Middelalderrock

Middelalderske rockeband ' Vroudenspil ' med trommer , gitarer og markedssekkpiper

Middelalderrock ( engelsk Medieval rock [ mediˈiːvəl ɹɒk ]) er en sjanger av rockemusikk . Instrumenter av moderne rockemusikk - elektrisk gitar , elektrisk bass , trommer eller elektroniske elementer - kombineres med historiske instrumenter: sekkepipe , harpe , hurdy-gurdy , shawm , fløyte , fløyte , lute og andre. De tekstene er ofte inspirert av middelalderen . På grunn av den ofte hardere orienteringen og de flytende grensene til folkemetall , regnes middelaldermetall som en undergenre av middelalderrock.

Avgrensning

Essensen av middelalderrock er kombinasjonen av rockemusikk eller metall med middelalderske instrumenter, folkeelementer samt middelalderinspirerte tekster og sceneshow. På den ene siden avgrenses musikksjangrene fra middelalderens scene , folk og folkrock . På den annen side er det overholdelse av sjangrene hardrock , den nye tyske hardheten , folkemetall og metall generelt. Sjangeren har sin opprinnelse først og fremst i Øst-Tyskland og har i det vesentlige vært et tysk fenomen til i dag. I motsetning til Pagan Metal , refererer sjelden middelalderske rock direkte til germansk folklore. Merseburgs magiske magi , som ble satt på musikk av Ougenweide og senere In Extremo , er et unntak . Tekstene til middelaldersteinen er for det meste på nyhøyttysk , sjeldnere på et eldgammelt språk. Som i musikken fra middelalderens scene representerer ikke instrumenter, kompositter, lyrisk poesi og sang noen påstander eller referanser til den historisk autentiske musikken fra middelalderen, men stammer i hovedsak fra ideene om middelalderens senere epoker opp til moderne tid. Typisk bruk av blåseinstrumenter i middelalderrock på en spillestil som ikke begynte å utvikle seg før renessansen .

Middelalderrock er generelt populær i den svarte scenen og tildeles ofte feil gotisk rock . Røttene til den gotiske bevegelsen går imidlertid tilbake til post-punk- og bølgemiljøet .

historie

Begynnelser

Eric Fish (T-bane til Sally)

Opprinnelig ble primært middelalderske eller tradisjonelle stykker "peppet opp" med rockelementer. Mens Ougenweide gjorde dette i svært dempet grad på 1970-tallet, ofte begrenset til individuelle riff og noen få eldgamle instrumenter som opptakeren og crumhorn , økte de moderne elementene på 1990-tallet.

Opprinnelsen til den middelalderske rockescenen finner du i ekkoene til DDR - undergrunnsmusikk , der ulike grupper er oppsummert under navnet The Other Band, bl.a. av punkrock , post-punk og eksperimentelle dadaistiske stiler fungerte. På den annen side var også folkemusikk ganske til stede på den tiden. Videre dukket markedet sekkepipe opp for første gang , gjennom hvilken middelaldermusikken i sekkepipe rockstil oppstod, spilt av formasjoner som Spilwut og Tippelklimper . Sistnevnte spilte også musikere som grunnla Corvus Corax i 1989 . Ut av den atmosfæren av middelalder, alternativ og folkloristisk musikk, utviklet middelalders rock seg på 1990-tallet, først og fremst i Øst-Tyskland. Fremveksten av middelaldermarkeder, som fungerte som møtepunkter og arenaer for scenen under utvikling, ser ut til å ha spilt en viktig rolle. I 1991 ble Inchtabokatables tilskrevet middelalderske attributter, men dette er mer i biografien til noen medlemmer enn i selve musikken. Melodien til Palestina- sangen av Walther von der Vogelweide ble bare brukt i en (navnløs) sang fra 1994 . I 1990 ble Subway to Sally grunnlagt i Potsdam fra bandet Bodenski Beat og noen folkemusikere, inkludert Eric Fish fra Catriona . Den tidens musikk kan imidlertid bare tildeles med middelalderrock.

Fra 1990 har Øst-Berlin punkbandet Feeling B - som består av vokalist Aljoscha Rompe , gitarist Paul Landers og keyboardist Christian Flake Lorenz - eksperimentert med middelalderske elementer. Gruppen besøkte middelalderske markeder og dukket snart opp der selv, med noen bisarre sceneshow. På albumet "Wir kriegen euch alle" (1991) brukes instrumenter som tydelig tilskrives middelalderrock i dag. Så i sangene "Schlendrian" og "Slamersong" z. B. Lytte til shawms. I 1993 ga Feeling B ut "The Mask of Red Death", det første konseptalbumet som middelaldermusikk tydeligvis ble blandet med punkmusikk. Noen av dagens sceneklassikere som Heiduckentanz, Traubentritt eller Rotta er allerede å finne på dette albumet, de kom frem fra samarbeidet med musikerne Guido Burck, Rene Mansfeld og Jean Walther fra bandet Arte Cantores fra Mecklenburg-Vorpommern . Sekkepipedelen og shawm-delene ble også registrert fra disse. Hvordan det skjedde at en (morsom) punkkombinasjon begynte å spille musikk påvirket av middelalderen, ga bandet detaljert informasjon i CD-heftet:

“Alyosha har skylden. Da det fremdeles var morsomme middelaldermarkeder her for noen år siden, hørte han de gamle hornene og sjalene for første gang. Siden den gang har han forsøkt ubarmhjertig å bringe forskjellige middelaldermusikere og Feeling B sammen. Første forsøk var sangen "Revolution 89?" i juni 1990. Ting kom virkelig i gang sommeren 92, da en middelalderlig pæleboplass ble bygget av 3000 meter sekk og 40 lastebiler med tre i steinbroer . Alt som manglet nå var minstrollene, som vi fant i den lille landsbyen Saal nær Ribnitz-Damgarten (...). Musikken som vi deretter laget sammen ble virkelig rotet av Feeling B på kort tid og nå presset på en plate. "

- Feeling B, CD-hefte "The Mask of the Red Death", 1993

I dag er Feeling B ganske ukjent i selve scenen. En grunn til dette er å finne i at bandet bare fulgte romankonseptet i kort tid. De separerte seg i slutten av 1993. To av de tre vanlige musikerne, samt trommeslageren på den tiden, dro til Rammstein- gruppen , der middelalderens påvirkninger ikke spiller noen rolle. Feeling B- prosjektet ble videreført av sangeren Rompe etter en pause med en ny oppstilling, men med en annen musikalsk retning.

Fra rundt 1994 brukte Subway to Sally middelalderelementer, for eksempel et sopran-sjal i instrumentasjonen, og tilpassede tekster, for eksempel av François Villon , parret med relativt hard alternativ rock. I tillegg var det imidlertid flere folkerelaterte elementer som fiolin , akustisk gitar og Great Highland sekkepipe i instrumentasjonen. Når det gjelder tekster, praktiserte Subway To Sally tysk poesi med middelalderske referanser fra 1995 og utover. Siden den gang kan hun tydelig tildeles middelalderrock.

Stilutvikling

I Extremo
Corvus Corax

I 1997 In Extremo opprettet Ai Vis Lo Lop, sunget i tradisjonell oksitansk , en stil der middelalder- og rockelementer sto side om side på lik linje. Omtrent samtidig som In Extremo begynte Corvus Corax med tilsvarende forsøk, som deretter manifesterte seg i det sterkt elektronisk påvirkede prosjektet Tanzwut . Even Subway to Sally slengte utgivelsen av albumets bryllup fra 1999 til en mye vanskeligere lydtype. Denne stilutviklingen hadde sannsynligvis vært under påvirkning av den da vellykkede New German Hardship . En tolkning av faktisk middelalderske musikkstykker var vanlig de første årene. Mot slutten av 1990-tallet var de fleste melodiene egne komposisjoner, og tekstene var for det meste på nyhøyttysk . På den annen side er Adaro et unntak, som satte mellomhøyde tyske tekster av minnesong til musikk. Etter årtusenskiftet inneholder både Subway to Sally og In Extremo tekster som er helt uten tilknytning til middelalderen.

Spekteret av middelalderrock besto av en dikotomi som fremdeles er gyldig i dag : noen grupper av middelaldermusikk opererte bare middelalderrock som et sideprosjekt, for eksempel den nevnte Corvus Corax med dansevennlighet. Andre band som Saltatio Mortis spiller vekselvis akustisk middelaldermusikk og middelalderrock. I Extremo kom også fra slike vekslende grupper, men fra 1998 konsentrerte seg om middelalderrock. Straks brøt man seg fra den strenge overholdelsen av middelalderens temaer - men uten å forlate den grove, noen ganger heroiske stilen. Overgangene til NDH er delvis flytende, som det tydelig fremgår av for eksempel Ragnaröek . Den marked sekk rør som et instrument, samt sceneshow, men har helt klart en middelaldersk tilkobling. Imidlertid er verken det nevnte instrumentet, eller klærne til musikerne eller deres utseende, autentisk bevis på middelalderen, men snarere som ren middelalderens symbolikk. På den annen side er det grupper som bare er litt påvirket av middelaldermusikk, men heller føler seg inspirert av folkemusikk . Følgelig faller instrumentasjonen med fiolin , fløyte og trekkspill ut, mens markedssekkpipen spiller en underordnet rolle eller er fraværende. I tillegg til veteran Subway to Sally, er Schandmaul en populær representant for denne orienteringen.

Middelalderrock er et typisk tysk fenomen og har også hatt kommersiell suksess i dette landet siden slutten av 1990-tallet. Med In Extremo har sjangeren til og med klart å få fotfeste i mainstream i flere år. Utenfor Tyskland er det svært få band som har en lignende stil. I stedet er Folk Metal , som ellers er ganske utbredt i Europa, nesten ikke uttalt i Tyskland.

Med Schandmaul fra Groebenzell ble en vesttysk formasjon i sjangeren fra middelalderrock populær for første gang. Andre som Saltatio Mortis fra Karlsruhe fulgte etter. I mellomtiden kan det ikke skilles ut noen klare regionale forskjeller; middelalderrock har for lengst vokst til et pan-tysk fenomen.

Middelalderens metall som en undergenre

Ved årtusenskiftet lot Subway to Sally klare påvirkninger fra heavy metal strømme inn i musikken deres for første gang med studioalbumet Hochzeit . Den mer progressive bruken av gitarer og trommer er et tegn på dette. Fra da av ble denne stilen kontinuerlig utviklet og styrket. Subway to Sally kom etter utgivelsen av albumet Engelskrieger med det største heavy metal- uavhengige merket Nuclear Blast under kontrakt, der de ga ut album fra 2004 til 2010. De blir representert årlig på de store metallfestivalene i Tyskland og vises hvert annet år på Wacken Open Air . Mens representanter som In Extremo, Saltatio Mortis, Tanzwut, Cultus Ferox eller Schandmaul fremdeles er mer orientert mot hardrock og NDH i mangfoldet av gitarer, forholder de yngre representantene for stilen seg stadig mer til metall. Bandet Ingrimm , grunnlagt i Regensburg i 2005 , Hamburg- bandet Vogelfrey og Landsberger Cumulo Nimbus er spesielt nærmetall . Alle de tre nevnte bandene bruker ikke bare heavy metal power akkorder og progressive trommer, men også gitarsoloer og eksperimenterer med guttural sang. The Harpyie , grunnlagt i 2011, henter også innflytelser fra Metalcore . Derimot er det band som Ragnaröek og Impius Mundi , som er mer orientert mot den klassiske varianten av middelalderrock. I denne sammenhengen kan man snakke om dannelsen av et undergeneralt middelalders metall innenfor middelalderrock. En nærmere nærhet til europeisk folkemetall kan fremdeles ikke bestemmes fordi den er mer orientert mot sortene Black og Death Metal .

stil

Middelalderrock er en blanding av stiler mellom hardrock og musikk fra middelalderens scene . Stilen er “primært formet av de typiske instrumentene til en rockoppstilling. Dette inkluderer elektrisk gitar, trommer, bass og vokal, så vel som synthesizere. ”Sekkepiper, heftige og andre historiske og historiske utseende instrumenter er integrert i lyden og brukes mer som akkompagnement enn bærende. Noen ganger tyr representanter til et kunstnerisk språk som har blitt frigjort fra moderne termer, i likhet med den såkalte markedstalen fra middelaldermarkedene. Ofte presenteres historiske og historiserende tekster. Følgelig er musikkgrupper av sjangeren ofte relativt store sammenlignet med rockeband, da de ofte består av et fullverdig rockeband og komplementære musikere fra middelalderens scene. Yrker på åtte personer er ikke uvanlige.

Tysktalende band

Saltatio Mortis

De bedre kjente representantene for sjangeren på tysk inkluderer:

Se også

Individuelle bevis

  1. http://www.logopaedie-connewitz.de/ll/tippelklimper.htm
  2. a b Iwen Schmees: Musikk i middelalderen . Stiler, repertoar og tolkning. Diplomica, 2007, s. 44 .
  3. ^ Gregor Rohmann: St Vitus danselignende bevegelser . Dimensjoner på et tolkningsmønster mellom Martin Luther og Ozzy Osbourne. I: Ortwin Pelc (red.): Fortidens myter . Virkelighet og skjønnlitteratur i historien. V&R Unipress, 2012, s. 111 til 158, her s. 154 .