Linje

Avstamning ([ lɪniɪdʒ ], . F , Flertalls : slektsnavn; engelsk: "gruppe av en linje") eller med én linje Utseende gruppe referert til i antropologien (internasjonal) spiller en stor familie nGroup, pårørende deres felles avledning fra et spindelmutteren eller en stamfar er basert på, i enkelt-linje-sekvensen enten via morslinje ( Matri- -opprinnelse) eller via far-linje ( Patri- Lineage). Slike etniske grupper kan bli funnet som sosiale enheter i mange av de 1300 etniske gruppene og urfolk rundt om i verden  , der linjene ser på seg selv som et uavhengig solidaritets- og økonomisk samfunn , vanligvis deler land og ofte lever sammen som bosettingsgrupper. Mens to generasjoner bor sammen i kjernefamilier (foreldre med barn) og tre i store familier (med besteforeldre), inkluderer en slektslinje andre generasjoner som fortsatt er i live (sammenlign verdensrekorden på 7 generasjoner i en familie). Alle medlemmer av en slekt er slekt etter blod ( biologisk forhold), alle stammer fra mor eller far (avdøde) til den eldste levende generasjonen. Ofte kan mer enn ti  generasjoner av forfedre navngis. Mange slekter har eksistert i århundrer, videreført av den yngste generasjonen i henhold til foreldrereglene som gjelder for dem: I matrilinjer kan ikke sønner videreformidle familietilhørighet til sine egne barn (sammenlign Khasi i Nord-India), i patterlinjer kan døtrene ikke (sammenlign Nuer i Sør-Sudan): Barn tilhører alltid familien av deres "slekt" (se også det matriske / patri- lokale valget av bolig ). En slektslinje som helhet inneholder derfor bare halvparten av alle etterkommere: enten de til deres kvinne eller deres mannlige slektninger.

En omfattende avstamning kan deles inn i større og mindre deler, i individuelle kjerne- og store familier, referert til som individuelle segmenter - hele avstamning kan igjen danne segmentene til en sosial avstamning (se også segmentære samfunn ). Som regel organiserer flere slekter som hører sammen seg som en uavhengig klan , hvorved denne store foreningen som helhet for det meste er avledet fra en mytisk eller legendarisk forfader (forfader / mor); For noen mennesker refererer de forskjellige klanene til symbolske totemdyr , for eksempel kan det være bjørneklanen versus ulveklanen.

Linje medlemmer

En avstamning inkluderer alle etterkommere (av begge kjønn ) av den opprinnelige forfedrenes mor eller forfedre ; mange slekter har hundrevis av slektninger. Medlemskap i Lineage videreføres bare via en av foreldrene : i Matri-Lineages tilhører barna foreldrenes gruppe til moren, i Patri-Lineages til gruppen av far. Denne delingen tilsvarer stort sett valget av felles bosted etter et ekteskap : matrilokal med kona eller moren, eller patrilokal med mannen eller faren. Ektefeller hører ikke til sin egen slekt, men kommer nesten alltid fra andre forfedre ( eksogamisk ekteskapsregel : utenfor sin egen gruppe). Etter et ekteskap fortsetter hver partner å tilhøre sin egen slekt, bare noen få patriotiske slekter anser gifte kvinner til sin egen gruppe.

Linjer er i utgangspunktet begrenset til medlemmer av samme foreldre, men i spesielle tilfeller kan de overføre medlemskap til utenforstående gjennom adopsjon eller en annen form for "fiktivt forhold" (som melkeforhold , blodbrorskap eller sverget brorskap ). I Matri-Lineages kan dette bare gjøres av en kvinne, i Patri-Lineages bare av en mann.

Det at linjene også inkluderer sidelinjer fra tilsvarende søsken til forfedrene, skiller for eksempel en patri-slekt fra en edel avstamning av det europeiske kulturområdet : Med den utgjør bare de eldste arvingssønnene hovedlinjen - yngre brødre kan danne uavhengige sidelinjer , søstre derimot tilhører et ekteskap Line av mannen sin, så vel som barna hennes (basert på den romerske agnasjonsloven ).

Bosettingsområder

Medlemmene av en slekt kan alle leve under ett tak. Et langhus av matrilineal Iroquois i Nord-Amerika tilbød overnatting for opptil 500 personer av samme slekt. Mange avstamninger bor sammen i små bosetninger kalt grender , eller spredt over flere nærliggende byer. I den matrilineale Tolai i Papua Ny-Guinea bor også medlemmene av en slekt bredt fordelt fra hverandre, men fortsetter å se seg selv som medlemmer av samme familie og deler jordeierskap.

Funksjoner til en avstamning

En avstamning danner ofte et stabilt solidaritets- og økonomisk fellesskap, det tar på seg juridiske, religiøse og politiske oppgaver for medlemmene og representerer dem korporativt utad, i form av et selskap .

Flere linjer kan danne klaner (felles forfedre), allianser , en stamme eller et helt samfunn . Den sosiale organisasjonen til mange av verdens 1300  etniske grupper og urfolk er bestemt av slekter. I løp med to forskjellige linjer ( delingssystem ) er disse ofte delt inn i linjer som lokale undergrupper (segmenter). Hvis de to linjene består av en morslinje og en patriotisk linje , er det både matriser og patrielinjer.

I samfunn som er organisert uten sentral makt ( segmenterte ) og uten hode ( acephalic ), de linjene antar også politiske funksjoner. Den sosiale orden dannes gjennom samspillet mellom linjer, som forstås som segmenter (deler) av samme type og av samme rang . Linjene samarbeider gjennom enstemmig enighet . Et godt eksempel er den godt etterforskede Confederation of the Matrilineal Iroquois i Nord-Amerika.

utforskning

De britiske antropologene Meyer Fortes og Edward E. Evans-Pritchard beskrev "avstamningsteorien" (avstamningsteori) på 1940-tallet, ifølge hvilket et avstamningssystem skal forstås som grunnlaget for den politiske strukturen til " segmentære samfunn " (uten en sentral institusjon) . De siste tiårene har etnososiologi kritisert denne teorien for å tillegge for stor betydning for nedstigning generelt for den sosiale organisasjonen av et samfunn.

Linjene er med slekter, phratries (assosiasjoner klan) og -andel -Erblinien overlegen som " single-linje nedstignings sgruppen" oppsummert (unilineal nedstignings grupper) . De er ikke kongruente med slektsgrupper ( Kindreds ), disse består av det personlige nettverket til en enkelt person til slektninger til begge foreldrene .

Se også

• Phratry (eldgammel familiegruppe) - Anchisteia (gammel slektsgruppe) - Horde (jegere)
• Oppholdsregler (ekteskapsoppholdsregler)
• Klanmor - Sachem (indisk sjef) - høvdingdom (politisk ledelse)

litteratur

• Walter Hirschberg (red.): Dictionary of Ethnology. 2. utgave. Reimer, Berlin 2005, ISBN 3-496-00876-8 , s. ??.
• Adam Kuper: Lineage Theory. En kritisk restrospekt. I: Årlig gjennomgang av antropologi. Volum 11, oktober 1982, s. 71-95 (engelsk; doi: 10.1146 / annurev.an.11.100182.000443 ).
• Pierre Bonté: Pastoral produksjon, territoriell organisasjon og slektskap i segmenterte avstamningssamfunn. I: Philip C. Burnham, Ray Frank Ellen (red.): Sosiale og økologiske systemer. Academic Press, London / New York 1979, ISBN 0-12-146050-9 , s. 203-234 (engelsk).
• Meyer Fortes , Edward E. Evans-Pritchard (red.): Afrikanske politiske systemer . Oxford University Press, London 1940 (engelsk; 4. utgave fra 1950 online på archive.org ).

weblenker

• Gabriele Rasuly-Paleczek: annonse. Term Descent Theory eller Lineage Theory / ad. Terminell. (PDF-fil: 1,8 MB, 58 sider) (Ikke lenger tilgjengelig online.) I: Introduksjon til former for sosial organisering (del 2/5). Institutt for kulturell og sosialantropologi, Universitetet i Wien, 2011, s. 47–63 og 71–78 , arkivert fra originalen 21. oktober 2013 (dokumenter for forelesningen deres i sommersemesteret 2011).; åpnet 18. august 2020 
• Brian Schwimmer: Segmentary Lineages. I: Kinship and Social Organization. Institutt for antropologi, University of Manitoba, Canada, 1995 (engelsk, maksimum og minimum avstamningssegmenter; del av en omfattende studieopplæring om sosial organisering).; åpnet 18. august 2020 

Individuelle bevis