Brothers Church (Braunschweig)

Den protestantiske brødrekirken “St. Ulrici Brothers ”i Braunschweig er en tidligere franciskanerkirke som opprinnelig ble innviet til de hellige Maria , Franziskus og Bernward . Det var sentrum for et delvis bevart klosterkompleks.

I dag tilhører den den evangelisk-lutherske Propstei Braunschweig .

Opprinnelse og brukshistorie

Fransiskansk kloster

Etter 1491 er Saxony Chronicle Cord Bothe 1209 allerede i franciskan valgfri keiser Otto IV. Har bosatt seg i Brunswick. Det er ingen dokumentasjon på at Otto hadde bygget et kapell for ordenen i 1215. På grunn av historien til den franciskanske ordenen er begge datoene imidlertid ekskludert. Grunnleggeren av ordren, Frans av Assisi , mottok sine første tolv følgesvenner fra pave Innocentius III i 1210 . i Roma den kirkelige bekreftelsen på hans fellesskap. De første brødrene nådde tidligst Tyskland i 1217, sannsynligvis ikke før 1219, men ble utvist som kjettere. I 1221 sendte Frans av Assisi igjen brødre til Tyskland som bosatte seg i Salzburg, Regensburg og Rhine-Main-området.

I 1223 kom noen franciskanere til Hildesheim sammen med bror Johannes de Plano Carpini og nådde da også byene Braunschweig, Halberstadt , Goslar og Magdeburg . I årene som fulgte ble det bygd et franciskansk kloster på den nordlige kanten av Braunschweigs gamleby . Franciscan Brothers begynte å bygge sitt eget kapell i 1242, den opprinnelige Brothers Church, som ingenting har overlevd. Bare noen få buede vinduer i klostrets sørfløy har overlevd fra det tidligere klosteret.

På grunn av befolkningens store behov for gudstjenester, pastoralomsorg og medisinsk behandling, ble kapellet raskt for lite og ble erstattet av en ny bygning i gotisk stil på 1300- og 1400-tallet . Året 1350 førte til det første byggeavbruddet med den store pesten, som foruten befolkningen også drepte en stor del av de religiøse. Flere epidemier og hungersnød fulgte, slik at den nye kirken ikke ble fullført før 1451. Imidlertid ble høykoret innviet i 1361 av biskop Heinrich von Hildesheim. Klosterbygningen og det trefløyede gotiske klosteret , hvis konstruksjon hadde startet etter at kirken var ferdig, var også ferdigstilt innen 1522 .

Allerede i mai 1458 ble det årlige kapittelet i den saksiske franciskanprovinsen , som klosteret i Braunschweig tilhørte, avholdt med 300 brødre i det nybygde bygningen (kapittelhus og refektorium ) . Etter byggearbeidet ble lokalene til det franciskanske klosteret også brukt av byrådet, slik at klosteret spilte en nøkkelrolle under reformasjonen.

Reformasjonstid

År med utvikling hadde gått før Johannes Bugenhagen (1485–1558), nærmeste kollega og bekjenner for Martin Luther, 21. mai 1528 (Himmelfart) holdt sin første preken i Brothers Church. Den reformasjonen begynte i Braunschweig med Gottschalk Kruse , et benediktinerkloster fra St. Aegidien som hadde studert med Martin Luther. Godkjennelsen av reformasjonen økte i befolkningen, og etter Bugenhagenens preken, som også hadde en stor tilstrømning, ble han værende i Braunschweig og utarbeidet Braunschweig kirkeorden med "åndelig tjeneste", presteskapet og rådet . Siden klostrets lokaler allerede var tilgjengelig for rådet, ble den nye reformasjonskirkeordenen, som ble vedtatt av bystyret 28. september 1528, også utarbeidet der. Fransiskanerne fikk forbud mot forkynnelse og annen offentlig virksomhet allerede i påsken 1528. Fordi de også fikk forbud mot å "tigge", som sikret brødrenes levebrød, med forbudet mot offentlig opptreden, forlot de endelig byen i påsken 1529. Ved å gjøre dette tok de dokumenter som stiftelsesakten med seg, noe som betyr at historien til Brethren Church bare er ufullstendig dokumentert og forskning på den franciskanske ordenen i Braunschweig er vanskelig. På grunn av tilstrømningen og den resulterende nye utformingen som hallkirke hadde brødrekirken stor innflytelse på menighetskirkene i byen Braunschweig, som også ble omgjort til slike. Som et resultat var det flere kirker i Braunschweig som var egnet for den nye formen for luthersk tilbedelse. I 1902 ble det reist et minnesmerke til ære for Bugenhagen på vestsiden av Brothers Church, som ble ødelagt under andre verdenskrig. I 1970 ble en ny bronsestatue av reformatoren reist ved siden av koret.

Brødrekirken og klosteret sto tomme etter reformasjonen til brødrekirken ble sognekirken til St. Ulrici sogn i 1544 , hvis opprinnelige kirke på Kohlmarkt ble revet det året. For å gjøre rettferdighet mot menighetspliktene ble dåpen overført hit som det viktigste utstyret fra St. Ulrici og satt opp i det vestlige området av det sentrale skipet. Klosterbygningene ble opprinnelig brukt som leiligheter av soknet.

16. til 19. århundre

I perioden etter reformasjonen ble det gjort noen strukturelle endringer i kirken som samsvarte med den generelle utviklingen i protestantisk kirkebygg. Klosterbygningene ble brukt av byen til forskjellige formål. I 1569 var i refektoriet , klosteret i arsenal av de fem distriktene satt opp, som ble utvidet i de følgende årene. På begynnelsen av 1700-tallet ble Pauline-klosteret på Bohlweg omgjort til et fyrstelig våpenhus, slik at det tidligere kommunale våpenhuset sakte forfalt og ble midlertidig brukt til garnisonformål.

I 1753 ble biblioteket til Spirituality Ministry slått sammen med Liberei- bøkene i Brethren Church. Biblioteket forble i sakristiet til brødrekirken til det ble flyttet til Neustadtrathaus i 1863 .

Restaurering, ødeleggelse og gjenoppbygging

Mellom 1861 og 1865 ble Brothers Church restaurert av Carl Tappe og i 1903/1904 av Max Osterloh . Under andre verdenskrig , særlig som et resultat av bombingen 15. oktober 1944 , ble brødrekirken og det tidligere klosteret hardt skadet. Taket ble fullstendig ødelagt og store deler av klosterkomplekset eksisterte ikke lenger. Første etasje i sakristiet kunne brukes igjen som det første rommet for gudstjenester, dvs. området av komplekset som sannsynligvis allerede var tilgjengelig for de første franciskanerne. Etter 1945 ble både kirken og det tidligere klosteret reparert i flere byggefaser, slik at høykoret kunne innvies igjen i 1957 og hele kirken i 1978. Klosteret, sakristiet og et lite mangekantet kapell er bevart fra middelalderklosterkomplekset. Kirken inneholder fremdeles korbodene fra 1300-tallet, høyalteret og et relieffbilde av St. Francis. I tillegg er den delvis bevarte rødskjermen fra 1592/94 nå plassert i inngangspartiet og døpefonten fra Ulricikirche, som ble revet i 1544, er også bevart.

Bygningsbeskrivelse

Utvendig konstruksjon

Det ytre av kirken, strukturert av støttebjelker, har et kraftig, ensartet gaveltak. Foran vestportalen er en tredelt, nygotisk vestibyle. Den trevingede klosteret festet til skipet, som har et ribbet hvelv laget av støpte murstein, er bevart.

Som alle tigger kirker , ikke kirken ikke har et tårn , men har et tak turret .

indre rom

Interiørdesign

Interiøret har en total lengde på 62 m, bredden på skipet er 21 m. Høyden på det sentrale skipet er 19,43 m. Den romslige, tre-aisled forskjøvet hall er delt med fem bukter. Det slanke koret med tre bay med 1/8 ende er 25 m langt, 10 m bredt og 21 m høyt.

Innredning

Det indre av kirken er rikt dekorert. Det store bevingede alteret, som ble opprettet mellom 1380 og 1400 av en ukjent niedersaksisk mester, er bevart. Reliefplaten til St. Frans med en fransiskaner.

Korbodene ble bygget på slutten av 1300-tallet. Rundt 1600 forsynte Reinhard Roggen fra Rheinland 42 bilder av katolske og protestantiske teologer, inkludert Luther , Melanchthon og Bugenhagen.

Den første rødskjermen eksisterte i middelalderen og ble fjernet etter 1544. I stedet var rødskjermen fra renessansen , opprettet av Jürgen Röttger i 1592/94 , som ble demontert under renoveringen mellom 1861 og 1865. I 1904 ble den bevarte nygotiske rødskjermen designet av Wilhelm Sagebiel (1855–1940) installert. Röttgers renessanseskjerm ble flyttet under andre verdenskrig og fikk bare mindre skader. Etter en forseggjort tolv-årig restaurering ble den installert i det vestlige skipet og innviet 2. februar 2000, slik at Brothers Church i dag har to røde skjermer.

Døpefonten av støpt messing opprettet av Barthold Sprangken rundt 1440 kommer fra St. Ulrici-kirken på Kohlmarkt, som ble revet i 1544. Samfunnet eier også et romansk foredragskors og en gotisk nattverdskalk fra 1496 .

organ

Hovedorgel

Stiftelsen av et orgel av Dietrich von Winningstedt er dokumentert for året 1414 . Et kororgel nevnes også for første gang i 1439. Etter noen modifikasjoner av de eksisterende instrumentene bygde orgelbyggeren Gottfried Fritzsche fra Dresden et nytt instrument med 26 registre i 1626/27 , fordelt på tre manualer og en pedal . Seks av disse registerene ble bevart til 1945, da orgelet, som hadde vokst til 61 registre og nå var romantisk orientert, ble ødelagt av en luftgruve.

I 1958 opprettet Hildesheim orgelbygger Ernst Palandt et kororgel i en historisk barokk-sak , som ble kjøpt fra Nord-Hessen. Dette kororglet ble flyttet til hovedskipet i 1978 og overtatt som en Rückpositiv i det nåværende orgelet, som ble bygget fra 1980 til 1991 av Gustav Steinmann-selskapet fra Vlotho - Wehrendorf . Den disposisjon følger fransk innflytelse uten å være en umiddelbar stil kopi. Instrumentet har 40 registre (på glideskuffen ). Å spille og stoppe handlingen er mekanisk.

I Rückpositiv C - g 3 1. Dumpet 8. ' 2. Prestant 4 ′ 3. Rørfløyte 4 ′ 4. plass Femte 2 2 ⁄ 3  ′ 5. oktav 2 ′ Sjette Sesquialtera II 2 2 ⁄ 3  ′ 7. Zyfflöt 1' 8. plass. Voix humaine 8. ' Tremulant

II Hauptwerk C - g 3 9. Bourdon 16 ′ 10. Rektor 8. ' 11. Pipe bourdon 8. ' 12. plass oktav 4 ′ 13 Natthorn 4 ′ 14. Femte 2 2 ⁄ 3  ′ 15. oktav 2 ′ 16. Cornet III-V 8. ' 17. Blanding IV-VI 2 ′ 18. Trompeter 8. ' 19. Clairon 4 ′

III Oberwerk C - g 3 20. Ital. Rektor 8. ' 21. Koblingsfløyte 8. ' 22 Voix celeste 8. ' 23 Spiss oktav 4 ′ 24 Flûte octaviante 4 ′ 25 Nasard 2 2 ⁄ 3  ′ 26. Capstan fløyte 2 ′ 27 Tierce 1 3 ⁄ 5  ′ 28. Larigot 1 1 ⁄ 3  ′ 29 Plein jeu V 30. Hautbois 8. ' 31. Trompet skade. 8. ' Tremulant

Pedal C - f 1 32. Rektor 16 ′ 33. Sub bass 16 ′ 34. Oktav bass 8. ' 35. Metal forankret 8. ' 36. Violoncello 8. ' 37. Dolkan 4 ′ 38. Bombard 16 ′ 39. Trompeter 8. ' 40 Clairon 4 ′

• Kobling : II / I, III / II, III / I, I / P, II / P, III / P
• Virkning register : Zymbelstern, Vogelschrey

Skapsorgel

I 1789 den skapet orgelet ble bygget i Emden orgel bygget workshop av østfrisiske orgelbyggeren Ibe Peters Iben . Dette instrumentet ble overhalt i 2013 av Reinalt Johannes Klein . Den har seks registre på en manual.

Kongressbibliotek

Opprinnelse og utvikling

Når nøyaktig biblioteket i Braunschweig Franciscan kloster ble grunnlagt, er ikke dokumentert. Et manuskript fra 1411, som nevner to forelesere i det franciskanske klosteret i Braunschweig, gir imidlertid første indikasjoner på dets eksistens. En foreleser var ansvarlig for utdannelsen til brødrene sine og var en forutsetning for et internt studium i klosteret. En slik aktivitet kunne bare utføres ved hjelp av en større samling bøker. Opprinnelig forbød idealet om fattigdom fransiskanerne å eie bøker, men oksen til pave Gregor IX. Quo elongati fra 1230 skapte grunnlaget for opprettelsen av biblioteker i de enkelte klostrene med skillet mellom bruk og eiendomsrett. Etter at fransiskanerne forlot Braunschweig i 1528 og biblioteket ble oppfunnet, er informasjonen om innkvartering og administrasjon av eiendommen motstridende. Det er mulig at bokbeholdningen ble integrert i det nyopprettede biblioteket til Spirituality Ministry allerede i 1570 , eller det var først i 1753 at alle andre manuskripter fra andre Braunschweig-kirker ble slått sammen til biblioteket til Spirituality Ministry. Dette sammenslåtte biblioteket forble i sakristiet til brødrekirken til det ble flyttet til Neustadtrathaus i 1863 og endelig flyttet til den nye bygningen av byarkivet og bybiblioteket på Steintorwall i 1910 som en del av ministerbiblioteket .

Bibliotekets struktur og innhold

Etter at franciskanerne trakk seg fra Braunschweig, ble biblioteket oppfunnet på vegne av rådet. Tilstedeværelsen av rådmenn som vitner og det totale registrerte antallet på 444 bind vitner om viktigheten av biblioteket. Bibliotekets struktur var basert på et mønster som var vanlig på den tiden. Det var to rekker med dobbeltbord, som ble satt opp til høyre og venstre for en midtgang. På hvert pult var det mellom 20 og 40 volumer, hver festet til pulten med en kjede. Innholdsmessig var beholdningen av teologisk så vel som (kirkelig) juridisk og medisinsk litteratur tilstrekkelig. Bøkene og skriftene i seg selv var i samsvar med fattigdomsløftet holdt veldig enkle og av økonomiske årsaker ofte uten pynt med forkortelser på billig papir. I dag kan bare godt 40 bind i det franciskanske biblioteket tildeles tydelig, da det i århundrene fram til overføringen til byarkivet var mange muligheter for å miste bøker fra den opprinnelige beholdningen på grunn av noen ganger kaotiske forhold.

Betydning for ordren og byen

For den franciskanske ordenen ble klostrets egne biblioteker mer og mer viktige etter at det vitenskapelige metodiske fundamentet for ordensens eget studiesystem ble stadig mer utbredt på slutten av 1200-tallet. Som et resultat av kursets inndeling i områdene logikk, naturfilosofi og teologi og adopsjonen av skolastiske metoder, vokste behovet for vitenskapelig litteratur. Bøkene forble offisielt ordrenes eiendom, og det var også ordren gjennom det generelle kapittelet som kontrollerte utvalget av bøker for å forhindre kjetteri i å komme inn i bibliotekene sine. Da mange av de franciskanske brødrene gikk på tur, ble den organiserte distribusjonen garanterte også at brødrene, uansett hvilket kloster de befant seg i, alltid fant de nødvendige forutsetningene for studiene, noe som ble sett på som en viktig forutsetning for å oppfylle forkynnelsesmandatet. Klostrets bibliotek var også viktig for byen, siden utlån av bøker til ikke-medlemmer generelt ikke var stengt. Bøkene til bibliotekene i de respektive franciskanske klostrene ble konsultert av pastorer i tvister om kanelloven, eller for å utvide deres kunnskap om forkynnelse.

Pastor

• 1644 til 1646: Balthasar Cellarius (1614–1689)
• 1767 til ......: Johann Ludwig Paulmann (1728–1807)
• 1947 til 1955: Max Witte (1909–1955)
• 1955 til 1972: Helmut Lieberg
• 1972 til 1975: Rudolf Schubach
• 1975 til 1990: Jürgen Diestelmann (1928–2014)
• siden 1990: Frank-Georg Gozdek

litteratur

Essays

• Friedrich Berndt: Brothers Church og tidligere franciskanerkloster i Braunschweig. Et bidrag til bygningshistorien, med tanke på nylige funn under gjenoppbyggingen etter krigen. I: Braunschweiger Geschichtsverein (red.): Braunschweigisches Jahrbuch / 3. Episode , Vol. 60 (1979), s. 37-63, ISSN  0068-0745 .
• Andrea Boockmann: Inskripsjonene til byen Braunschweig fram til 1528 (basert på en samling av materialer av Dietrich Mack fra 1945 til 1986 ) . I: De tyske inskripsjonene / Göttinger-serien , bind 35, del 5 (1993), s. 63 ff. ISBN 3-88226-513-2 .
• Jürgen Diestelmann : Brothers Church. I: Luitgard Camerer, Manfred RW Garzmann og Wolf-Dieter Schuegraf med spesiell assistanse fra Norman-Mathias Pingel: Braunschweiger Stadtlexikon , hovedvolum . Verlag Meyer, Braunschweig 1992, s. 47. ISBN 3-926701-14-5 (på vegne av byen Braunschweig).
• Jürgen Hodemacher: Brunswick Stories, Vol.1 . Verlag Meyer, Braunschweig 2003, s. 48–52, ISBN 3-926701-56-0 .
• Helga Wäß: "St. Ulriki Brothers ”i Braunschweig . I: Diess.: Form and Perception of Central German Memory Sculpture in the 14th Century. Et bidrag til middelalderske gravmonumenter, gravskrifter og kuriositeter i Sachsen, Sachsen-Anhalt, Thüringen, Nord-Hessen, Øst-Westfalen og Sør-Niedersachsen, Vol. 2: Katalog over utvalgte gjenstander fra høymiddelalderen til begynnelsen av 1400-tallet . Tenea Verlag, Berlin 2006, s. 79-84, ISBN 3-86504-159-0 .

Monografier

• Luitgard Camerer: Biblioteket til det franciskanske klosteret i Braunschweig. Barnehjemmetrykk og forlag, Braunschweig 1982, ISBN 3-87884-019-5 .
• Georg Dehio (hilsen), Gottfried Kiesow (redigering): Bremen / Niedersachsen ( håndbok for tyske kunstmonumenter ). Deutscher Kunstverlag, München 1977, ISBN 3-422-00348-7 .
• Jürgen Diestelmann, Johannes Kettel: Brothers Church i Braunschweig (Langewiesche bibliotek). Langewiesche, Königstein / T. 1982, ISBN 3-7845-0285-7 .
• Eberhard Isenmann : Den tyske byen i senmiddelalderen. Sent middelalder, 1250–1500. Bystruktur, lov, bystyre, kirke, samfunn, økonomi ( UTB for vitenskap). Ulmer, Stuttgart 1988, ISBN 3-8001-2571-4 .
• Herbert Kunze : Skulpturen fra det fjortende århundre i Sachsen og Thüringen (monumenter av tysk kunst; bind 6). Cassirer Verlag, Berlin 1925.
• Herbert Kunze: Den gotiske skulpturen i Sentral-Tyskland (kunstbøker av tyske landskap). Forlag Cohen, Bonn 1925.
• Richard Moderhack : Braunschweig. Bildet av byen på 900 år, bind 1: Braunschweiger Stadtgeschichte. Med rutetabell og bibliografi . Verlag Wagner, Braunschweig 1997, ISBN 3-87884-050-0 .
• Eva Schlotheuber : Fransiskanerne i Göttingen. Klostrets historie og bibliotek (Saxonia Franciscana; Vol. 8). Dietrich-Coelde-Verlag, Werl 1996, ISBN 3-87163-222-8 (også avhandling, Universitetet i Göttingen 1994).

Individuelle bevis

weblenker

• Hjemmesiden til menigheten St. Ulrici Brothers ( Memento fra 31. desember 2014 i Internettarkivet ) på luther-in-bs.de
• Bilder fra høymessen i Brüdern ( minnesmerke fra 19. april 2009 i Internet Archive ) på luther-in-bs.de
• Klokkene til St. Ulrici-brødrene (PDF-fil; 220 kB)

52.265547222222 10.518925Koordinater: 52 ° 15 '56 "  N , 10 ° 31 '8.1"  E