Sosial romlig struktur

Denne varen har vært på kvalitetssikringssiden av portalsosiologien . Dette gjøres for å bringe kvaliteten på artiklene om sosiologi på et akseptabelt nivå. Bidra til å eliminere manglene i denne artikkelen og delta i diskusjonen . ( Skriv inn artikkel )

En sosio-romlig struktur (også: sosio-romlig inndeling ; sosio-romlig organisering, sosial og romlig utvikling ) presenterer seg som en superposisjon av sosial struktur og rom er 'rom' for den sosio-romlige strukturen sier aldri noe statisk, men forskjellige, fremmet av sosiale avgjørelser som kjennetegner romlig utvikling. (F.eks. B. gjennom boligutvikling , landkonsolidering , transportinfrastruktur , grønne korridorer ). Det « bygde miljøet » er derfor av spesiell interesse for beskrivelsen av sosio-romlige strukturer“( Bygget miljø ). Den sosiale strukturen beskriver ordningen eller stratifiseringen av medlemmene som følge av den respektive samfunnsformen . Den inkluderer blant annet inntekt, makt og prestisjeordrer.

Menneskelige handlinger er (også) sentrale i utformingen av den sosio-romlige strukturen (se også sosial handling ). De fleste sosiologer antar at den sosiale strukturen i et samfunn forblir avgjørende for sosial endring ; og dermed også for utforming av sosio-romlig struktur.

Politiske, historiske og sosiale forhold til sosio-romlig struktur

Den britiske menneskelige geografen Doreen Massey bemerket (med tanke på studiene av Henri Lefebvre ) på forholdet mellom rom / romlighet og det sosiale:

"Med det ble 1970-aforismen om at rommet er sosialt konstruert lagt til den andre siden av mynten på 1980-tallet, at det sosiale også er konstruert romlig. Og det gjør en forskjell at samfunnet nødvendigvis er romlig konstruert, og at dette faktum - den romlige organisasjonen av samfunnet - er relevant for hvordan det fungerer, men hvis den romlige organisasjonen er relevant for hvordan samfunnet fungerer og hvordan det endrer seg, er rom og romlighet, i stedet for å være et område for lammelse, involvert i produksjonen av historie og dermed (...) potensielt politisk. "

Den britisk-kanadiske geografen Derek Gregory sa det: " Produksjonen av rom er ikke et tilfeldig biprodukt fra det sosiale livet, men et øyeblikk som er iboende for dets oppførsel og konstitusjon ... " De tyske urbane sosiologene Hartmut Häußermann og Walter Siebel beskrev "socio -struktur "som følger:

"En by danner et sosialt rom. Dens sosial-romlige struktur er et resultat av komplekse prosesser, i løpet av hvilke de forskjellige sosiale gruppene og miljøene finner eller tildeles sin plass i byen. Markedsprosesser spiller en rolle så vel som makt prosesser, individuelle preferanser eller gruppeinnstillinger samt historisk utvikling. "

I en ytterligere definisjon satte Hartmut Häußermann "sosio-romlig struktur" i nær tilknytning til sosial ulikhet :

"Den sosio-romlige strukturen i byen er et uttrykk for ulik inntekt, makt og prestisje-systemer, dvs. et samlet uttrykk for den sosiale ulikheten i den. Denne sosio-romlige strukturen skyldes på den ene siden markedsforhold mellom leverandører og kjøpere av leiligheter eller land for kommersiell bruk, derimot også fra byplanleggingsbeslutninger og investeringer fra offentlig forvaltning. Den sosio-romlige strukturen er derfor ikke bare en refleksjon av den sosiale ulikheten i byen, men den kan også forsterke denne sosiale ulikheten - eller tvert imot, det kan kompensere for det. "

Mange aspekter av den sosio-romlige strukturen kommer bare til syne gjennom historiske perspektiver. Moderne historie får en så dynamisk og sosial forståelse av rommet .

Aspekter av sosio-romlig struktur (utvalg)

Et viktig aspekt av den sosio-romlige strukturen er et resultat av fordelingen av de (sosialt pre-strukturerte) beboerne: innvendig til den (romlig pre-strukturerte) boligmassen. Verken er statisk, men et produkt av sosioøkonomiske prosesser. Når du kontrollerer huset, spiller boligpolitikken en viktig rolle.
Et annet aspekt er den romlige nærheten (eller tapet av denne nærheten) mellom medlemmer av forskjellige sosiale klasser. Den etablerte sosio-romlige strukturen kan fremme eksklusjon , men også sosial inkludering .
Byggingen av kjønn og rom gjenspeiles i den sosio-romlige strukturen i et samfunn.
Romlig mobilitet og sosial mobilitet påvirker den sosio-romlige strukturen.
Når folk tillegger enkeltrom spesiell betydning for deres sosiale liv (men ikke til andre rom), har dette en innvirkning på utformingen av den sosio-romlige strukturen. I tillegg kan sosiale rom av ulik kvalitet / kvantitet lokaliseres innenfor de samme fysiske grensene.
Den sosio-romlige strukturen i byene er også påvirket av attraktiviteten (eller mangelen på attraktivitet) i bymiljøet og landlige områder .
Jordbruksområder er også preget av sosio-romlige strukturer.
I tillegg til økonomien og staten har sivilsamfunnets aktører også innvirkning på sosio-romlige strukturer. De interkulturelle samfunnshagen som er etablert i en årrekke kan nevnes som eksempler på sivilsamfunnets engasjement for en endring i den sosio-romlige strukturen . Disse hagene gjør det sosiale, kulturelle og økologiske potensialet i dagens urbane samfunn håndgripelig. Progressive klimaendringer ( klimavern ) og migrasjon (integrering / inkludering) er grensebetingelsene for denne bevilgningen av det offentlige rom .

Den vitenskapelige undersøkelsen av sosio-romlige strukturer

Forbindelsen mellom (urbane) 'rom' og sosiale strukturer er undersøkt i sosiologi , særlig urbane sosiologi , senest siden begynnelsen av 1900-tallet . Nyere underdisipliner innen sosiologi som (også) tar for seg sosio-romlige strukturer er sosiologien til rommet og arkitekturens sosiologi . Den vitenskapelige og empiriske undersøkelsen av den sosio-romlige strukturen er også på jakt etter de vitenskapelige disipliner: human geografi , sosial geografi , sosial økologi , sosial økologi , sosialpedagogikk / sosialt arbeid ( sosial romorientering ), historie og romlig forskning .

Disse fagspesifikke tilnærmingene til " sosialt rom " skal skilles fra begrepet "sosialt rom" til den franske sosiologen Pierre Bourdieu . Bourdieu skiller tydelig mellom fysisk og sosialt rom. Bourdieu konkluderer imidlertid også: "Det sosiale rommet har en tendens til å reflekteres mer eller mindre strengt i det fysiske rommet i form av en viss distribusjonsordning av aktører og egenskaper."