Bruno Wille

Bruno Wille
Bruno Wille rundt 1900
Senftenau slott

Bruno Wille (født 6. februar 1860 i Magdeburg ; † 31. august 1928 på Senftenau slott i Aeschach , som har tilhørt Lindau igjen siden 1922 ) var en tysk predikant , journalist og skjønnlitteratur og populærfilosofisk forfatter .

Liv

Bruno Wille var sønn av en preussisk hoff. Den fremtidige ingeniøren Max Wille var hans eldre bror. Inntil 1872 deltok Wille i klosteret til vår kjære kvinnegymnas . Senere byttet han til grunnskoler i Tübingen og Aachen . Da faren døde tidlig i 1872, bosatte moren og to sønnene seg i Bonn sommeren samme år .

I påsken 1881 begynte Wille å studere protestantisk teologi ved Universitetet i Bonn . Men etter bare to semestre byttet han til matematikk , fysikk og filosofi . I sistnevnte emne ble han student av Joseph Dietzgen , som var i stand til å inspirere ham til marxisme . Våren 1883 bosatte Wille seg i Berlin med sin mor og bror, og etter videre studier gjorde han militærtjenesten der som ett års frivillig . I 1884 ble han løslatt som privatperson .

Deretter jobbet han som privatlærer i Berlin en stund . Fra sommeren 1884 til høsten 1886 var Wille veileder i Bucuresti i huset til forfatteren Mite Kremnitz . Gjennom Kremnitz ble han kjent med dronning Elisabeth av Romania . Ved retten i Bucuresti gjorde Wille også kjent med geografen og kartografen Heinrich Kiepert , som hyret ham som reisefølge til Konstantinopel fra høsten 1886 .

På slutten av 1887 kom Wille tilbake til Tyskland og fullførte studiene året etter med en avhandling om Thomas Hobbes . Samme år fikk Wille jobb fra Georg Ledebour som journalist og redaktør for avisen sin, Demokratische Blätter . I løpet av denne tiden sluttet Wille seg til det frie religiøse samfunnet i Berlin , hvorav han ble valgt til talsmann og religionslærer i 1889.

I 1890 giftet Wille seg med Auguste Krüger i Berlin.

Som medlem av Berlin Naturalist Association ble Wille snart venner med Karl Bleibtreu , Wilhelm Bölsche , Heinrich Hart , Julius Hart , Gerhart Hauptmann og Arno Holz , John Henry Mackay , Johannes Schlaf og mange andre. I 1888 grunnla Wille sin " Genie-Konvent ", som pleide å møtes i restauranten på Kuhstall , og uavhengig av " Ethical Club ". I 1890 slo han seg ned i Berlins forstad Friedrichshagen , hvor han sammen med Bölsche var pioner i Friedrichshageners dikterkrets . Blant mange andre skal bare Otto Erich Hartleben , August Strindberg og Frank Wedekind nevnes her som medlemmer .

I 1890, Wille grunnla den Freie Volksbühne i Berlin sammen med Wilhelm Bölsche og Julius Türk i for å bringe teateret nærmere “vanlige arbeidere fra folket” (Wille sitat). Volksbühne med Henrik Ibsens samfunnsrekvisitter hadde premiere 19. oktober 1890 i Oostende teater leid for dette formålet. Bare to år senere var Wille ikke lenger enig i det politiske konseptet (som blant andre Franz Mehring var ansvarlig for) og grunnla derfor Neue Freie Volksbühne . Den kunstneriske, pedagogiske og politiske retningen ble overtatt av Wille, Max Dreyer , Ludwig Jacobowski , Gustav Landauer , Emil Lessing og Fritz Mauthner .

Konkurranse oppsto da Otto Lilienthal kjøpte seg inn i Oostende teater sommeren 1892 og også startet en Volksbühne. I begynnelsen av 1892 ble Wille utnevnt til styret i den tyske fridinkerforeningen og overlot ham ledelsen til den føderale avisen Der Freidenker . Wille var også redaktør for det anarkistiske magasinet Der Sozialist i Association of Independent Socialists around Gustav Landauer. Fram til 1894 var Wille en heltidspredikant for det gratis religiøse samfunnet i Berlin, men reiste også rundt i landet som foredragsholder for ulike arbeiderutdanningsforeninger. Et profesjonelt forbud ble utstedt av den preussiske utdanningsministeren, hvorpå Wille ble arrestert 9. november 1895. I anledning en forelesningstur til Freethinker-kongressen i Wien , ble han arrestert igjen 2. juli 1897 for ”spredning av vantro” og internert i Graz .

Wille kunne bare komme tilbake til Tyskland i februar 1898. De neste årene vendte han seg mer og mer til religiøse emner. Siden 1899 var han styremedlem i Federation of Free Religious Congregations in Germany (BfGD). Til ære for Giordano Bruno kalte Wille sin forening Giordano-Bruno-Bund, grunnlagt i 1900 med Bölsche og Rudolf Steiner . I 1901 åpnet Wille og Bölsche Free University i Friedrichshagen, helt i ånden fra arbeiderutdanning, hvor han også ble foreleser i teologi og filosofi. I 1906 var han medstifter av den tyske monistforeningen . Fra 1916 var Wille utgiver av Freethinker til magasinet ble avviklet i 1921. Etter første verdenskrig grunnla Wille Volkskraft-Bund i 1919 med sikte på forståelse og forsoning mellom folk, kirkesamfunn, klasser og partier for å bli aktiv. Pakten varte ikke lenge, og dens vilje ble skuffet.

Etter skilsmissen i 1920 giftet Wille seg med Emmy W. Friedländer, enke etter zoologen Benedict Friedländer , samme år . Etter kort tid i Stuttgart bosatte Wille seg på Senftenau slott i Aeschach nær Lindau. Der døde han 68 år gammel 31. august 1928. Bruno Wille ble kremert i St. Gallen 3. september 1928 og fant sitt siste hvilested i skogsdelen på kirkegården Lichterfelde i Berlin-Steglitz. Urnen hans ble gravlagt den 10. oktober 1928 på Heideweg 35 i graven til Benedict Friedländer. Graven hans på Lichterfelde-parkens kirkegård var en æresgrav for byen Berlin fra 1987 til 2009 .

Bruno Willes grav i Berlin-Lichterfelde
Auguste Willes grav i Berlin-Friedrichshagen

anlegg

Som filosofisk forfatter representerte Wille en "frigjøringsfilosofi", med henvisning til Friedrich Nietzsche , Max Stirner og buddhisme . I sitt senere arbeid vendte han seg mer til en panteistisk , nyromantisk naturmystikk, som var basert på filosofien til Gustav Theodor Fechner , men også utviklet den, og til tider også var representert av Bölsche.

Virker

  • Fenomenalismen til Thomas Hobbes . (Innledende avhandling, 1888)
  • Døden. Berlin 1889.
  • Eremitt og kamerat. Sosiale dikt med et forspill. Berlin 1890.
  • Den liv uten Gud . Berlin 1890.
  • Befrielsesfilosofi gjennom de rene midlene Bidrag til pedagogikken til menneskeheten. Berlin 1894.
  • Det gratis religiøse samfunnet i Berlin. Historisk gjennomgang. Berlin 1895.
  • Sibir i Preussen. En vekker fra fengselet. Stuttgart 1896.
  • Eremittkunst fra furulyngen. Berlin 1897.
  • Aldri noe uten ånd . Berlin 1901.
  • Åpenbaringer av einer-treet, roman av en all-seer. Leipzig 1901. (bind 1–2)
  • Kristus-myten som et monistisk verdensbilde. Et ord for forståelse mellom religion og vitenskap . Berlin 1903.
  • Oppstandelse. Ideer om meningen med livet . Berlin 1904.
  • Boarealet. Idealistisk verdensbilde basert på naturvitenskap i betydningen Fechner. Hamburg 1905.
  • Den hellige lunden. Utvalgte dikt. Jena 1908.
  • Visdom - en tolkning av vår eksistens i ord fra ledende ånder. Berlin 1913.
  • Kveldsslottet. Chronicle of a gold prospector in tolv eventyr. Jena 1909.
  • Det preussiske ørnefengselet. Et selvopplevd borgerskap, roman. Jena 1914.
  • Glassfjellet. En roman av en ungdom som ønsket å gå opp. Berlin 1920.
  • Fra drøm og kamp. Mine seksti år av livet. Berlin 1920.
  • Holderlin og hans hemmelige jomfru. Roman. Dresden 1921.
  • Legender om den hemmelige jomfruen. Dresden 1922.
  • Jomfruen fra Senftenau. En Bodensjøens roman. Dresden 1922.
  • Bruno Wille-boka. Dresden 1923.
  • Den maskin mannen og hans frelse. 1930.
  • Emmy Wille (red.): Samlede verk. Pfullingen
    • 1. Den Evige og hans masker. 1929.
    • 2. Maskinmannen og hans innløsning. 1930.
    • 3. Kjærlighetsfilosofi. 1930.

litteratur

weblenker

Commons : Bruno Wille  - Samling av bilder, videoer og lydfiler
Wikikilde: Bruno Wille  - Kilder og fulltekster

støttende dokumenter

  1. ↑ a b c Martin Buchner: Dr. Bruno Wille. I: Eckhart Pilick (Hrsg.): Leksikon for frie religiøse mennesker. Rohrbach / Pfalz 1997, s. 175 f.
  2. ↑ Erik Lehnert: "Deep mind, clear mind and brave cultural work". Bruno Wille og Friedrichshagener Dichterkreis som utgangspunkt for monistisk kulturpolitikk i det tyske imperiet. I: Arnher E. Lenz, Volker Mueller (red.): Darwin, Haeckel og konsekvensene. Fortid og nåtid monisme. Angelika Lenz Verlag, Neustadt am Rübenberge 2006, s. 247-273, s. 250.
  3. ^ Andreas W. Daum: Vitenskapspopularisering på 1800-tallet. Sivil kultur, vitenskapelig utdanning og den tyske offentligheten 1848–1914 . Oldenbourg, München 2002, s. 194, 211, 214 f., 217, 517 .
  4. ↑ Erik Lehnert: "Deep mind, clear mind and brave cultural work". Bruno Wille og Friedrichshagener Dichterkreis som utgangspunkt for monistisk kulturpolitikk i det tyske imperiet. I: Arnher E. Lenz, Volker Mueller (red.): Darwin, Haeckel og konsekvensene. Fortid og nåtid monisme. Angelika Lenz Verlag, Neustadt am Rübenberge 2006, s. 247-273, s. 258.
  5. ↑ Erik Lehnert: "Deep mind, clear mind and brave cultural work". Bruno Wille og Friedrichshagener Dichterkreis som utgangspunkt for monistisk kulturpolitikk i det tyske imperiet. I: Arnher E. Lenz, Volker Mueller (red.): Darwin, Haeckel og konsekvensene. Fortid og nåtid monisme. Angelika Lenz Verlag, Neustadt am Rübenberge 2006, s. 247-273, s. 264.
  6. ↑ Daum: Vitenskapspopularisering . S. 310-312, 320-323 .
personlig informasjon
ETTERNAVN Vil, Bruno
KORT BESKRIVELSE Tysk predikant, filosof, journalist og forfatter
FØDSELSDATO 6. februar 1860
FØDSELSSTED Magdeburg
DØDSDATO 31. august 1928
DØDSSTED Senftenau slott i Aeschach nær Lindau