Altenberg kloster

Alisterberg Cistercian Abbey
Altenberg kloster
plassering	Tyskland Nordrhein-Westfalen
Ligger i bispedømmet	Tidligere erkebispedømmet Köln
Koordinater:	51 ° 3 '17 "  N , 7 ° 7 '58"  E Koordinater: 51 ° 3 '17 "  N , 7 ° 7' 58"  E51.054722222222 7.1327777777778
Serienummer ifølge Janauschek	70 (LXX)
stiftelsesår	1133
År for oppløsning / annullering	1803
Mor kloster	Morimond-klosteret
Datterklostre	Mariental kloster (1143) Łekno kloster  (1143) Lond / Ląd kloster (1146) Zinna kloster (1171) Haina kloster (1188) Derneburg kloster (1651)

Markuskapelle, bygget rundt 1225

Den restaurerte nordlige klostermuren (2012)

Altenberg-katedralen fra nordvest (2013)

The Abbey Altenberg ( Latin Vetus Mons , Abbatia Veteris Montis , Bergensis Abbatia u. A.) Er en tidligere kloster av cistercienserkloster i distriktet Altenberg kommunen Odenthal i Bergisch Land . Den ligger i Dhünn-dalen . Klosteret ble grunnlagt i 1133 og sekularisert i 1803 . Klosterkirken, Altenberg-katedralen, har blitt bevart den dag i dag . Siden rekonstruksjonen av ruinene i 1847 av den preussiske kongen Friedrich Wilhelm IV. , Har kirken blitt brukt samtidig som en protestantisk og katolsk sognekirke .

historie

Stiftelse, kirke og klosterbygning (12. - 17. århundre)

Klosteret ble grunnlagt som en filiering (utløp) av Morimond-klosteret i Burgund . 25. august 1133 kom tolv munker derfra under abbed Berno til Dhünntal. Først hadde de forfedresetet til grevene von Berg , slottet Berge fra det 11. århundre på et steinete odde i skråningen av Bülsberg over Dhünn , til deres disposisjon. Grev Adolf II von Berg hadde gitt den til cistercienserne da han bygde et nytt slott med Schloss Burg an der Wupper. Adolfs eldre bror, grev Everhard von Berg , hadde gått inn i cistercienserklosteret Morimond i 1129. En annen bror, Bruno II , var erkebiskop av Köln på den tiden . De tre brødrene donerte klosteret takket være Gud og skapte samtidig et passende familiegravsted med dette "familieklosteret".

Munkene rev delvis slottet og bygde det opp igjen. Imidlertid flyttet de snart hovedkvarteret i dalen direkte til Dhünn, fordi dette ga bedre forhold for den cistercienseriske livsstilen og byggingen av et kloster i henhold til den cistercienseriske planen . Der begynte de å bygge et stort kloster og plantet åker, en kornmølle og fiskedammer slik at klosteret kunne ta vare på seg selv; klosterregelen tillot ikke sunne munker kjøtt fra firbente dyr.

En første kirke, en romersk basilika med tre skip, ble koret (allerede i 1145 ) og 1160 ( skip ) ordinert . Som alle cistercianske kirker bar den beskyttelsen til Maria, Guds mor . Den klosteret immunitet nådde opp til Dhünn. Langs Dhünn var det gårds- og møllebygninger og over tid fire kapeller ved siden av klosterkirken : Marienkapelle rett foran klosterporten til høyre (under abbed Bruno, rundt 1250), kapellet til de hellige Felix og Adauctus i nærheten av sykehuset (slutten av 1200-tallet) og abbedens kapell i "Old Prelature" (innviet 6. mai 1507). Det eldste kapellet på klosteret, St. Mark's Chapel on the Dhünn, bygget rundt 1225, har blitt bevart den dag i dag. Den nordlige delen av innhegningsveggen ble restaurert på slutten av 1900-tallet.

Adolfs bror, erkebiskop Bruno II av Köln, ga klosteret land som strakte seg til venstre bred av Rhinen. Dette la grunnlaget for klostrets voksende rikdom. Klosteret nøt beskyttelsen av de tyske kongene og flere territoriale herrer og var fritatt for tiende for sin egen forretningsvirksomhet ; det kom under verken jurisdiksjon biskopen eller den sekulære jurisdiksjon. I de første tiårene etter grunnleggelsen registrerte klosteret så mange innleggelser at det måtte etablere datterklostre. De som kom inn, økte klostrets rikdom med medgiften de måtte ta med seg. Ved slutten av det 12. århundre, 107 preste munker og 138 permmunk ( converses ) tilhørte Abbey . For forrige fem oppstartsbedrifter var utenfor klosteret ( Kloster Mariental , Kloster Łekno , Kloster Lond / Ląd , Kloster Zinna og kloster Haina ).

Klostrets tidligste navn var cenobium, quod dicitur Berghe ("klostersamfunn, kalt Berghe", 1138), klosteret ble også kalt monasterium s. Marie de (in) Berg (h) e ("Monastery of St. Mary of (in) Berghe ", 1148), monasterium Bergense (1180), kirken ecclesia (se Marie) de Monte (" St. Mary of / from the mountain ", 1150/65) og Bergensis (rundt 1180). Navnet "Altenberg" ble først nevnt i 1195 i motsetning til "Neuenberg", slottet på Wupper.

I 1259 ble grunnsteinen for en ny, større kirke, den høye gotiske katedralen i Altenberg , lagt på stedet for den forrige bygningen, koret og sørlige transept ble innviet i 1276. Den endelige innvigelsen av hele bygningen fant sted 3. juli 1379. I henhold til cistercianernes byggeforskrifter har katedralen bare ett takstårn og ingen tårn. Han bærer beskyttelsen til St. Mary of the Assumption . Samtidig som katedralen ble bygget, ble også klosterbebyggelsen utvidet. Ingenting er kjent om motivene for den nye bygningen hundre år etter at den første kirken ble bygget. Hans Mosler nevner spekulativt mulige årsaker til skader forårsaket av et jordskjelv 11. januar 1222 og en "bevisst avvik fra den forrige arkitektoniske tradisjonen", siden Altenberg-abbedene ble kjent med den nye gotiske stilen på sine turer til andre klostre i Vest-Europa. Markuskapelle ble bygget i 1225 i den renske overgangsstilen mellom romansk og gotisk.

Den ideelle planen for et cistercienserkloster

Altenberg kloster rundt 1707 (kobber gravering av Johann Sartor)

Plasseringen og konstruksjonen av klosterkomplekset i dalen og på vannet var også basert på cisterciensernes ideelle plan, som går tilbake til Bernhard von Clairvaux . Klostrets immunitetsområde ble avgrenset i vest av Dhünn, over hvilken en bro førte til kirken; Ulike gårdsbygninger for jordbruk og fiskeoppdrett var lokalisert langs Dhünn. I øst ble klosterdistriktet omsluttet av en mur i en omtrent halvcirkel, kirken og klosteret var midt i dette området. Klosterbygningene dannet et torg sør for den østvendte katedralen rundt en indre gårdsplass med hage og koblet direkte til kirkebygningen med den nordlige fløyen. Klosteret og bruksrommene og kirken kunne nås fra klosteret rundt den indre gårdsplassen. Rommene for prestemunkene og lekmunkene (samtaler) ble skilt fra hverandre. Begge gruppene hadde sine egne refektorier , sovesaler og til tider til og med separate sykehus ( sykehusavdelinger ), infirmaria dominorum eller monachorum for munkene og infirmaria conversorum for samtalene. Converses gikk inn i kirken via en "samtalekorridor" parallelt med den vestlige fløyen til klosteret, hvorfra de nådde den bakre delen av kirken som var beregnet for dem, "samtalekoret".

De første klosterbygningene var enkle og basert på gotikken . Klosteret ble bygget på den første, romanske kirken mellom 1222 og 1260; dens nordfløy og kirkens sørgang delte et tak. Klostrets østfløy var to historier; i første etasje ved kirken var sakristiet , sør for det kapittelhuset med en størrelse på 15 m × 15 m, delt av fire bunnsøyler, samt kjøkkenet og munkenes spisestue. Tre-gangs sovesal var i øverste etasje; den hadde et ribbet hvelv støttet av 22 utsmykkede kolonner. Derfra var kirkens sørtverr direkte tilgjengelig for munkene via en trapp. Klostrets skattkammer lå over sakristiet og var bare tilgjengelig fra sovesalen. Da den andre, gotiske katedralen ble bygget fra 1259, ble disse bygningene tatt i betraktning; dette ga katedralen et stuntet sør-transept. Klosteret åpnet ut mot den indre gårdsplassen i ogival trippel arkader med innsatte doble søyler. Det var alltid utvidelser og modifikasjoner. Under abbed Johannes Rente (1430-1440) ble munkenes store, halllignende sovesal delt inn i individuelle celler .

Under abbed Johann Jakob Lohe (1686–1707) ble klosteret reparert, betydelig utvidet og utstyrt med barokke stilelementer. I vest ble klosterkonstruksjonen forstørret med et annet torg, hvor også rommene i samtalene var plassert. En kobbergravering fra 1707 av Johann Sartor gjengir denne konstruksjonstilstanden. Den vestlige inngangsporten til klosterområdet på Dhünnbrücke og bygningene til kjøkkengården på Dhünn i nærheten av St. Mark's Chapel, som er ført inn gjennom en barokk buegang , dateres også fra denne tiden ; Denne firkantede gårdsplassen med meieri, vertshus, staller og vognhus tjente som en gårdsplass for umiddelbar forsyning av klosteret og hadde forgjengerbygninger fra det tidspunktet klosteret ble grunnlagt. The Orangery , et drivhus som ligger sør for klosteret med et glass sør fasade, ble bygget mot slutten av det 18. århundre. Munkene dyrket sitrusfrukter der. Siden slike luksusfrukter vanligvis ikke var en del av kultiveringsprogrammet til et cistercienserkloster, ble dette muligens gjort på vegne av hertugene av Berg.

Altenberg som hvilested og gravsted (12. - 18. århundre)

"Duke's Choir" i nordre transept av katedralen med gravene til familien Berg

Grunnleggeren, grev Adolf II, kom selv inn i Altenberg-klosteret etter 1160, døde der litt senere og ble gravlagt i Altenberg, og etablerte tradisjonen med begravelser i Altenberg-katedralen for Bergisch-regjeringshuset frem til 1500-tallet. Også Adolfs sønn, Köln erkebiskop Bruno III. Etter at han trakk seg fra kontoret i 1193, ble han gravlagt i Altenberg og der rundt 1200. Den siste var hertug Wilhelm III. ; i anledning hans begravelse 3. november 1511 var keiser Maximilian I gjest i Altenberg. Bare to av grevene og hertugene av Berg ble ikke begravet i klosterkirken før Jülich-Bergisch-huset ble slukket (1521).

Abbedenes graver er også bevart i katedralen fra 1600- og 1700-tallet. Før det hadde abbedene blitt gravlagt i kapittelhuset ; Siden abbed Melchior von Mondorf var den første som mottok pontificals i 1637 , ble imidlertid abbedene gravlagt i kirken.

Andre høytstående personligheter tilbrakte skumringen i klosteret: Johannes von Sieberg (Syberg), hjelpebiskop i Köln og Mainz , titulær biskop av Skopje († 1366 eller 1383) og Kuno , titulær biskop av Megara og hjelpebiskop av Liège ( † 1366); Daniel von Wichtrich , 1342 av pave Benedikt XII. utnevnt til biskop av Verden , trakk seg tilbake til Altenberg i 1356 etter tvister med sitt domkirkekapittel og døde der. En stor velgjører av klosteret var biskop Wikbold Dobilstein (Dobbelstein) von Kulm , som etter tvister i bispedømmet trakk seg som biskop i 1385 og kom til Altenberger Hof i Köln. Selv om han ikke ble en munk av klosteret, støttet han det sjenerøst i flere tiår. Altenberg-katedralen, som biskop Wikbold selv innviet i 1379 og hvor han ble begravet i 1398, var i stand til å fullføres takket være hans fundament.

Utvikling opp til sekularisering (13.-18. Århundre)

På grunn av sin gunstige beliggenhet ved Dhünn-elven var klosteret en viktig del av regionens økonomi. Det ble også fremmet av herskerne fra hertugdømmet Berg og erkebiskopene i Köln, for eksempel gjennom fritak for skatter.

På begynnelsen av 1200-tallet eide klosteret tolv gårder ( grangia eller curtes ) utenfor sin beliggenhet på Dhünn , inkludert flere vingårder: i Lützelfeld am Main, Petersackerhof i Rheindiebach nær Bacharach , Kapellenhof nær Rhens , Horchheim , Sürth , Forsterhof, ( District of Bergheim (Erft) ), Bochheim nær Kerpen- Manheim , Schönrath , Isenkroidt i Titz , Widdauen nær Reusrath , Brück og Mickel nær Düsseldorf .

Mot slutten av 1100-tallet grunnla munkene i Köln "Altenberger Hof" ( curia ecclesie de veteri-monte på Niederich i området av dagens Johannisstrasse nær sentralstasjonen, kjent som "Aldeberg") som en meget viktig handelssenter Organisasjonssenter for klostrets økonomi; Fram til 1400-tallet tjente den også Bergisch-herskerne som et hjem og forhandlingssted, så vel som Altenberg-abbene, hvorav noen bodde mer i Köln enn i Altenberg på 1700-tallet; retten hadde nå et herlig format. 8. juli 1481 fant hertugen Wilhelm bryllupsseremoni med Sibylla av Brandenburg sted der; det bryllupet ble utført av Abbot Arnold. Klosteret kjøpte enda et Fronhof i dagens Köln-Nippes i 1432; I 1549 ble det bygget et bakeri der, i 1749 ble gårdsbygningene delvis gjenoppbygd under abbed Johannes Hoerdt, hvorav et våpenskjold med våpenet til abbed Johannes fremdeles vitner i dag. Bygningene til dette Altenberger Hof fungerer nå som et samfunnshus.

I løpet av sin historie hadde klosteret eiendommer på over 160 steder, hovedsakelig i hertugdømmet Berg (78 steder), i Köln (by og erkebispedømme , 42 steder), i hertugdømmet Jülich (22 steder), på Midt-Rhinen (17 steder) Fritt flyt så langt som Westfalen og Main (10 steder). Den største utvidelsen av eiendommen ble registrert rundt begynnelsen av 1500-tallet, men siden 1400-tallet var nesten all eiendommen leid. På slutten av 1700-tallet, før franskmennene eksproprierte og sekulariseringen, hadde klosteret fremdeles eiendommer på rundt 130 steder.

Den barokke gårdsplassen med St. Mark's Chapel (2021)

The Orangery (2017)

Solingen ble påvirket av reformasjonen , der Altenbergsistercianerne var aktive i pastoral omsorg; Abbed Wilhelm Stoploch grep inn uten hell rundt 1560 mot overgangen til den lokale sognekirken til protestantismen . Altenberg mistet datterklostrene Mariental, Zinna og Haina . Köln-området forble imidlertid med katolisismen , og denne posisjonen ble konsolidert da hertug Wolfgang Wilhelm konverterte til katolisisme i 1613. I Niedersachsen ( Derneburg , Wöltingerode ) og i Magdeburg-området var klosteret vellykket i motreformasjonen , om enn uten langvarig effekt .

Noen av klostrets eiendommer led av uroen i trettiårskrigen , flere munker ble tatt til fange; selve Altenberg-området ble ikke berørt. Etter en fase med åndelig og økonomisk stagnasjon fra 1400-tallet begynte en velstandsperiode rundt midten av 1600-tallet, en "tid med uforstyrret gjenoppbygging og økende velstand" som varte i over 100 år. Altenberg oppnådde en ledende posisjon i den lavtyske cistercienseprovinsen. På slutten av 1600-tallet ble bygningene reparert og det ble utført flere renoveringer og nye konstruksjoner, slik som den nevnte vestlige delen av klosteret, den barokke kjøkkengården, inngangsporten overfor den vestlige fasaden av katedralen ved overgangen over Dhünn og senere orangeriet. Mellom 30 og 40 klostre tilhørte klosteret på dette tidspunktet og hadde rett til å velge en abbed, samt nybegynnere og samtaler .

Abbed Franz Kramer (1779–1796) førte så et slikt oppløst liv på bekostning av klosteret at han måtte abdisere etter at klosteret gjorde opprør mot ham. Han bodde mest i Altenberger Hof i Köln, hvor han hadde sytten hester, syv vogner og egne tjenere, mens han ikke tok vare på munkene og klostrets økonomi. Hans etterfølger og siste abbed i Altenberg, Joseph Greef (1796-1803), var personlig beskjeden, men ikke konfliktene i klosteret og utfordringene med økonomisk styring som et resultat av overutnyttelse av sin forgjenger og den franske okkupasjonen av venstre bank av Rhinen på slutten av 1700-tallet vokst. Franskmennene hadde innført et krigsbidrag mot hertugdømmet Berg , som ble gitt videre av regjeringen i Düsseldorf; fordi en feil beregningsnøkkel ble lagt til grunn, utgjorde klosteret mer enn en tredjedel av det hele Bergisch-geistligheten måtte betale, uten at abbeden motsatte seg det.

Altenberg munker

Antall munker ( fratres monachi , sacerdotes , også domini "lords") og samtaler ( fratres conversi , laici ) var flere hundre i begynnelsen. Etter filieringen og på grunn av konvertering av klosterlandbruk til leasing, var antallet prestemunker fra 1500-tallet vanligvis mellom 30 og 40. Overordnede og tjenestemenn var vanligvis prestemunker, men klosteregenskapen kunne også administreres av en samtalepartner . Tilknyttet klosteret var også donati fra 1500-tallet , som levde uten løfter og delvis giftet seg med sine familier i området, jobbet for klosteret og ble opprettholdt av det. Flertallet av de 900 munkene som kan identifiseres ved navn, kommer sannsynligvis fra Köln og Rheinland så langt som til Nedre Rhinen, som Mosler trekker ut fra en analyse av de 480 munkene som er kjent med etternavnet; av de 20 abbene siden 1520 kom 16 fra Köln. De kom fra alle klasser av borgerskapet, fra patrisierfamilier til småborgerskapet. Minst 80 av Altenberg-munkene var av landlig opprinnelse, og mange av dem kom fra leietakerfamilier og fra områder der klosteret eide land, men deres andel har nylig falt kraftig; Mosler snakker om en ”urbanisering av klosteret” for 1700-tallet. Den opprinnelig høyere andelen adelsmenn i klosteret hadde også gått kraftig ned.

Et tegn på at Altenberg-klosteret ble forlatt fra munkenes opprinnelige ideal "be og arbeid" er at til og med nybegynnere i 1700-tallet ga tips for mange aktiviteter til ansatte i klosteret som sto til tjeneste for dem. Abbedene hadde betjent og kusk. Ikke bare på eiendommene, men også i selve klosteret, jobbet de ansatte som skomakere, skreddere, låsesmeder, snekkere, bakere og gartnere. Fra det 12. til det 16. århundre hadde klosteret et veveri - "Weffhuys" - med en magister textrini som regissør.

Ingen av Altenberg-munkene ble kanonisert. Velsignet Gezelinus von Schlebusch , som skal ha bodd som hyrde på Altenberger Hof i Alkenrath , skal ha vært en omvendt kloster, men det er ingen bevis der.

Også som biskop , fremtredende vitenskapsmann eller teolog kom ikke noe medlem av klosteret fram. I 1426 dro den første munken til Heidelberg for å studere fra Altenberg til cistercianske forberedende høyskole St. Jakob, grunnlagt der i 1387, etterfulgt av åtte til på 1400-tallet. Altenberg-munker studerte også ved universitetet i Köln eller gikk inn i klosteret etter å ha fullført studiene der. Abbot Arnold von Monnickendam (1467–1490) var professor i Heidelberg , abbed Johannes Blanckenberg (1643–1662) tjente to ganger som rektor ved Universitetet i Köln. For alle unge prestemunker var det hjemmestudier i klosteret, de eldre var ansvarlige for selvstudiet. Klostrets bibliotek var tilstrekkelig utstyrt for dette. Ettårsopplæringen av nybegynnerne før den endelige opptaket til klosteret hadde et åndelig og liturgisk fokus, det var ment å gjøre dem kjent med den cistercianske livsstilen og livet i klosteret.

Livet i klosteret

Klosteret liv ble bestemt av gudstjenesten, den Kontor Divinum , bestående av kor bønn og feiringen av den hellige messe . Munkene var aktive som pastorer i de avhengige menighetene og kvinneklostrene, og også i forvaltningen, administrasjonen og forvaltningen av klosteret og eiendommene til klosteret, i den grad disse ikke ble leid ut. De hjalp også til i andre klostre så langt som Worms og Magdeburg , hvor de påtok seg funksjoner som tidligere kontor (Peter Kurtenbach rundt 1630 i Bottenbroich , Anton Eck i cistercienserklosteret i Wöltingerode ) eller nybegynnermesteren (Johann Unverdorben rundt 1626 i den Mariawald Abbey ). Fra 1663 var Johann Nigelgen abbed ved Marienrode Abbey nær Hildesheim. Omtrent en tredjedel av klostrene var permanent fraværende fra Altenberg av slike grunner.

Altenberg Abbey hadde en infirmaria , en sykeavdeling under ledelse av infirmar , opprinnelig atskilt for munker og samtaler. En ny bygning med eget badrom ble reist for dette formålet i 1494/95, og igjen i 1775.

Kristi fødsel, detalj av innledende "H", håndskrift av cistercienserklosteret på Berlin julestempel 1979

Fram til utskriftstidspunktet på 1500-tallet var det et skriptorium i klosteret , et skriverom der mange skriftmunkene opprettet og forstørret biblioteket ved å kopiere. De første munkene hadde med seg et fundament fra Morimund da det ble grunnlagt; Da var det nødvendig å forstørre og vedlikeholde bestanden i Altenberg, men også å gi filieringen et innledende sett med bøker. De gjenlevende manuskriptene viser stor omhu skriftlig og har en bemerkelsesverdig kunstnerisk kvalitet. Biblioteket besto hovedsakelig av teologisk litteratur: bibler , kirkens fedre og teologers skrifter , prekellitteratur, men også romersk litteratur og bøker med historisk og geografisk-etnologisk innhold. Etter at skriptoriet ble stengt, ble biblioteket supplert med trykte arbeider. Etter sekularisering ble biblioteket overført til de relevante avdelingene i valgbiblioteket i Düsseldorf; For transport fra Altenberg 25. november og 6. desember 1803 ble det krevd 29 kasser og to store fat, som ble brakt til Düsseldorf på femten vogner trukket av to eller tre hester. Med valgbiblioteket kom Altenberg-arbeidene senere til stats- og bybiblioteket i Düsseldorf.

Abbeter

Klosteret ble ledet av 57 abbed i løpet av sin historie. Mange av dem påtok seg overordnede lederoppgaver for ordren i Tyskland og ble betrodd besøk i andre klostre og klostre.

Abbeden ble valgt for livet av klostrets yrker hvis han ikke abdiserte eller ble avsatt. Valget ble ledet av "farabbeden" (abbeden til Morimond ) eller en stedfortreder utnevnt av ham. På 1500-tallet var det et valg av klostrets høyeste embetsmenn og et begrenset antall "valgfagre" som ble valgt av dem - som førte til økende misnøye i klosteret - og på 1600-tallet var det bare prestene som ble valgt til bekjent . Valgveilederen hadde en viss spillerom med dette regelverket. Etter valget avla den valgte personen høytidelig ed for å utføre sine offisielle oppgaver nøye til beste for klosteret og ble ordinert til abbed. I Altenberg ble dette alltid gjort av erkebiskopen i Köln på grunn av klostrets tradisjonelle nærhet til erkebispedømmet . Med noen få unntak (Giselher, 1250–1264 og Arnold von Monnickendam, 1467–1490) ble en Altenberg-munk alltid valgt til abbed, vanligvis en av de eldre munkene som tidligere hadde hatt en lederstilling i klosteret.

Klostrets våpen - Abtsstab mit Dreiberg (tittelside i utgave 38 (2006) av Altenberger Blätter )

Abbeden hadde visse æresprivilegier. Han hadde sine egne kasser og spesielle inntekter som han ikke var ansvarlig for, og representerte klosteret eksternt; så han måtte delta på det generelle kapittelet i cistercienserordenen personlig og var far abbed for datterklostrene i Altenberg. Senest hadde altenberg-abbene rett til å sitte i Köln-stats parlament som "Lords of Riehl, Dirmerzheim and Glesch".

Innvendig hadde abbed ansvaret for auctoritate paterna , "med faderlig autoritet", og utførte visse hellige handlinger. Han aksepterte nybegynnere og fylte sognepostene under klosteret . Siden 1648 hadde altenberg-abbene pontificals som stab, gjær og brystkors og hadde dermed rang av biskop. Siden 1500-tallet bodde ikke mange abbed i Altenberg, men bodde hovedsakelig i Altenberger Hof i Köln.

Abbedene bar et segl , som i utgangspunktet også var klostrets segl, til det hadde sin egen segl etter 1335 på pavelig instruksjon. Klosterforseglingen i Altenberg viser jomfru Maria som står med Jesusbarnet i armen, som hun gir et eple til. På abbedens segl er det en skildring av en abbed i en positur som har blitt mer og mer forseggjort gjennom århundrene.

Klosteret hadde hatt et våpenskjold siden slutten av 1400-tallet . På rød eller gull bakgrunn viser den en gylden abbedstab som vokser ut av et grønt treberg - en hentydning til klostrets beliggenhet, navn og opprinnelse.

Kontorer i klosteret

Følgende funksjoner og kontorer eksisterte i klostrets ledelse og administrasjon i Altenberg fra begynnelsen, som dannet gruppen av eldre (også kalt embetsmenn rundt 1500 ):

• Den tidligere overvåket kloster og sørget for at reglene i rekkefølge ble observert.
• Den Bursarius (Bursar), Cellerarius eller Kell (n) han var ansvarlig for den økonomiske styringen av klosteret og trolig også sin gårder utenfor ( Grangia ). Føreren av Altenberger Hof i Köln, prokuratoren curiae Coloniensis , tjente opprinnelig ved siden av og senere i stedet for stipendiet. Lord of the kitchen i Altenberg ble senere praefectus novae curiae .
• Cantor
• Hospitalarius (leder av klosterherberget), senere erstattet av dispensatoren (Almosenausgeber), også spindarius kalt
• Vinarius ( vinmester ), coquinarius eller culinarius ( kjøkkenmester ) og refectorarius ( servering av spisestuen )
• Custos og / eller sacrista ( sacristan )
• Infirmarius eller sykehusmester
• Portarius eller portvakt
• Lector
• Magister novitiorum ( nybegynnermester )

Noen ganger hadde hovedfunksjonærene varamedlemmer ( subbursarius , subcellerarius ), den tidligere hadde nesten alltid en underprior til å støtte ham. Fram til rundt 1550 hadde kelner, sykestue, restauratør, sakristan og portier spesielle midler, som ble lagt til klosterfondet fra 1500-tallet.

Pastoral omsorg

Abbeden var munkenes pastor. De sekulære ansatte i klosteret og deres familier var underordnet pastoren til St. Pankratius i Odenthal . I det tilfelle pastoren var vanskelig å nå, hadde klosteret privilegiet til pave Gregor IX siden 1236 . at en munk fikk administrere sakramentene til bakpassasjerene . Som mange familier fra Altenberg-området deltok de i offentlig tjeneste i klosterkirken. Rundt 1800 skulle det ha vært vanlige 1000 troende. På 1700-tallet blir en munk av klosteret referert til som en pastor familiae , som ble betrodd den åndelige omsorgen for tjenerne.

Klosteret i cistercienserklosterfamilien

I følge reglene til cistercianeren Carta Caritatis tilhørte Altenberg linjen til Morimond Abbey. Abbeden til dette klosteret var pater direktus , den nærmeste overordnede med rett til å besøke ; ifølge hans ius adhortandi, corrigendi, reformandi, puniendi måtte han formane, korrigere, reformere og straffe. Et nært forhold ( fraterna familiaritas et caritativa communitas ) eksisterte med Kamp Abbey , som ti år før Altenberg også var tilknyttet Morimond. Abbedene representerte hverandre, og den ene hjalp hverandre i nødsituasjoner og konflikter. Fra det 15. til det 17. århundre var abtene i Altenberg gjentatte ganger ordrekommisjonærer og generalvikarer i den nedre tyske ordensprovinsen. Mosler ser på varigheten og hyppigheten av disse oppgavene som "bevis på det rykte Altenberg hadde i ordren på den tiden" - muligens også på grunn av klostrets omfattende eiendeler.

Filiations

I det første århundre av sin eksistens hadde Altenberg Abbey fem datterselskaper: Mariental Abbey (nær Helmstedt ), Łekno Abbey og Lond / Ląd Abbey ( Storpolen ), Zinna Abbey ( Mark Brandenburg ) og Haina Abbey ( Kellerwald ). Hude ( Oldenburg ) kloster ble grunnlagt av Mariental i 1232 , og Obra kloster i 1237 fra Łekno , også i Storpolen.

Da Mariental Abbey ble avskaffet i 1569 som et resultat av reformasjonen , søkte noen Mariental-munker tilflukt i Altenberg, det samme gjorde munkene fra Haina. I Haina ble en abbed (Hermann von Köln) valgt igjen i 1558, men han kunne ikke finne en etterfølger fordi det ikke lenger var et kloster. I 1648 opprettet cistercienseabten general den formelle "unionen" av klostrene i Haina og Altenberg, hvorved Haina-abbeders rett til å bære pontifikaler gikk til Altenberg-abbedene.

Det var en livlig forbindelse til datterklostrene Łekno og Lond i øst så vel som til "barnebarn" -klosteret i Obra. Klostrene ble kalt "Kölnerklostre" fordi de var okkupert av klostre av rensk opprinnelse, og var baser for den østlige koloniseringen ; bønder fra Rheinland bosatte seg også der rundt klostrene. I det 14. århundre, etter at innflytelsen fra den tyske ordenen opphørte , ble landet polsk og klostrene ble plassert under abbed av Paradyż av cisterciensernes generalkapittel . Forholdet til Zinna-klosteret endte tidlig.

I 1651 ble det tidligere cistercienserklosteret i Derneburg ( bispedømmet Hildesheim ) omgjort til et cistercienserkloster og ble opprinnelig plassert under Altenberg-farskapet da det ble katolsk igjen etter reformasjonen med "Det store Hildesheim-klosteret". Biskop Ferdinand var samtidig biskop i Hildesheim og erkebiskop i Köln. Imidlertid ble det formelle oppdragsforholdet ikke bekreftet av Generalkapittelet i 1699, et ønsket tilknytningsforhold til Marienrode Abbey kom ikke engang til. Likevel var det fremdeles vennlige forhold mellom Altenberg, Derneburg og Marienrode.

Inkorporerte kvinneklostre

Altenberg-klosteret hadde tilsyns- og pastoralfunksjoner i flere cistercienserklostre som ikke ble grunnlagt i Altenberg, men som det var nært forhold til ( filiae umiddelbare , umiddelbare døtre). Av kanoniske og teologiske grunner var disse funksjonene forbeholdt prester og kunne ikke utføres av et lokalt kloster. Altenberger abbeder ledet valget av de overordnede, tok bilder og kledd nye nonner samt kirketilsyns samvær , forutskriftefedre og pastorer. Den tidligere eller prost representert nonnenes kloster til omverdenen, vis-à-vis den respektive bispedømme og de suverene herskere, og inngått kontrakter for klosteret, vanligvis etter avtale med abbedisse .

Det var

• som det eldste cistercienserklosteret Benden , også "Marien-Benden", nær Brühl ( protektion bevist fra 1269 til 1803),
• i Köln, Mechtern Abbey ( monasterium ad Martyres ), bosatte seg med cistercienserkvinner i 1277, flyttet til St. Apern i 1474 og avskaffet i 1802,
• Kentrup / Kentrop nær Hamm (tildelt Altenberg i 1277, opphevet i 1808),
• Marienborn kloster i Hoven (fra begynnelsen av 1500-tallet filia onmiddellikata von Altenberg - tidligere von Heisterbach  -, avskaffet i 1802),
• Wöltingerode (cistercienserkloster siden rundt 1180, midlertidig luthersk på 1500- og 1600-tallet , igjen okkupert av cistercienserkvinner etter 1643, som i 1650 etter et besøk av abbed Blanckenberg ba om å bli innlemmet i Altenberg-klosterfamilien, avskaffet i 1802) og
• St. Georgenbusch / St. Jöris (grunnlagt før 1300, etter rivalisering mellom klostrene Heisterbach og Marienstatt på 1700-tallet , kom jurisdiksjonen til abbed av Clairvaux , som bestilte abbed av Altenberg med tilsyn og renovering i 1759, avskaffet i 1802).

Altenberg-munker arbeidet også som bekjennere i andre nonnekloster, først og fremst i Rheinland, men også i flere klostre i Magdeburg-området.

Avskaffelse av klosteret

I 1803 ble klosteret sekularisert som et resultat av Reichsdeputationshauptschluss . 12. september 1803 bestemte kurator Maximilian at alle klostre, klostre og klostre i hertugdømmet Berg også ble avskaffet, med unntak av klostrene som var viet til sykepleie av syke. De 22 munkene i Altenberg Abbey fikk pensjon av staten og forlot klosteret 30. november 1803, etterfulgte abbed Joseph 1. desember. I 1804 ble inventaret auksjonert og Altenberger Hof i Köln solgt til fordel for de franske skattemyndighetene.

De fleste munkene (13) gikk til sogneprest, de ble primissar , prest eller pastor i et sogn i området ( Bechen , Burscheid , Opladen , Lützenkirchen , Hitdorf , Flittard eller Köln ), noen også på fjernere steder som Itter , Soller eller Trier . Det er ikke kjent om flere av dem fortsatte å tjene som geistlige; de kan ha kommet tilbake til familiene sine. Åtte munker døde innen 1815, syv til i 1830. Sannsynligvis var det bare en av munkene, P. Palmatius Boltz, som besøkte det augustinske klosteret Rösrath , som fra staten ble igjen som et sentralt og utryddelseskloster for de avskaffede klostrene i området. ; året for hans død er ukjent. Sent 80 år gammel døde P. Gaudentius Courtin 3. mars 1845 som rektor "hos All Saints" i Köln. Den siste av Altenberg-munkene, fader Konstantin Habrich, bodde opprinnelig i Altenberg, hvor han fortsatte å holde gudstjenester for befolkningen i klosterkirken og samtidig jobbet som økonom og utleier for kjøperen av klosteret. Etter brannen i katedralen dro han til Schlebusch som Primissar i 1816 , hvor han døde 2. november 1847 i en alder av 81 år.

Videre bruk av bygningssystemene

1800-tallet

Katedralen og ruinene av klostrets østfløy (etsning av Eduard Gerhardt , 1834)

I 1806 ble kirken og klosterkomplekset i Altenberg solgt av den midlertidige eieren, den bayerske kongen Maximilian Joseph , til Köln vinhandler Johann Heinrich Pelpissen for 26.415 Reichstaler. Kjemikerne Johann Gottfried Wöllner og Friedrich Mannes leide ut stedet og opprettet en kjemisk fabrikk der for å produsere Berlinblått . Etter en eksplosjon og påfølgende brann natt til 6. til 7. november 1815 ble klosterbygningene og taket til klosterkirken ødelagt. Klosterbygningene og kirken forfalt. I 1830 kollapset betydelige deler av sørkorset, krysset og de tilstøtende korseksjonene. De neste årene byttet eieren flere ganger. Anlegget ble til slutt delvis brukt som steinbrudd.

Fra 1834 ble de første sikkerhetstiltakene tatt på kirkebygningen. Etter at kirkeruinene ble donert til den preussiske staten, støttet den preussiske kongen Friedrich Wilhelm III. hovedsakelig restaureringen av klosterkirken med den forutsetning at den vil bli brukt som en samtidig kirke i fremtiden . Den første protestantiske gudstjenesten fant sted 13. august 1857. I 1863 bygde erkebispedømmet Köln et prestegård, "Erkebiskopens villa", sør for katedralen for det katolske samfunnet .

Nordvestlige hjørne av Haus Altenberg på forgården til katedralen etter renoveringen (2017)

Gammelt bryggeri på Dhünn (2014)

Altenberg House

Fra 1922 ble området til det tidligere klosteret leid ut av den katolske ungdomsforeningen, og sammen med katedralen ble det et senter for kirkelig ungdomsarbeid. Bygningene, som i stor grad ble nybygd i forskjellige byggefaser mellom 1922 og 1933, ble modellert etter de tidligere klosterbebyggelsene når det gjelder utforming og form. De kalles Haus Altenberg . Fra 1926 til 1954, med avbrudd på grunn av krigen, var det sentrum for den katolske ungdomsbevegelsen i Tyskland. Altenberg-huset, som har blitt sponset av erkebispedømmet Köln siden 1954, forvalter nå også det "gamle bryggeriet" på Dhünn og orangeriet, som huser konferanserom og en offisiell leilighet; I noen år brukte den også en fløy av kjøkkengården, som den kalte "House Morimond". På 1970- og 1980-tallet tok rektor Winfried Pilz opp klostertradisjonen til Ora et labora ( be og arbeid ) for ungdomsarbeid og inviterte til Ora-et-labora-uker på Haus Altenberg. I denne sammenhengen ble "Action Group Altenberg eV - Forum for Maintenance of Cistercian Tradition" etablert i 1983, som leide kjøkkenhagen og drev en restaurant, selskapslokaler, et keramikk, et lapidarium og en urte- og gårdshage. Leiekontrakten gikk ut i 2018; eieren Hubertus Prinz zu Sayn-Wittgenstein ønsker å bruke bygningen først og fremst til gastronomi etter en renovering.

I januar 2013 startet en grundig renovering av Haus Altenberg av erkebispedømmet Köln i nær koordinering med bevaring av monumenter. Fasadene ble bevart, men den historiske porten fra 1933 er gjenåpnet og er den nye hovedinngangen. Strukturen gjør nå den opprinnelige strukturen til klosteret mer gjenkjennelig. I løpet av renoveringen ble det utført omfattende arkeologiske utgravninger og byggeforskningsprosjekter på klosteret. Haus Altenberg åpnet igjen 14. august 2016 og ble velsignet av kardinal Rainer Maria Woelki . Som klient investerte erkebispedømmet Köln 41 millioner euro i renoveringen.

Edith Stein retretthus til erkebispedømmet Köln var plassert i det gamle bryggeriet fra 2014 til 2018, mens det tidligere benediktinerklosteret i Siegburg ble ombygd. Etter ferdigstillelse bruker retretthuset nå lokalene i det tidligere Siegburg-klosteret sammen med det katolske sosialinstituttet.

Se også

• Bernhard sykler fra Altenberg Abbey

hovne opp

• Utdrag av den generelle oversikten over møblene i Altenberg Abbey. Altenberg, Düsseldorf 1819. Digitalisert
• Hans Mosler: Dokumentbok om klosteret Altenberg. 2 bind (bind 1: 1138–1400 , bind 2: 1400–1803 ) (= dokumentbøker fra de åndelige grunnlagene i Nedre Rhinen. 3, 1–2). Hanstein et al., Bonn et al. 1912-1955.

litteratur

• Aegidius Müller: Bidrag til cistercienserklosteret Altenbergs historie. Bensberg 1882. Digitalisert
• R [obert] Keller: Altenberg og hans rariteter. Haake, Bensberg 1882. Digitalisert
• Paul Redlich: De siste dagene til Altenberg Abbey. I: Annaler fra Historical Association for the Lower Rhine . 72, 1901, ISSN  0341-289X , s. 102-141 ( online ).
• Helene Ermert: Den landlige eiendommen til Altenberg Abbey fram til slutten av 1400-tallet. Avhandling, Bonn 1924.
• Hans Mosler: Bispedømmene til den kirkelige provinsen Köln. Erkebispedømmet Köln 1. Sistercienserklosteret i Altenberg. Germania Sacra ; Ny episode 2. Walter de Gruyter & Co., Berlin 1965. (digitalisert versjon)
• Landskap og historie e. V. (Red.): Ser etter spor i Altenberg. Landskap og historie i hjertet av Bergisches Land. Gaasterland Verlag, o. O. 2006, ISBN 3-935873-06-9 (forfattere: Manfred Link, David Bosbach, Randolf Link).
• Nicolaus J. Breidenbach : Altenberg-klosteret - dets varer og forhold til Wermelskirchen. I: Altenberger Blätter. Nr. 35, 2006, ZDB -ID 1458565-0 , s. 5-87.
• Donasjonen fra Steinhausen-retten. I: Nicolaus J. Breidenbach: Altenberg Abbey - dens varer og forhold til Wermelskirchen. I: Altenberger Blätter. Nr. 35, 2006, ZDB -ID 1458565-0 , s. 63f.
• Altenberger går. Bidrag fra fortiden og nåtiden til Altenberg. Utgave 1 (november 1998) - utgave 61 (april 2015)
• Petra Janke: Barokkalternativ. Den cistercianske kirken Altenberg i klostrets sene storhetstid fra 1643–1779. Lukas Verlag, Berlin 2016, ISBN 3-86732-237-6 .

weblenker

• Besittelser i statsarkivet Nordrhein-Westfalen, Düsseldorf
• Altenberg i CISTOPEDIA - Encyclopædia Cisterciensis
• Hjemmeside til Haus Altenberg
• Hermann Josef Roth : Altenberg Cistercian Abbey in the Biographia Cisterciensis , oktober 2019

Legender og historier

• Brødrene fra fjellet eller fundamentet til klosteret
• Gjenopprettelsen av Altenberg-klosteret
• Rosene på Altenberg
• Vann djevelen nær Altenberg
• Nattergalene i Altenberg-klosteret
• Ave-Marien-Ritter zu Altenberg

Individuelle bevis

Denne versjonen ble lagt til listen over artikler som er verdt å lese 16. april 2019 .