Eugen for alltid

Eugen Ewig (født 18. mai 1913 i Bonn ; † 1. mars 2006 ibid) var en tysk historiker som forsket på historien til den tidlige middelalderen . Han underviste som professor i historie ved universitetene i Mainz og Bonn, og ble i andre halvdel av det 20. århundre av eksperter sett på som den beste eksperten i merovingertiden .

Siden han ble ansett som en av de få tyske middelalderene etter andre verdenskrig som ikke ble påvirket av nasjonalsosialistiske ideer, var han i stand til å påta seg en viktig meglerfunksjon i forsoningsprosessen mellom Tyskland og Frankrike. Det tyske historiske forskningssenteret i Paris ble grunnlagt for alltid i 1958, hvorfra det tyske historiske instituttet Paris oppsto i 1964 .

Liv

Opprinnelse og ungdom

Eugen Ewig vokste opp i en katolsk familie. Han var sønn av forretningsmannen Fritz Ewig, som døde i 1924, og hans kone Eugenie. Fra 1919 til 1931 gikk han på den humanistiske Beethoven-grammatikkskolen i Bonn; Hendelser som okkupasjonen av Rheinland , hyperinflasjon og den økonomiske krisen skjedde i løpet av skoledagen . Hans lærere inkluderte romanisten og kulturfilosofen Hermann Platz , som lærte ham fransk. Det ble antatt at Ewigs senere interesse for det lotharingiske området og Rheinland skyldtes innflytelse fra Platz. I 1931 ble Ewig uteksaminert fra universitetet. Etter et feriekurs i Dijon endret et opphold i Paris sin holdning til Frankrike betydelig: "Mitt syn på verden, som ble formet av ungdomsbevegelsen , ble ikke fullstendig undertrykt, men ble betydelig korrigert og relativisert av opplevelsen av franskmennene. metropolis ". Helt siden den gang har Etern vært en elsker av Frankrike og fransk kultur.

Studerte i Bonn (1931–1937 og 1938)

Ewig studerte historie, tysk, romantikk (fransk) og filosofi i Bonn fra 1931 til 1937. Paul Egon Hübinger og Theodor Schieffer var blant hans college-venner . Evig var aktiv i KDStV Langemarck Bonn og dermed medlem av Cartel Association of Catholic German Student Association og the Catholic Young Men Association . I første halvdel av studiene fokuserte han på hovedfagene historie og tyskstudier. Opprinnelig ble Wilhelm Levison hans viktigste akademiske lærer, senere Ernst Robert Curtius . Curtius formet Ewigs bilde av Frankrike og styrket den voksende interessen for Frankrike. Fra sin jødiske lærer Levison, som ble fjernet fra embetet som et resultat av Nürnberg-lovene , var han den siste studenten i Tyskland som mottok avhandlingsemnet.

Ewig tok doktorgraden i 1936 med et arbeid om idehistorien om den karthusiske Dionysius , en senmiddelaldersteolog og mystiker. Arbeidet til Dionysius, som i moderne trykkform består av 41 bind, er systematisert og klassifisert i form av intellektuell historie. Avhandlingen var mot den rådende tidsgeisten; spørsmålet unnlot motene til tyske middelalderstudier fra årene etter 1933. Setningen i avhandlingen "N samtiden er lett og overskyet hvis du måler den mot fortidens standarder" illustrerer en pessimistisk konservatisme og er i strid med samtidens makt og Nasjonalsosialistenes ideologi. Siden Levison ble satt ut av embetet av nasjonalsosialistene i 1935 på grunn av sin jødiske opprinnelse, overtok den moderne historikeren Max Braubach eksamensformalitetene i 1936 . Avhandlingen på 80 sider ble publisert i 1936. I likhet med Schieffer og Hübinger holdt Ewig kontakt med læreren Levison, som hadde utvandret til England.

Etter å ha fullført doktorgraden, gjorde nederlandske venner det mulig for ham å tilbringe tre måneder i Paris, hvoretter han var assistent på det historiske seminaret i Bonn i to år. I januar 1938 besto han statseksamen for undervisning ved videregående skoler i historie, tysk og fransk. På grunn av den politiske situasjonen ønsket han imidlertid ikke å bli lærer. I kort tid overtok han posten som bokholder ved Institutt for historie som etterfølger for Paul Egon Hübinger.

Jobbet som arkivar i Berlin, Breslau, Metz

I nasjonalsosialismens tid spilte politiske holdninger en viktig rolle i karrieremulighetene til unge akademikere. Som student av Levison, som politisk liberal og som en trofast katolikk uten bånd til NSDAP, hadde han aldri en sjanse for en akademisk karriere. Schieffer og Hübinger, andre studenter fra Levison, bestemte seg for å fullføre et arkivopplæringskurs på tre semester ved Institute for Archival Studies. Evig ønsket å følge deres eksempel. I et år søkte han uten hell om opptak til Institutt for arkivstudier og historiske studier i Berlin-Dahlem. Selv mistenkte han at hans aktiviteter i den katolske ungdomsforeningen virket mistenkelig for nasjonalsosialistene. Til slutt ble han akseptert ved Dahlem Institute og fra april 1939 fullførte han arkivopplæringen. Samme år skrev han sitt første store vitenskapelige essay med "Valget av kurator Josef Clemens i Köln som prinsbiskop av Liège, 1694". Det dukket opp i annalene til Historical Association for the Lower Rhine , som nasjonalsosialistene omtalte som et "geistlig organ" og som ble forbudt i 1944. I 1940 ble Ewig uteksaminert fra arkiver med statsundersøkelsen.

Tilsynelatende tenkte han å bli med i NSDAP på dette tidspunktet for å få fart på siviltjenesten etter arkivopplæringen. Han signerte opptakspapirene, men det var ingen konsekvens. Det er ingen bevis for Ewigs medlemskap i NSDAP i beholdningene. Hans juridiske kontorskap førte ham til Breslau i 1941 . I mars 1941 ble han trukket inn i Wehrmacht som statsarkivar, en hjertefeil frigjorde ham fra militærtjeneste.

Gjennom mekling av Reich Archives Councilor Wilhelm Kisky ble Ewig overført til Lorraine State Archives i Metz samme år . Der ble han stedfortreder for arkivdirektøren Aloys Ruppel . Mens han jobbet i Metz i 1943 skrev han artikkelen om "Deutschordenskommende Saarburg" (1943). For de to verkene som ble opprettet under hans tid i Metz, brukte Ewig beholdningene til Erkelenz byarkiv , Wien statsarkiv og Metz arkiv.

Etter problemer med den siviladministrasjonen i Lorraine , vendte Ruppel tilbake til Mainz i november 1942. Fra 1943 var Heinrich Büttner Ewigs overordnede i Metz-arkivet. Etter at Büttner ble innkalt i Wehrmacht, overtok Ewig den foreløpige ledelsen. Hans administrasjon brakte ham verdifulle franske forbindelser som de til Robert Schuman . I 1943 evaluerte Ewig landbeskrivelsen av hertugdømmet Lorraine fra 1585/86 i Nancy statsarkiv . Hans arbeid samsvarte ikke med den politiske lojaliteten som Gauleitung forventet, og ble derfor enten omskrevet eller ikke engang publisert. I 1943 skrev Ewig essayet "Metz og imperiet i middelalderen" for det lokale supplementet til NSZ Westmark. Redaksjonen fjernet alt “som stred mot nasjonalsosialistisk historiografi og germaniseringspolitikken i Lorraine [...]. Lorraines uavhengighet og kjærlighet til frihet, Metz-autonomi og særstilling bør falle i glemmeboken ”. I løpet av denne tiden ble Ewig betrodd å forske på den romansk-germanske språkgrensen. "Gauleitung Westmark" ønsket å bruke dette til å legitimere tyske krav til Lorraine og andre områder i vest. I avhandlingen som ble publisert tidlig på 1944 om "The Shifting of the Language Boundary in Lorraine in the 17th Century", var Ewig i stand til å bevise at landet, som hadde blitt avfolket etter trettiårskrigen, hadde blitt befolket fra Frankrike siden rundt 1663. Imidlertid vendte han seg mot oppgaven som nasjonalsosialistene foreslo at Louis XIV hadde ført en etnisk politikk "fra et nasjonalt synspunkt" med det resultat at den fransk-tyske språkgrensen ble flyttet nordover; Motiver av denne typen var "generelt langt borte fra datidens statsmenn".

Under krigen var Ewig medlem av Archive Protection Commission, hvis oppgave det var å returnere arkivmateriell av tysk herkomst fra Frankrike til Tyskland. Han lyktes i å forhindre at arkivbedriftene ble transportert ved å late som om han var syk og deretter gjemme seg i arkivkjelleren. Westmark var for alltid på den svarte listen over Gauleitung og skulle drepes etter en gjenerobring av Lorraine. Han ble blant annet beskyldt for å ha "forårsaket den tyske okkupasjonen av prefekturen å utvide våpnene". 19. november 1944 var Ewig vitne til den avgjørende kampen til den amerikanske hæren i kjelleren i prefekturen for byen Metz, som Hitler hadde erklært en festning. Etter krigens slutt ble Ewig internert som tysk sivil i kort tid, men han ble løslatt i februar / mars 1945 gjennom forbønn fra sine franske venner.

Foreleser ved University of Nancy (1946–1949)

Robert Minder fikk ham til lektorstilling ved University of Nancy i 1946, som han hadde til 1949. Den første tyske historikeren som underviste ved et fransk universitet etter andre verdenskrig var evig. Den franske historikeren Jean de Pange nærmet seg Ewig allerede høsten 1945 . Han tok kontakt med Raymond Schmittlein , leder for kulturavdelingen ved den franske militærregjeringen. Takket være sitt engasjement ble Ewig mottatt av Robert Schuman i Hôtel Matignon i begynnelsen av 1948 .

Mainz-årene (1946–1964)

Allerede i desember 1945 lovet Ewig von Schmittlein en stol for regional historie ved et universitet i Rheinland, som ennå ikke var grunnlagt. Valget av sted falt noen uker senere til fordel for Mainz, som også skulle bli den nye statlige hovedstaden. Ewig var den første historikeren der som ble tilbudt en stilling av franskmennene. I 1946 ble han den første seniorassistenten ved University of Mainz, som ble nylig grunnlagt av de franske okkupasjonsmaktene . I denasifiseringsprosessen som ble utført ved det nye universitetet fra 1947 til 1949 , var Ewig den eneste historikeren som ble klassifisert som fullstendig “ubehagelig”. Universitetet, som var under fransk innflytelse, gjorde det også mulig for Ewig å dyrke forholdet til venner fra Frankrike. Gjennom sine gode forhold til militærregjeringen utøvde han betydelig innflytelse på stillingen. I 1946 ble Theodor Schieffer og Heinrich Büttner utnevnt til adjungerende professorer, Schieffer ble full professor i 1951. I løpet av denne tiden utviklet Mainz seg til et reservoar for katolske historikere, hvorav de fleste hadde jobbet ved Universitetet i Bonn før 1945.

I begynnelsen av sin undervisningsaktivitet ledet Ewig seminarer om den regionale historien til Niederrhein og om ekstrahistoriske vitenskaper . I 1948 avviste han en samtale til Saarland University . I 1951 giftet han seg. Fra 1951 jobbet han som foreleser og forble i denne stillingen til 1954. I 1952 fikk Ewig også en lærerstilling ved Universitetet i Bonn. Han ble motivert til å gjøre habilitering av Büttner og Schieffer . I 1952 fullførte han habilitering med støtte fra Leo Just med avhandlingen “Trier in the Merovingian Empire. Civitas, by og bispedømme ”. Det har blitt en klassiker i middelalderforskningen. I dette arbeidet undersøkte Ewig endringene fra sen antikk til tidlig middelalder ved hjelp av den eldste tyske bispebyen. Hans habilitering besto i analysen av kontinuitetsproblemet ved å bruke eksemplet på de urbane og kirkelige, sosiale og kulturelle endringene i Mosel-metropolen. Hans tverrfaglige arbeidsmetode blir tydelig i habiliteringen. Behandlet evig kunnskapen om diplomati , slektsforskning , arkeologi , epigrafi , lingvistikk og patronage .

Etter å ha fullført habiliteringen ble han professor i Mainz i 1954, etterfulgt av Schieffers som dro til Köln . I Mainz handlet Ewig hovedsakelig om den politiske strukturen til det frankiske riket. Høydepunktet i disse studiene var "Descriptio Franciae" i anledning Europarådets utstilling i Aachen på Charlemagne . I denne beskrivende analysen viet han seg til kjernelandskapene i det merovingiske frankiske riket , som besto av Paris med Île-de-France , Picardie , Champagne og områdene rundt Meuse , Moselle og Rhinen . I 1953 skrev Ewig en sammenhengende beskrivelse av folkevandringen , den merovingiske og den karolingiske tiden i Peter Rassows håndbok, "Tysk historie i et blikk". I 1955 etterfulgte han Schieffer som president for Society for Middle Rhine Church History . Han hadde dette kontoret til 1965.

Sammen med Max Braubach og Gerd Tellenbach grunnla han "Scientific Commission for Research in the History of Franco-German Relations" i Mainz i 1957 med sikte på å "fremme vitenskapelig arbeid innen midt- og moderne historie i Frankrike og kontakter mellom Tyske og franske historikere for å etablere eller utdype ". Forever ble administrerende direktør for kommisjonen. I 1960 var han dekan for det filosofiske fakultetet ved University of Mainz. Samme år ble han medlem av den historiske kommisjonen for Hessen og et tilsvarende medlem av Académie luxembourgeoise de Belgique og et tilsvarende medlem av det tyske arkeologiske instituttet . I 1960 var han et av grunnleggerne av Constance Working Group for Medieval History , som fremdeles regnes som det viktigste forumet for tyskspråklige middelalderstudier. I Mainz veiledet han to doktorgrader og fremmet Peter Classens habilitering . Hans viktigste studenter ved universitetet der var Josef Semmler og Hans Hubert Anton .

Stiftelsen av det tyske historiske instituttet i Paris og arbeidet der (1958–1983)

German Historical Institute i Paris

Allerede før Eugen Ewig hadde Paul Kehr (1902–1904) og Theodor Mayer (1941–1943) forsøkt å grunnlegge et tysk historisk institutt i Paris . Ewig, sammen med Paul Egon Hübinger og Gerd Tellenbach, var en av deltakerne i det fransk-tyske historikermøtet i Speyer , som fant sted mellom 1948 og 1949 på initiativ fra den franske militærregjeringen. I Speyer ble det opprettet nettverk med franske kolleger som skulle være nyttige for å opprette et historisk institutt i Paris. Siden slutten av 1940-tallet var det direkte kontakt mellom Ewig og forbundskansler Konrad Adenauer . Ewigs fremtidige svigerfar var Paul Martini , professor i indremedisin ved Universitetet i Bonn og Adenauers personlige lege på samme tid; han opprettet kontakt med forbundskansleren for alltid. Ewig prøvde å fungere som en kontaktperson mellom den franske utenriksministeren Schuman og Adenauer. I 1950 prøvde Ewig i Paris å redusere mulige "fordommer" mot Adenauer. Den spesielle respekten han ble holdt på kansleriet, ga ham tilbudet om å ta over stillingen som kulturrådgiver i Paris i en begrenset periode. Imidlertid nektet Ewig av hensyn til familien og universitetet i Mainz. I 1950 skisserte Ewig i et "konfidensielt" brev til Adenauer et historisk forskningsprosjekt som hadde til hensikt å bedre "forstå den europeiske fortiden". I 1953 konkretiserte Ewig planene sine. Han foreslo et "bilateralt prosjekt" og "dannelsen av et team av middelalderhistorikere". Et tysk institutt skulle grunnlegges i Frankrike og et fransk institutt i Forbundsrepublikken Tyskland. I 1954 uttrykte Adenauer sin intensjon om å støtte prosjektene som ble initiert innen de tyske historiske vitenskapene for etablering av et fransk-tysk forskningssenter. Fra 26. februar til 17. mars 1956 ble Ewig sendt til Paris for utforskning. Der møtte han 30 ledende franske personer fra universiteter og kultur. Det var ingen motstand mot etableringen av et tysk forskningssenter. Stiftelsen skulle finne sted på universitetsbasis ("sur base universitaire"), og rådene ble gitt å konsentrere seg først om middelalderen, og først senere å gå videre til den tidlige moderne perioden eller perioden etter 1918. I 1958, med støtte fra Robert Schuman og Konrad Adenauer og med energisk hjelp fra Hübinger, som på det tidspunktet ledet kulturavdelingen til det føderale innenriksdepartementet, ble "Centre allemand de recherches historiques" åpnet i Paris 'Rue du Havre. Gulvet i Rue du Havre ble finansiert av Ewig fra private midler. Senteret og senere instituttet var en privat forening etter fransk lov som først ble oppløst i 1994. Grunnleggerne inkluderte Ewig, Gerd Tellenbach, Herbert Grundmann , Theodor Schieffer og Max Braubach. I en kort periode tenkte Ewig å kalle denne institusjonen "Institut Center Wilhelm Levison".

Fra 1958 til 1964 var Ewig involvert i oppfatningen og implementeringen av fransk-tyske kollokvier i Saarbrücken , Fulda , Münster , Bochum , Regensburg , Bamberg og Worms . Det første fransk-tyske historikermøtet i Saarbrücken brakte betydelige fremskritt i forholdet mellom de to nasjonene, som Ewig bemerket i konferanserapporten. Fra 1959 til 1964 organiserte han årlige foredrag av tyske historikere i Paris. I 1964, etter flere år med forhandlinger, ble forskningssenteret omgjort til et avhengig føderalt institutt i porteføljen til forbundsministeren for vitenskapelig forskning . Forskningssenteret ble det tyske historiske instituttet og det ble opprettet et vitenskapelig rådgivende utvalg. Fra 1964 til 1983 var Ewig formann. I 1973 bidro han med en omfattende artikkel til det nye instituttmagasinet Francia . Forever mottok mange utmerkelser fra franskmennene: i 1970 ble han et tilsvarende medlem av Académie des inscriptions et belles-lettres , som i 1975 også tildelte ham den sjelden tildelte rang av Associé étranger . I 1979 ble han et tilsvarende medlem av Académie des sciences, Arts et Belles Lettres i Dijon . Med Chevalier i Ordre des Palmes Académiques mottok han en av de høyeste utmerkelsene i Frankrike. I tillegg ble Ewig æresmedlem av Institut Grand-Ducal de Luxembourg i 1961.

Undervisningsaktivitet i Bonn (1964–1980)

I 1964 etterfulgte Ewig Helmut Beumann i Levisons tidligere stol for middelalderhistorie ved Universitetet i Bonn. I seminarene fokuserte han på å lese og tolke kilder. Han forble upåvirket av studenturoen i 1968 fordi han ble ansett som upolitisk. I Bonn veiledet han 18 avhandlinger. Hans studenter i disse årene inkluderte Jörg Jarnut , Horst Ebling , Reinhold Kaiser , Ulrich Nonn , Manfred van Rey , Rudolf Schieffer , Hans Hubert Anton og Gerhard J. Kampers . I tillegg fullførte Heinz Thomas og Ingrid Heidrich habiliteringen . I Bonn flyttet Ewigs forskningsinteresse til kristendommens og kirkens historie i frankisk tid. Han tok for seg kult- og patronagehistorie, misjon og biskopestyret. Han viet seg også i økende grad til det renske og det frankiske imperiets politiske historie. De mange individuelle undersøkelsene førte til slutt til bidrag til de aktuelle håndbøkene for emnet. Fra 1966 til 1975 skrev Ewig forskjellige seksjoner i Hubert Jedins “ Handbook of Church History ” over det 6. til 9. århundre . Han skrev seksjonen om "Fränkische Reichsbildung" (1976) i første bind av "Handbook of European History" utgitt av Theodor Schieder og - basert på hans habilitering - beskrivelsen "The Trier Land in the Merovingian and Carolingian Empire" i første bind av "History of the Trier Land" (1964). For Franz Petri og Georg Droeges “Rhenish History” bidro han med skildringen “The Rhineland in Franconian Times 451–919 / 31” (1980).

Den såkalte "Bonn-skolen" verdsatt landets historie for alltid . Han skrev artikler til festivalpublikasjonene til ære for direktøren for Bonn Institute for Historical Regional Studies - Franz Steinbach , Franz Petri og Edith Ennen . Under sin undervisningsaktivitet i Bonn ble han akseptert i en rekke viktige vitenskapelige organer: i 1975 ble han et tilsvarende medlem av Monumenta Germaniae Historica i München, i 1978 et fullverdig medlem av Nordrhein-Westfalen Akademi for vitenskap og kunst ; fra 1979 var han et tilsvarende medlem av det østerrikske vitenskapsakademiet og det bayerske vitenskapsakademiet . For hans prestasjoner, ble han også tildelt æresdoktorer fra den Université de Toulouse og Université de Fribourg (Sveits) . 1980 Ewig ble pensjonist.

I fjor

Ewig publiserte i alderdommen og fortsatte å støtte det tyske historiske instituttet i Paris. Et vitenskapelig kollokvium ble holdt til hans ære på hans 75-årsdag. Etter 90-årsdagen deltok han i forberedelsene til 50-årsjubileet for etableringen av GHI. For sin innsats for å finne et kompromiss med den "arvelige fienden" Frankrike, ble han kåret til en "arvelig venn" av Frankfurter Allgemeine Zeitung på 90-årsdagen . Noen dager før han plutselig døde fullførte han manuskriptet til en avhandling om Frankenes forhold til det romerske imperiet fra 3. til 5. århundre. Artikkelen dukket opp i Rheinische Vierteljahrsblätter .

anlegg

Ewigs omfattende vitenskapelige verk ble opprettet mellom 1936 og 2006 og består av mer enn 100 titler. Tallrike artikler ble publisert på fransk. Det sentrale temaet for hans forskning var transformasjonsprosessen til det frankiske riket fra sen antikk gjennom merovingertiden til karolingerne . Ewig har blitt kjent som spesialist i forskning i merovingertid; andre arbeider omhandler de kristne grunnlag for konger og keisere, politisk og kirkelig lære så vel som litteraturen om prinsenes speil .

Ewig skrev sine første forskningsartikler om senmiddelalderen og tidlig moderne tid. Etter den andre verdenskrig konsentrerte han seg imidlertid om tidlig middelalder og spesielt merovingernes frankiske imperium. Dette var resultatet av forsøk på å dekonstruere myten om den fransk-tyske arvelige fiendskapen med vitenskapelige midler og å utarbeide de felles røttene til tysk og fransk historie. Innsatsen for å oppnå europeisk enhet i hans nærvær tjente som et forsvinningspunkt . I ettertid begrunnet Ewig sin omorientering med ordene: “Valget ble bestemt av ønsket om å utarbeide grunnlaget for europeisk enhet, for å være med på å forme et nytt image av historien og dermed også å bidra til å forme fremtiden.” Fokuset på hans forskning var gjentatte ganger på sen antikk og tidlig middelalder Gallia . En strengt empirisk tilnærming var grunnleggende for hans arbeid. Etter formidlingen av kildematerialet ble det kritisk diskutert. Fra dette ble det trukket forsiktige konklusjoner trinn for trinn, noe som til slutt førte til et samlet resultat.

Det tyske historiske instituttet hedret sin grunnlegger ved å publisere sine samlede skrifter i to bind, arrangert av Hartmut Atsma . Den første antologien som ble utgitt i 1976 om sen antikken og Frankish Gallia, inneholder verk hovedsakelig om politisk historie, ettervirkningen av romerske institusjoner, innflytelsen fra Konstantin den store på ettertiden, den kristne ideen om konger, folkisme og folkelig bevissthet i det 7. århundre , og Gallias politiske struktur og om de frankiske divisjonene og delrikene fra 511 til 714. Det andre bindet fra 1979 inneholder særlig studier om kirkens historie . Et tredje bind av hans skrifter fra 1974 til 2007 ble utgitt i 2007 av Bonn-historikerne Matthias Becher og Theo Kölzer og Ewigs student Ulrich Nonn . I tillegg til den frankiske historien, gjelder bidragene fremfor alt de første dagene i Rheinland.

Merovingiansk forskning

Allerede før utgivelsen av habiliteringsoppgaven hadde Ewig publisert to omfattende studier om divisjonene til det merovingiske frankiske riket og underrikene på 600- og 700-tallet som følge av det. Sammen med noen av de følgende verkene, tilbyr de en analyse av de grunnleggende strukturene til det frankiske riket, så vel som kongene og de store konfliktene i løpet av denne tiden. Ewig hadde således gitt både en strukturhistorisk ramme og en oversikt over de politiske hendelsene som kan tjene som erstatning for de savnede årbøkene til det frankiske riket under merovingerne. Allerede i 1955 var han i stand til å vise at romerske institusjoner overlevde i stor skala i merovingertiden. I mange verk viet han seg til nasjonaliteten og problemet med folkelig bevissthet i det frankiske riket på 700-tallet, så vel som den kristne ideen om konger i tidlig middelalder, i andre studier undersøkte han det merovingske dynastiet. På grunnlag av en analyse av de forskjellige versjonene av Frankish Troy-sagaen spurte han spesielt om opprinnelsen til den kongelige familien. Hans prosopografiske arbeid brakte ny innsikt i merovingernes slektsforskning, datoen Clovis ble døpt og det såkalte statskuppet til Grimoald . I spesialstudier viet han seg til bispeprivilegier, bispegraver og legender. I 1988 resulterte de mange individuelle bidragene i oversiktspresentasjonen "The Merovingians and the Franconian Empire". Selv om Patrick J. Geary og Waltraut Bleiber publiserte lignende kontoer samme år , ble boken standardverket for den merovingianske perioden. I 2006 dukket den opp i den femte utgaven.

Rheinland som en sentral region

Rheinland dannet en politisk og kulturell sentral region i Europa for alltid. Innflytelsen fra lærerne hans Wilhelm Levison og Hermann Platz kan ha vært avgjørende for hans tur til utforskningen av dette rommet. Betydningen han tildelte Rheinland kan sees i det innledende kapittelet i avhandlingen hans: "De store minnene om deres universelle lederposisjon i Europa har aldri bleknet i landskapet i Rhinen siden de gikk inn i skyggen av stormaktene fra vest og øst. "Fokus for habiliteringsoppgaven var på rollen som Mosel-metropolen Trier og problemet med politisk, sosial, økonomisk, kirkelig og kulturell kontinuitet fra antikken til middelalderen. For dette formålet undersøkte Ewig blant annet biskopens stilling i byen og i bispedømmet, eierstrukturen til bispekirken og historien om bosetting og språk. Han skrev lignende artikler for Köln og Ribuarien (Rheinland) så vel som for Mainz og Midt-Rhinen. Han la særlig vekt på den "forfase" i det frankiske riket. Det tyske og franske folket dukket opp fra oppløsningen av det frankiske riket og dukket dermed opp mye senere enn tidligere forskning antok. Rheinland og Mosellania (Moselland) ville ha spilt en viktig rolle. To aspekter er karakteristiske for Ewigs arbeid på Rheinland og Mosel-regionen. På den ene siden overskred han middelalderens tidshorisont ved å se på tiden fra sen antikk til karolingerne som helhet. På den annen side gjorde presise undersøkelser av landskapets spesielle trekk, omfanget og grensene til store politiske områder ham i stand til bedre og mer presist forståelse.

Ewigs vurdering av den historiske betydningen av Rheinland fikk konsekvenser for hans politiske synspunkter. Etter andre verdenskrig var han en av fortalerne for en Rhin-stat. Han kritiserte Senterpartiet for å uttale seg mot Rheinlands autonomi etter første verdenskrig. I 1950, i det nystiftede tidsskriftet History in Science and Education , ga han en oversikt over tysk historie fra et rensk perspektiv med artikkelen “Landscape and trunk in German history”. I dette bidraget formulerte han en rensk "heartland theory". Ewig så Tysklands sentrum i Rheinland og ba om et historiografisk skifte vestover av det preussiske tunge bildet av Tyskland fra Berlin til Bonn. “Det er ikke tilfeldig at fokuset i våre liv har flyttet tilbake til Rhinen i en tid som strever etter europeisk enhet. Dette er en viktig forutsetning for kringkasting av det renske Tyskland ". Ewigs aversjon mot Preussen skyldtes ikke bare Kulturkampf , men var fundamentalt rettet mot en tysk nasjonalstat styrt fra Berlin. Rhin-staten han strebet etter var å tjene som en bastion mot et Tyskland dominert av preussisk protestantisme. Som et resultat returnerte Ewig, en trofast Rhinelander, Federal Cross of Merit 1. klasse i 1991, da Berlin ble den føderale hovedstaden og Bonn ble en føderal by.

effekt

Eiendom og markering

Ewigs personlige fil som akademisk lærer ved Universitetet i Bonn gir lite informasjon. Den inneholder ikke annet enn de obligatoriske søknadene om forskningssemester og varsler til dekanen om nye utmerkelser og utmerkelser. Biografiske tilnærminger tilbyr hovedsakelig livsbildene og takknemlighetene til studentene hans, som kan rapportere om Evig som samtidens vitner. Ewigs private papirer er en viktig kilde til grunnleggingshistorien til det tyske historiske instituttet i Paris . I 2007 ble noen av disse dokumentene utstedt av Paris Institute.

I 2006, hans dødsår, viet spesialtidsskriftet Francia , utgitt av det tyske historiske instituttet i Paris, ham middelalderske bind 33/1. Den inneholder nekrologer fra eleven Reinhold Kaiser og fra Werner Paravicini , daværende direktør for det tyske historiske instituttet i Paris. 1. desember 2006, som en del av den akademiske minneseremonien i Bonn, ble det holdt foredrag av daværende dekan for det filosofiske fakultetet Jürgen Fohrmann , Bonn-historikeren Theo Kölzer og hans studenter Rudolf Schieffer og Ulrich Nonn , som var en del av 2007 serie “Alma Mater. Bidrag til historien til Universitetet i Bonn ”. For å markere femtiårsdagen for det tyske historiske instituttet, undersøkte et kollokvium opprinnelsen ved hjelp av en personhistorisk tilnærming. Fokuset var på biografiene til instituttets grunnleggere og deres forhold til nasjonalsosialisme. For den generelle mistanken uttrykt ved Peter Schottler at tyske arkivarer hadde plyndret i okkuperte Frankrike, Matthias Pape krevde bevis. I følge Pape bidro Ewig til å bevare Metz-eierandelen. I antologien som ble publisert om dette i 2007, ble to artikler viet Ewig. Reinhold Kaiser behandlet det vitenskapelige arbeidet og Ulrich Pfeil belyste Ewigs arbeid da det tyske historiske instituttet ble grunnlagt.

Vitenskapelig etterspill

Ewigs forskning hadde en varig innvirkning på middelalderstudiene etter 1945, da han gjorde europeisk samarbeid til grunnlaget for sitt vitenskapelige arbeid og dermed åpnet for nye perspektiver. Eleven hans Rudolf Schieffer bemerket at han var en av historikerne som "spilte en avgjørende rolle i å forme det nye bildet som har hersket siden 1945 og lar de europeiske folkenes felles røtter komme i forgrunnen".

Spesielt ble forskning i tidlig middelalder formet av Ewigs arbeid. Bare Nancy Gauthier kritiserte analysen av senere kilder for sen antikken og tidlig middelalder.

Arbeidet til studenten Hans Hubert Anton korrigerte Ewigs habiliteringsoppgave om Trier i noen få detaljer. Anton fortsatte Ewigs studier om det kristne grunnlaget for kongelige i undersøkelser av de tidlige middelalderske prinsens speil . De individuelle landskapsundersøkelsene for Trier ble videreført for Reims , Soissons , Mainz og Laon . Arbeidet med divisjonene og delområdene ble fordypet fra et konstitusjonelt perspektiv og fra perspektivet til historisk geografi. Undersøkelser av testamentene fra den merovingianske perioden er påvirket av Ewigs kildekritiske analyser av biskopenes privilegier. Bidragene til det merovingianske dynastiet ble brukt til å spesifisere kronologien til denne tiden. Essayet om Milo , den påståtte biskopen av Reims og Trier, som sies å ha vært en avgjørende støtte for Karl Martell , har stimulert forskning på biskopens rolle i sen antikken og i tidlig middelalder. Studien "Descriptio Franciae" påvirket Pfalz-forskningen i Frankrike. Ewigs arbeid med den kongelige familien er i en større sammenheng med personlig historieforskning, som spesielt ble utført av Gerd Tellenbach , Karl Schmid , Karl Ferdinand Werner og Karl Friedrich Stroheker .

Etern var ikke mindre viktig som akademisk lærer og naturfagsarrangør. Ni av studentene hans fikk professorat fra middelalderen. I 1980 fulgte Rudolf Schieffer læreren sin til det middelalderske fakultetet i Bonn, som han hadde til 1994.

Skrifttyper

En komplett katalog over Eugen Ewigs publikasjoner finnes i: Theo Kölzer , Ulrich Nonn: Eugen Ewig publikasjonsliste . I: Francia , bind 34/1 (2007), s. 237-244 ( online ).

  • Trier i det merovingiske riket. Civitas, by, bispedømme. Paulinus-Verlag, Trier 1954. (Opptrykk: Scientia-Verlag, Aalen 1987, ISBN 3-511-00875-1 .)
  • Rheinland i den frankiske perioden (451–919 / 31) . Düsseldorf 1980, ISBN 3-590-34201-3 ( Rensk historie i tre bind , redigert av Franz Petri, Georg Droege, 1/2: Tidlig middelalder ).
  • Merovingerne og det frankiske riket. Med litteraturtillegg av Ulrich Nonn. 6. oppdaterte utgave. Kohlhammer, Stuttgart 2012, ISBN 978-3-17-022160-4 [første 1988].
  • Sen antikk og Frankisk Gallia. Volum 1-2: Samlede skrifter (1952-1973). Redigert av Hartmut Atsma. Artemis, München 1976 og 1979 (= tillegg av Francia , bind 3.1 og 3.2); Volum 3: Samlede skrifter (1974–2007.) Redigert av Matthias Becher, Theo Kölzer og Ulrich Nonn. Thorbecke, Ostfildern 2009 (= supplement av Francia , bind 3.3).

litteratur

Nekrolog

Representasjoner

  • Reinhold Kaiser: Eugen Ewig. Fra Rheinland til Vesten. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske instituttet Paris og dets grunnleggere. En personlig historie tilnærming. Oldenbourg, München 2007, ISBN 978-3-486-58519-3 , s. 199-220 ( online ).
  • Martina Knichel: The Society for Middle Rhine Church History. Mainz 1998, s. 95f., Note 254.
  • Ulrich Nonn :  Eugen Ewig. I: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volum 28, Bautz, Nordhausen 2007, ISBN 978-3-88309-413-7 , Sp. 617-624.  ( Artikkel / begynnelse av artikkel i Internett-arkivet )
  • Ulrich Pfeil : Eugen Ewig. En rensk-katolsk historiker mellom Tyskland og Frankrike. I: François Beilecke, Katja Marmeschke (red.): Den intellektuelle og mandarinen. For Hans Manfred Bock. Kassel University Press, Kassel 2005, ISBN 3-89958-134-2 , s. 527-552.
  • Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - »Créer un ordre transnational«. Fra en megler mellom Tyskland og Frankrike. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske instituttet Paris og dets grunnleggere. En personlig historie tilnærming. Oldenbourg, München 2007, ISBN 978-3-486-58519-3 , s. 293-322 ( online ).
  • Ulrich Pfeil: Stiftelse og utvikling av instituttet (1958–1968). I: Rainer Babel, Rolf Große (red.): Det tyske historiske instituttet Paris, 1958–2008. Thorbecke, Ostfildern 2008, ISBN 978-3-7995-7296-5 , s. 1-84.
  • Ulrich Pfeil: Forhistorie og stiftelse av German Historical Institute i Paris. Presentasjon og dokumentasjon (= Instrumenta. Bind 17). Thorbecke, Ostfildern 2007, ISBN 3-7995-7917-6 .
  • Ulrich Pfeil: Eugen Ewig. I: Michael Fahlbusch , Ingo Haar , Alexander Pinwinkler (Hrsg.): Handbuch der Völkischen Wissenschaften. Skuespillere, nettverk, forskningsprogrammer. Med hjelp fra David Hamann. 2., fundamentalt utvidet og revidert utgave. Bind 1, De Gruyter Oldenbourg, Berlin 2017, ISBN 978-3-11-042989-3 , s. 153-155.
  • Rudolf Schieffer: Europeisk historie og latinsk middelalder. Munter brobygger på Rhinen: på Bonn-historiker Eugen Ewigs åttiårsdag. I: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 18. mai 1993, nr. 114, s. 34.
  • Theodor Schieffer : ros for prof. Dr. Eugen Ewig fra Prof. Dr. Theodor Schieffer på 235. møte 20. desember 1978. I: Yearbook of the North Rhine-Westphalian Academy of Sciences and Arts , 1978, s. 61–64.
  • Heinz Thomas: Den arvelige vennen. For nittiårsdagen til historikeren Eugen Ewig. I: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 17. mai 2003, nr. 114, s. 36.

weblenker

Merknader

  1. ^ Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Fra en megler mellom Tyskland og Frankrike. I: Ders. (Red.): Det tyske historiske instituttet Paris og dets grunnleggere. En personlig historie tilnærming. München 2007, s. 293–322, her: s. 305 ( online ).
  2. ↑ Sitert fra: Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Fra en megler mellom Tyskland og Frankrike . I: Ders. (Red.): Det tyske historiske instituttet Paris og dets grunnleggere. En personlig historie tilnærming. München 2007, s. 293–322, her: s. 296 ( online ).
  3. ^ Årbok for Kartellforeningen for katolske studentforeninger i Tyskland (KV). 29. år, 1931, s. 315.
  4. ↑ Eugen Ewig: Synspunktene til Carthusian Dionysius av Roermond om Christian Ordo i stat og kirke . Bonn 1936.
  5. ↑ Eugen Ewig: Synspunktene til den karthusianske Dionysius av Roermond om Christian Ordo i stat og kirke . Bonn 1936, s. 5.
  6. ↑ Reinhold Kaiser: Eugen Ewig. Fra Rheinland til Vesten. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske instituttet Paris og dets grunnleggere. En personlig historie tilnærming. München 2007, s. 199–220, her: s. 201 ( online ).
  7. ↑ Katja Wojtynowski: Faget Historie ved Johannes Gutenberg University Mainz 1946-1961. Stiftelse og utvidelse av det historiske seminaret, Institute for Ancient History og Department of Eastern European History ved Institute for Eastern European Studies. Stuttgart 2006, s.83.
  8. ↑ Eugen Ewig: Valget av kurator Joseph Clemens von Cöln som prinsbiskop av Liège i 1694. I: Annalen des Historisches Verein für den Niederrhein , bind 135 (1939), s. 41-79. Sitatet fra: Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Fra en megler mellom Tyskland og Frankrike. I: Ders. (Red.): Det tyske historiske instituttet Paris og dets grunnleggere. En personlig historie tilnærming. München 2007, s. 293–322, her: s. 305 ( online ).
  9. ^ Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Fra en megler mellom Tyskland og Frankrike . I: Ders. (Red.): Det tyske historiske instituttet Paris og dets grunnleggere. En personlig historie tilnærming. München 2007, s. 293–322, her: s. 298 ( online ).
  10. ↑ Eugen Ewig: Den tyske ordren kommer Saarburg. I: Elsaß-Lothringisches Jahrbuch , bind 21 (1943), s. 81–126.
  11. ↑ Wolfgang Freund: People, Empire and Western Frontier. Tyske studier og politikk i Pfalz, Saarland og annektert Lorraine 1925–1945. Saarbrücken 2006, s. 373.
  12. Ugen Eugen Ewig: Skiftet av språkgrensen i Lorraine i løpet av 1600-tallet (Ms.), 23. februar 1944. Sammenlign: Rudolf Schieffer: Medievalisten og hans verk. I: In memoriam Eugen Ewig: (18. mai 1913 - 1. mars 2006). Taler holdt ved den akademiske markeringen 1. desember 2006 i ballrommet til Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn. Bonn 2007, s. 32–39, her: s. 34.
  13. ^ Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Fra en megler mellom Tyskland og Frankrike. I: Ders. (Red.): Det tyske historiske instituttet Paris og dets grunnleggere. En personlig historie tilnærming. München 2007, s. 293–322, her: s. 302 ( online ).
  14. ↑ Sitert fra: Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Fra en megler mellom Tyskland og Frankrike. I: Ders. (Red.): Det tyske historiske instituttet Paris og dets grunnleggere. En personlig historie tilnærming. München 2007, s. 293–322, her: s. 302 ( online ).
  15. ↑ Rudolf Schieffer: Concrete Late Antique Mediators of His Time: To the død av historikeren Eugen Ewig. I: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 3. mars 2006, nr. 53, s. 35.
  16. ^ Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Fra en megler mellom Tyskland og Frankrike. I: Ders. (Red.): Det tyske historiske instituttet Paris og dets grunnleggere. En personlig historie tilnærming. München 2007, s. 293–322, her: s. 311 ( online ).
  17. ↑ Katja Wojtynowski: Faget Historie ved Johannes Gutenberg University Mainz 1946-1961. Stiftelse og utvidelse av det historiske seminaret, Institute for Ancient History og Department of Eastern European History ved Institute for Eastern European Studies. Stuttgart 2006, s.83.
  18. ^ Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Fra en megler mellom Tyskland og Frankrike. I: Ders. (Red.): Det tyske historiske instituttet Paris og dets grunnleggere. En personlig historie tilnærming. München 2007, s. 293–322, her: s. 312 ( online ).
  19. ↑ Reinhold Kaiser: Eugen Ewig. Fra Rheinland til Vesten. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske instituttet Paris og dets grunnleggere. En personlig historie tilnærming. München 2007, s. 199–220, her: s. 214 ( online ).
  20. ^ Eugen Ewig: Descriptio Franciae. I: Helmut Beumann (red.): Karl den store - livsverk og etterlivet. Volum 1: Personlighet og historie. Düsseldorf 1965, s. 143-177. ND i: Spätantikes und fränkisches Gallien , bind 1, 1976, s. 274-322.
  21. ^ Udatert rapport av Prof. Dr. Eugen Ewig [sent 1958]. I: Ulrich Pfeil: Forhistorie og stiftelse av German Historical Institute i Paris. Presentasjon og dokumentasjon. Ostfildern 2007, s. 447.
  22. ^ Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Fra en megler mellom Tyskland og Frankrike. I: Ders. (Red.): Det tyske historiske instituttet Paris og dets grunnleggere. En personlig historie tilnærming. München 2007, s. 293–322, her: s. 315 ( online ).
  23. ↑ Rolf Große: Historien om opprinnelsen til DHI Paris. I: Jürgen Elvert (red.): Historie utover universitetet. Nettverk og organisasjoner i den tidlige føderale republikk. Stuttgart 2016, s. 141-153, her: s. 142.
  24. ^ Ulrich Pfeil: Forhistorie og grunnleggelse av German Historical Institute i Paris. Presentasjon og dokumentasjon. Ostfildern 2007, s.96.
  25. ^ Ulrich Pfeil: Stiftelse og utvikling av instituttet (1958–1968). I: Rainer Babel, Rolf Große (red.): Det tyske historiske instituttet Paris, 1958–2008. Ostfildern 2008, s. 1–84, her: s. 3.
  26. ^ Ulrich Pfeil: Stiftelse og utvikling av instituttet (1958–1968). I: Rainer Babel, Rolf Große (red.): Det tyske historiske instituttet Paris, 1958–2008. Ostfildern 2008, s. 1–84, her: s. 4.
  27. ↑ Dokument 158: Kjøpekontrakt for 5, rue du Havre fra 21. oktober 1957. I: Ulrich Pfeil: Forhistorie og stiftelse av German Historical Institute i Paris. Presentasjon og dokumentasjon. Ostfildern 2007, s. 405.
  28. ^ Werner Paravicini: Eugen Ewig og det tyske historiske instituttet i Paris. I: University of Bonn: In memoriam Eugen Ewig: (18. mai 1913 - 1. mars 2006). Taler holdt ved den akademiske markeringen 1. desember 2006 i ballrommet til Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn. Bonn 2007, s. 19–31, her: s. 21.
  29. ^ Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Fra en megler mellom Tyskland og Frankrike. I: Ders. (Red.): Det tyske historiske instituttet Paris og dets grunnleggere. En personlig historie tilnærming. München 2007, s. 293–322, her: s. 297 ( online ).
  30. ^ Ulrich Pfeil: Det tyske historiske instituttet Paris. En ny stiftelse "sur base universitaire" . I: Ders. (Red.): Fransk-tyske kulturelle og vitenskapelige forhold i det 20. århundre. En institusjonell historietilnærming. München 2007, s. 281-308, her: s. 305f.
  31. ↑ Eugen Ewig: Privilegiet til biskop Berthefrid av Amiens for Corbie fra 664 og klosterpolitikken til dronning Balthild. I: Francia , bind 1 (1973), s. 62-114 [ND i: Spätantikes und fränkisches Gallien , bind 2, 1979, s. 538-583].
  32. ^ Theo Kölzer: Eugen Ewig og det historiske seminaret. I: University of Bonn: In memoriam Eugen Ewig: (18. mai 1913 - 1. mars 2006). Taler holdt ved den akademiske markeringen 1. desember 2006 i ballrommet til Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn. Bonn 2007, s. 9–13, her: s. 12.
  33. ↑ Reinhold Kaiser: Eugen Ewig. Fra Rheinland til Vesten. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske instituttet Paris og dets grunnleggere. En personlig historie tilnærming. München 2007, s. 199–220, her: s. 214 ( online ).
  34. Ugen Eugen Ewig: Frankene og Roma (3.-5. Århundre). Forsøk en oversikt. I: Rheinische Vierteljahrsblätter , bind 71 (2007), s. 1–42.
  35. ↑ Rudolf Schieffer: Medievalisten og hans verk. I: In memoriam Eugen Ewig: (18. mai 1913 - 1. mars 2006). Taler holdt ved den akademiske markeringen 1. desember 2006 i ballrommet til Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn. Bonn 2007, s. 32–39, her: s. 35.
  36. ↑ Eugen Ewig: De frankiske partisjonene og delrikene (511–613). Wiesbaden 1952 (utgitt 1953), s. 651–715 [opptrykk i: Spätantikes und fränkisches Gallien , bind 1, 1976, s. 114–171]. Eugen Ewig: De frankiske delimperiene på 700-tallet (613–714). I: Trierer Zeitschrift , bind 22 (1953), s. 85-144 [omtrykt i: Spätantikes und fränkisches Gallien , bind 1, 1976, s. 172-230].
  37. ↑ Reinhold Kaiser: Eugen Ewig. Fra Rheinland til Vesten. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske instituttet Paris og dets grunnleggere. En personlig historie tilnærming. München 2007, s. 199–220, her: s. 206f ( online ).
  38. ↑ Eugen Ewig: Romerske institusjoners overlevelse i Gallia og Germania. I: Comitato Internationale di Scienze Storiche. Relazini , bind 6, Firenze 1955, s. 561-598, omtrykt i: Spätantikes und fränkisches Gallien , bind 1, 1976, s. 409-434.
  39. ^ Eugen Ewig: Studier om det merovingianske dynastiet. I: Frühmittelalterliche Studien , bind 8 (1974), s. 15-59.
  40. ↑ Eugen Ewig: Nok en gang på kuppet til Grimoald . I: Festschrift Johannes Spoerl i anledning hans 60-årsdag, tilbudt av kamerater, venner og studenter. Freiburg et al. 1965, s. 454-457; Spätantikes und fränkisches Gallien , bind 1, 1976, s. 573-577.
  41. ^ Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Fra en megler mellom Tyskland og Frankrike. I: Ders. (Red.): Det tyske historiske instituttet Paris og dets grunnleggere. En personlig historie tilnærming. München 2007, s. 293–322, her: s. 305 ( online ).
  42. ↑ Eugen Ewig: Synspunktene til den karthusianske Dionysius av Roermond om Christian Ordo i stat og kirke. Bonn 1936, s. 5.
  43. ↑ Reinhold Kaiser: Eugen Ewig. Fra Rheinland til Vesten. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske instituttet Paris og dets grunnleggere. En personlig historie tilnærming. München 2007, s. 199–220, her: s. 205 ( online ).
  44. ↑ Eugen Ewig: L'avenir rhénan . I: Jean Dumont (red.): Le Rhin. Nile de l'Occident. Paris 1947, s. 315-324, her: s. 318.
  45. ↑ Sebastian Conrad: På jakt etter den mistede nasjonen. Historiografi i Vest-Tyskland og Japan, 1945–1990. Göttingen 1999, s. 355.
  46. ↑ Eugen Ewig: Landskap og koffert i tysk historie. I: History in Science and Education , Volume 1 (1950), s. 154–168.
  47. ^ Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Fra en megler mellom Tyskland og Frankrike. I: Ders. (Red.): Det tyske historiske instituttet Paris og dets grunnleggere. En personlig historie tilnærming. München 2007, s. 293–322, her: s. 307 ( online ).
  48. ^ Ulrich Pfeil: Eugen Ewig - "Créer un ordre transnational". Fra en megler mellom Tyskland og Frankrike. I: Ders. (Red.): Det tyske historiske instituttet Paris og dets grunnleggere. En personlig historie tilnærming. München 2007, s. 293–322, her: s. 309 ( online ).
  49. ↑ Werner Paravicini: Eugen Ewig - grunnleggeren. I: Francia , bind 34/1 (2007), s. 228-236, her: s. 231.
  50. ^ Theo Kölzer: Eugen Ewig og det historiske seminaret. I: In memoriam Eugen Ewig: (18. mai 1913 - 1. mars 2006). Taler holdt ved den akademiske markeringen 1. desember 2006 i ballrommet til Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn. Bonn 2007, s. 9–13, her: s. 12.
  51. ^ Ralf Forsbach: Fjernstyrt fra Bonn. Selvutforskning ved German Historical Institute i Paris. I: Frankfurter Allgemeine Zeitung. 27. desember 2006, nr. 300, s. 3.
  52. ↑ Rudolf Schieffer (red.): Bidrag til historien til Regnum Francorum: Papers på det vitenskapelige kollokviet på 75-årsdagen til Eugen Ewig 28. mai 1988. Sigmaringen 1990, s. 5.
  53. ↑ Grunnleggende: Reinhold Kaiser: Eugen Ewig. Fra Rheinland til Vesten. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske instituttet Paris og dets grunnleggere. En personlig historie tilnærming. München 2007, s. 199–220, her: s. 217–220.
  54. ^ Nancy Gauthier: L'évangélisation des pays de la Moselle. La Province romaine de Première Belgique entre Antiquité et Moyen-Age (IIIe-VIIIe siècles). Paris 1980, s. 5. Se Reinhold Kaiser: Eugen Ewig. Fra Rheinland til Vesten. I: Ulrich Pfeil (red.): Det tyske historiske instituttet Paris og dets grunnleggere. En personlig historie tilnærming. München 2007, s. 199–220, her: s. 216 ( online ).
  55. ^ Hans Hubert Anton: Fürstenspiegel og styrende etos i den karolingiske tiden , Bonn 1968; Ders.: Prinsens speil fra tidlig og høy middelalder. Darmstadt 2006.
  56. Hold Reinhold Kaiser: Studier om historien til civitas og bispedømme fra Soissons i romersk og merovingiansk tid . Bonn 1973.
  57. ^ Franz-Reiner Erkens: Divisio legitima og unitas imperii. Divisjonsøvelse og streving etter enhet etter tronen i det frankiske riket. I: Tysk arkiv for middelalderforskning , bind 52 (1996), s. 423–485; Brigitte Kasten: kongenes sønner og kongenes styre. Undersøkelser av deltakelse i imperiet i merovingiansk og karolingisk tid. Hannover 1997.
  58. ↑ Ulrich Nonn: Merovingian Testaments. Studier om overlevelsen av en romersk dokumentform i det frankiske riket. I: Archives for Diplomatics , bind 18 (1972), s. 1–29.
  59. ^ Margarete Weidemann: Om kronologien til merovingerne på 700- og 800-tallet. I: Francia , bind 10 (1982), s. 471-513.
  60. ↑ Eugen Ewig: Milo et eiusmodi ligner . I: Saint Boniface. Minnegave for tolv hundreårsdagen for døden. Fulda 1954, s. 412-440. Jf. Om dette: Hans Hubert Anton: "Biskopenes styre" og "Biskopens stater" i sen antikken og tidlig middelalder. Refleksjoner om deres opprinnelse, struktur og typologi. I: Friedhelm Burgard, Christoph Cluse, Alfred Haverkamp (red.): Liber amicorum necnon et amicarum for Alfred Heit. Bidrag til middelalderhistorie og historiske regionale studier. Trier 1996, s. 461-473.
  61. ↑ Josiane Barbier: Les biens fiscaux et les palais des Merovingiens aux Premiers Capetiens, dans les vallees de l'Oise et de l'Aisne, disse de l'Ecole des cahrtes 1982 . Dette: Domaines royaux et palais de la region de Compiègne (Ve-Xe siècles). I: Bulletin de la Société Historique de Compiègne , bind 29 (1985), s. 9-31.
  62. ^ Theo Kölzer: Eugen Ewig og det historiske seminaret. I: In memoriam Eugen Ewig: (18. mai 1913 - 1. mars 2006). Taler holdt ved den akademiske markeringen 1. desember 2006 i ballrommet til Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn. Bonn 2007, s. 9-13, her: s. 12f.
personlig informasjon
ETTERNAVN For alltid, Eugene
KORT BESKRIVELSE Tysk historiker
FØDSELSDATO 18. mai 1913
FØDSELSSTED Bonn
DØDSDATO 1. mars 2006
DØDSSTED Bonn