vestlige verden

Denne artikkelen eller seksjonen skyldtes feil på innholdet på kvalitetssikringssiden av redaksjonell historie . Dette gjøres for å bringe kvaliteten på artiklene innen historien til et akseptabelt nivå. Artikler som ikke kan forbedres vesentlig slettes. Hjelp med å løse manglene i denne artikkelen, og vær med i diskusjonen !

Western World basert på Samuel P. Huntingtons Clash of Civilizations (1996). Dette blir ofte kritisert på grunn av inkluderingen av for eksempel Papua Ny-Guinea eller Ny-Caledonia .

Begrepene vestlig verden , Vesten , vestlig høykultur eller Vesten ( Occident ) kan ha forskjellige betydninger avhengig av konteksten. Begrepet "Vesten" eller "Occident" oppsto som et motstykke til " Orienten ", som Luther først brukte i sin oversettelse av Bibelen, og ble introdusert i det tyske språket av Kaspar Hedio i 1529. Mens begrepet opprinnelig refererte til vesteuropeisk kultur, er det i dag mest knyttet til felles verdier av nasjonene i Europa og Nord-Amerika , som garanterer sivile og menneskerettigheter , lever etter vestlige verdier som frihet , rettsstat , likhet , individualisme og toleranse og praktisere liberalt demokrati . De sosiale systemene i den vestlige verden er basert på det økonomiske systemet med markedsøkonomi med gratis lønnsarbeid og er historisk formet av kristendommen , men senere i stor grad av opplysningstiden . Dette inkluderer også de tidligere koloniene , som er nært beslektet når det gjelder språk og kultur, som Latin-Amerika eller Australia , hvis etniske identitet og dominerende kultur ble hentet fra Europa.

Historiske klassifiseringer

For å definere hva som er typisk for vestlig samfunn og kultur, må man forstå sammenhengen. Definisjonene av vest varierer avhengig av tid og kontekst. Det er ikke alltid klart hvilken definisjon som brukes.

Hellensk

Det hellenske skillet mellom grekere og barbarer forventer skillet mellom øst og vest. Det ble skilt mellom den greskespråklige kulturen i hovedlandet Hellas , den egeiske og den joniske kysten samt Magna Graecia i Sør- Italia og de omkringliggende ikke-greske kulturer i det persiske imperiet , fønikerne og Egypt . Inndelingen kan spores tilbake til Trojan-krigen , som tradisjonelt fant sted fra 1194 til 1184 f.Kr. Er datert. Hvis det hadde et historisk grunnlag, ble konflikten mellom achaere og ikke-greske trojanere kjempet i det vestlige Anatolia . Grekerne vurderte perserkrigene tidlig på 500-tallet f.Kr. F.Kr. som en konflikt mellom øst og vest.

Romerriket

Den Middelhavet ble forent av romerne, men forskjellene er fortsatt mellom den vestlige halvdelen av riket, der latin ble hovedsakelig talt, og urbaniserte østlige delen, der gresk var lingua franca . I 286 delte den romerske keiseren Diocletian det romerske riket i to regioner, som hver ble administrert av en Augustus og en keiser (av Tetrarchy ). Den vestlige halvdelen av imperiet forvandlet seg på slutten av 500-tallet til flere germansk-romanske imperier , som ble grunnlaget for den videre statlige utviklingen i Vest-Europa. Imperiet i øst, nå kalt bysantinsk , varte til slutten av middelalderen .

Kristendommen

I det 4. århundre hadde kristendommen blitt statsreligion i Romerriket. Mange steder i Vesten overlevde kirkeorganisasjonen nedgangen i den statlige organisasjonen på slutten av antikken og vedvarte utenfor grensene til de tidlig middelalderske germanske etterfølgerstatene. Ledelsen til denne vestlige kirken falt til paven ( patriarken i Roma ), som til slutt trakk seg fra kontrollen til keiseren i Konstantinopel med kroningen av den frankiske kongen Karl den store . Ledelsen til Østkirken falt faktisk til patriarken i Konstantinopel etter at de andre patriarkatene hadde mistet sin betydning på grunn av den islamske ekspansjonen. Begge kirkene utviklet seg separat i middelalderen og evangeliserte Nord-Europa, som tidligere ikke tilhørte det romerske imperiet, nemlig den vestlige kirken i nordvest og den østlige kirken i det nordøstlige Europa. I 1054 førte den store skismen til det offisielle bruddet mellom de vestlige og østlige kirkene, og i 1204 erobret frankiske korsfarere Konstantinopel under det fjerde korstoget, og dypet dermed denne kontrasten.

Atlanterhavsrevolusjoner

Kald krig

Bipolar verden av stater i den kalde krigen med den vestlige verden (blå) og østblokken (rød og oransje)

En ny definisjon dukket opp under den kalde krigen . Jorden ble delt inn i tre "verdener". Den første verden , også kjent som Vesten, inkluderte NATO- medlemmer og andre amerikanske allierte . "Den andre verden" var østblokken under påvirkning av Sovjetunionen , som også inkluderte Warszawapaktlandene . Den tredje verden besto av statene som ikke var tilknyttet , inkludert India , Jugoslavia og til tider Kina , selv om de to sistnevnte (Jugoslavia og Kina) er klassifisert i den andre verden på grunn av deres kommunistiske ideologi .

Det var noen stater som ikke passet inn i denne ordningen, inkludert Sveits , Sverige og Irland , som valgte nøytralitet . Finland var under påvirkning av Sovjetunionen, men forble nøytralt og var verken kommunistisk eller medlem av Warszawapakten eller Comecon . Da Østerrike ble en uavhengig republikk i 1955, gjorde det det under forutsetning av å være nøytral, men som en stat vest for jernteppet var det under innflytelse fra USA. Den Tyrkia var et medlem av NATO, men ble ikke betraktet som en del av den første eller vestlige verden. Spania ble med i NATO før 1982, kort tid før den kalde krigen og etter den autoritære diktator Francos død . Med unntakene nevnt ble den vestlige verden et synonym for den første verden.

Hellas og Portugal , som Tyrkia, var medlemmer av NATO, men ble bare anerkjent som en del av Vesten etter at de innførte demokrati og brakte økonomiene sine i tråd med første verdens standarder i løpet av 1970-tallet. Australia og New Zealand, og senere Israel og Kypros , ble ikke NATO-medlemmer, men en del av den første verden på grunn av deres demokrati, høye levestandard og europeiske kultur.

Etter den kalde krigen

Etter slutten av den kalde krigen ble ikke lenger begrepet "andre verden" brukt, og "første verden" refererte nå til demokratisk, økonomisk og industrielt utviklede land , hvorav de fleste var alliert med USA. De fattige, ikke-industrialiserte utviklingsland ble nå referert til som den "tredje verden" . Begrepet "vestlig" krever derfor mindre en geografisk enn en kulturell og økonomisk definisjon.

• Afrikanske historikere kan snakke om vestlige påvirkninger fra europeiske stater i nord og den vestlige staten Sør-Afrika i det ekstreme sør.
• Australia og New Zealand er engelsktalende vestlige stater som ligger sør for Øst-Asia.
• Internasjonale firmaer fra USA kan sees på som utenlandsk påvirkning i Europa, men merkes som vestlige når deres tilstedeværelse i Asia blir sett på (og noen ganger kritisert).
• Økonomisk kan Japan , Sør-Korea , Republikken Kina (Taiwan) og Singapore, samt Hong Kong- området , som ligger i Øst-Asia, sees på som vestlig eller første verden, selv om de forblir kulturelt ikke-vestlige.
• Den tidligere østblokken og ikke-tilknyttede stater i Europa (Estland, Latvia, Litauen, Polen, Tsjekkia, Slovakia, Ungarn, Romania, Bulgaria og de tidligere ikke-justerte jugoslaviske republikkene Slovenia og Kroatia) har markert seg gjennom sin kulturelle og historiske røtter så vel som gjennom deres nåværende utenrikspolitikk tilknyttet vestlige land gjennom tiltredelse til NATO og / eller EU .

I dag skiller folk seg i sine definisjoner av den vestlige verden, og de forskjellige definisjonene overlapper bare delvis. Det er ikke-vestlige industrialiserte land, ikke alle vestlige land er NATO-medlemmer osv.

Ytterligere definisjoner og kritikk av begrepet

“First World” og OECD

Siden begrepet "vestlig verden" ikke har en bindende internasjonal definisjon, bruker regjeringer forskjellige definisjoner for internasjonale traktater.

“Vestlig verden” er ofte synonymt med “første verden” for å understreke forskjellen for utviklingslandene i den tredje verden. Begrepet "Nord" har erstattet begrepet "Vesten" i noen sammenhenger, særlig når det gjelder kritikk og en sterkere avgrensning mellom Vest og Øst. Nord gir noen geografiske ledetråder til plasseringen av rike stater, hvorav de fleste er på den nordlige halvkule . Men siden de fleste land generelt er i denne regionen, ble dette skillet av noen ansett for å være ubrukelig.

De 34 statene i OECD , som inkluderer de fleste av EUs medlemsland , Norge , Island , Sveits , Canada , USA , Mexico , Australia , New Zealand , Tyrkia , Sør-Korea , Japan , Chile og Israel , er omtrent identiske til "First World".

Eksistensen av "nord" innebærer eksistensen av "sør" og den sosioøkonomiske grensen mellom nord og sør. Selv om Kypros og Taiwan ikke er OECD-medlemmer, kan de også sees på som vestlige eller nordlige land, ettersom deres levestandard og sosiale, økonomiske og politiske strukturer ligner OECDs.

vestlig kultur

I akademiske artikler brukes begrepet "vestlig verden" bare i sammenheng med områder og tider som var under direkte innflytelse fra det vestromerske imperiet . Begrepet brukes også pjorativt av kritikere av vestlig innflytelse og imperialismens og kolonialismens historie .

"Vesten" kan også relateres til de kulturelle og sosiale forholdene i det vestlige samfunnet. I denne sammenheng kunne store deler av Sør-Amerika bli sett på som en del av Vesten på grunn av sin høye kultur og litteratur . Unntak fra dette er høylandsregionene i Andes-samfunnet , som har beholdt en særegen urfolks kultur.

De tidligere kronlandene i Østerrike-Ungarn ( Tsjekkia , Slovakia , Slovenia , Kroatia og Ungarn ) er også inkludert i den vestlige verden. Disse statene ble veldig mye formet av den sentraleuropeiske kulturen. Dette gjenspeiles fortsatt i dag i hverdagslivet i samfunnet og i historien til disse landene. Selv om Ungarn, Tsjekkia og Slovakia var en del av østblokken fra 1945 til 1990 , og Slovenia og Kroatia var en del av det tidligere Jugoslavia og dermed en del av den ikke-justerte bevegelsen .

Etnologiske definisjoner refererer til vestlig kultur. Den britiske forfatteren Rudyard Kipling skrev om denne kontrasten: "East is East and West is West, and the two are to meet ever." (" East is East and West is West and never the twain shall meet. Han hinted") at noen fra vest kan ikke forstå asiatisk kultur fordi forskjellene er for store. Faktisk er for eksempel ”frihet” og respekten for individuelle menneskerettigheter ikke idealer som bare søkes i Vesten.

I nærheten og Midt-Østen (både i forhold til Vest-Europa) skillet mellom vestlige og østlige Europa er mindre viktig; Land som vesteuropeere ser på som en del av Øst-Europa (f.eks. Russland ) regner i Midt-Østen som vestlige i den forstand at de både er europeiske og kristne.

Se også

• amerikansk livsstil
• Atlantiker
• Americanisering , Westernization , Westernization
• Europeanisering
• Europeisk identitet (europeisme)
• Eurosentrisme
• Hesperia
• Pax Americana

litteratur

• Ralph Bollmann : Ros av imperiet: Romas fall og vestens fremtid. Wjs, Berlin 2006, ISBN 3-937989-21-8 .
• Heinrich August Winkler : Vestens historie. 4 bind. Beck, München 2009–2015:
  • Fra begynnelsen i antikken til det 20. århundre. 2009 (3. utgave 2012), ISBN 978-3-406-59235-5 .
  • Verdenskrigens tid 1914–1945. 2011, ISBN 978-3-406-59236-2 .
  • Fra den kalde krigen til Berlinmurens fall. 2014, ISBN 978-3-406-66984-2 .
  • Nåtiden. 2015, ISBN 978-3-406-66986-6 .
• Heinrich August Winkler: Verdier og makter. En historie om den vestlige verden. Beck, München 2019.
• Alfred Schlicht: Araberne og Europa: 2000 år med felles historie. Kohlhammer, Stuttgart 2008, ISBN 978-3-17-019906-4 .

støttende dokumenter

1. ↑ https://www.tagesspiegel.de/kultur/kulturgeschichte-von-orient-und-okzident-kreuzzug-der-worte-das-abendland-ist-eine-fiktion/11209464.html
2. ↑ David Kelly (Ed.), Anthony Reid (Ed.): Asiatiske friheter - ideen om frihet i Øst- og Sørøst-Asia . Cambridge Univ. Press, Cambridge 1998, ISBN 0-521-62035-X , ISBN 0-521-63757-0 .
3. ^ Gregor Paul, Caroline Y. Robertson-Wensauer (red.): Tradisjonell kinesisk kultur og menneskerettighetsspørsmål . 2. utgave, Nomos, Baden-Baden 1998, ISBN 3-7890-5482-8 ( publikasjoner fra Institute for Applied Cultural Studies ved University of Karlsruhe (TH) , 3, Nomos-Universitätsschriften: Kulturwissenschaft).