Folk etymologi

En folkeetymologi, inkludert feil etymologi, paretymologi og tolkning, er en naiv form for etymologi der et lexeme (ord) som er ugjennomsiktig i sin opprinnelse tolkes i form av innhold og / eller omformes i henhold til modellen til et leksem med en lignende form og / eller mening blir. Den etymologiske sammenhengen som er etablert er historisk ukorrekt. B. Crossbow har ingenting å gjøre med "arm" eller "chest" når det gjelder språkhistorie, men kommer fra den latinske arcuballista "bow thrower " (til arcus "bow" og ballista "kaste, slynge maskin "). Folketymologi er en historisk orddannelsesprosess der et tidligere ukjent eller semantisk ugjennomsiktig ord (for eksempel et fremmed ord ) omformes i henhold til modellen til et kjent lydende ord. Her kan både ordet kropp endres høyt, og en fantasifull ny formasjon kan opprettes ved hjelp av analogi .

Konseptet med folketymologi var midt på 1800-tallet til det publiserte essayet om tysk etymologi fra Ernst Förstemann i 1852 . Folketymologier vises ofte i muntlig overførte fortellinger . Dette er for det meste homofoniske (samme klingende) tolkninger av navnene på planter, steder eller helgener (for eksempel Augustin for øyeproblemer). Det er også musikalske folkemetoder. I tillegg til de tradisjonelle bevisene, som er begrenset til skriftspråket, nylig, på grunn av de spesielle mediene og konseptuelle forholdene til de "nye mediene" , har populære etymologier som ikke (ennå) er blitt leksikalisert, kommet i fokus (jf. Girnth / Klump / Michel 2007 ).

Et fenomen som er sjelden på alle språk, er importert folkemetymologi. Det engelske begrepet windjammer er avledet fra for å jamse vinden , som betyr "å blokkere vinden". Det har ingenting å gjøre med "sutring" i betydningen "klage, hyling", selv om man ofte leser avledningen av "hylende vinden i tunene".

Eksempler

Folkets etymologiske forklaringer påvirker spesielt den fonetiske utviklingen av ord eller til og med bare deres skrifttype, som følgende eksempler viser:

tysk

  • Armbrøst : Ordet "armbrøst" er avledet fra det latinske arcuballista " buekaster ". Det franske ordet arbaleste basert på det ble deretter Germanized, ved hjelp av en kombinasjon av de like lydende ordene "arm" (fra muligheten til å holde våpenet i den ene hånden) og det mellomhøye tyske berust / berost (utstyr eller rustning). Enda senere ble den andre delen av begrepet identifisert med tysk "bryst".
  • Kjærlighet : Ordet kommer fra sen latinsk levisticum, fra ligusticum faktisk "plante med opprinnelse fra Liguria", først under påvirkning av gammelt høytysk lubbi "gift", deretter under ahd. Luba "kjærlighet" og sthho "pinne", stihhil "stikk , tip, Stake ”og stoc “ stick ”.
  • Mole : Fra etymologisk folkesyn er føflekken et dyr som kaster opp jorden med munnen. Faktisk, på gammelt høytysk , ble dyret fremdeles kalt mūwerfo, bokstavelig talt ' haugkaster ' ( frontlenke tilsvarer aengl . Mūha, mūwa '(korn) haug'). På mellomhøyttysk ble dette moltwerf bokstavelig talt ' jordkaster '. Da ordet smeltet for 'jord, støv' døde ut, kunne de tysktalende ikke lenger knytte noe til den mørkede moltwerf . Derfor oppsto den ganske like sentgamle tyske mūlwerf (1100-tallet) tidlig, basert på mül 'Maul'.
  • Jerv : Navnet har ingenting å gjøre med dyrets spisevaner, men kommer fra det eldre norske uttrykket fjeldfross, som betyr " fjellkatt ". Interessant nok kommer navnene på dette dyret på mange andre språk og til og med det vitenskapelige navnet gulo gulo fra samme folkeetymologi.
  • Onion : Den gamle lån fra . Lat Cepulla var allerede i gammelhøitysk inspirert av de antatte ingrediensene være- "to ganger; dobbel "og bolla " knopp; Eggstokk ".
  • Godt nytt år: Denne setningen har opprinnelig ingenting å gjøre med den tyske "glidningen", men går sannsynligvis tilbake til hebraiske Rosh Hashanah "begynnelsen av året" (bokstavelig talt "årets hode").
  • Brutt nakke og ben : Her var den jiddiske eller også den hebraiske modellen: hatsloche un broche הצלחה ון ברכה betyr “suksess og velsignelser”; Formidlingsspråket var igjen Rotwelsche.
  • Wittstock : Byens navn ser ut til å være av lavtysk opprinnelse og betyr "hvit pinne". I virkeligheten, kommer det fra gamle polske Vysoky, feminine Vysoka "høyt oppe", som Wittstocker Burg het at fra 946 og utover. Navnet ble deretter overført til bosetningen i dalen.

I løpet av reformen av den tyske skrivemåten i 1996 , begrunnet forfatterne, spesielt Gerhard Augst , endringer i den tyske skrivemåten med en justering til en faktisk eller påstått tilsvarende folkemetymologi. Endringene er delvis obligatoriske og delvis valgfrie. De endrede ordene og deres språklige etymologi:

  • "Belammert" (tidligere: "belemmert") ble assosiert med " lam ". I virkeligheten stammer ordet fra lavtyske belemmeren (til belemen "å lamme"), som betyr noe som "forhindre, hemme, skade", som etymologisk ikke har noe med "lam" å gjøre.
  • "Bluing / bluing" (tidligere: "blending / bluing") ble tolket på nytt i folkets etymologi som et derivat av " blått " eller "blending" i betydningen "farging av blått", men "bleuen" kommer fra det gammelt høytyske verbet bliuwan "å slå" off etymologisk har ingenting å gjøre med “blå” (se også Bleuel ).
  • "Messner / Messmer" (tidligere: "Mesner", sveitsisk. "Mesmer") "Kirkens tjener"; her antas en forbindelse med "messen". Faktisk er " sacristan " lånt fra den latinske herregården "tilsynsmann for Guds hus", fra latin mansio "bolig, bygning". ( Vanligvis forblir imidlertid uttalen med den lange e.)
  • " Quäntchen " (tidligere: "Quentchen"): Her ble det etablert en folkeetymologisk forbindelse av ordet til "Quantum". I virkeligheten går "Quentchen" tilbake til Latin quintus "den femte". Det pleide å være en fjerdedel av vektenheten til loddbobben . (Det er uklart hvordan utvekslingen av kvart og en femtedel ble til.)
  • "Schnäuzen" (tidligere: "schnuzen") er ment å bli oppfattet som en avledning av " Schnauze ", som er uttrykt ved den nye ä staving. Det er faktisk et videre opplæringskurs i mellomhøyttysk sniuzen (uttales "til søt"); dette hører sannsynligvis til et ord for "snot" og til en gruppe germanske ord som begynner med sn- eller schn- og onomatopoisk etterligner lyden av inhalert eller utåndet luft, f.eks. B. snorke, fnuse, snuse, snuse, snuse.
  • " Tollpatsch " (tidligere: "klønete") ble justert til adjektivet "toll" ("gal") gjennom folkeetymologi. Ordet er lånt fra det ungarske ordet talpas (kallenavn for den ungarske fotsoldaten), en avledning fra det ungarske talp "såle, fot". Etter oversettelsen til tysk endret betydningen opprinnelig til "(østerriksk) soldat som snakker et uforståelig språk", senere til en nedsettende men ikke ondsinnet betegnelse for en klønete person.
  • "Zierrat" (tidligere: "Zierat"); Når det gjelder folkeetymologi, forstås ordet som en kombinasjon av ornament og råd , analogt med "forsyning", "søppel", men historisk sett må det brytes ned i mellomhøy tysk zier (e) "Zier" og ved " Erbbesitz ”, jf.“ Heim-at ”.

Se også artiklene Appenzeller Biber , Felleisen , Fisimatenten , eiendeler , hengekøye (se også nedenfor i nederlandsk ), posthumt , Pumpernickel , Schickse , Spa og mynde .

Engelsk

  • spurv-gress "asparges", bokstavelig talt spurv-gress, kommer fra det latinske. asparges "asparges".
  • requiem hai "menneskelig hai, grunnleggende hai" fra Frz. requin "Hai", som i Amerika ble tolket som "begravelse masse" (for et offer for en hai angrep) (som kan faktisk være opprinnelsen til det franske ordet).
  • så langt! “Bye!” Kommer fra den irske Slán!, Slán go fóill!

fransk

  • Choucroute (Alemannic Surkrut eller tysk surkål, bokstavelig talt " crusty kål ") fra folkets etymologiske tolkning av tysk sur som fransk chou "kål" og tysk urt som fransk croûte "crust"

Italiensk

  • Casamatta (tysk " casemate ", et underjordisk hvelv i festningen ) er avledet av det greske ordet χάσμα chásma "kolonne, jordhals, jordkløft ", spesielt fra flertallsformen χάσματα chásmata . Da festningsbyggere brakte den tilsvarende konstruksjonsmetoden fra gresk-talende bysantium til Italia, ble ordet tolket på nytt som casa matta "gal hus" og kom deretter til tysk via fransk (casematte) .

Latin

  • Accipiter: Navnet på hauken kommer fra gresk og burde egentlig være acipiter . Ordkomponentene er gamle greske ὠκύς ōkys ("rask") og πέτομαι pĕtomai "fly"; betydningen i sammensetningen ὠκυπέτης ōkypĕtēs er altså "hurtigflyging". For latinske ører kom imidlertid et forhold til verbet accipere "accept, grip" (av byttedyr) i betraktning. Feil antagelse om slektskap førte til og med til at hauken også ( hyper-korrekt ) ble kalt en akseptor .
  • Benevento : Det opprinnelige navnet Benevento kom fra Oscan og var muligens Malies eller Malocis og utviklet seg til Maloenton . Prefikset Mal betydde muligens "stein". Dette ble latinisert som Maleventum , som på latin betyr "dårlig hendelse". Derfor ble byen omdøpt etter Pyrrhus-nederlaget da kolonien ble grunnlagt i 268 f.Kr. Omdøpti Beneventum ("god begivenhet").
  • Lateran går ikke tilbake til lata rana "bred padde", i motsetning til tanken som sirkulerer i middelalderen om at keiser Nero - som en mann - kunne ha født et monster på det utpekte stedet. I sannhet er det avledet av navnet på den gamle eierfamilien , Laterani .
  • Obsonari, obsonor "å handle mat" høres ut for latinske ører som om det var en kombinasjon av prefikset ob- og verbet sonari, sonor , men kommer fra det antikke greske ordet ὁψώνιον opsōnion "lønn".
  • Rosmarinus kommer fra den gamle greske ῥοῦς rhous "Gerberbaum", men hørtes ut som "havdugg" for romerne.

nederlandsk

  • Hangmat " hengekøye ": Det opprinnelige indiske navnet var hamáka. På fransk (hamac), spansk (hamaca), engelsk (hammack / hengekøye) og også på polsk (hamak) ble det opprinnelige ordet nesten beholdt. For det nederlandske fonetiske systemet hørtes imidlertid ordet rart ut, og det gjennomgikk derfor fonetiske endringer mellom 1500- og 1700-tallet, noe som resulterte i hangmat , da dette spesielle tilbakelentingsalternativet ble kombinert med (tysk) hang and mat . Det nederlandske ordet ble overtatt bokstavelig talt som en hengekøye på tysk.

Se også

litteratur

  • Karl Gustaf Andresen : Om tysk folkeetymologi. Gebr. Henninger, Heilbronn 1876; 2., økt utgave 1877; 3., kraftig økt utgave 1878; 4., kraftig økt utgave 1883;
    Hugo Andresen: 6., forbedret og økt utgave , OR Reisland, Leipzig 1899.
  • Gerd Antos : Notes on a History of Folk Etymology. I: Ders.: Lay lingvistikk. Niemeyer, Tübingen 1996, ISBN 3-484-31146-0 , s. 216-237.
  • Gerhard Augst : Folketymologi og synkron etymologi. Om Peter Godglück: Selvkunnskap og forståelse av andre. Om de såkalte folkeetymologiene. I: LiLi, vol. 31, utgave 122, 2001, s. 137-149. I: Journal for Literary Studies and Linguistics (LiLi). 127, 2002, s. 144-147.
  • Gerhard Augst: Betraktninger om en synkron etymologisk kompetanse. I: Ders.: Undersøkelser av den morfemiske oversikten over moderne tysk. Narr, Tübingen 1975, ISBN 3-87808-625-3 , s. 156-230.
  • Annemarie Brückner: Etymologi. I: Enzyklopädie des Märchen Vol. 4 (1984), Kol. 519-527.
  • Hadumod Bußmann : Leksikon av lingvistikk (= Kröners lommeutgave . Volum 452). Kröner, Stuttgart 1983, ISBN 3-520-45201-4 .
  • Ernst Förstemann : Om tysk folkeetymologi . I: Tidsskrift for komparativ språkforskning innen tysk, gresk og latin [= Kuhns Zeitschrift]. 1, 1852, s. 1-25.
  • Heiko Girnth, Andre Klump, Sascha Michel: Du 'ærekrenker' forfatterne av gjestebokoppføringene, hvor vi er tilbake til fornærmelsene. Folketymologi i går og i dag på romansk og germansk. På: morsmål. 1/2007, s. 36-60.
  • Ignaz Goldziher : Arabiske bidrag til folkeetymologi. I: Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft 18, 1888, s. 69–82.
  • Walter Henzen : Deutsche Wortbildung (= samling av korte grammatikker av germanske dialekter. B. Supplerende serier. Nr. 5). 3., revidert og supplert utgave. Niemeyer, Tübingen 1965, s. 256-258 (med videre litteratur).
  • Karl Hohensinner : Etymologi og folkeetymologi basert på "Ortname Book of the State of Upper Austria," distriktene Freistadt og Perg. I: Yearbook of the Upper Austrian Museum Association. Volum 148/1, Linz 2003, s. 91–113 (kapittel 2 “Folketymologiske navnetolkninger”; online (PDF) på ZOBODAT ).
  • Peter Honnen : Er det hele sjokolade? Ord og ordhistorier fra Rheinland. Greven Verlag, Köln 2008, ISBN 978-3-7743-0418-5 .
  • Walter Krämer , Wolfgang Sauer: Leksikon over populære språkfeil. Misforståelser, tankefeil og fordommer fra Altbier til kynikere . Piper, München / Zürich 2005, ISBN 3-492-24460-2 .
  • Heike Olschansky: Folketymologi . Niemeyer, Tübingen 1996 (German Linguistic Series 175), ISBN 3-484-31175-4 .
  • Heike Olschansky: Villedende ord. Lite leksikon med folkeetymologier. Reclam, Stuttgart 1999, ISBN 3-15-010549-8 .
  • Meinolf Schumacher : Sunde kompt fra sundern. Etymologisk til 'synd'. I: Journal for German Philology. 110, 1991, s. 61-67 ( digitalisert versjon ).

weblenker

Wiktionary: Folk etymologi  - forklaringer på betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser

Individuelle bevis

  1. Meyers store universelle leksikon.
  2. Tolkning. Oppføring i det universelle leksikonet.
  3. ^ Metzler leksikon språk. Redigert av Helmut Glück . Metzler, Stuttgart / Weimar 1993, ISBN 3-476-00937-8 , s. 683 f.
  4. ^ Etymologisk ordbok for tysk. Utviklet under ledelse av Wolfgang Pfeifer . Akademie Verlag, Berlin 1989 og mange nye utgaver, se v.
  5. Ernst Förstemann : Om tysk folkeetymologi. I: Tidsskrift for komparativ språklig forskning innen tysk, gresk og latin. 1, 1852, s. 1-25.
  6. Se også O. Weise: On the features of folk etymology. I: Zeitschrift für Völkerpsychologie und Sprachwissenschaft, bind 12, 1880, s. 203-223.
  7. Duden. Tysk universell ordbok. 4. utgave Mannheim 2001. [CD-ROM].
  8. ^ Longman Exams Dictionary CD.
  9. Jerv. Oppføring i: Duden.de.
  10. Theodor Ickler : Regulerende makt. Bakgrunn for rettskrivningsreformen. (PDF, 1,9 MB). Leibniz-Verlag, St. Goar 2004, ISBN 3-931155-18-8 , s. 87, 108, 175, 210, 226-238, 246.
  11. ^ Wolfgang Denk: 10 år med rettskrivningsreform. Hensyn til en kostnads-nytte-analyse. ( Minne 21. februar 2009 i Internet Archive ) (PDF; 1,1 MB) s. 49.
  12. Hannes Hintermeier : Secret Matter German. I: FAZ.net. 22. august 2004.
  13. Kluge / Seebold: Kluge. Etymologisk ordbok for det tyske språket . Arrangert av Elmar Seebold . 25., gjennom og eksp. Utgave Berlin, New York 2011.