanligvis overveiende reproduktive oppgaver og menn produktive oppgaver. Reproduksjonsoppgavene i et samfunn inkluderer spesielt oppvekst og omsorg for barn, men også omsorg for syke og eldre, levering av mat, klær osv. Denne arbeidsdelingen er veldig gammel og betydde ikke nødvendigvis at kvinner var underordnet. Hvilke forhold som førte til at kvinner ble økonomisk og sosialt avhengige av menn og måtte underordne seg dem, kan bare besvares i den historiske sammenhengen med miljøforhold, kultur, verdensbilde eller religion, samfunn og økonomi.

• 

  Bangladesh kvinne som vevde og laget klær, var kvinnens domene i mange kulturer

• 

  Amerikansk husmor bake kake (1950- 1960)

• 

  Peruansk kvinne med barn i babyslynge

I alle europeiske land på begynnelsen av 1900-tallet ble bare menn ansett som juridisk kompetente, en ugift kvinne trengte en verge . Dette er fremdeles tilfelle i dag i mange land utenfor Europa. Spørsmålet om retten til selvbestemmelse om sin egen kropp eller klassifiseringen og omfanget av nasciturus rettigheter i tilfelle graviditet er fremdeles kontroversiell , selv om en rekke stater innførte mer liberal abortlov i løpet av det 20. århundre .

• 

  For utdannet midtdel av kvinnen med døtrene (1938)

• 

  Gammel kvinne samler ved like etter andre verdenskrig , nær Dresden (1946)

• 

  Hmong for kvinner i tradisjonelle kostymer

Av kvinnebevegelsene i USA og Europa siden slutten av det 19. århundre, utløst av hennes frigjøring av kvinner, var det tradisjonelt i den vestlige verden spørsmålstegn ved patriarkalske strukturerte kjønnsroller . I dag har kvinner, spesielt i vestlige land, tilgang til all yrkesopplæring, og i de fleste land er de juridisk sett lik menn. I Tyskland er det noen lover (f.eks. Seksjon 56, avsnitt 2, punkt 8, SGB VI, seksjon 2 BGG) som kvinner foretrekker for å implementere faktisk likestilling mellom kvinner og menn.

I samfunn der kvinnens status er reell eller visstnok delvis definert av skjønnheten hennes, kan det oppstå en virkelig "skjønnhets-mani", som kan føre til psykiske lidelser som spiseforstyrrelser .

Kvinner i arbeidslivet

Arbeidsmarkedet i Vest-Europa viser en kjønnsspesifikk segregering , med et over gjennomsnittet antall kvinner i reproduktive og tjenesteytende yrker : utdannings- og opplæringsyrker, omsorgsyrker , salg og kommersielle yrker. Man snakker også om kvinnedomener . Kjønnssegregering er også tydelig innenfor yrkesfelt som er typiske for kvinner, slik at det i forhold til befolkningen i det undersøkte yrkesfeltet er over gjennomsnittet av kvinner i lederstillinger. I tillegg har lønnsnivået til nå vært lavere enn i yrkesfelt der et over gjennomsnittlig antall menn jobber, for eksempel konstruksjon eller produksjon, på yrkesfelt som sykepleier eller ungdomsskolelærere.

Kvinner i politikken

I de fleste land rundt om i verden er kvinner underrepresentert i regjering og politikk. I januar 2019 var den gjennomsnittlige kvinneandelen i nasjonale parlament 24,3% globalt. Den høyeste kvinneandelen i parlamentene i de nordiske landene var 42,5% , mens gjennomsnittet for de andre europeiske landene var 27,2%. Stillehavslandene har de laveste andelene med 16,3%, Midtøsten og Nord-Afrika med 19,0% og de asiatiske landene med 19,9%. I Sør-Afrika (Afrika sør for Sahara) var andelen 23,9% og i delstatene Nord- og Sør-Amerika var den 30,6%.

Den retten til å stemme som en sivil rett ble nektet kvinner i en rekke vestlige land til det 20. århundre. I New Zealand fikk kvinner i 1893 den aktive og 1919 passive stemmeretten, og ga krav der for seg selv å ha vært med kvinners stemmerett "det første selvstyrende landet i verden" ("det første selvstyrende landet i verden"). Commonwealth of Australia , fritatt for statlig suverenitet av Storbritannia og nystiftet, vedtok New Zealand-eksemplet i 1902, men innførte samtidig passiv og aktiv stemmerett. I 1919 var Den demokratiske republikken Aserbajdsjan den første staten med muslimske flertall over hele verden som innførte kvinners stemmerett med like rettigheter for menn. 30. april 1937 på Filippinene la kvinner bestemme selv i en folkeavstemning om kvinners stemmerett, og er den andre landet i Asia der den aktive og passive kvinners rett ble besluttet. Valgrett for kvinner ble innført i India i 1950 , og i Iran i 1963 .

I Europa var det først langt ut på 1900-tallet at kvinner fikk lov til å stemme i alle land. I Sveits ble kvinners stemmerett ikke innført før parlamentsvalget i 1971, og i kantonen Appenzell Innerrhoden fikk kvinner ikke stemmerett i lokale saker før i 1991, etter at kantonen ble tvunget til å gjøre det av den sveitsiske føderale domstolen. I Liechtenstein ble retten til å stemme på kvinner innført i 1984 gjennom en kvinneavstemning. I USA ble kvinners stemmerett gradvis innført, først på statlig og lokalt nivå. Fra begynnelsen av slutten av 1800-tallet og begynnelsen av 1900-tallet og begynnelsen i 1920 fikk kvinner i USA allmenn stemmerett med passering av det 19. endringsforslaget til USAs grunnlov .

Innføring av aktiv kvinners stemmerett over hele verden (gul = ingen kvinnestemmerett):

Kvinner i vitenskap

Som mange andre områder i livet ble medisin og vitenskap dominert av menn frem til 1900-tallet, og kvinner, til tross for noen få unntak, spilte bare en veldig underordnet rolle. Historisk bevis på eksistensen av kvinnelige forskere har vært kjent siden de tidligste tider. Avhengig av region, tidsperiode og sosialt system, kan de tidlige forskernes arbeid få mer eller mindre gyldighet eller oppleve en historisk tradisjon frem til i dag. I eldgamle tider og langt utenfor skapte kvinner ny kunnskap først og fremst innen medisin og kjemi eller alkymi . For eksempel regnes den babyloniske parfymeren Tapputi fra 1100-tallet f.Kr. som den tidligste kjente kjemikeren i verden. Botanikeren og legen Artemisia II oppdaget de helbredende egenskapene til en rekke planter rundt 300 f.Kr. I det gamle Hellas ble kvinner forbudt å praktisere medisinske yrker. Filosofene Pythagoras , Sokrates og Epicurus satte spørsmålstegn ved forbildet og krevde at kvinner skulle trenes med samme intensitet som menn. Noen matematiske-filosofiske tankeskoler hadde imidlertid mange aktive kvinnelige medlemmer. Matematikeren Theano var lærer på Pythagoras-skolen og tok over ledelsen hennes etter hans død.

Den europeiske middelalderen delte forskere i to grupper etter kjønn og flyttet kvinnelig vitenskap til klosteret. Noen kvinner, spesielt nonner , fikk rykte for sine aktiviteter. Noen kvinnekvinner klarte å utvikle seg til utdanningsinstitusjoner for edle døtre og undervise også i naturvitenskap og medisin der. I de moderne universitetene i den tidlige moderne perioden ble kvinner ikke tatt opp med noen få unntak. I århundrene som fulgte sentrerte vitenskapen seg i en liten akademisk sirkel, hvor kvinner ble institusjonelt ekskludert på grunn av omfattende kjønnssegregering i utdanningssystemet.

Siden slutten av 1800-tallet har kvinner i mange land gradvis blitt tatt opp til akademiske kvalifikasjoner for vitenskapelig arbeid. Over hele verden er det likevel flere menn enn kvinner på universitets- og ikke-universitetsforskning. I OECD- land står imidlertid den lavere andelen kvinnelige forskere i kontrast til et stort sett balansert forhold mellom studenter. I de fleste land vokser kvinners deltakelse i vitenskap sakte og jevnt. Kullstudier indikerer imidlertid at flere kvinner enn menn forlater den akademiske verden fra ett akademisk karrierefase til det neste . For eksempel var andelen kvinnelige studenter i Tyskland rundt 50% i en analyse i 2009 og holdt seg på dette nivået til eksamen, men andelen kvinner falt stadig mer etterpå:

Kjønnsfordeling

Selv om litt flere mannlige barn blir født i tider med tilstrekkelig matforsyning - forholdet er rundt 105 til 100 - kvinner utgjør flertallet av voksne. En av årsakene til dette er at menn i alle aldre har en noe høyere dødelighet - spesielt opptil 30 år etter ulykker. Av forskjellige grunner har kvinner en forventet levealder på omtrent fem år lenger, delvis på grunn av faktiske kjønnsforskjeller, delvis på grunn av deres sosiale rolle.

etymologi

Mellomhøye tyske kvinner , gammelhøytysk frouwa er (som det gamle islandske navnet på gudinnen Freyja ) kvinnelige formasjoner av et germansk ord for "Lord" som har forsvunnet på tysk og som bare overlever i ordformasjoner som Corpus Christi og Frondienst . Den virkelige betydningen av det maskuline er "den første"; den tilhører indoeuropeisk prō̆- "fremover, fremover".

Navn for kvinner

Fram til 1500-tallet ble bare voksne og / eller gifte personer i den føydale overklassen referert til som "kvinner" . Da de tidlige borgerlige klassene vedtok denne adresseformen, byttet overklassen fra 1600-tallet til navnet “lady”, avledet av det latinske domina , som fortsatt brukes i tysk i dag som en høflig adresseform eller å kalle kvinner i sport ( ishockey for kvinner ) . Inntil da ble en kvinnelig voksen person generelt referert til som en kvinne uten noen evaluering . Som et resultat har dette ordet - bortsett fra bruken i adjektivet "feminin" - stort sett blitt forstått som nedsettende. Begrepet ” nådig kvinne” brukes sjelden i dag (se Ode to Joy av Friedrich Schiller). Fram til slutten av 1900-tallet ble ugifte kvinner vanligvis referert til og adressert som fräulein på en diminutiv måte, og dette kan vi fremdeles finne i dag i jentes spøk .

På tysk er mange stillinger som yrker differensiert, avhengig av om de utføres av en mann eller en kvinne. I motsetning til andre forskjeller som opprinnelse brukes ikke noe adjektiv, men det er avledede ( movierte ) feminine termer for nesten alle yrker , vanligvis indikert ved å legge til slutningen -in : forfatter, baker . Et unntak fra dette handler om Zimmerin til snekkeren (Se. Også Freiin holdt Dame ). Den Duden registrert i 23. utgave i 2004 for første gang alle kvinnelige navneformer. Hvis betegnelsen ender på -mann , blir dette vanligvis erstattet av -frau : kontorist → kontorist (overordnet: kjøpmenn ). Har forskjellige betydninger hushjelp og utleier , uten den enkle måten å gjøre (utleier) i dette tilfellet til en mannlig form. Få yrker navngis ikke forskjellig etter kjønn; så etter i dag Salutation Miss kom sosialt ut av moten, begrepet øvre brukes for både kvinnelige og mannlige servitører fordi den kvinnelige formen matron brukes i andre sammenhenger. Nye navn er opprettet for de kvinnelige stillingstittene jordmor og sykepleier for å kunne danne maskuline navn: barselsykepleier , sykepleier (med en avledet kvinnelig form: sykepleier ); Siden 2020 har jobbtittelen jordmor også vært gyldig for mannlige fagpersoner (se også språklig likebehandling av menn og kvinner i stillinger ).

I følgebrev og adresser blir både den feminine og den maskuline formen for betegnelsen ofte eksplisitt nevnt i dag (se Kjønnsriktig språk og politisk korrekthet ). Siden denne parformen (begge navngivninger) betyr en merkbar ekstra innsats i lengre tekster, brukes forkortelser noen ganger for å kombinere økonomi og korrekthet. Den mest kjente er stavemåten med skråstrek: studenter, studenter (den offisielle stavemåten tillater bare med bindestrek). Ikke dekket av de offisielle reglene er stavemåten med interne I : studenter , samt kjønnssymboler som går utover to- kjønn som kjønnsgapet (studenter) eller kjønnsstjernen (studenter) . Disse vil inkludere alle kjønn og kjønnsidentiteter . Utheving av aktiviteten med participles brukes også, så de flere elever skal ta opp alle kjønn i en sex- nøytral måte. I motsetning til dette er den såkalte " generiske maskulinen " en vane for bruk der grammatisk maskuline personlige betegnelser eller pronomen brukes i generaliserende forstand ( generisk ) hvis det biologiske eller sosiale kjønnet ( kjønn ) til den personen det refereres til er ukjent eller skal ikke være betydelig.

I Østerrike og andre tysktalende regioner henvender seg spesielt eldre mennesker noen ganger til kvinner eller døtre med tittelen mann eller far, for eksempel direktør, lege eller rådmann . Dette skjemaet brukes sjeldnere, men i Tyskland og Sveits har denne adresseformen stort sett forsvunnet. Sjelden (ikke uvanlig, men bare brukt i visse deler av Tyskland og Østerrike) er navnet på en kvinne ved å legge til -in til familienavnet , for eksempel Lutherin eller Hübnerin eller vulgonavn som Huberbäurin .

Handlingsdager

• 1. februar: Verdens hijabdag og ingen hijabdag
• 6. februar: Internasjonal dag mot kjønnslemlestelse
• 11. februar: Internasjonal dag for kvinner og jenter i vitenskap
• 8. mars: Internasjonal kvinnedag / Internasjonal kvinnedag
• 28. mai: Internasjonal handlingsdag for kvinners helse
• 11. oktober: Internasjonal jentedag
• 15. oktober: International Day of Rural Women
• 25. november: Internasjonal dag for eliminering av vold mot kvinner
• fast årlig: Likelønnsdag

Se også

• Kvinneforskning (underområde kjønnsforskning)
• Liste over de eldste kvinnene
• Liste over kvinneandeler i den profesjonelle verden
• FNs konvensjon om eliminering av alle former for diskriminering av kvinner

litteratur

• Sarah Blaffer Hrdy : Mother Nature: The Feminine Side of Evolution. Berlin-Verlag, Berlin 2000, ISBN 978-3-8270-0240-2 (original: Mother Nature: En historie med mødre, spedbarn og Natural Selection , New York 1999)
• Gisela Bock : Kvinner i europeisk historie. Beck, München 2000, ISBN 3-406-46167-0 .
• Albrecht Classen (red.): Kvinnen som hovedperson og dikter i tysk middelalder (=  Göppingen arbeider med tyske studier . Bind 528). Kümmerle, Göppingen 1991, ISBN 3-87452-768-9 .
• Anne Commire, Deborah Klezmer (red.): Kvinner i verdenshistorien: En biografisk leksikon. 17 bind. Yorkin, Waterford et al. 1999-2002 (engelsk).
• Georges Duby , Michelle Perrot : History of Women. 5 bind. Fischer, Frankfurt am Main 1998, ISBN 3-596-14030-7 .
• Margaret Ehrenberg: Kvinnen i forhistorien. Kunstmann, München 1992, ISBN 3-88897-057-1 (original: Women in Prehistory , 1989).
• Edith Ennen : Kvinner i middelalderen. München 1984.
• Anne Marie Fröhlich (red.): Kvinnehistorier Tekster fra verdenslitteraturen. Manesse, Zürich 2000, ISBN 3-7175-1952-2 .
• Petra Kellermann-Haaf : Kvinne og politikk i middelalderen: Undersøkelser av kvinners politiske rolle i høflighetsromanene på 1100-, 13- og 1400-tallet (=  Göppingen arbeider med tyske studier . Volum 456). Kümmerle, Göppingen 1986, ISBN 3-87452-691-7 .
• Annette Kuhn (red.): The Chronicle of Women. Chronicle, Dortmund 1992, ISBN 3-611-00195-3 .
• Jochen Martin , Renate Zoepffel (red.): Oppgaver, roller og rom for kvinner og menn (=  publikasjoner fra "Institute for Historical Anthropology eV" Volum 5). 2 bind. Karl Alber, Freiburg / München 1989, ISBN 3-495-47554-0 .
• Damaris Nübling : Om den leksikografiske iscenesettelsen av kjønn: En streifestrek gjennom oppføringene av "kvinne" og "mann" i nyere ordbøker. I: Journal for German Linguistics. Volum 37, nr. 3, juli 2009, s. 593-633 ( doi: 10.1515 / ZGL.2009.037 ; PDF: 708 kB, 41 sider på uni-mainz.de).
• Ulrike Prokop : Den kvinnelige konteksten i livet: begrensningene i strategier og utilbørligheten av ønsker. Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1976, ISBN 3-518-00808-0 .
• Sheila Rowbotham : A Century of Women: The History of Women i Storbritannia og USA. Viking, New York 1997, ISBN 0-670-87420-5 (engelsk).
• Christian Seidel : Kvinnen i meg: En mann tør å eksperimentere. Heyne, München 2014, ISBN 978-3-453-60299-1 .

weblenker

• Koblingskatalog om temaet kvinner på curlie.org (tidligere DMOZ )
• Luise F. Pusch : FemBio - Biografiforskning. (Biografier av mer enn 30 000 kvinner).

Individuelle bevis