Stemor

En stemor (fra mellomhøy tysk stiefmuoter fra stemor , fra ahd. Stiof av kime. Steupa * * steupaz , trimmet, trinn, lik IE. * Steup- , push, hit, stick, stub) er en kvinne som i minst én person har påtatt seg morsansvar (jf. sosial mor , lovlig mor ) uten å være deres biologiske mor . I de fleste tilfeller er hun en ny partner ( f.eks. Kone ) til barnets far eller mor .

Tidligere var det ikke uvanlig at barn vokste opp med stemødre på grunn av den høye frekvensen av fødsel og fødselsdød ( fødselsfeber ) og behovet for å gifte seg igjen med enkemannen.

Rettslige forhold

Begrepet stemor har ennå ikke et juridisk forhold til barnet. Eksisterer mellom stemor og far eller barnets naturlige mor, et ekteskap eller registrert partnerskap , så stemor og stemor er knyttet til ekteskap .

Et rettsforhold som går utover dette kan bare oppstå ved adopsjon , men stemoren kan gi stebarnet i Tyskland sitt etternavn ved å navngi det.

Så hvis faren til et barn hvis foreldrene er skilt, inngår et nytt forhold til en kvinne, og barnet bor sammen med dem i et sosialt fellesskap, så er denne kvinnen barnets stemor, uavhengig av om den biologiske moren har dødd eller ikke.

Stemoren i eventyret

Stemorsmotivet brukes ofte i eventyr. Stereotypien til den "dårlige stemoren" er ordspråklig og kjent fra eventyr (som Askepott ) . Ytterligere eksempler:

Stemødre (som mødre , forresten ) i disse eventyrene legemliggjør ofte det onde som en forstyrrelse av familiens harmoni - her regnes de som det elskløse motsatt av den virkelige moren, som en kvinne som hater barna til sin forgjenger. I eventyr vises en ”dårlig stefar ” imidlertid bare svært sjelden , for eksempel i Djevelen med de tre gylne hårene . Et slående antall tyske eventyr antar en " matrilineal " rekkefølge. Dette vises av det faktum at prinser eller “svinehyrde” kommer, gifter seg og arver via den gift datteren. Hvis de blir hos sin opprinnelsesfamilie, er det også uxori-lokalitet . Her blir morsdatteren farlig som en potensiell rival; mor fremstår da som sint. Flere vitenskapelige studier har forsøkt å undersøke dette fenomenet.

Ingeborg Weber-Kellermann anser derimot stemoren i eventyret, som ikke tilstrekkelig bryr seg om stebarna sine, for å være den "rare kvinnen" som blir akseptert i matrilineale klaner mot reglene.

Stemoren i vitenskapen

Psykoanalyse

Figuren til (dårlig) stemor gjelder analytisk psykologi i Carl Gustav Jungs tradisjon som uttrykk for en mors arketype med destruktive og fortærende trekk.

strukturisme

I familiesosiologi er følgende avhandling representert innenfor rammen av strukturalismen : I alle kjernefamilier er det parfigurer med større emosjonell nærhet (f.eks. Far + datter pluss mor + sønn), som strukturelt sørger for at far + sønn, mor + datter og forresten, far + mor er også i en merkbart større avstand fra hverandre. Når datteren svinger fra barn til ungdom , hun stadig konkurrerer med rollen som mor som en voksen kvinne; Konflikter er forutsigbare; mors slagmark vil (mer enn med far + sønn) være hennes egen husstand, og den tradisjonelle distansen øker konkurransen. Den "kjære" moren, og også den "kjære" datteren, blir en "sint". Dette overrasker ofte begge parter: Moren ser ut til å være "utvekslet" her, til en fiendtlig "stemor".

En annen årsak til den høye andelen stemødre i litteraturen er den høye mødredødeligheten frem til 1800-tallet: som et resultat av fedringen på nytt, vokste mange barn opp under pleiemødre.

Se også

litteratur

  • Karin Frei : God dårlig stemor. Syv portretter og en guide. Limmat Verlag, Zürich 2005, ISBN 3-85791-479-3 .
  • Verena Krähenbühl, Hans Jellouschek, Margarete Kohaus-Jellouschek, Roland Weber: Stepfamilies. Struktur - Utvikling - Terapi. 6. oppdaterte utgave. Lambertus Verlag, Freiburg im Bresgau 2007, ISBN 978-3-7841-1777-5 .
  • Anja Steinbach: Generasjonsforhold i trinnfamilier. Påvirkningen av fysisk og sosialt foreldre på utviklingen av foreldre-barn-forhold i voksen alder. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2010, ISBN 978-3-531-17659-8 (også habiliteringsavhandling ved Technical University of Chemnitz , 2009).

weblenker

Wiktionary: stemor  - forklaringer på betydninger, ordets opprinnelse, synonymer, oversettelser

Individuelle bevis

  1. ↑ Se de forskjellige utgavene på Wikisource
  2. ↑ Se de forskjellige versjonene på Wikisource
  3. ↑ haben.at
  4. ↑ Christiane Pötter: Familieforhold i eventyrene til brødrene Grimm . GRIN Verlag, 2007, ISBN 978-3-638-77817-6 , s.9 .
  5. ↑ maerchen.com
  6. ↑ Markus C. Schulte von Drach: Hvor ille er stemoren? ( Memento av den opprinnelige fra 08.12.2009 i Internet Archive ) Omtale: The arkivet koblingen ble automatisk satt inn og har ennå ikke blitt sjekket. Kontroller originalen og arkivlenken i henhold til instruksjonene, og fjern deretter denne meldingen. I: Süddeutsche Zeitung . 17. mai 2010. @1@ 2Mal: Webachiv / IABot / www.sueddeutsche.de
  7. ^ Ingeborg Weber-Kellermann: Den tyske familien. Frankfurt 1974, s. 32 ff.
  8. Gust Carl Gustav Jung : De psykologiske aspektene ved morens arketype. (1938), I: CG Jung: Arketyper. München 1990, ISBN 3-423-35125-X , s. 75 ff.
  9. ↑ Claude Lévi-Strauss : slektskaps elementære strukturer. (Ger. 1981, Ü. Eva Moldenhauer )