Kaodaisme

Symbol på Cao Dai, forsynets øye
Cao Đai-tempelet i Tây Ninh nær Ho Chi Minh-byen
Den lettelse over alteret portal viser fra venstre: Guanyin , Laozi , Buddha , Confucius , Guan Yu , synkende under Buddha: Li Po , Jesus , Jiang Ziya .
Innvendig utsikt over tempelet

Caodaism ( vietnamesisk : Đạo Cao Đài , Chữ Nôm :道 高 臺) er en religion offisielt grunnlagt 7. september 1926 i Sør- Vietnam . Anslagene til antall følgere varierer mye, og flertallet oppgir to til tre millioner, mens andre kilder indikerer åtte millioner troende i Vietnam. Etter buddhisme og katolisisme er den den tredje største religionen i landet, like foran Hòa Hảo og protestantismen . Det er omtrent 30 000 caodaister i USA, Europa og Australia gjennom utvandring.

Den åpenbaring av denne religionen, fikk gjennom spiritistiske økter, inneholder en omfattende synkretisme av asiatiske og kristen tro.

Velgjører

Den grunnlegger av religionen er Ngô Văn Chieu (1878-1932), som lærte om åpenbaringen av guden Cao 19ài på 25 desember 1925. Et medlem av kolonirådet, Lê Văn Trung (1876–1934), en kjent levende mann og opiumrøyker, bør bli betrodd som leder for dette nye religiøse samfunnet . Dette endret hans livsstil til askese .

historie

I Cochinchina var det tradisjon for buddhistisk tusenårsrik allerede før koloniseringen av Frankrike, som ofte formulerte den sosiale spenningen mellom urbane grunneiere og det ofte jordløse bønder i krisetider. Dette kom til uttrykk i sosiale religiøse bevegelser så vel som i opprør og forsøket på å opprette en religiøs stat mot den monarkiske ordenen. Under fransk kolonistyre økte befolkningen i Cochinchina fra 1,7 millioner i 1880 til 4,4 millioner i 1930. Fra 1911 til 1913 ledet mystikeren Phan Xich Long et religiøst opprør mot fransk styre, som ble undertrykt av kolonimakten.

Kaodaismen kom fra konfrontasjonen med kolonialisme og tildelte den den metafysiske betydningen av straff for å forsømme guddommelige prinsipper. Organisasjonsstrukturen var modellert av den religiøse lederen Le Van Trung fra den katolske kirken. Caodaistene dannet en kirke med et organisert, hierarkisk presteskap som ledes av en pave med base i provinsen Thay Ninh. Caodaistene utviklet en sosial doktrine som tilsvarte den tiders buddhistiske reformbevegelser. Hun etterlyste en ny regulering av forholdet mellom bønder og grunneiere, samt økt likestilling for den kvinnelige delen av befolkningen. Religionen spredte seg raskt i Cochinchina kort tid etter starten, og omfattet rundt 10% av befolkningen der.

Etter Trungs død i 1935 overtok en tidligere tjenestemann i kolonistaten Phạm Công Tắc ledelsen i bevegelsen. Etter Frankrikes nederlag i den vestlige kampanjen i 1940 og samarbeidet med japanerne fra de Vichy-lojale kolonimyndighetene i Cochinchine, var caodaistene i stand til å utvide sin innflytelse og dannet med japansk hjelp væpnede militser. I frykt for opprør ble Phạm Công Tắc arrestert av kolonimyndighetene og forvist til Madagaskar .

Synkretisme

I løpet av historien skal Gud, indirekte referert til som Cao Đài ("høyt alter"), ha gjort flere åpenbaringer kjent , for eksempel for kristendommen :

  • undervisningen av Moses er knoppen, undervisning av Kristus er den blomstre, Caodaist er frukten,

og for de asiatiske religionene:

  • den sublime Laozi (Lão Tử) hadde fortjenesten å bidra til menneskehetens frelse,
  • den kloke Confucius (Khổng Tử) kartla tydelig veien til riktig middelmådighet,
  • den barmhjertige Buddha (Phật) forkynte ydmykhet og nestekjærlighet,

å endelig fullføre alt med kaodaisme.

Undervisning og kult

Caodaism lærer omvandring av sjeler og holder de moralske prinsippene som vegetarisme , alkoholforbud, uselviskhet , nestekjærlighet og fattigdom som en moralsk plikt. Den kult utføres i rikt dekorerte templer med røkelse, evocations og bønner. Blant de "høye humørene" til kaodaismen er blant andre. Sun Yat-sen , Isaac Newton , Maid of Orleans og Victor Hugo , for å vise sin betydning for menneskeheten.

hierarki

Den hierarki er basert på modellen av katolske kirke med følgende kontorer eller grader: Dao Hữu (troende), Chuc VIEC ( underordnet embetsmann ), L ( Sanh (prestestudent ), Giao Hữu ( prest ), Giao SU ( biskop ) , Phối SU ( erkebiskop ), Dau SU ( Cardinal ), Chuong Phap (Sensor Cardinal) og Giao Tong (Han nom:敎宗, " Pope ").

Det er tre sensorkardinaler og tre enkle kardinaler, 36 erkebiskoper og 72 biskoper. Ngô Văn Chiêu var den eneste Cao Đài-paven til dags dato, stillingen har vært ledig siden 1932 . På grunn av begrensninger fra den vietnamesiske regjeringen har ikke Cao Đài-tilhengerne lov til å utnevne en ny pave eller holde spiritistiske møter.

litteratur

  • Phan-Long Nguyên: Caodaism: Mystik of God Cao-Dài ( Memento 5. juli 2010 i Internet Archive ). Forening av CaoDaists i Forbundsrepublikken Tyskland, München 1991 (PDF; 362 kB)
  • Victor L. Oliver: Caodai spiritism: En studie av religion i det vietnamesiske samfunnet. Forord av Pierre Rondot. Brill, Leiden: 1976, ISBN 90-04-04547-3
  • Jayne Susan Werner: Bondepolitikk og religiøs sekterisme: Bonde og prest i Cao Dai i Vietnam. Sørøst-asiatiske studier. Yale University, New Haven 1981, ISBN 978-0-938692-07-2

weblenker

Commons : Caodaism  - samling av bilder, videoer og lydfiler

Individuelle bevis

  1. ^ Religionsdistribusjon i henhold til OHCHR ( pressemelding om besøket til den sosialistiske republikken Vietnam av spesialrapporteren om religions- eller trosfrihet ): 11 millioner buddhister, 6,2 millioner katolikker, 1,4 millioner protestanter, 4,4 millioner Cao Dai-tilhengere, 1,3 millioner Hoa Hao-buddhister (31. juli 2014).
    I motsetning til dette CIA World Factbook : Vietnam : Buddhist 7,9%, katolsk 6,6%, Hoa Hao 1,7%, Cao Dai 0,9%, protestantisk 0,9% (estimat fra 2009)
  2. ↑ a b c Christopher Goscha: Vietnam - En ny historie. New York, 2016 s. 174f
  3. ^ Michael Leifer: Ordbok over den moderne politikken i Sørøst-Asia . Routledge, London 1996, ISBN 0-415-13821-3 . Artikkel "Cao Dai (Vietnam)"