Thomas Paine

Thomas Paine , rundt 1806, maleri av John Wesley Jarvis

Thomas Paine , født som Thomas Paine , (født 29 januar 1736 juli / februar 9,  1737 greg. I Thetford , England , Kingdom of Great Britain , † juni 8, 1809 i New York , USA ) var en innflytelsesrik politisk intellektuell og en av USAs grunnleggere i opplysningstiden .

Liv

Ungdom opp til utvandring

Paine vokste opp i Thetford i fylket Norfolk under de enkleste omstendighetene i en Quaker-familie . Fram til 1750 gikk han på den lokale barneskolen i fem år. I en alder av 13 forlot han skolen og lærte håndverket til en korsettmaker fra faren. Han praktiserte dette yrket i tolv år. I 1762 kom han inn i tollvesenet, hvorfra han ble avskjediget i 1765. I London gjorde han sin vei som privatlærer og lærte selv omfattende kunnskap om filosofi, matematikk og astronomi. I 1768 ble han gjeninnsatt i tollvesenet i Lewes ( Sussex ). Han og hans andre kone drev en tobakk- og søppelbutikk der på deltid. Han ble med i en debattklubb og startet en petisjon Tolltjenestemannens situasjon for bedre lønn for sine kolleger. I 1773 dro han tilbake til London for å representere tollerne; i prosessen møtte han Benjamin Franklin . I 1774 ble han løslatt fra tollvesenet igjen, eiendommen hans i Lewes ble auksjonert bort og ekteskapet hans brøt sammen. Med et anbefaling fra Franklin emigrerte han til Amerika i slutten av 1774.

Paine i Nord-Amerika

I desember 1774 ankom han Philadelphia . Der skiftet han etternavn fra Pain til Paine . Han ble redaktør for Pennsylvania Journal and the Weekly Advertiser. Et avskaffelsesarbeid med tittelen African Slavery In America som dukket opp der, ble tilskrevet Paine i lang tid, men forfatterskapet hans er nå sterkt tvilt. Paine var en del av Founding Fathers-minoriteten som aldri var slaveeiere og imot slaveri, men hans forpliktelse til å avskaffe den forble veldig begrenset.

Paine skrev en pamflett kalt " Common Sense " der han uttalte at den eneste løsningen på problemene med Storbritannia var republikk og uavhengighet.

I april 1775 var det et første militært sammenstøt med britiske tropper i Lexington . Likevel, i konflikten med Storbritannia , den kontinentale kongress av den Colonies fortsatt søkt en forsoning med moderlandet. I oktober 1775 publiserte Paine en kort artikkel A seriøs tanke (dt. En høytidelig tanke ), der han først snakket om uavhengigheten. I januar 1776 ble hans verk utgitt Common Sense (dt. Common sense ). Uten emosjonelle bånd til England hevdet Paine at det var Amerikas oppgave å oppnå uavhengighet og innføre et nytt, demokratisk styresett basert på menneskerettighetsprinsippene. Common Sense hadde enestående suksess; mer enn en halv million eksemplarer er solgt og distribuert i et land med en befolkning på rundt tre millioner. Skriftene ble lest opp for de som ikke var kjent med å lese. Jefferson uavhengighetserklæring , som ble undertegnet 4. juli 1776, ble avgjørende påvirket av sunn fornuft . Paine var den første som foreslo at den nye nasjonen fikk navnet "Amerikas forente stater".

Etter en serie militære nederlag som Paine var vitne til med styrken, ble moral for den kontinentale hæren under Washingtons kommando plaget. Paine publiserte et sett med 13 skrifter (for hver koloni a) under tittelen The American Crisis (dt.: The American crisis ), som skulle gi amerikanerne under den lange kampinspirasjonen. Det første kriseavisen dukket opp i desember 1776 og begynte med den udødelige linjen: "Dette er tidene som prøver menneskers sjeler", på tysk: "Dette er de tider som frister folks sjeler". “Sommersoldaten og solskinnspatriot vil unngå sin tjeneste til fedrelandet i denne krisen; men bare de som holder ut nå, fortjener kjærlighet og takk fra mann og kvinne ”.

Det første kriseavisen var så oppmuntrende at Washington hadde lest det opp for alle troppene sine. Denne artikkelen sies å ha hatt den effekten at troppene ble motivert på nytt og ikke la opp tjenesten, men i stedet oppnådde en første seier i Trenton i desember 1776 , som gjorde det mulig å overleve ambisjonene om uavhengighet . Hver gang det ble trangt de neste årene, dukket det opp en ny krise som bidro betydelig til å overvinne krisen. Den siste krisen dukket opp på våpenstilstandsdagen med Storbritannia, 19. april 1783.

England

Etter at krigen var slutt og USA ble grunnlagt, trakk Paine seg ut av politikken og fokuserte på å prøve å konstruere en jernbro med et tidligere ukjent spenn. Dette prosjektet tok ham til Frankrike og England i 1787, hvor han presset videre med byggingen av Wearmouth Bridge . I England fikk han venner med den britiske statsmannen Edmund Burke , som hadde spilt en formidlende rolle under den amerikanske revolusjonen og som derfor betraktet Paine som en venn av friheten.

Etter utbruddet av den franske revolusjonen i 1789 ga Burke diatribes om den franske revolusjonen i det britiske parlamentet. 1. november 1790 publiserte Burke sine refleksjoner om den franske revolusjonen . Denne kontrarevolusjonære fonten svarte Paine, i februar 1791 den første delen av Rights of Man (dt. The rights of man ). Den andre delen fulgte i februar 1792. Arbeidet forsvarte den franske revolusjonen og populariserte den utenfor Frankrike, i en stil som ikke bare appellerte til britiske og franske adelsmenn, filosofer og ikke-konformistiske geistlige, men var forståelig for alle. Som et resultat trakk han fiendtligheten til statsminister William Pitt . Imidlertid ble han støttet av Whig Party. I skrivingen oppsummerte han resultatene av den politiske opplysningen fra 1700-tallet.

I september 1792 forlot Paine England, hvor han ble truet med arrest på initiativ fra politikerne Pitt og Liverpool . I desember 1792 var han der i fravær for "oppsiktsvekkende publikasjoner" (opprivende ærekrenkelse) fordømmer og forbrytere ( forklart Outlawry ). Distribusjon av Menneskerettighetene var forbudt. Paine dro seks timer før den planlagte arrestasjonen; i Dover savnet arrestasjonen ham bare i 20 minutter.

Frankrike

Thomas Paine

Frankrike mottok Paine med åpne armer. I fire avdelinger ble han valgt til medlem av nasjonalforsamlingen; han valgte Calais . Med blant andre Danton og Condorcet utarbeidet han girondistutkastet til grunnlov i 1792/1793, som imidlertid ikke trådte i kraft.

Selv om Paine var en hard motstander av monarkiet , som medlem av den franske nasjonalforsamlingen, motsatte han seg henrettelsen av Louis XVI. fra. Det var nok til å bringe Paine - som ikke akkurat var kjent for sitt diplomati - i konflikt med den stadig mer radikaliserte revolusjonære ledelsen. Robespierre fikk ham arrestert 28. desember 1793 og dømt til døden. Paine slapp å halshugge bare av flaks: en vakt gikk gjennom fengselet og markerte dommene til de dømte fangene med kritt. Paines celledør var også merket med kritt - men da en lege i cellen behandlet fangen Paine, var celledøren åpen; da den ble lukket, var krittmerket på innsiden. Senere, da de dødsdømte ble kalt sammen, ble Paine ignorert fordi det ikke var noe krittmerke på utsiden av cellen hans. Robespierre ble henrettet tre dager senere. Etter løslatelsen i november 1794 bodde Paine et og et halvt år i huset til den amerikanske ambassadøren i Paris, James Monroe , hvis forgjenger, guvernør Morris, ikke var uskyldig for Paines fengsel.

Den dagen han ble arrestert, hadde Paine fullført den første delen av sitt arbeid Age of Reason (Eng. Age of Reason ). I huset til Monroes skrev han den andre delen av dette arbeidet kritisk mot religion. Paine bekjenner seg til unitarisme : «Jeg tror på en Gud, og ikke noe mer - og jeg håper på en lykkelig tilstand etter dette livet.» Han avviste inspirasjonen fra det gamle og det nye testamentet : «Den kristne religionen er en parodi av solen. tilbedelse, der de satte en figur kalt Kristus på solens sted og nå gir ham den tilbedelsen som opprinnelig var ment for solen. "

Han mente at ekte religion består i å gjøre rettferdighet, ha barmhjertighet og gjøre andre lykkelige. Dette arbeidet ble også en bestselger.

Hans siste store brosjyre, Agrarian Justice (dt.: Agrarian justice ) dukket opp vinteren 1795/96. Her utviklet Paine ideene fra Rights of Man videre og viste hvordan etableringen av jordeierskap holdt de aller fleste mennesker borte fra sin naturlige arv og mulighetene for uavhengig overlevelse. Ledelsen av trygdeinstitusjonen i USA ser Agrarian Justice som det første amerikanske forslaget om et alderspensjonssystem.

Tilbake i Nord-Amerika

Thomas Paine US Mail 1969

Paine kom tilbake til Amerika i 1802 på invitasjon av president Jefferson . Han hadde falt fra nåde der på grunn av fornuftens alder og ble baktalt av den føderale pressen da han ankom som en løgnfull, full og uhemmet vantro. Paine tilbrakte de siste årene ensom og bitter, ubrutt fortsatte han å skrive artikler kritiske til religion og politikk. Sistnevnte ble senere utgitt som den tredje delen av Age of Reason . Paine døde i Greenwich Village (New York City) 8. juni 1809. Bare seks personer fulgte kisten til den grunnleggende åndelige faren til USA. Hans siste vilje til å bli gravlagt på en Quaker- kirkegård ble nektet.

Beinene fra Paine ble senere gravd ut og stjålet av William Cobbett for transport til England. Etter Cobbetts død gikk sporene hennes tapt.

Paines skrifter hadde stor innvirkning på tenkningen til hans samtid. Abraham Lincoln og Thomas Edison tilsto senere for ham. Paine visste hvordan man kunne presentere komplekse spørsmål på en forståelig måte og å spore dem tilbake til noen få prinsipper, som individualisme, naturrett , frihet, likestilling, menneskerettigheter, sosial rettferdighet, regjering gjennom representasjon. Han elsket det klare ordet: «Med dette som med alle andre emner, snakker jeg et sterkt og forståelig språk. Jeg takler ikke hint og hint. Jeg har flere grunner til dette: først, slik at jeg blir tydelig forstått; for det andre, slik at du kan se at jeg mener det i full alvor; og for det tredje fordi det er en fornærmelse mot sannheten å tåle løgnen. "

Han mestret kunsten å stille spørsmål som svarte på seg selv.

Hans livsmotto var: "Verden er mitt land og å gjøre godt er min religion."

Det er et museum til ære for ham i New Rochelle , New York.

resepsjon

Fungerer (utvalg)

  • Howard Fast (red.): Tom Paine & Citizen Tom Paine's Selected Work av Howard Fast . The Modern Library (Random House), New York 1945.
  • Philip S. Foner (red.): De komplette skriftene til Thomas Paine (2 bind). Citadel Press, New York 1945.
  • Mark Philp (red.): Menneskerettigheter, sunn fornuft og andre politiske skrifter . Oxford University Press , Oxford 1998 ISBN 978-0-19-953800-3 (inneholder rettigheter til mennesker, sunn fornuft, amerikansk krise, brev til Jefferson, brev adressert til adressatene om sen proklamasjon, avhandling om de første prinsippene for regjeringen, Agrarian Justice ).

Tyske oversettelser

  • Lothar Meinzer (red., Oversetter): sunn fornuft . Reclams universelle bibliotek 7818. Stuttgart 1982 (Original: Common Sense, 1776).
  • Wolfgang Mönke (red., Overs.): Menneskerettigheter . Akademie, Berlin 1983 (Originaltittel: Rights of Man, 1791).
  • Theo Stemmler (red.): Menneskerettigheter . Suhrkamp, ​​Frankfurt 1973 (Original: Rights of Man, 1791) Oversatt av DM Forkel 1792, forord av Georg Forster .

litteratur

weblenker

Commons : Thomas Paine  - samling av bilder, videoer og lydfiler
Wikiquote: Thomas Paine  - Sitater
Wikikilde: Paines works  - kilder og fulltekster (engelsk)
Wikikilde: Thomas Paine  - Kilder og fulltekster

Individuelle bevis

  1. ↑ se f.eks. B. Bill Bryson : Made in America: an Informal History of the English Language in the United States , Black Swan, 1998, ISBN 0-552-99805-2 , s. 42.
  2. ↑ Moncure Daniel Conway: The Life of Thomas Paine ( Memento av den opprinnelige fra 18 april 2009 i Internet Archive ) Omtale: The arkivet koblingen ble automatisk satt inn og ennå ikke kontrollert. Kontroller originalen og arkivlenken i henhold til instruksjonene, og fjern deretter denne meldingen. , Bind 1, New York 1892, s.3. @1@ 2Mal: Webachiv / IABot / www.thomaspaine.org
  3. ↑ a b "Flash of Enlightenment" , Alexander Bahar, 24. februar 2012, i Jungewelt
  4. ↑ se f.eks. B. Bill Bryson : Made in America: en uformell historie om det engelske språket i USA. Black Swan, 1998, ISBN 0-552-99805-2 , s. 42.
  5. ↑ James V. Lynch: The Limits of Revolutionary Radikalisme: Tom Paine og slaveri . I: Pennsylvania Magazine of History and Biography . teip 123 , nr. 3 , 1999, ISSN  0031-4587 , s. 177-199 , JSTOR : 20093287 .
  6. ^ The Founding Fathers and Slavery. Encyclopædia Britannica, åpnet 30. september 2012 .
  7. ^ JCD Clark: Thomas Paine: Storbritannia, Amerika og Frankrike i tiden av opplysning og revolusjon . Oxford University Press, 2018, ISBN 978-0-19-881699-7 ( google.de [åpnet 9. november 2020]).
  8. ↑ Bertrand Russell: Hvorfor jeg ikke er kristen. Rowohlt Verlag, Reinbek 1968, s. 138.
  9. ^ Thomas Paine: Reason Age. I: Thomas Paine Collection - Common Sense, Rights of Man, Age of Reason, An Essay on Dream, Biblical Blaphemy, Examination of the Profeties. Glemte bøker Verlag, s. 290.
  10. ^ Bill Bryson : Made in America: en uformell historie om det engelske språket i USA. Black Swan, 1998, ISBN 0-552-99805-2 , s. 56.
personlig informasjon
ETTERNAVN Paine, Thomas
ALTERNATIVE NAVN Pain, Thomas (pikenavn)
KORT BESKRIVELSE Skribent og oppfinner
FØDSELSDATO 9. februar 1737
FØDSELSSTED Thetford
DØDSDATO 8. juni 1809
Dødssted New York City