Lære utenat

Mens du studerte (maleri av Nikolaus Gysis , olje på tre, 1883)

Læring ved hjertet (ofte også memorere , på folkemunne også kalt pauker ) er en form for læring der eleven husker tekst, tall eller andre opplysninger på en slik måte at han senere kan gjengi dem trofast i henhold til lærings malen. Handlingssekvenser som musikkstykker, dans, sjakkspill, matlagingsoppskrifter og lignende kan også læres utenat.

Memorering gjøres alltid med vilje ( eksplisitt ). Læring som gjøres tilfeldig og uten bevisst memorisering eller praksis kalles implisitt eller tilfeldig læring .

Skillet mellom å lære utenat og å lære å forstå , som har vært populært siden reformpedagogikken, er problematisk fordi læring utenat også inkluderer intellektuelt engasjement med emnet.

I mange kulturer er memorisering en hovedform for skolelæring til i dag, blant annet i den vestlige verden . for multiplikasjonstabeller og staving .

Religion

Jødedommen

I tradisjonell jødedom og frem til i dag i ortodoks jødedom er memorering av de hellige skrifter ( Tanach , Talmud ) en viktig del av religiøse studier, selv om bare noen få eksepsjonelle forskere kjente hele bøkene utenat; det meste huskes bare enkeltdeler eller tekstpassasjer. Denne praksisen stammer fra en tid da skriftlige fikseringer f.eks. For eksempel var Talmud ennå ikke tilgjengelig, og kunnskap om teksten ble overført fra fedre til sønner.

Kristendommen

Det er også en betydelig tradisjon for memorisering i kristendommen . Det er ikke sikkert om Jesus selv fikk sine etterfølgere til å huske viktige ord utenat. Kirkens fedre anbefalte å huske deler av Bibelen , spesielt Det nye testamente og Salmene, utenat. Memorisering av katekismen har også blitt vanlig i moderne tid . Martin Luther anbefalte å huske sin lille katekisme .

Frem til i dag har øvelsen med å huske bibeltekster blitt blant annet blitt. mottatt i engelsktalende land. Det er til og med digitale læringssystemer der i dag som hjelper deg å lære skriftene utenat.

islam

Gutter i Mauritania husker koransurene

Selv islam har en stor tradisjon for memorisering. En Hafiz , en troende som har husket hele Koranen , er høyt respektert blant muslimer . Å huske Koranen (ḥifẓ) er en viktig del av læreplanen i Koranskoler ; studentene begynner rundt femårsalderen.

buddhisme

Buddhisme er den viktigste av de ikke- monoteistiske verdensreligionene der utenatlæring tradisjonelt var utbredt . Spesielt den tradisjonelle læren til Buddha ble utenat lært fra buddhistisk litteratur .

Hinduisme

Den Vedaene ble opprinnelig bare overlevert muntlig før de ble skrevet ned i det femte århundre. Hvis en brahmin kunne resitere alle fire vedaene, ble han kalt Chaturvedi . Tradisjonen med vedisk resitasjon fortsetter.

Kulturell betydning

Spiller utenat i musikk

Pianisten og komponisten Felix Mendelssohn Bartholdy var en av de første solistene som brakte spillet utenat i moten i Tyskland.

Å spille komposisjoner utenat (som en motbetegnelse for siktlesing ) er basert på minnet fra tidligere siktlesing og / eller det som har blitt hørt. I vestlig kunstmusikk er det å lage musikk utenat, spesielt blant vokal- og instrumentalsolister. Kjente solister som Niccolò Paganini , Felix Mendelssohn Bartholdy , Franz Liszt og Clara Wieck skapte en sensasjon da de introduserte denne praksisen i Europa fra 1830-årene. Å spille utenat hadde ikke bare et publikumseffektivt utseende av improvisasjon, men ga også solisten ekstra frihet i tolkning.

I motsetning til å lære utenat ved å lese, er Suzuki-metoden basert på prinsippet om at barn skal lære å spille et instrument ved å lytte og utføre. Til syvende og sist er det imidlertid også en form for læring utenat ved hjelp av øret.

Evnen til å fatte stykker som bare har blitt hørt en gang så detaljert at de til og med kan skrives ned senere, finnes bare hos noen få eksepsjonelt talentfulle musikere; 14 år gamle Mozart skal ha skrevet ned en kompleks polyfonisk Miserere av Gregorio Allegri etter bare å ha hørt den en gang.

Memorering som hemmelighold

Siden skriftspredningen har memorisering til enhver tid blitt brukt for å holde tekster og annen informasjon utilgjengelig for uvedkommende.

For eksempel husket litauisk Holocaust-overlevende Mascha Rolnikaitė deler av dagboken sin i Vilnius-gettoen for å forhindre inkriminerende bevis mot henne og hennes familie.

Mange tekster av den russiske poeten Ossip Mandelstam , som var politisk upopulær under stalinismen, har bare overlevd fordi hans kone og venner lærte dem utenat.

Under den kinesiske kulturrevolusjonen , i løpet av hvilken mye av den tibetanske litteraturen ble ødelagt, gjorde den tradisjonelle memoriseringen av disse tekstene det i mange tilfeller mulig å trykke bøkene på nytt i utlandet.

Også Ray Bradbury brukte emnet i sin roman fra 1953, Fahrenheit 451 .

pedagogikk

Bruk

Den britiske eksperimentelle psykologen William H. Winch demonstrerte i en serie eksperimenter så tidlig som i 1908 at det å huske meningsfylt eller meningsløst innhold har en målbar (overførings) effekt på studentenes evne til å huske ting de har forstått når det gjelder innhold.

Som de amerikanske psykologene Jeffrey Karpicke og Jannell Blunt har vist i eksperimenter, lærer og forstår høyskolestudenter naturfagets læringsmateriale bedre hvis de jobber seg gjennom teksten gjentatte ganger og husker det enn om de prøver å illustrere og tilegne seg innholdet ved hjelp av konseptkart . Først når du går inn i et helt nytt kunnskapsfelt, viser læringshjelpemidler som konseptkartlegging å være mer effektive enn memorisering.

Memorering kontra forståelse

Wilhelm von Humboldt hadde stor personlig forståelse for memorisering:

“Men også egen memorisering og memorering av dikt, eller av passasjer fra dikt, forskjønner det ensomme livet, og hever ofte i viktige øyeblikk. Fra ungdommen min bærer jeg meg med passasjer fra Homer, Göthe og Schiller som kommer tilbake til meg i hvert viktige øyeblikk, og som heller ikke vil forlate meg i løpet av mitt siste. Fordi det ikke er noe bedre å gjøre enn å gå over med en stor tanke. "

- Wilhelm von Humboldt : Brev til Charlotte Diede , 7. april 1833

Da han begynte å reformere det preussiske skolesystemet i 1809, foreslo han imidlertid at elevene ikke skulle lære utenat, men forstå og forstå hva de gjør.

Under påvirkning av reformpedagogikk ble fortolkningen av memorisering som det motsatte av å lære å forstå ytterligere konsolidert. Rousseau var allerede en sterk motstander av memorisering. Også Basedow og Pestalozzi rapporterte at det knapt ville huskes på skolene deres.

Psykologi og psykiatri

Mens ferdigheter og automatiserte handlinger er "lagret" i prosessminnet , går det som er lært utenat i erklærende hukommelse , som nevrologisk er tildelt neokortexen .

Memorering kan gjøres enklere ved å bruke mnemonic teknikker som B. " Eselbroer ". Mange av disse teknikkene, for eksempel søkeordmetoden og loci-metoden , er basert på å visualisere de ellers vanskelig å huske dataene. Memory- idrettsutøvere som konkurrerer i konkurranser som World Memory Championship, bruker sofistikerte mnemonic-teknikker som Major System , Dominic System eller Ben System . Bruksområdene for høyytelsesminnesmerker inkluderer også pi-sporten , og husker så mange desimaler av tallet pi som mulig .

Noen savanter og noen mennesker på autismespekteret har også ekstraordinære minner ; det er ofte uklart hvilke mnemoniske teknikker de bruker.

litteratur

  • Klaus Berg: Dikt til minne? Tap av minnekultur i og utenfor skolen. Königshausen & Neumann, Würzburg 2005, ISBN 3-8260-3192-X .
  • Wendelin Bitzan: Lære utenat og spille: Om å huske i musikk. Peter Lang, Frankfurt am Main 2010, ISBN 978-3-631-60244-7 ( begrenset onlineversjon i Google Book Search - USA )
  • Arndt Elmar Schnepper: Skriv gyldne bokstaver i hjertet. Rollen av memorisering i religiøse pedagogiske prosesser. V&R unipress, Göttingen 2012, ISBN 978-3-8471-0028-7 .

Weblink

Commons : memorisering  - samling av bilder, videoer og lydfiler

Merknader

  1. Ordet "pauker" er et synonym for "lære", men brukes også i det vanlige som et synonym for "memorisering".

Individuelle bevis

  1. Duden | å drite | Stavekontroll, mening, definisjon, opprinnelse. Hentet 5. september 2019 .
  2. et b Jeffrey D. Karpicke, Jannell R. Blunt: Retrieval praksis produserer mer læring enn elaborative Studerer med Concept Mapping. I: Vitenskap . 20. januar 2011. (Sammendrag)
  3. A Yaacov Zinvirt: Porten til Talmud. Lit Verlag, Berlin 2009, s. 53. ( begrenset onlineversjon i Googles boksøk - USA )
  4. Craig Blomberg : Evangelienes historiske pålitelighet . VTR, Nürnberg 1998, s. 44-47.
  5. Thomas Dienberg: Praksis i åndelige prestasjoner - former for åndelig liv. I: Arbeitsgemeinschaft Theologie der Spiritualität (red.): “La Ånden fylle deg!” (Ef 5,18) - Bidrag til åndelighetens teologi. Lit, Münster 2001, ISBN 3-8258-5195-8 , s. 190, s. 187-241. ( begrenset onlineversjon i Google Book Search - USA ); Moritz Grünwald: Om salmens innflytelse på utviklingen av den katolske liturgien med konstant betraktning av Talmudic-Midrash-litteraturen. J. Kauffmann , Frankfurt am Main 1890, s. 150. ( begrenset onlineversjon i Google Book Search USA )
  6. Forord til den lille katekismen (PDF; 24 kB)
  7. F.eks. Joshua Choonmin Kang: Skriften utenat : Andakt praksis for å huske Guds ord. IVP Books, 2010, ISBN 978-0-8308-3536-2 .
  8. www.biblebyheart.net
  9. The Scripture Memory Connection ( Memento fra 28. april 2015 i Internet Archive )
  10. Memorize His Word - Bible memory software ( Memento fra 28. september 2013 i Internet Archive )
  11. orientdienst.de: Oppdra barn i islam ( Memento fra 31. mars 2012 i Internet Archive )
  12. Madrasa
  13. Fig Johann Figl (red.): Handbuch Religionswissenschaft. Religioner og deres sentrale temaer . 2. utgave. Tyrolia, Innsbruck 2017, ISBN 978-3-7022-3614-4 , s. 328 .
  14. ^ SL Verma: Sanskrit Words på engelsk. En studie . Little India Foundation, Joliet 2004, s. 6 (engelsk).
  15. ^ Tradisjon med vedisk sang. På: ich.unesco.org. Hentet 16. september 2017 .
  16. Bitzan: Lær utenat og lek. 2010, s.63.
  17. Bitzan: Lær utenat og lek. 2010, s.15.
  18. Janina Klassen: Clara Schumann: Music and Public. S. 120. ( begrenset onlineversjon i Google Book Search - USA )
  19. Bitzan: Lær utenat og lek. 2010, s. 60; Hermann Abert: WA Mozart. Yale University Press, 2007, ISBN 978-0-300-07223-5 , s. 135. (tysk originalutgave 1956)
  20. ^ WH-vinsj: Overføring av forbedring i hukommelsen hos skolebarn. I: British Journal of Psychology. Volum 2, utgave 3, januar 1908, s. 284-293.
  21. a b Læringsforskning: En lovsang til god gammel memorering. I: Welt online. 22. januar 2011.
  22. ^ Brev fra Wilhelm von Humboldt. Andre del: Wilhelm von Humboldt til en venn. Brockhaus, Leipzig 1847, s. 207. ( begrenset onlineversjon i Google-boksøk - USA )
  23. ^ Wilhelm von Humboldt: Litauisk skoleplan. 1809; sitert fra Gila Brandt-Hermann: Typiske biografier om utypiske informatikere: pedagogiske prosesser i profesjonelle biografier om dataloger. Waxmann, Münster 2008, ISBN 978-3-8309-1885-1 , s. 47f. ( begrenset onlineversjon i Google Book Search - USA )
  24. ^ Jean-Jacques Rousseau: Emil eller om utdannelse. 4. utgave. Paderborn 1978, s. 208.
  25. Friedrich Regener: Generell undervisning: vist i planløsningen. Theodor Hoffmann, Gera 1894, s. 137. ( komplett online versjon i Google Book Search - USA )