Rābiʿa al-ʿAdawiyya al-Qaysiyya

Representasjon av Rabia i en persisk miniatyr .

Rābiʿa al-ʿAdawiyya al-Qaisiyya ( arabisk رابعة العدوية القيسية, DMG Rābiʿa al-ʿAdawiyya al-Qaysiyya , * 714, 717 eller 718 i Basra ; † 801 ibid.) Var en legendarisk islamsk mystiker og helgen som regnes som en av de første sufistene . Man finner ofte navnet sitt i den europeiserte formen Rabia of Basra eller i den egyptisk-arabiske formen Rabaa El-Adaweya .

Liv

De kjente livsdatoene er samlet fra mange forskjellige hagiografiske kilder. Det er vanskelig å skille fakta fra legendene . Imidlertid kan viktige historiske data registreres. Rābiʿa ble født i Basra under den abbasidiske tiden og mest sannsynlig påvirket av sitt sosio-religiøse miljø . Lederen for den islamske skolen for sosial utdanning i Wien, Zeynep Elibol, refererer til det faktum at Rābiʿa levde som foreldreløs og slave . Den gang huset Basra en skole for kvinnelige asketer i en tid da askese vokste i popularitet. Basra var også hjemmet til den berømte asketiske al-Hasan al-Basri , som Rābiʿa ofte er knyttet til i legendene, men som hun sannsynligvis aldri har møtt. På den annen side er det ingen grunn til å tvile på historien om hennes samtidige al-Jahiz , ifølge hvilken hun var assosiert med andre mystikere og førte en asketisk livsstil. I følge noen kilder var Rābiʿa en slave av al-Atik-klanen til hennes herre ga henne frihet da han anerkjente hennes store åndelige evner, hvorpå hun viet sitt liv til konstant tilbedelse av sin Gud.

Undervisning

Rabias mest kjente lære er den mystiske kjærligheten og vennskapet med Gud . Hver ekte elsker søker intimitet med sin elskede, det samme gjør den sanne troende med Gud. Ved å gjøre det skiller hun mellom en egoistisk og kortvarig kjærlighet til Gud, bare for å motta hans gunst, og en kjærlighet som er verdig ham og varig, nemlig kjærligheten til Guds skjønnhet. Som alle sufi, søkte hun til slutt enhet med det guddommelige ( an-nafs as-safiya ). Kjærlighet (ḥubb) er bare for Gud, ikke hans profeter og ingen andre religiøse symboler. Gud skal bli elsket på grunn av seg selv, ikke på grunn av frykt for helvete og ønsket om paradis. Her ligger innovasjonen til Rābiʿa, som ble standarden for senere sufisme.

Virker

Det er noen poetiske verk tilskrevet Rabia, men mange av dem er av ukjent opprinnelse. Selv etterlot hun ingen skriftlige dokumenter, de fleste av historiene om henne har kommet til oss basert på litterære verk fra den velkjente Sufi Fariduddin Attar (* ca. 1136; † ca. 1220).

innflytelse

Gjennom århundrene har karakteren av Rābiʿa blitt konstruert og tolket på nytt på forskjellige måter ettersom hver forteller har formet og omformet arven hennes. I den islamske verden fødte Rabias legendariske liv mange romantiserende biografier. Noen av ordene deres ble kommentert av al-Ghazālī . Hun er spesielt populær i sufi-kretser, der læren hennes også hadde en betydelig innflytelse. Allerede i middelalderen ble noen sagn om dem spredt i det kristne Europa.

Fortellingene om al-Jahiz portretterte en selvbegrensende asket som var kjent for å gi avkall på alle verdslige ting. Følgelig var hennes kjærlighet til hennes Gud alene. Så hun ønsket å leve sølibat og ikke bli distrahert av løftet om paradis eller frykten for ild (arabisk: al-nar som en metafor for helvete ).

Den persiske mystikeren Fariduddin Attar beskrev Rābiʿa nesten fire århundrer senere som å ha overnaturlige krefter, sarkastisk humor og dyp fromhet. I en historie tilskrev han hennes evne til å fly gjennom himmelen på teppet hennes. I en annen historie opplyste hun mørket med fingrene, som en natt glødet som lykter. Da hun la ut på den islamske foreskrevne pilegrimsreisen til Mekka ( Hajj ), kom Kaaba til henne som ved et mirakel. Hun har også ofte blitt kreditert med sarkastiske irettesettelser fra mannlige studenter for å være for sekulær.

Det har blitt laget flere egyptiske filmer om henne den siste tiden.

Den egyptiske filmen Rabia al-Adawiyya fra 1963, regissert av Niazi Mostafa, portretterte henne som en vakker ung slave som ble tvunget av sin herre til å utføre orientalske danser til hun oppdaget sin tro på Gud og viet livet sitt til å forkynne og be. Den berømte egyptiske sangeren Umm Kulthum spilte inn sangene til filmen og spilte i den. Filmen, skutt i Agfacolor, forteller historien på en romantisk og musikalsk måte, vises fremdeles ofte på egyptisk TV og er veldig populær i Egypt for sine skildringer av Umm Kulthum, Nabila Ebeid (i rollen som Rabia) og Farid Shawqi .

Rābiʿas tilhengere mener at graven hennes er på Oljeberget i Jerusalem i en moske fra 1600-tallet som ligger i nærheten av en kirke som feirer stedet hvor han var i Islam som profet og i kristendommen da Messias ( Jesus Kristus ) tilbad Jesus fra Nasaret ifølge kristen tro å ha steget opp til himmelen .

En moderne egyptisk moske oppkalt etter henne til hennes ære ble bygd i forstad til Kairo, og den 14. august 2013, med den såkalte Rabia-massakren, var den den sentrale scenen for "en av de mest brutale massekjøringene av demonstranter de siste årene verdenshistorie "( Human Rights Watch ), som det militærstøttede regimet etter militærkuppet 3. juli 2013 under den nåværende egyptiske presidenten Abd al-Fattah as-Sisi, mot den første demokratisk valgte regjeringen i Egypt under den muslimske broren Mohammed Morsi, la ned den månedslange masseprotestene mot kuppet. Den Rābi'a-al-'Adawiyya moskeen har et høyt nivå av mystisk og religiøs symbolikk, som den religiøse fortellingen til navnet-giver av moskeen er dyrket i Egypt og tilbud islamiskupp motstandere muligheter til å identifisere seg med den hellige, som, i henhold til historie, levde som en slave på dagtid og om natten ba. Etter massedrapene av pro-Mursi-demonstranter i juli og august 2013 på Rābiʿa-al-SquareAdawiyya-plassen foran Rābiʿa-al-ʿAdawiyya-moskeen i Nasr City , refererte R4bia- kampanjen også til navnet på de hellige på torget og moskeen og ble et varig symbol for det muslimske brorskapets antikuppbevegelse.

Legender (utvalg)

  • Som foreldreløs av fattige foreldre ble Rabia solgt til slaveri, og herre hadde også seksuell kontroll over henne. Hun sov ofte ikke i flere uker og tilbrakte tiden i faste, i bønn og i meditasjon. En natt la hennes herre merke til en lys glød over hodet på henne som opplyste hele huset. Han var redd for dette og løslatt henne, og hun begynte et tilbaketrukket liv som sufist i ørkenen. Selv da hun senere kom tilbake til byen Basra, forble hun kysk resten av livet og nektet ethvert ekteskapstilbud til tross for sin legendariske skjønnhet.
  • Rabia ble sett på å gå gatene i Basra med en bøtte med vann i den ene hånden og en fakkel i den andre. På spørsmål om hva dette betydde, svarte hun: “Jeg vil helle vann i helvete og sette ild på paradiset slik at disse to slørene forsvinner og ingen vil tilbe Gud av frykt for helvete eller i håp om paradis, men i stedet bare for for hans evige skjønnhet. "
  • Rabia ble en gang spurt: “Elsker du Gud?” Hun svarte: “Ja.” - “Hater du djevelen?” Hun svarte: “Nei. Min kjærlighet til Gud gir meg ikke tid til å hate djevelen. "
  • Da Rabia en gang ble spurt om hvorfor hun nektet hjelp fra vennene sine som ønsket å tilby henne en slave for å gjøre henne i stand til å utføre gudstjenester, svarte hun: «Jeg ville skamme meg for å spørre godset i denne verden fra noen som til hvem de hører hjemme. Hvordan skal jeg da kreve det fra folk som ikke eier det? "
  • En bønn som ble tilskrevet henne, lyder som følger: “Å Herre, hvis jeg elsker deg av frykt for helvete, vil jeg bli brent der, og hvis jeg elsker deg i håp om paradis , lukk meg der ute, men hvis jeg elsker deg av kjærlighet til deg selv, ikke frata meg din guddommelige skjønnhet. "
  • Rett før hennes død skal Rabia ha beordret vennene sine til å flytte bort og vike for Guds sendebud. Da vennene hennes forlot rommet, hørte de Rabia snakke om den islamske trosbekjennelsen ( Shahada ), som en stemme svarte på: “O sjel som har funnet hvile (i tro)! Gå tilbake til din Herre fornøyd og godt likt. Bli med i kretsen til mine tjenere og inkluder deg selv i mitt paradis ”( Koran , sura 89 , 27-30). Etter hennes død skal folk ha drømt om henne og spurte henne hvordan hun slapp fra dødsenglene Nakir og Munkar .

hovne opp

Rapport om Rabias liv:

litteratur

Individuelle bevis

  1. ↑ a b c d e f g h i j Sophia Pandya: Rabia al-Adawiyya (Rabia al-Basriyya, Rabia al-Qaysiyya) . I: Juan Eduardo Campo: Encyclopedia of Islam , Infobase Publishing, New York 2009, s. 578f., ISBN 978-0-8160-5454-1 .
  2. ↑ Leksikon om religioner, religion ORF. På, 23. april 2014
  3. ^ Brann (arabisk: al-nar) . I: Juan Eduardo Campo: Encyclopedia of Islam , Infobase Publishing, New York 2009, s. 240f., ISBN 978-0-8160-5454-1 .
  4. ^ A b George Richards: Hvorfor Rabaa Al-Adaweya?: Historien bak moskeen. I: Muftah Newspaper. 3. august 2013, åpnet 12. mars 2014 .
  5. ↑ Egypt: Drap i Rabaa og andre drap uten tvil forbrytelser mot menneskeheten - ingen rettferdighet ett år etter en serie dødelige angrep på demonstranter ( Memento 13. august 2014 på WebCite ) , Human Rights Watch, 12. august 2014, arkivert fra originalen .
  6. ↑ Alt etter planen - Rab'a-massakren og massedrap av demonstranter i Egypt ( Memento 13. august 2014 på WebCite ) (engelsk; PDF: 3,42 MB), Human Rights Watch, 12. august 2014, arkivert fra Original .
  7. ↑ Egypt: Ingen anerkjennelse eller rettferdighet for massedemonstrasjonsdrep nedsetter en faktautvalgskomité som et første skritt ( Memento fra 25. desember 2013 på WebCite ). Cairo Institute for Human Rights Studies, 10. desember 2013, arkivert fra originalen .
  8. ↑ Egypt: Ingen anerkjennelse eller rettferdighet for massedemonstrasjonsdrap ( Memento fra 25. desember 2013 på WebCite ) (engelsk). Human Rights Watch, 10. desember 2013, arkivert fra originalen .
  9. ↑ Rettighetsgrupper krever Egypt-mord på Mursi-tilhengere ( Memento fra 26. desember 2013 på WebCite ) Reuters Edition US, 10. desember 2013, av Tom Perry, arkivert fra originalen .
  10. ↑ Hvem er Egyptens Rabaa al-Adawiya? ( Memento av 26. november 2013 Webcite ) (engelsk). Al Arabiya News, 24. august 2013, av Ramzy Baroud, arkivert fra originalen .
  11. ↑ Egypt - bølge av arrestasjoner i Egypt viser effekt ( minnesmerke 24. august 2013 på WebCite ) , Deutsche Welle, 23. august 2013, av Markus Symank, arkivert fra originalen .
  12. ↑ Protester i Ankara: Tusenvis av tyrker viser solidaritet med Mursi , German Turkish News, 25. august 2013, åpnet 26. august 2013.
  13. ^ Unntakstilstand - en død under protester i Egypt ( minnesmerke fra 17. september 2013 på WebCite ) , Zeit Online, 13. september 2013, arkivert fra originalen .
  14. ↑ Bilder fra Egypt ( Memento fra 11. desember 2013 på WebCite ) (engelsk). Voice Of America, 23. august 2013, arkivert fra originalen .
  15. ↑ Reza Aslan: Ingen gud annet enn Gud. Troen til muslimer fra Muhammad til nåtiden . Piper, München 2008, ISBN 978-3-492-25123-5 , pp. 223, 233 .
  16. ↑ Annemarie Schimmel (red.): Gardens of Knowledge. The Book of the Forty Sufi Masters . Diederichs, München 1995, ISBN 3-424-00697-1 , s. 21 .
personlig informasjon
ETTERNAVN Rābiʿa al-ʿAdawiyya al-Qaysiyya
ALTERNATIVE NAVN Rabia av Basra
KORT BESKRIVELSE islamsk mystiker
FØDSELSDATO på 717
FØDSELSSTED Basra
DØDSDATO 801
DØDSSTED Basra