Michel Leiris

Michel Leiris på kontoret sitt ved Musée de l'Homme, februar 1984

Michel Leiris (født 20. april 1901 i Paris , † 30. september 1990 ) var en fransk forfatter og etnolog .

Liv

Leiris, som kom fra det utdannede franske borgerskapet, hvis litterære tilbøyelighet kom tidlig til syne, ble tvunget mot sin vilje av familien til å studere kjemi . I perioden etter første verdenskrig tok han kontakt med avantgarde kunstner sirkler av tiden, spesielt med surrealisme ; han fikk raskt venner med Max Jacob , André Masson , Picasso , Joan Miró og andre. Denne forbindelsen varte til 1929, hvoretter han forlot gruppen for å oppnå større kunstnerisk uavhengighet. Han hadde bare et livslangt vennskap med Masson.

Leiris begynte å studere etnologi og møtte Georges Bataille , hvis tidsskrift Documents var redaktør. I den fjerde utgaven i 1929 skrev han en første vurdering av Alberto Giacomettis verk. Sammen med Bataille, Roger Caillois og Jules Monnerot grunnla han den religionsvitenskap-inspirerte Collège de Sociologie . Fra 1931 til 1933 dro Leiris på forskningsoppdrag Dakar - Djibouti under ledelse av Marcel Griaule , en kollega fra Documents . I Etiopia var han dypt imponert som vitne til en tsarkult , en obsessiv handling som han forsto som rituelt teater: som en iscenesettelse, men som virkelig besettelse og en imaginær handling led samtidig av fantasien.

Etter at han kom tilbake, skrev han en lang avhandling om sine opplevelser ( L'Afrique fantôme ), der han for første gang beskrev dette ritualet og stiliserte den tropiske turen som en modus for åndelig forløsning, en sjanger som allerede i stor grad hadde forberedt Paul Nizans Aden Arabie . Leiris 'monumentale reisedagbok bruker etnografiens forskningsteknikker for å bruke dem på sin egen hverdag ("det hellige i hverdagen") og opplevelsene på reisen. Publiseringen av denne teksten førte til et brudd mellom Leiris og Marcel Griaule.

Fra 1929 til 1935 underkastet han seg en psykoanalytisk terapi av Adrien Borel , i løpet av hvilken han anerkjente nødvendigheten av en intim selvbiografi som en forutsetning for en vellykket helbredelse, det er grunnlaget for L'Âge d'Homme (tysk alder av mann ). Boken ble utgitt i 1939 og ble videreført i La Règle du Jeu (Eng. Spillets regler ), hvis fire bind ble utgitt mellom 1948 og 1976. I 1957 ble Leiris medlem av Institute for Pataphysics . Noveller og dikt fulgte.

Han var i stand til å utvide sin etnologiske karriere etter Dakar-Djibouti-turen. Han ble forsker ved det nystiftede Musée de l'Homme . Etter 1945 nærmet han seg Sartres eksistensialisme og ble grunnlegger av tidsskriftet Les Temps Modernes . Sammen med Alioune Diop , Aimé Césaire og Georges Balandier , grunnla han også Présence africaine i 1945 . Som en hard motstander av kolonialismen var Leiris medunderskriver Manifestet til 121, kjent i Frankrike . Et av hans viktigere etnologiske verk var en studie av eiendomsbegrepet i Nord- Etiopia , som han analyserte fra et sartrisk perspektiv.

Michel Leiris døde 89 år gammel og ble gravlagt i Cimetière du Père-Lachaise (divisjon 97) i Paris .

Leiris var en nevø av Raymond Roussel og svoger til Daniel-Henry Kahnweiler .

anlegg

I Tyskland er Leiris mest kjent for sin selvbiografiske roman Mannesalter (1939). Teknikker fra hans surrealistiske læreår, psykoanalytiske selvspørsmål og et etnologisk instrument som tar sikte på å tolke sitt eget liv omdefinerte selvbiografisjangeren. Boken er designet retrospektivt: den 34 år gamle, mentalt og fysisk voldsomme førstepersonsforteller prøver å uforbeholdent rekonstruere de tidlige barndomskildene til hans psykologiske og seksuelle besettelser. Essayet La littérature considerée comme une tauromachie ( litteratur som tyrefekting ), som vanligvis har gått forut for arbeidet siden 1946, rettferdiggjør dette: den komplette ekshibisjonistiske selvinformasjonen forvandler forfatteren til en torero som oppmuntrer den monstrøse oksen (sitt eget katastrofale selv) for å beseire det. Hensikten er ikke så mye den nostalgiske utvinningen av en tapt fortid ( Proust ), men snarere spørsmålstegn ved ens egen biografiske identitet, som, sammensatt av dype strukturelle nevroser, språklig selvreferanse og overskyet, bare punktlige hukommelsesfragmenter, genererer spekulativt i en stadig ny måte må bli.

Virker

  • 1925: Simulacre
  • 1927: Le Point kardinal
  • 1934: L'Afrique Fantôme (German Phantom Africa , 1980, oversatt av Rolf Wintermeyer og Tim Trzaskalik)
  • 1936: Nereiden av Rødehavet (tysk 1980)
  • 1939: L'Âge d'homme (tysk manns alder , 1975, oversatt av Kurt Leonhard )
  • 1943: Skin Mal
  • 1946: Aurora (tysk Aurora 1979)
  • 1948: Biffures: La Règle du Jeu I (tyske spilleregler, 4 bind. Publisert fra 1982, oversatt av Hans Therre )
  • 1955: Fourbis: La Règle du Jeu II
  • 1958: La Possession et ses aspect théâtraux chez les Ethiopiens de Gondar
  • 1961: Nuits sans nuits et quelques jours sans jour
  • 1961: Vivantes cendres, innomées , (med 13 etsninger av Alberto Giacometti)
  • 1964: Grande fuite de neige
  • 1966: Fibrilles: La Règle du Jeu III
  • 1967: med Jacqueline Delange: Afrique noire: la création plastique ( L'univers des formes )
  • 1969: Cinq études d'ethnologie
  • 1969: Mots sans mémoire (en antologi av lyriske tekster) (tyske ord uten minne , 1084, oversatt av Simon Werle )
  • 1971: André Masson, "Massacres" et autres dessins
  • 1974: Francis Bacon ou la vérité criante
  • 1976: Frêle bruit: La Règle du Jeu IV
  • 1978: Alberto Giacometti
  • 1980: Au verso des images
  • 1981: Le Ruban au cou de l'Olympia (Eng. Båndet på nakken til Olympia , 1983, oversatt av Simon Werle og Rolf Wintermeyr)
  • 1981: Etnografens øye
  • 1981: Gleden over å se.
  • 1982: Miroir de la tauromachie / Spiegel der Tauromachie , tospråklig, 2004, oversatt av Verena von der Heyden-Rynsch
  • 1985: Langage tangage
  • 1987: Francis Bacon
  • 1988: A cor et à cri
  • 1989: Bacon le hors-la-loi
  • 1992: Zébrage
  • 1992: Journal 1922–1989 (tyske dagbøker 1922–1989 , 1996, oversatt av Elfi Friesenbiller og Chantal Niebisch)
  • 1994: Journal de Chine
  • 1996: Miroir de l'Afrique (posthumatisert redigert antologi av hans viktigste Afrika-studier)

litteratur

Utmerkelser

weblenker

Commons : Michel Leiris  - samling av bilder, videoer og lydfiler

Individuelle bevis

  1. Irene Albers, Helmut Pfeiffer: Den besatte etnografen og ritualene ved å skrive. Michel Leiris tekster om kulten til tsaren i Etiopia. I: Stefan Rieger, Schamma Schahadat, Manfred Weinberg (red.): Interkulturalitet. Mellom iscenesettelse og arkiv. Tübingen 1999, s. 145-163
  2. knerger.de: Graven til Michel Leiris
  3. igjen i 1988. Redigert av Hans-Jürgen Heinrichs , oversatt av Rolf Wintermeyer, Heribert Becker, Eugen Helmlé , Dietrich Leube, Hanns Grössel , Helmut Scheffel . Rad: Portrett 3. Leiris om: Fred Astaire , Satie , Arnold Schönberg , Sartre , Baudelaire , Mallarmé , Georges Bataille , Raymond Roussel , Michel Butor , Queneau , Paul Éluard , Max Jacob , Limbour , Yves Elléouët, André Masson , Joan Miró , Hans Arp , Marcel Duchamp , Michel Giacometti , Lascaux-hulen , Henri Laurens
  4. Werner Spies : Reiser inn i det fragmenterte selvet. I: The Literary World . 25. juli 2015, s.8.
  5. Histoire de Collège Ý Le 23. clinamen 84 på fatrazie.com (fransk, åpnet 29. juli 2014)