Lea Rosh

Lea Rosh (2012)

Lea Rosh [ ʁoːs ] (* 1. oktober 1936 i Berlin som Edith Renate Ursula Rosh ) er en tysk TV-journalist , forfatter og journalist . På 1990-tallet var hun direktør for NDR regional radiostasjon i Hannover, og sammen med Ulrike Wolf ved MDR, en av de første kvinnene i Tyskland som ledet en radiostasjon. Hun var den første programlederen for det politiske magasinet Kennzeichen D.

Hennes livsverk er hennes vellykkede forpliktelse til minnesmerket for Europas myrdede jøder i Berlin.

Liv

Rosh studerte historie , sosiologi og journalistikk ved Free University of Berlin . Hun fullførte deretter flere praktikplasser .

I 1961 begynte hun som radioreporter ved RIAS og modererte senere et moteshow på SFB- TV. I 1973 flyttet Rosh til Nordtyske Broadcasting Corporation (NDR) i Hamburg , hvor han presenterte TV-serien ARD-Ratgeber: Technik . Sammen med Luc Jochimsen utviklet hun kvinneforummagasinet på NDR . Fra 1982 jobbet hun for ZDF -Studio i Berlin og ble den første kvinne noensinne til å moderere den politiske magasinet registreringen D . På grunn av sin "ubarmhjertige tørst etter spørsmål" ble hun kjent med talkshowene III nach 9 (Radio Bremen, 1982 til 1989) og fredag ​​kveld (SFB, til 1991).

Fra januar 2002 presenterte Rosh sammen med Gaby Hauptmann det litterære programmet "Welcome to the Club - People and Books 2002", som ble sendt i noen måneder av TV-kanalene VOX og XXP . Hun har også skrevet flere dokumentarer.

Leder for NDR State Broadcasting House

Rosh ledet NDR-Landesfunkhaus i Hannover fra 1991 til 1997 og var den første kvinnen i denne stillingen. Avtalen hennes ble støttet av daværende statsminister i Niedersachsen, Gerhard Schröder . Hun sørget for at hun kalte "fascistisk" Niedersachsen-sang ("Hvor sank den walisiske avlen i Niedersachsen Bergen, Niedersachsen til sinne?") Kun kunne sendes uten tekst.

I 1992 stoppet Rosh en NDR-satire av serien ekstra Drei om en eiendomshenvendelse fra Roshs ordfører og SPD- partivenn Horst Gramlich . Den daværende NDR-programdirektøren Jürgen Kellermeier tvang Rosh til å beklage.

Lea Rosh rundt 1990

Etter halvannet år i emnet beskriver journalist Heinrich Thies striden i NDR etter at Rosh tiltrådte. Motstanderne skyldte Rosh for betydelige fall i publikum og publikum. I følge ulike studier har "NDR-Radio Niedersachsen" mistet hundretusenvis av lyttere siden tiltrinnet, og publikumsrangeringen for det daglige regionale programmet "Hallo Niedersachsen" har falt fra tolv til åtte prosent. "Toppledelsen, nøye dannet i henhold til partiets andel, smuldrer opp". Den tidligere sjefredaktøren Peter Staisch , nær CDU, hadde byttet til den private kringkasteren n-tv som sjefredaktør , i likhet med Jürgen Köster som programleder for radiostasjonen radio ffn . "Mot sin vilje brukte hun dårlig kvalifiserte moderatorer, moderniserte programstrukturen, klarte ikke å forstå at hun var ved roret i en lokal kringkaster og ikke kunne gjøre noen problematisk radio."

I motsetning til dette irettesatte 36 underskrivere av et åpent brev - redaktører, frilans og tekniske ansatte i Landesfunkhaus - radiodirektør Köster, som for sin del hadde forbanna redaktører. De hyllet den nye stilen som hadde kommet tilbake til Funkhaus med Lea Rosh: "Der beslutninger ble gjort bak lukkede dører tidligere, er det nå en - om enn ikke alltid lett - åpen diskusjon om programmer og programinnhold."

I løpet av hennes videre periode økte radio- og tv-programmene som Rosh var ansvarlig for raskt rekkevidden. I følge medianalyse ble NDR 1 Radio Niedersachsen markedsleder i Niedersachsen i 1993, vokste til å bli en av de mest lyttede til radioprogrammer landsomfattende og opprettholder sin posisjon som det mest populære radioprogrammet i Niedersachsen til i dag (Media Analyze 2013 / II: markedsandel på 24,6%, folk ned 10 år, man-søn; programmet blir hørt av nesten to millioner mennesker hver dag).

Med Rosh som regissør gjorde det regionale magasinet " Hallo Niedersachsen " det vanskelige overgangen fra ARD-fellesskapsprogrammet til NDR-programmet med en forlengelse på en halv times kringkastingstid. Etter å ha mistet dekningen, vokste publikumsinteressen for "Hallo Niedersachsen" jevnt og trakk til tider en andel på mer enn 14%, slik at Rosh i 1997, på slutten av sin periode, kunne overlevere et vellykket radio- og tv-program til sin etterfølger, Arno Beyer. Fra 7. mars 1999 sendes Hallo Niedersachsen daglig, inkludert i helgene (unntatt helligdager), søndag etter opprinnelig en kvart times sending siden 6. januar 2002, som vanlig, fra kl. 19.30 til 20: 00.00 Klokke.

PR-byrå og undervisningsoppgaver

Rosh driver et PR-byrå i Berlin og har vært foreleser innen moderering og mediaopplæring ved University of Management and Communication (FH) Potsdam , som opphørte i begynnelsen av 2010. Hun grunnla et kommunikasjons- og mediekontor med mannen sin og jobbet sammen med ham for å utvikle innholdsrelaterte konsepter for å bekjempe "høyreekstremisme i de nye føderale statene", samt videregående opplæringsarrangementer om "antisemittisme i skoler og samfunn" for ulike statlige sentre for politisk utdanning.

Offentlig rolle

Lea Rosh på markeringsarrangementet for 79-årsjubileet for bokforbrenningen i Hannover 2012 (her på innledningen av Marc Beinsen)

Lea Rosh ble kjent landsdekkende som journalist og publisist, mottok flere priser som Carl von Ossietzky-medaljen og ble diskutert flere ganger som minister under regjeringen Gerhard Schröder .

I 2008 dukket hun opp i talkshowparodien Die Piloten, filmet av Christoph Schlingensief ved Berlin Academy of the Arts .

I Potsdam driver Rosh kampanjer for gjenoppbygging av garnisonskirken som ble ødelagt på slutten av andre verdenskrig og revet i 1968 .

Rosh organiserer jevnlig en salong i Berlin hvor hun offentlig intervjuer fremtredende gjester om et kontroversielt tema, først sammen med Ulla Klingbeil, og senere, frem til hennes død, med Dahlem FDP- formann Susanne Thaler. Hennes gjester inkludert Veruschka grevinne von Lehndorff , Vera Lengsfeld , Kreszentia Flauger og Friedbert Pflüger og Thilo Sarrazin . Rosh har vært medlem av SPD siden 1968 .

Forpliktelse til at tyskeren kommer til rette med fortiden

Døden er en mester fra Tyskland og andre dokumentarer

Lea Rosh skrev en serie dokumentarer om ulike aspekter av forfølgelsen av jøder under nasjonalsosialisme så vel som antiziganisme før og etter 1945. Hennes dokumentasjon Der Tod ist ein Meister aus Deutschland (Døden er en mester fra Tyskland) om drapet på europeiske jøder. under den nasjonalsosialistiske æra fikk særlig offentlig oppmerksomhet . For denne dokumentasjonen forsket hun sammen med historikeren Eberhard Jäckel i flere år. Den dokumentaren er en collage av diskusjoner, filmscener og historisk materiale og ble sendt i fire episoder, som begynner den 29. april 1990, på tysk fjernsyn ( SFB / ARD ). Episodene ble senere grunnlaget for en bok med samme navn .

Walter Jens bedømte at "den store fortjenesten til denne filmen" er at den "[...] gjør publikum til vitner, til og med til potensielle skuespillere".

Rabbineren og journalisten Elisa Klapheck kritiserte tall, mislykkede intervjuer og mangel på analyse.

Lea Rosh og Eberhard Jäckel mottok Geschwister-Scholl-prisen for sin dokumentasjon i 1990 .

Minnesmerke over de drepte jødene i Europa

Etter et besøk til Yad Vashem-minnesmerket i Jerusalem og etter forslag fra Eberhard Jäckel , begynte Lea Rosh å bygge arbeidet med minnesmerket for de drepte jødene i Europa i 1988 , som har vært åpent for publikum siden 2005 og som et sentralt minnesmerke i Berlin i nærheten av regjeringsdistriktet til minnet om drapet på jøder i Europa. Den dag i dag er hun nestleder i forstanderskapet for stiftelsen med samme navn og leder av sponsorgruppen med samme navn. Hennes mangeårige og til slutt vellykkede forpliktelse til dette målet har blitt anerkjent med høytstående statlige og private utmerkelser.

På den annen side førte Lea Roshs tilnærming til en rekke kontroverser fra begynnelsen av initiativet til konklusjonen. I oktober 2003 ble anleggsarbeidet avbrutt da Lea Rosh ønsket å ekskludere Degussa AG fra å delta i konstruksjonen på grunn av den nazistiske fortiden til forgjengerselskapet Degesch uten ytterligere konsultasjon . Etter alvorlig kritikk, blant annet fra arkitekten Peter Eisenman , bestemte stiftelsens styret 13. november 2003 å fortsette å bygge.

Rosh hadde en rekke ytterligere kontroverser med kritikere av prosjektet hennes, blant annet med forskjellige jødiske representanter som Julius H. Schoeps , Rafael Seligmann og andre. Blant annet Eike Geisel så hendelsene rundt minnesmerket som et renationalization av kulturen i minne og anklaget Rosh for å ha brukt vergemål over døde jøder.

”Det er selvfølgelig viktig at jødene kan bli enige, men sponsorene er den føderale regjeringen, staten og oss. Jeg sa til styrelederen på den tiden, Heinz Galinski : 'Hold deg unna dette, etterkommerne til gjerningsmennene bygger minnesmerket, ikke jødene. Men det ville være fint om du kunne nikke. ' Galinski sa at han ville nikke. "

- Lea Rosh

Galinskis etterfølger Ignatz Bubis anerkjente Roshs forpliktelse som en "ikke-jøde" for å feire Holocaust. Også Michael Naumann , som i utgangspunktet også var skeptisk som kulturrepresentant for den føderale regjeringen for monumentet, påpekte i 2005 at Rosh hadde møtt innvendinger fra tyske jøder ved å påpeke at det skulle være et monument over tyskere.

En innsamling ; handling under bevisst provoserende motto holocaust eksisterte aldri, og donasjoner krever minnesmerke under 0190-tallene førte til protester og søksmål. Kampanjen ble stoppet etter protestene. Eksperter som Claus Leggewie og Erik Meyer kritiserte en hensynsløs tilnærming analog til en Benetton-reklamekampanje og nevnte økende konkurranse med autentiske minnesmerker, så vel som "mestringskitsch", "plakatdumhet" og "fri ridning" basert på en forbrytelse mot menneskeheten.

Midt på 1990-tallet konflikten mellom sentralrådet og daværende forbundskansler Helmut Kohl om utformingen av Neue Wache som et sentralt minnesmerke i Berlin spilte også en viktig rolle . Dette ble akseptert av Sentralrådet på betingelse av at et sentralt Holocaust-minnesmerke ble bygget som initiert av Rosh. I følge Rosh var både utviklingsforeningen og hun selv "for dette minnesmerket fra starten av at dette minnesmerket bare skulle feire de drepte jødene. Tross alt var jødene den største gruppen ofre med seks millioner. Og et minnesmerke for alle ofre sier ingenting, det er altfor uspesifikt. Man må forstå hvorfor de enkelte gruppene av ofre ble ofre i Hitlers utryddelsespolitikk. ”( Lea Rosh :)

Under filmen av Death is a Master from Germany i 1988 på grunnlag av Belzec- konsentrasjonsleirminnesmerket , tok Rosh tannen til et nazistoffer hun hadde funnet og holdt den på skrivebordet sitt, som ble rapportert flere ganger i pressen. Planen, som ble kunngjort offentlig i 2005 rett før minnekonstruksjonen ble fullført, for å gi den en plass i en stele av minnesmerket, førte til en skandale. Etter protester fra Krystyna Oleksy, viseadministrerende direktør for Auschwitz-Birkenau statsmuseum , og av høytstående representanter for det jødiske sentralrådet i Tyskland , forlot hun planen. Tannen ble gravlagt i Belzec av Rosh og Eberhard Jäckel, ledsaget av styrelederen for det jødiske samfunnet i Berlin, Alexander Brenner, ifølge Halacha . Ulrike Jureit beskrev prosessen som et uttrykk for en utbredt tysk tilbedelse av relikvier og forventning om frelse, som bevisst eller ubevisst håpet på å redde forbønn og mirakeleffekter fra ofrene for Holocaust .

Rosh blir blant annet beskrevet av Hans-Ernst Mittig som en fremtredende representant for en " Berlin-republikk ", der bekjennelser til nasjonen og bekjennelser av historisk skyld ikke lenger oppfattes som motstridende med hverandre. Med minnesmerket initierte hun (jf. Jan-Holger Kirsch) en endret grunnleggende fortelling om "Berlin-republikken". Dette hadde allerede blitt innledet med Weizsäcker-talen 8. mai 1985 . Følgelig forbyr ikke markeringen av Auschwitz en tysk nasjonalstat, slik den ble postulert av Günter Grass , eller satt spørsmålstegn ved i Walser-talen i 1998 . Tvert imot, å feire Holocaust så eksemplarisk som mulig i betydningen av Weizsäcker tyske måter å håndtere nasjonalsosialisme, tjener som en legitimasjon for det. Å håndtere den nazistiske fortiden spiller bare en underordnet rolle i striden om Berlins "Holocaust Memorial". I følge Jan-Holger Kirsch ligger dens virkelige betydning i en "omdefinering av 'nasjonal identitet' i et samlet Tyskland".

Men denne nye identitetspolitikken har også ulemper. Kirsch og andre har en tendens til å se markeringen og deltakelsen til tyske jøder på sidelinje til tross for prangende bevilgning. På midten av 1990-tallet, etter tilskyndelse av Roshs kamerat Jäckel, ble jødiske organisasjoner først nektet å delta i organiseringen av de østtyske minnesmerkene. Denne kontroversen ble avgjort til fordel for minoritetsdeltakelse fra jødiske organisasjoner.

videre aktiviteter

Rosh kjempet blant annet i 2006 for innpakning av skulpturer av billedhuggeren Arno Breker i Olympiastadion Berlin under verdensmesterskapet i 2006 . I 2007 ba hun om økonomiske og logistiske tilskudd fra Deutsche Bahn AG til den franske utstillingen Special Trains in Death , som ble støttet av Ekkehart Krippendorff .

Personlig

Lea Rosh vokste opp sammen med sine tre søsken i Berlin og til tider etter evakuering i Genthin sammen med foreldrene og etter farens død i 1945 med moren. Faren hennes var kommersiell kontorist, en soldat under andre verdenskrig og ble ansett som savnet etter krigen. Hennes mor Priska Rosh née Wojtech kom fra Graz og ble utsatt for represalier fra nasjonalsosialistene under nazitiden som datter til den jødiske operasangeren Max Garrison (1867–1927) .

Lea Rosh ble reist som kristen og trakk seg fra den protestantiske kirken i en alder av 18 år . Siden da har hun ikke lenger kalt seg Edith , men Leah og har vært en trofast ateist siden den gang. Hun tok vellykkede rettslige skritt mot avisrapporter om at hun også hadde byttet etternavn. Navnet Edith Renate Ursula Rosh er oppført på fødselsattesten . Rosh mislyktes imidlertid i 2002 med en søksmål mot forlaget C. H. Beck på grunn av en bok av den amerikanske forfatteren Ruth Gay som ble utgitt der . Gay hadde beskrevet Rosh som en engasjert TV-journalist som hadde gitt seg et " jødisk- klingende navn" med fornavnet Lea . I 2006 , i en bok om moderne jødedom i Tyskland, tilskrev Jeffrey M. Peck , dekan for Weissman School of Arts and Sciences ved City University of New York , sin selvstilisering som jødisk talsperson og de resulterende konfliktene .

Rosh hadde vært gift med arkitekten og byggentreprenøren Jakob Schulze-Rohr , som døde i 2008, siden 1970 , en bror til regissøren Peter Schulze-Rohr . Ekteskapet forble barnløst.

Utmerkelser

Virker

Bøker

  • sammen med Eberhard Jäckel : “Døden er en mester fra Tyskland.” Utvisning og drap på jødene, samarbeid og avslag i Europa. 5. utgave. Hoffmann og Campe, Hamburg 1991, ISBN 3-455-08358-7 ; Paperback-utgave (under samme tittel): Unabridged edition, 2. utgave. Deutscher Taschenbuchverlag, München 1993, ISBN 3-423-30306-9 .
  • sammen med Günther Schwarberg : Den siste dagen i Oradour. 3. Utgave. Steidl, Göttingen 1997, ISBN 3-88243-092-3 .
  • som redaktør og medforfatter: “Jødene, de er de andre.” Striden om et tysk monument. Philo, Berlin og andre, 1999, ISBN 3-8257-0127-1 ( artikelsamling , med bidrag fra Eberhard Jäckel og andre).

TV-dokumentarer

  • ZDF , 1980: En nazistisk rettssak
  • ZDF, 1982: Handling og gjerningsmann - Amnestien til nazistiske voldsforbrytere
  • SFB , 1984: Utryddelse gjennom arbeid - fanger for konsentrasjonsleir for tysk industri
  • SFB, 1985: The Funny Gypsy Life - Sinti and Roma in the FRG
  • SFB, 1985: Og så sa vi farvel - Buttenhausen, en landsby 1933–1943
  • SFB, 1986: Tribunal - Murder on Bullenhuser Damm
  • SFB, 1988: Redningen - Hvordan de bulgarske jødene overlevde
  • SWF , 1988, Oradour (sammen med Günther Schwarberg; også utgitt som bok)
  • ZDF, 1988: Rolf Liebermann - Det lange farvel
  • SFB / ARD , 1990: Døden er en mester fra Tyskland - Mordet på jødene i Europa (sammen med Eberhard Jäckel, 4-delt dokumentasjon; også utgitt som bok)
  • NDR / ARD, 1991: Flyttingen - Fra Bonn til Berlin

weblenker

Commons : Lea Rosh  - samling av bilder, videoer og lydfiler

Individuelle bevis

  1. ↑ a b Susanne Stiefel: Et stort tre fanger mye vind . I: taz , 18. februar 2004; Hentet 15. mai 2013.
  2. ↑ en b c d Thorsten Schmitz : Betongen hode , Süddeutsche Zeitung Magazin , utgave 17/2005, i: SZ-Magazin.de
  3. ^ NDR, styremedlemmer siden 1955
  4. ↑ a b c d Det knitrer i kringkastingshuset i Niedersachsen , av Heinrich Thies Die Zeit 10. juli 1992 - 08:00
  5. ↑ sitert fra: Lea Rosh er målet for sitt lange undervisningsoppdrag fra Mariam Lau i: Die Welt 15. desember 2004
  6. ↑ a b Liten offisiell kanal . I: Der Spiegel . Nei. 27 , 1992, s. 92 ( online ).
  7. ↑ Memorial center: a controversy - side 115, av Michael Jeismann - 1999
  8. ↑ Publikum fra NDR 1
  9. ↑ Årsrapport NDR (PDF) side 27
  10. Ros Lea Roshs nettsted
  11. ↑ Mariam Lau: Hukommelse til selvmontering . I: Berliner Morgenpost . 14. mai 2005 ( markering fram til selvdemontering ( minnesmerke 21. oktober 2013 i Internet Archive )).
  12. ^ T. Forstner: Christoph Schlingensief - Pilotene. Hentet fra : artechock.de 15. juli 2012
  13. ↑ a b OM PERSONEN. "Garnisonskirken kan ikke hjelpe det" PNN 23. desember 2006
  14. ↑ SL: Lea Rosh har en ny salong - men uten Ulla Klingbeil. I: Verden. Fra 1. april 2000
  15. ↑ Thorsten Denkler: Sarrazin: Farvel til Berlin "Smuler fra de rikes bord" , Süddeutsche Zeitung 17. mai 2010
  16. Ros Lea Rosh Kommunikasjon og media, salong
  17. ↑ SFB, 1985: The Funny Gypsy Life - Sinti and Roma in the FRG
  18. ↑ Eberhard Jäckel fyller 75 år
  19. ↑ Nettstedet til Geschwister-Scholl-Preis
  20. ↑ Gjennomgang ved Universitetet i Stuttgart ( Memento fra 1. mai 2011 i Internet Archive )
  21. ↑ Walter Jens: En grav i luften. Walter Jens på TV-dokumentaren "Death is a Master from Germany" . I: Der Spiegel . Nei. 17 , 1990 ( online ).
  22. ↑ Martina Thiele: Journalistiske kontroverser om Holocaust i film . LIT Verlag, Münster 2001, s. 117
  23. ↑ a b Jörg Lau: Skarp dommer . I: Tiden . Nei. 46 , 2003 ( zeit.de ).
  24. ^ Eisenman . I: Die Zeit , nr. 45/2003
  25. ↑ Jan-Holger Kirsch: Nasjonal myte eller historisk sorg? striden om et sentralt ”Holocaust-minnesmerke” for Berlin-republikken . Böhlau Verlag, Köln / Weimar 2003, s.161
  26. ↑ Triumf av god vilje . Postum, redigert av Klaus Bittermann. ibid. 2002, FAZ gjennomgang av dette
  27. ↑ a b c Lea Rosh: Holocaust-mottakelse og historiekultur . I: Holger Thünemann : Central Holocaust Monuments in the Controversy: A German-Austrian Comparison . Schulz-Kirchner Verlag, 2005, s. 159 ff.
  28. ^ Den politiske oppfatning, utgaver 302–307 av Karl Willy Beer , Verlag Staat und Gesellschaft, 1995, s. 331
  29. ↑ Michael Naumann: Uten svar, uten trøst . I: Tiden . Nei. 19. mai 2005 ( zeit.de ).
  30. ↑ Ikke slå av! Minnesmerker i oppmerksomhetsøkonomien . Claus Leggewie / Erik Meyer, 9. august 2001, Neue Zürcher Zeitung
  31. ^ Berlin, David Clay Large Basic Books, 15. oktober 2007
  32. ↑ Tenk på det! Hukommelse Historien er ikke over: men er minnesmerker det rette minnesmediet? Fredag ​​18. november 2010 Jakob Augstein i samtale med Lea Rosh, Wolfgang Wippermann og Markus Meckel
  33. ↑ a b c Lea Rosh returnerer molar til Belzec . Speilet. 13. mai 2005. Hentet 11. juli 2012.
  34. ^ Holocaust-minnesmerke jødene vurderer å boikotte Süddeutsche.de av 11. mai 2005
  35. ↑ dpa: Lea Rosh begraver tannen til et holocaustoffer i Belzec , Welt , 19. juli 2005
  36. ↑ Ulrike Jureit, Christian Schneider: Følte ofre, illusjoner om å komme overens med fortiden , Klett-Cotta Verlag, Stuttgart 2010, ISBN 978-3-608-94649-9 .
  37. ↑ Hans-Ernst Mittig : Mot Holocaust-minnesmerket for Berlin-republikken . Berlin: Karin Kramer Verlag 2005. ISBN 3-87956-302-0
  38. ↑ Jan-Holger Kirsch: Nasjonal myte eller historisk sorg? striden om et sentralt ”Holocaust-minnesmerke” for Berlin-republikken . Böhlau Verlag, Köln / Weimar 2003, s.317
  39. ↑ a b Jan-Holger Kirsch: Nasjonal myte eller historisk sorg? striden om et sentralt ”Holocaust-minnesmerke” for Berlin-republikken . Böhlau Verlag, Köln / Weimar 2003,
  40. ↑ sitert av Jan-Holger Kirsch: Nasjonal myte eller historisk sorg? striden om et sentralt ”Holocaust-minnesmerke” for Berlin-republikken . Böhlau Verlag, Köln / Weimar 2003, s.317
  41. ↑ a b c Ifølge Luca di Blasi : sivil religion og grunnleggende antifascistisk konsensus . I: Zeitschrift für Politik ., 47 (4), 2000, s 369 = 387, gjennomgang på gesis.org  ( side ikke lenger tilgjengelig , søk på web arkiver )  Omtale: Linken ble automatisk merket som defekt. Vennligst sjekk lenken i henhold til instruksjonene, og fjern deretter denne meldingen. I mange vestlige samfunn utenfor Tyskland er minnet om Holocaust sentrum for deres sivile religiøsitet@1@ 2Mal: Dead Link / www.gesis.org  
  42. ^ I likhet med Wolfgang Palaver, Roman Siebenrock, Dietmar Regensburger (red.), Western Modernism, Christianity and Islam, Violence as a Request to Monoteististic Religions, Volume 2 of the Edition Weltordnung - Religion - Violence series ISBN 978-3-902571-59 -5 brosch, Innsbruck universitetspresse 2008
  43. ↑ Jan-Holger Kirsch : Nasjonal myte eller historisk sorg? striden om et sentralt ”Holocaust-minnesmerke” for Berlin-republikken . Böhlau Verlag, Köln / Weimar 2003, sammenlign anmeldelsen av Nina Leonhard: Social Science Institute of the Federal Armed Forces, Strausberg
  44. ↑ Jan-Holger Kirsch: Nasjonal myte eller historisk sorg? striden om et sentralt ”Holocaust-minnesmerke” for Berlin-republikken . Böhlau Verlag, Köln / Weimar 2003, s. 125
  45. ↑ Jan-Holger Kirsch: Nasjonal myte eller historisk sorg? striden om et sentralt ”Holocaust-minnesmerke” for Berlin-republikken . Böhlau Verlag, Köln / Weimar 2003, s. 319
  46. ^ Skulpturstrid: Burqa for Breker? I: Der Spiegel . Nei. 24 , 2006 ( online ).
  47. ^ Henryk Broder : Spesialtog i dødsfallet . Spiegel Online , 26. januar 2007
  48. Ros Lea Rosh i Munzinger Archive , åpnet 1. september 2020 ( begynnelsen av artikkelen fritt tilgjengelig)
  49. ↑ a b Sabine Deckwerth: Lea Rosh taper i retten mot en bokutgiver . I: Berliner Zeitung . 29. mai 2002 ( berliner-zeitung.de ).
  50. ↑ Svar . I: Der Spiegel . Nei. 40 , 1998, s. 226 ( online - 28. september 1998 ). Sitat: "Rosh [...] har nå sendt inn dokumenter som det viser seg at pikenavnet hennes er Edith 'Rosh'."
  51. ↑ Thomas Götz: På mål. 60 år etter krigens slutt . I: Berliner Zeitung . 7. mai 2005 ( berliner-zeitung.de ).
  52. ^ Å være jødisk i det nye Tyskland, Jeffrey M. Peck, Rutgers University Press, 2006, s.38.
  53. ↑ Filmdetaljer, New York Times
personlig informasjon
ETTERNAVN Rosh, Lea
ALTERNATIVE NAVN Rosh, Edith Renate Ursula (ekte navn)
KORT BESKRIVELSE Tysk TV-journalist, forfatter og publisist
FØDSELSDATO 1. oktober 1936
FØDSELSSTED Berlin , Tyskland