Dalheim kloster (Lichtenau)

Dalheim Monastery Foundation . LWL statsmuseum for klosterkultur
Dalheim kloster R01.jpg
Foran utsikt over museet
Data
plassering Lichtenau-Dalheim Koordinater: 51 ° 33 ′ 55 ″  N , 8 ° 50 ′ 29 ″  EVerdensikon
Kunst
Museum of Monastic Culture
åpning 2007
operatør
Regionforening for Westfalen-Lippe, Dalheim klosterstiftelse
ledelse
Ingo Grabowsky
Nettsted

Den klosteret Dalheim er en tidligere augustinske klosteret i Lichtenau i Paderborn distriktet .

Det nesten fullstendige bevarte klosterkomplekset ble grunnlagt på 1400-tallet og praktfullt utvidet i barokken , og ble brukt som en herregård etter sekulariseringen (1803). Det tidligere klosteret har vært hjemmet til Dalheim Monastery Foundation siden 2007 . LWL State Museum for Monastery Culture, et av de 18 museene i Regional Association of Westphalia-Lippe (LWL). Museet drives av LWL og Dalheim Monastery Foundation . Ingo Grabowsky er direktør for huset.

I sine nydesignede utstillingslokaler presenterer museet permanente og spesielle utstillinger om monastisk kulturhistorie. I tillegg til den sengotiske klosterkirken og innhegningen inkluderer museet det 7,5 hektar store utearealet med et barokk gårdsbruk, mølle, smie og hjulforfatter, samt restaurerte klosterhager og eget bryggeri i det nåværende klosterhuset.

Klosteret og nabobygget Dalheim ligger sørvest for Lichtenau i en sidedal av Altenau i den vestlige skråningen av Eggegebirge . Klosteret ligger i naturparken Teutoburg Forest / Eggegebirge .

kloster

Forhistorie - sogn - kloster

Dalheim klosterkirke

Arkeologiske funn indikerer en bosetting av stedet siden det 1. århundre f.Kr. Lukk. I middelalderen eide Dalheim tilsynelatende en liten sognekirke allerede i år 800. En etterfølger til denne bygningen fungerte som en klosterkirke for kvinnens orden grunnlagt og basert i Dalheim i andre halvdel av 1100-tallet. Det lille kvinnesamfunnet i Dalheim hadde aldri noen stor, overnasjonal betydning. Økonomiske vanskeligheter, voldelig ødeleggelse, klimaforverring og fremfor alt pestbølgen på 1300-tallet forårsaket problemer for nonnene. Til slutt ble klosteret forlatt mot slutten av 1300-tallet. Rester av kirken ble avdekket i 1990 ved en utgravning av Westphalian Museum of Archaeology - Office for Land Monument Preservation, Münster (i dag: LWL Archeology for Westphalia ).

Oppstart

Nedgangen i den første bosetningen og oppløsningen av kvinneklosteret ble fulgt i 1429 av bosettingen av Augustinerkanonene i Böddeken- klosteret (nær Wewelsburg i dagens Paderborn-distrikt). I 1452 fikk Dalheim status som et uavhengig kloster. Siden klosterbygningene var i dårlig forfatning, ble klosteret fullstendig ombygd de følgende årene: En ny kirke og romslige klosterbygg ble bygget vest for det gamle komplekset i dalen. Rundt 1500 var det 24 kanoner og 100 lekfolk brødre som bor i Dalheim klosteret . Det ble ansett som det åndelige, men også det økonomiske sentrum i den sørlige Paderborn-regionen .

Den reformasjonen hadde ingen konsekvenser for klosteret i fortsatt katolske regionen. De tredveårskrigen (1618-1648), men også skadet dårlig den tidligere velstående Dalheimer kloster økonomisk.

Hekseprosess

Hekseprosessene som ble utført av biskop Dietrich von Fürstenberg i 1600/01 mot den tidligere, underprioristen og to andre kanoner i Dalheim-klosteret forårsaket store bølger . De fire kanonene ble beskyldt for å ha magiske samlinger i tillegg til deres åndelige aktiviteter. I nesten et år satt Prior Lucas Wasinck, underprioristen, prokuratoren og klosteret Granarius, som var ansvarlig for økonomien, i fangehullet på Neuhaus Castle på grunn av denne anklagen , der en av klostrene døde. I følge noen tradisjoner fra Dalheim-konvensjonen var maktspolitiske intriger ansvarlige for arrestasjonene. Områdets påstander om Paderborn prins-biskop Dietrich von Fürstenberg var skylden . Til slutt ble de overlevende imidlertid frikjent. Juridisk fakultet i Würzburg utarbeidet til slutt en ekspertuttalelse som frikjent Dalheim-brødrene. Til slutt forhandlet suveren en forlik med kanonene. Til gjengjeld for løslatelsen avtalt den tidligere, underprioritøren og prokuratoren en årlig kornavgift fra klosteret.

Barokk storhetstid

Etter møysommelige byggearbeider opplevde klosteret sin største storhetstid i barokktiden. Fremfor alt utførte Bartholdus Schonlau, tidligere siden 1708 , utvidelsen av Dalheim og dannet et imponerende samlet kompleks. Han skrøt av at han hadde reist like mange bygninger i sine 23 år i embetet. Denne fasen, hvor representanten klosteret gårdsplassen , de romslige gårdsbygninger og de store hagene ble bygget, har i betydelig grad formet Dalheim utseende til denne dag.

Vedtak

Rundt 1800 tilhørte nesten 21 000 dekar land Dalheim-klosteret , landsbyene Oesdorf og Meerhof (i dag en del av byen Marsberg i Hochsauerland-distriktet ) inkludert innbyggere, og i stedet for lekebrødrene sysselsatte rundt 200 gårdsarbeidere som bearbeidet 1250 dekar. av land.

I løpet av sekulariseringen ble klosteret stengt i 1803 og leid ut som et statsdomene . I motsetning til det som var antatt, betalte ikke suspensjonen av Dalheim i utgangspunktet seg. Flere leietakere av domenet kunne ikke tjene penger på salget av klosteret. Først i andre halvdel av 1800-tallet utviklet Dalheim seg til en landbrukseiendom med jevnlig fortjeneste. Sekularisering inkluderte også konvertering av eksisterende bygninger. Fra da av ble storfe eller halm og korn lagret i kirken og klosteret. Ytterligere installasjoner og bygging av nye bygninger, for eksempel en ny sauekasse, økte området for økonomisk bruk. Dalheim-klosteret ble brukt som gård frem til 1970-tallet.

og vise informasjon om bildet
Dagens sted for det tidligere Dalheim-klosteret

museum

Siden Landschaftsverband Westfalen-Lippe (LWL) kjøpte klosterkomplekset i 1979, er det samlet inn omfattende midler for å sikre den eksisterende bygningen, delvis demontere den og omgjøre den til et moderne museum. Siden 2002 har byggearbeidene blitt ledsaget av utstillinger som omhandler kloster og religiøse emner med involvering av forskjellige spesialiserte områder. Etter fullføringen av den første byggetrinn (2005-2007), den Dalheim klosteret Foundation åpnet våren 2007 . LWL statsmuseum for klosterkultur. I 2010 åpnet museet på rundt 3000 kvadratmeter utstillingsområde under tittelen “ Entered! 1700 år med klosterkultur ”sin nye permanente utstilling.

Målet med huset, som er unikt i Tyskland, er å gi et livlig og velbegrunnet innblikk i utviklingen og mangfoldet av europeisk klosterkultur. Dalheim klosterkompleks er den viktigste utstillingen som helhet.

Klosterkirke og innhegning

Klosteret til det tidligere Dalheim-klosteret stammer fra 1400-tallet

Den sengotiske klosterkirken og innhegningen utgjør kjernen i klosterkomplekset . Kirken er fra det tidspunktet klosteret ble grunnlagt og ble bygget mellom 1460 og 1470. Det er en tårnløs, strukket hallbygning på rundt 52 ​​meter i lengde, som er delt inn i kor og skip med en moderne restaurert rødskjerm . Møblene til den barokke Dalheim-klosterkirken inkluderte et vårbutikkorgel fra 1600- og 1700-tallet, i dag det største barokkorglet i Westfalen. Det har vært i sognekirken St. Johannes baptist i Borgentreich siden sekulariseringen . Den sengotiske klosteret kobles til sør, hvorav noen av veggmaleriene har blitt bevart til i dag. Speil gjør det lettere å se de forseggjorte veggmaleriene. Den sørlige fløyen av klosteret ble ødelagt etter 1803 og restaurert i løpet av den andre byggefasen (2008-2010) ved hjelp av moderne midler, for eksempel et hvelv laget for å måle for hvert åk som ble støpt av betong ved hjelp av en forseggjort prosess. En brann ødela også øvre etasje i det østlige klosteret på 1800-tallet, som også ble restaurert i den andre byggefasen.

Siden 2010 har den nye store permanente utstillingen til LWL State Museum for Monastery Culture, basert på de historiske forholdene i innhegningen, gjort plass og funksjon håndgripelig med moderne midler og iscenesettelse. Disse inkluderer for eksempel kapittelrommet (forsamlingslokalet), refteriet (spisestuen), scriptorium (skrivestuen ) eller calefactorium (oppvarmingsrommet), men også biblioteket og lagringskjelleren.

Barokke forlengelser

Fra 1711 ble det sengotiske komplekset utvidet til vest med tillegg på samme måte som et trefløyet slott. Nordfløyen (1712/13) var hjemmet til klostersjefen , den såkalte prelaturen, i sørfløyen (1727) var det et pensjonat og bryggeri. Vestfløyen, den såkalte kjøkkenfløyen, fikk en matchende fasade mellom 1731 og 1737, som fremdeles vitner om kompleksets barokke prakt. I dag brukes vest- og sørfløyene som museumslokaler. En del av sørfløyen huser klosterhuset og bryggeriet.

Klosterhager

De restaurerte klosterhagene viser den monastiske hagebrukskunsten

I barokktiden var Dalheim kloster omgitt av praktfulle hager. Etter sekularisering ble de offer for redesignet av klosterkomplekset. Ved hjelp av arkeologiske utgravninger og den såkalte Schonlau-Vedute (etter 1737), et detaljert og veldig realistisk maleri av det barokke klosterkomplekset, kunne utseendet til de historiske hagene på et område på 2 hektar rekonstrueres. Etter en nøye tolking av de tidligere barokke klosterhagene , er de igjen en av hovedattraksjonene i museumskomplekset og gir et varig inntrykk av hagehistorien til Dalheim kloster og betydningen av klosterhager generelt.

Hjertet i det representative komplekset er hagene til klosteret (åpnet i 2006, utvidet i 2010) og det tidligere (åpnet i 2010) med det store hagehuset ( orangeriet ) og det lille hagehuset, stedet for domenens klokke siden 1846. Mange senger viser hvilke planter som alltid har blitt dyrket i klosterhager og gir informasjon om deres betydning som medisinske, nyttige eller symbolske planter. De andre hagene i Dalheim kloster inkluderte en urtehage nær det tidligere klostersykehuset. Den medisinske urtehagen ved siden av fjørfehuset, som ble anlagt i 2002, gjenspeiler kunnskapsnivået om klostermedisin i barokktiden. Med den såkalte meierihagen hadde anlegget også et annet viktig dyrkingsområde.

Fra juni 2009 til juli 2010 ble Dalheim klosterhager et sted for moderne kunst: Verdens første utendørs skulptur Volk Ding Zero - Folk Thing Zero av Georg Baselitz ble presentert for publikum i nærvær av kunstneren. Det ble vist i klosterhagen som en del av prosjektet "Romlig iscenesettelse" av "Garten_Landschaft OstWestfalenLippe" -prosjektet.

Dalheim klosterhager er en del av European Garden Heritage Network .

Uteområde

Det omfattende uteområdet inkluderer også gårdsplassen til det tidligere Dalheim-klosteret. Den eldste gjenlevende bygningen er smia som senest dateres tilbake til 1600-tallet. Det nåværende bildet av gårdstunet er formet av de senere redesignene under prioriet av Bartholdus Schonlau (1708–1730). Han fikk til sammen 23 nye bygninger. Den Ackerbergscheune, den meieri låven med Sassenhaus, den tiende låven og den gamle sauehuset har blitt bevart til denne dag . Den såkalte New Sheepfold (1829), potetkjelleren (1842) og fjærfehuset (1800-tallet) kommer fra bruk etter klosteret. Dagens mølle ble bygget med hjulforfatteren i 1871 på stedet for barokkfabrikken. Avhengig av årstid er husdyr (ender, esler, sauer osv.) Huset på stedet. Siden 2012 har klosterhagen vært det nye hjemmet til skulpturen “tre forhastede nonner” av billedhuggeren Andreas Helmling .

Bryggeri og kloster inn

Det drives nå et bryggeri i klosterkjelleren under gjestefløyen, hvor de augustinske kanonene brygget øl frem til sekularisering. Den tidligere gjestefløyen brukes som et klosterkro, som drives av familien Brand.

Klosterbutikk

Dalheimer Klosterladen selger forskjellige produkter fra klosterproduksjon som vin, bakverk og såper. Produkter laget i Dalheim kloster, som Dalheimer Klosterbräu, konjakk, likører og honning kan også kjøpes.

Utstillinger

Den permanente utstillingen gir et innblikk i den 1700 år lange klosterkulturhistorien

Permanente og skiftende spesialutstillinger viser hvordan klostre har avgjørende utformet Europas utvikling gjennom århundrene fram til i dag, og hvordan de i tillegg til deres enestående betydning som religiøse sentre og formidlere av kristen tro, også er utdanningssteder, forskning, kunst og den økonomiske utviklingen i hele regioner var.

Spesielle utstillinger

  • 2019 konspirasjonsteorier - da og nå
  • 2017 Martin var her. Luthers liv i Playmobil (studioutstilling)
  • 2017 Codex Gisle. Ros for evigheten (studioutstilling)
  • 2017 Luther. 1917 til i dag
  • 2016 Heinrich Aldegrever : Master i småformat (studioutstilling)
  • 2015 The 7 Deadly Sins
  • 2014 I fotball himmel og på jorden. Hva som forbinder fotball og religion (studioutstilling)
  • 2013 munter til guddommelig. Lekekulturen i klosteret
  • 2011 ordets kraft. Benediktinerkloster i Europas speil
  • 2010 Making of Dalheim: Idea - Process - Resultat
  • 2009 I gammel friskhet. Reproduksjoner av klosterkunst
  • 2008 Godt forberedt? Kunsten å dø riktig
  • 2007 barokkblomstring. Klosterkulturen i Westfalen
  • 2006 Vis i de vakre dekorative hagene
  • 2005 Byggeplass for klosteret
  • 2004 Fra klosterkjøkkenet og klosterkjelleren
  • 2003 Spredt og voldsomt. Sekulariseringen av Dalheim-klosteret
  • 2002 Et blikk inn i paradiset

Permanente utstillinger

  • 2010 deltok! 1700 år med klosterhistorie
  • 2007 sekularisering og en ny begynnelse. Klosterkulturen i Westfalen

Den permanente utstillingen “ Entered! 1700 år med klosterhistorie ”er delt inn i tre områder: klosteret , Dalheims historie og utvikling av klosterkulturen.

Basert på de historiske omstendighetene gjør elleve klosterfunksjonelle rom i klosteret det mulig å oppleve hvordan folk levde, ba og jobbet i et middelalderkloster ved hjelp av moderne midler og iscenesettelse. Hvert verk hadde sin plass, hver oppgave sin faste time, alt var rettet mot Gud. I skriverommet blir det for eksempel forklart hvordan forseggjorte manuskripter ble opprettet, og i klostrets spisestue gjør en installasjon det klart hvordan de religiøse skal følge sine regler ved måltidene - men også hvilke unntak de fant fra regelen.

Den permanente utstillingen rundt det tidligere røykhuset forteller den mer enn 800 år lange begivenhetsrike historien til Dalheim kloster. Den strekker seg fra middelalderens bruk som kvinnekloster til bosetting av augustinske kanoner på 1400-tallet til oppløsningen etter det preussiske riksdeputationshauptschluss i 1803 og den påfølgende bruken som eiendom. Sjeldne funn fra Dalheims historie gir et innblikk i de religiøse klosteret og hverdagen, hvis spor i stor grad ble ødelagt av den preussiske statsmakten da klosteret ble oppløst.

Et eget område omhandler sekulariseringen av 1803 og bruken av komplekset som en eiendom. Deler av domenemøblene, et bildegalleri og en medieinstallasjon om å bli med i klosteret i dag vises her. Kjernen i utstillingsområdet er det fremdeles funksjonelle kornsorteringssystemet, som tar nesten hele plassen.

Showet i de nybygde utstillingshallene fokuserer på den historiske utviklingen av de religiøse ordenene. Fra de sene antikke ørkenfedrene og fremveksten av første orden til reformene av klosteret, oppløsningen av mange klostre og deres nye begynnelse på 1800-tallet, viser det utviklingen av en kultur som er preget av et regelmessig liv i avskjed og stillhet frem til i dag, men det er alltid mer i det enn benediktinerne " Ora et labora " (latin: "Be og arbeid").

Over 200 utstillinger fra mer enn ti århundrer presenteres, inkludert typiske gjenstander fra hverdagen i klosteret: fra retter fra utgravninger til liturgiske redskaper og dyrebare chasuble til altere og panelmalerier , skulpturer, arkitektoniske skulpturer og bøker. Omstendelige og detaljerte modeller av viktige klostre som Cluny , Hirsau eller Melk illustrerer utviklingen av religiøse ordener i Europa ved hjelp av fremragende og formative eksempler.

Filmdokumentarer og intervjuer viser det religiøse livet i går og i dag. Multimedia-produksjoner av den anerkjente og flere prisbelønte østerrikske kunstneren Peter Hans Felzmann forklarer St. Gallen klosterplan eller introduserer historien om skaperverket ved hjelp av den nyeste medieteknologien .

Kulturell mekling

Utdanningstilbudene til Dalheim Monastery School gjenspeiler den mangfoldige kunnskapen til munkene og nonnene. Guidede turer, kurs, høytidsprogrammer og aktiviteter handler om hverdagen i klosteret, som er preget av det benediktinske mottoet “ Ora et labora ” (latin: be og arbeid). Arrangementer som familiedagen “Et labora! Håndverk i klosteret ”eller” Stillhetens dag ”bringer utvalgte fasetter av klosterkulturen frem.

arrangementer

LWL State Museum for Monastery Culture er et vanlig sted for arrangementer. Hvert år den første søndagen i fastetiden finner sted "Stillhetens dag". "The Garden Festival" følger i april eller mai (arrangør: Messebüro Rode, Kassel). Siden 2015 har det vært en familiedag hver vår under tittelen “Et labora! Håndverk i klosteret ”. Siden 2016 har museet organisert friluftsfestivalen " Summer Night Songs" i samarbeid med KulturBüro-OWL . I juli og august er Dalheim kloster åstedet for musikk- og teaterfestivalen " Dalheim Summer ". Dalheim Winter Magic har foregått hvert år siden november 2016 (organisert av Messebüro Rode, Kassel). På adventssøndagene byr "Dalheim Advent" på ro i forberedelsene til julesesongen. Årets høydepunkt er "Dalheimer Klostermarkt" den siste helgen i august.

Dalheim klostermarked

Klostermarked med besøkende

"Dalheimer Klostermarkt" har blitt arrangert hvert år den siste helgen i august siden 2001 og besøkes av opptil 20 000 mennesker. Ifølge arrangøren er det Europas største klostermarked. Mer enn 40 religiøse ordrer med over 200 religiøse fra Tyskland og andre europeiske land la sine klosterprodukter til salgs. Utvalget av produkter er like mangfoldig som de religiøse samfunnene representerte. Det spenner fra mat av høy kvalitet til håndverk til kosmetiske og keramiske produkter. Andre religiøse ordrer tilbyr drikke og mat fra klosterkjøkkenet og sikrer dermed de besøkendes fysiske velvære. I tillegg til salget er også den personlige utvekslingen mellom de besøkende og de religiøse i forgrunnen. Klostermarkedet danner også et forum for utveksling av ideer om Gud og verden, åndelighet og sosialt engasjement. Markedet ledsages av et omfattende støtteprogram for hele familien. En husdyrpark og et klosterverksted med tilbud som endres hvert år er spesielt rettet mot barn. Håndverksdemonstrasjoner som B. smiing , brygging eller grøntvending gir alle besøkende et innblikk i tradisjonelt håndverk. I tillegg er det åndelige tilbud i klosterkirken, musikk på markedsområdet og muligheten til å besøke museet og guidede turer gjennom museet og klosterkomplekset.

Et labora! Håndverk i klosteret

“Et labora! Håndverk i klosteret ”er en action- og familiedag i det tidligere Dalheim-klosteret, som har blitt holdt årlig i april siden 2015. Demonstrasjoner og et omfattende praktisk program bringer spesielt barn og unge nærmere historiske bransjer . Rundt 2500 besøkende følger i fotsporene til de tidligere klosterboerne ved “Et labora!”. Siden museet åpnet i 2007, har mange av de tidligere handlene innen det om lag 7,5 hektar store anlegget blitt satt i drift igjen: de historiske smed- og hjulforfatterverkstedene, så vel som den store steinovnen i dagens museumshus og sist Dalheim vannmølle . Det ble bygget et nytt klosterbryggeri og et destilleri . I det tidligere Sassenhaus - det er her Sassengangers, dvs. lønnsarbeidere på innhøstingen, ble plassert i det 19. århundre - store aksel vevstoler og spinnehjul flyttet inn . På familie dag er det også turnery , skogbruk , hagebruk , birøkt , kurv veving , sauer og snekring . Monastisk kulturhistorie er utenkelig uten håndverk: I den nå ordspråklige Ora et labora har arbeid blitt en av hjørnesteinene i klosteret sammen med bønn. De fleste av middelalderklostrene var selvforsynende i tråd med den omtrent 1500 år gamle Benediktinerregelen for å leve stort sett uavhengig av omverdenen.

Stillhetens dag

"Stillhetens dag" finner sted årlig den første søndagen i fastetiden i det tidligere Dalheim-klosteret. Ulike, noen ganger lekne, noen ganger meditative tilbud inviterer deg til å prøve den kontemplative kraften til stillhet mens du slapper av i stillhet eller i miniatyr Zen-hagen . Det blir lagt stor vekt på stillhet i klosterkulturhistorien: munkefedrene lærte allerede at for mange ord står i veien for opplevelsen av Gud. I tråd med fastetiden oppfordrer handlingsdagen folk til å reflektere over de forskjellige dimensjonene av avskjed i går og i dag, og gir et inntrykk av Dalheims religiøse liv.

litteratur

  • Konspirasjonsteorier - da og nå. Utgitt av Dalheim Monastery Foundation . LWL-Landesmuseum für Klosterkultur / Ingo Grabowsky, Ardey, Münster 2019, ISBN 978-3-87023-442-3 .
  • Luther - 1917 til i dag. Utgitt av Dalheim Monastery Foundation . LWL-Landesmuseum für Klosterkultur / Ingo Grabowsky, Ardey, Münster 2016, ISBN 978-3-87023-393-8 .
  • De 7 dødssyndene. 1700 år med kulturhistorie mellom dyd og vice. Utgitt av Dalheim Monastery Foundation . LWL-Landesmuseum für Klosterkultur / Ingo Grabowsky, Ardey, Münster 2015, ISBN 978-3-87023-379-2 .
  • I fotballhimmelen og på jorden. Hva som forbinder fotball og religion. Utgitt av Dalheim Monastery Foundation. LWL statsmuseum for klosterkultur, Die Werkstatt, Göttingen 2014, ISBN 978-3-7307-0150-8 .
  • Munter til guddommelig. Lekekulturen i klosteret. Utgitt av Dalheim Monastery Foundation . LWL statsmuseum for klosterkultur. Kunstverlag Josef Fink, Lindenberg im Allgäu 2013, ISBN 978-3-89870-824-1 .
  • Gerfried Sitar, Martin Kroker (red.): Ordets kraft. Benediktinerkloster i Europas speil. Schnell + Steiner, Regensburg 2009, ISBN 978-3-7954-2125-0 .
  • Helga Fabritius blant andre: Med Gud som beskytter og lykke som følgesvenn. Dalheim klosterkompleks. Utgitt av Dalheim Monastery Foundation . LWL statsmuseum for klosterkultur. Deutscher Kunstverlag, Berlin et al., 2010, ISBN 978-3-422-02281-2 .
  • Matthias Preißler: Paradiset bak muren. Dalheim klosterhager. Utgitt av Dalheim Monastery Foundation . LWL statsmuseum for klosterkultur. Deutscher Kunstverlag, Berlin et al., 2010, ISBN 978-3-422-02274-4 .
  • Matthias Wemhoff (red.): Barokkblomstring. Klosterkulturen i Westfalen (= Dalheims kataloger 1). Schnell + Steiner, Regensburg 2007, ISBN 978-3-7954-1962-2 .
  • Matthias Wemhoff (red.): Sekularisering og en ny begynnelse. Klosterkulturen i Westfalen ( Dalheims kataloger 2). Schnell + Steiner, Regensburg 2007, ISBN 978-3-7954-1963-9 .
  • Roland Pieper : Dalheim. Sogn - kloster - statsdomene. Ardey, Münster 2000, ISBN 3-87023-115-7 .
  • Roland Pieper: Dalheim kloster. En novelle. Regionforening for Westfalen-Lippe, Münster 2000.

weblenker

Commons : Dalheim Monastery (Lichtenau)  - Samling av bilder, videoer og lydfiler

Individuelle bevis

  1. ↑ Andreas Fasel: En perle med en stor fremtid . I: VERDEN . 8. september 2001 ( welt.de [åpnet 20. september 2020]).
  2. ^ Rainer Decker : Witches, Monks and a Bishop , i: Westfälische Zeitschrift 150 (2000) s. 235-245.
  3. F Andreas Fasel: Kultur: Et kloster å ta på . I: VERDEN . 14. mai 2007 ( welt.de [åpnet 20. september 2020]).
  4. ^ LWL - Et labora familiedag - Dalheim Monastery Foundation. LWL statsmuseum for klosterkultur. Hentet 24. juli 2021 .
  5. ↑ Evergreen Garden Festivals - A Day Like Vacation. Hentet 24. juli 2021 .
  6. ^ LWL - Klostermarked - Dalheim klosterstiftelse. LWL statsmuseum for klosterkultur. Hentet 24. juli 2021 .
  7. ↑ LWL | Hjem - Dalheimer Klostermarkt. Hentet 24. juli 2021 .
  8. ^ LWL - Et labora familiedag - Dalheim Monastery Foundation. LWL statsmuseum for klosterkultur. Hentet 24. juli 2021 .
  9. ^ LWL - Historisches-Handwerk-Kloster-Dalheim - Stiftung Kloster Dalheim. LWL statsmuseum for klosterkultur. Hentet 24. juli 2021 .
  10. ↑ https://www.lwl.org/kloster-dalheim-download/2018_download/DAL_PG2_2018_WEB.pdf