Ortodoks jødedom

Samson Raphael Hirschs Jeschurun , oktober 1854.

Den ortodokse jødedommen (fra gammelgresk ὀρθός Orthos , "rett" og δόξα Doxa , "undervisning" - det vil si "den rette læren som tilhører") er en av hovedstrømmene i moderne jødedom ved siden av den konservative jødedommen , den liberale jødedommen (også kjent som reformjødedom ) og rekonstruksjonisme . Dagens ortodokse jødedom er for det meste delt inn i de to hovedretningene for moderne ortodoks jødedom og ultra- ortodoks jødedom ; I hvilken grad visse historiske grupper er forløpere for visse dagens grupper, er delvis kontroversiell. Rabbi Samson Raphael Hirsch , hvis bevegelse i det 19. århundre for det meste kalles ny-ortodokse, blir hevdet for seg selv av både moderne-ortodokse og ultra-ortodokse jøder.

Uttrykket “ortodoks jødedom” dukket opp på 1800-tallet for å skille det fra den da nye Reform-jødedommen.

Definisjoner

Begrepet ortodoks ble sannsynligvis introdusert som en nedsettende forening av kristen ortodoksi av liberal jødedom. Allerede på 1800-tallet ble det påpekt at begrepet ortopraxis jødedom (fra gresk ὀρθός orthós, “riktig”, og πρᾶξις prāxis, “gjør”, “skuespill”) er mer passende. Noen ganger brukes begrepene "Torah-lydig", "lovlydig" eller "Torah-observant jødedom". Det vanlige begrepet er nå "ortodoks"; denne betegnelsen brukes også som en selvbetegnelse.

I den ortodokse jødedommen anses jøder bare å være de som enten ble født til en jødisk mor eller hvis konvertering til jødedommen ble bekreftet av en ortodoks rabbinsk domstol.

Grunnlag for ortodoks jødedom

Ortodoks jødedom er basert på læren overlevert skriftlig og muntlig, som er nedtegnet i Torah og Talmud . Den fortsetter å utvikle disse grunnlagene i de påfølgende verkene av den rabbinske jødedommen den dag i dag. I den ortodokse jødedommen er hele Torahen det autoritative ordet for Gud, men dens tolkning er utviklet og stadig mer utfoldet over tid. Toraens autoritet er formende for det ortodokse jødiske livet, som forstås som en helhetlig gudstjeneste.

Justeringer og bevegelser

Følgende viktige informasjon mangler i denne artikkelen eller delen:
Estimater av antall, utbredelse i enkelte land, spesielt i Israel
Hjelp Wikipedia ved å undersøke og lime den inn .

Det er mange forskjellige grupperinger i den ortodokse jødedommen, som er forskjellige i forskjellige retninger (f.eks. Mer mystiske eller mer rasjonelle) eller forskjellige skikker (formet i opprinnelsesregioner som Øst-Europa, Tyskland, Jemen , Etiopia , etc.). I dag er disse gruppene ofte fordelt over mange land, uavhengig av opprinnelsesregion, og i noen tilfeller er de knapt representert i opprinnelsesregionen. Spesielt de fleste innfødte jødene fra muslimske land emigrerte til Israel i andre halvdel av det 20. århundre .

Den Hasidism skapes i Øst-Europa bevegelse som i dag involverer mange forskjellige og uavhengige grupper. Med bevegelsen med samme navn i Tyskland i middelalderen ( Chasside Aschkenas ) har det ikke mye til felles.

I sin religiøse praksis følger Mizrachim og Sephardim Shulchan Aruch , en kode for halachisk lov fra 1500-tallet. For Ashkenazi-jøder er en senere kommentar til Shulchan Aruch, Mishnah Brura, vanligvis relevant.

Livsstil

Ortodokse jøder styrer livet i henhold til Halacha , som ble lagt ned for eksempel i tradisjonelle verk som Shulchan Aruch. Innovasjoner tolkes av rabbinene på grunnlag av denne halachaen . Ortodoks jødedom er således i stand til å reagere på endringer uten å endre noe i de tradisjonelle skriftlige forskriftene.

Den konsekvente overholdelsen av sabbaten , det kosher dietten , de daglige bønnene og reglene for ekteskapelige forhold (Taharat HaMishpacha) er av spesiell betydning . Ikke-ortodokse jøder holder derimot disse budene delvis i en modifisert form, delvis ikke i det hele tatt.

Ortodokse jødiske menn har alltid hodetrekk som et tegn på ærefrykt for Gud. Vanligvis brukes en kippah til dette; de ultra-ortodokse bruker også en hatt over kippahen. Ortodokse jødiske kvinner kler seg beskjedent (“tzniusdik”); de bruker vanligvis et langt skjørt. Gifte ortodokse jødiske kvinner dekker også håret offentlig (med et skjerf, turban, panser, hårnett, hatt, hette eller parykk).

litteratur

  • Mordechai Breuer : Jødisk ortodoksi i det tyske imperiet 1871–1918. Sosial historie til en religiøs minoritet. Jødisk forlag på Athenaeum, Frankfurt am Main 1986, ISBN 3-76-100397-8 .

Se også

weblenker

Commons : Ortodoks jødedom  - samling av bilder, videoer og lydfiler

Individuelle bevis

  1. ↑ a b “Ordet 'ortodoks' betyr 'ortodoks'. Den brukes til å betegne de jødene som, til tross for opplysningen og sosiale endringer etter frigjøring, ikke forandret deres tro og skikker. [...] Begrepet kom opp på 1800-tallet og ble sannsynligvis brukt på en polemisk måte av tilhengerne av reformbevegelsen [...] Det påpekes med rette at for ortodokse jøder er 'ortodoksi' mindre fokus enn den rette Måten å holde mitzvoten på . Derfor er det bedre å snakke om 'orthopraxia' eller 'bevegelsen til den virkelige utøveren'. "Gilbert S. Rosenthal, Walter Homolka " Jødedommen har mange ansikter - de religiøse strømningene i vår tid ", s. 144ff .; Gütersloh forlag, Gütersloh, 2000.