Jürgen Spanuth

Jürgen Georg Ferdinand Spanuth (født 5. september 1907 i Leoben , Østerrike ; † 17. oktober 1998 ) var en tysk protestantisk pastor som også hadde studert arkeologi i flere semestre . Han ble kjent for sin vitenskapelig uholdbare Atlantis- teori.

Liv

Spanuth opplevde nasjonalsosialismens tid mellom 26 og 38 år. I løpet av denne tiden fortsatte han, siden 1 oktober 1931 NSDAP -member, aktivt fremme tilkobling av " Eastern mars " til den tyske riket en, som han av i juli 1938 , Adolf Hitler stiftet medalje til minne om den 13 mars 1938 var. Som pastor i Bordelum-menigheten (fra 1933) på den nordfrisiske vestkysten av Schleswig-Holstein , tilhørte han opprinnelig de nasjonalsosialistiske tyske kristne og ble ifølge hans egne uttalelser senere ansatt som feltkurat på den østlige og vestlige fronter. Han sies å være alvorlig såret utenfor Leningrad, men klarte å rømme fra sovjetisk fangenskap og ble senere utplassert i Ardennene. Etter krigens slutt gjenopptok han sitt pastorkontor i Bordelum, som han hadde til 1978.

I 1938 publiserte Spanuth en liten studie om et påstått hedensk kultursenter på Stollberg i Nord-Frisia. Han foreleste om dette blant annet på konferansen til Reichsbund for forhistorie og tidlig historie i Hannover i 1938.

Fra 1953 ga Spanuth ut flere bøker og brosjyrer om Atlantis - for eksempel med undertittelen "Heimat, Reich and the Fate of the Teutons" - filistene , først ved Union Deutsche Verlagsgesellschaft og Otto Zeller Verlag , senere hovedsakelig i Grabert Verlag og fønikerne . Han skrev også en rekke artikler for tidsskriftet "Germany in History and Present" fra sistnevnte forlag.

Spanuth var medlem av Society for Prehistory and Protohistory, som ble reetablert i 1968 av Bolko Freiherr von Richthofen .

Siden slutten av 1970-tallet har Spanuth holdt foredrag på forskjellige gruppearrangementer. Dette inkluderte Lions-klubber og Association of German Cultural Work of the European Spirit (DKEG), som i 1990 tildelte ham Schiller-prisen de donerte årlig .

Jürgen Spanuths Atlantis-teori

Spanuth utviklet ideen om at øyriket Atlantis , nevnt i de platoniske dialogene Timaeus og Critias , befant seg i Nordsjøen i området på dagens øy Helgoland og skal betraktes som det politiske og religiøse sentrum av Nordisk bronse Alder . Denne øya er også identisk med King's Island (Basileia) of the Phaiacs fra historiene til Homer, og Atlanteans eller Phaiacs er også Hyperboreans i gresk mytologi. Spanuth betrakter hele området i den nordiske bronsealderen som ekvivalent med riket til Atlantis, hvor den nedsenkete øya mellom Helgoland og munningen av ærfuglen bare var sentrum.

Ifølge Spanuth oppsto sentrum av denne høye atlantiske sivilisasjonen gjennom virkningen av en komet og det angivelig relaterte utbruddet av Santorin- vulkanen. Ulike karakterer eller hendelser i mytologiene i Midtøsten og Europa, etter hans mening, gjenspeiler en slik hendelse. Så med grekerne den Phaeton myte, med egypterne Sekhmet , i Syria som Anat , i Awesta som Tistrya , blant germanere som Ragnarök . Stedet hvor kometen traff var "dyp depresjon" (også kalt "Helgoländer Loch") foran munnen på Eider , som Spanuth identifisert som den gule stream " Eridanos " på gresk mytologi. Sistnevnte avhandling støttes også av kartet over Hecataeus fra Miletus (rundt 500 f.Kr.) og har nylig blitt forespeilet av Kai Helge Wirth i sin kontroversielle bok "The Zodiac's Origin" (2000) med nye argumenter.

Denne katastrofen (ca. 1250 f.Kr.) og dens umiddelbare konsekvenser (flom, tørke og branner) tvang de overlevende atlanterne (= germanske folk) til å bevege seg sørover og i sin tur forlate en stripe med ødeleggelser så langt som Athen . Teutoner ble også sagt å ha vært de såkalte sjøfolket som bodde rundt 1200 f.Kr. Angrepet Egypt . Avhandlingen om at Sea Peoples was the Atlanteans ble fremsatt av Wilhelm Christ allerede i 1886 . Innenfor sjøfolkenes multi-etniske allianse identifiserte noen tilhengere av Spanuths teser på en språklig tvilsom måte " Phrst " med friserne, " Sakar " med sakserne og " Denen " med danskene.

Spanuth fører med seg naturkatastrofer rundt 1250 f.Kr. F.Kr. og den antatte forliset av Atlantis følgelig Urnfields migrasjon og doriske migrasjon så vel som de "mørke århundrene" og deukalioniske flommen i Hellas, de bibelske plagene i Egypt og utvandringen av israelittene, havfolket stormer også. som bosettingen av filistene og fremveksten av fønikerne i Palestina. De nordatlantiske folkene som vandrer sørover, sies å ha ført kulturen og den fremmede Hyperborean- guden Apollo til grekerne som dorianere . Senere, som en sjøfolks stamme av "Sakar", skal de ha blitt de fønikiske sjømennene som bosatte seg i Palestina og brakte alfabetet med seg til de semittiske folkene som bodde der og bygde Salomos tempel for dem .

Dating

Ved datering av Atlantis-rapporten starter Spanuth først fra oppgaven om at hendelsene til Platon dateres tilbake til 9000 f.Kr. BC har feil, for på det tidspunktet var menneskeheten fremdeles i jeger-samlerstadiet i paleolittikken, og derfor eksisterte ingen av kulturene beskrevet i Atlantis-beretningen, selv i begynnelsen. På grunnlag av en detaljert undersøkelse av de beskrevne realitetene (for eksempel bronse, men ikke jernsverd ennå), identifiserer han scenariet som en bronsealder .

Spanuth forklarer den åpenbare feildateringen av Atlantis-rapporten med en feiltolkning av Solon . Prestene fortalte Solon at hendelsene i rapporten deres fant sted for 9000 år siden. I motsetning til grekerne brukte egyptiske prester imidlertid en månekalender . 9000 månebaner tilsvarer ca 673 solår. Ekstrapolert til Solons opphold i Egypt (rundt 560 f.Kr.), resulterer dette i tiden rundt 1230 f.Kr. På den tiden ble Egypt invadert av sjøfolket.

En lignende begrunnelse for en mulig tidsforbindelse mellom Atlantis-rapporten og "sammenbruddet" på slutten av bronsealderen ble representert i 1992 av Eberhard Zangger , som likestilte Atlantis med det gamle Troja og identifiserte sjøfolket som trojanere (Atlanteans).

Oreichalkos

Et " kjerneproblem med Atlantis-forskning " (Spanuth) er den legendariske orichalkos . Ifølge Platon er dette et naturlig forekommende materiale fra Atlantianene som må graves ut fra bakken. I sin - Platons - tid var dette materialet bare kjent ved navn, men tidligere hadde det "blant folket som levde på den tiden den høyeste verdien ved siden av gull " (Krit. 114).

Spanuth identifiserer Oreichalkos med rav : “Alle uttalelser i Atlantis-rapporten om Oreichalkos gjelder for rav og bare for rav. Det er virkelig ravtyper som har en 'glødende glød'. Rav ble faktisk mest verdsatt ved siden av gull; du kan koke den i olje og bruke den som 'ravlakk' for å male vegger. 'Rav, som var utbredt i antikken så langt som Egypt, ble ekstrahert i Nord- og Østersjøen i store mengder for å brukes som oppvarmingsmateriale. Derfor må også lokaliseringen av Atlantis søkes her. Spanuth brukes arkeologiske funn å demonstrere løpet av Amber Roads i Nord-Europa og trakk dem på kartene sine. Både veiene til de nedgravde stedene på Nordsjøen så vel som de for tiden fruktbare på dagens polske territorium.

Den Atlantiske kampanjen i Hellas

Av sentral betydning for den videre forløpet av europeisk historie er kampanjen som, ifølge Spanuth, de germanske "Nordsjøfolket" skal ha gjennomført før deres egyptiske kampanje. Denne kampanjen rapportert av Platon (Tim. 24 f., Crit. 109 f.) Er for Spanuth identisk med den doriske migrasjonen .

De Dorerne vil derfor være germanske havfolkene som utvandret fra Nordsjøen til Hellas.

"Før de krysset over til Lilleasia, invaderte Nordsjøfolket Hellas med land fra nord, stormet alle slottene, brente alle byer og satte en brå slutt på den mykenske kulturen ." (1953) s. 49 "Orientaliseringen av sørøst-regionen, som ubønnhørlig gikk frem til invasjonen av de nordlige folkene, kom brått til slutt og fremfor alt ble Hellas, som allerede hadde virket tapt for Europa, vraket fra Orienten. "(Ibid. s. 215)

Den langvarige teorien, ifølge hvilken dorianernes voldelige fremskritt endte den mykenske kulturen, anses nå som foreldet på grunn av mer detaljerte arkeologiske undersøkelser.

“Arkeologisk er d (dvs.). W (variasjon). ikke forståelig. (...) Også for ødeleggelse av myken. Palasser rundt 1250 f.Kr. F.Kr. og mykens fall. Palace system brukes i mod (ernen). Forskning . andre faktorer enn d. (dvs.) W. (forandring) gjort ansvarlig. ”“ I utgangspunktet kan det forventes innvandring av forskjellige doriske stammegrupper til de tidligere kjernelandskapene i den mykenske kulturen på Peloponnes , deres bosetning på forskjellige tidspunkter, men bare ca 150- 300 år etter ødeleggelsen av myken. Palasser fant sted. ”(Neuer Pauly, artikkel“ Dorer / Dorian migration ”).

Spanuth tok hensyn til denne nye kunnskapen om vitenskap i sitt senere arbeid og endret teorien tilsvarende. I stedet for et voldsomt fremskritt fra Atlantianerne, utviklet han et katastrofescenario der den mykenske kulturen nesten utelukkende ble ødelagt av den samme serien av naturkatastrofer som forårsaket migrasjen av tyskerne. Han holdt seg til Dorianernes identitet med de germanske "sjøfolket". For Atlanteans var Hellas opprinnelig bare en passasje til deres destinasjon Egypt. Først når de ikke kunne ha oppnådd sine militære mål der, bosatte de seg som dorianere i ruinene til de mykeenske (som i legenden tematiseres som " heraklidernes retur "): "Den mykeniske kulturen (...) gjorde ikke bli som alltid sies å være (Vietta) [men ikke av Spanuth selv?] ødelagt av de nordlige folkene (...). Det var forårsaket av de forferdelige naturkatastrofer som (...) begynte med en periode med varme og dehydrering, men spesielt rundt 1220 f.Kr. Ødelagt av utbruddet av Santorin (...) (...). Så (...) folket i Nordsjøen kom tilbake og bosatte seg (...) ”(1965, s. 517).

undersøkelser

Spanuth finansierte forskningen med egne penger og med betydelig hjelp fra sponsorer. Han organiserte dykketurer til de sunkne stedene i Nordsjøen og utarbeidet rapporter og kart over funnene og stedene. Han lette etter virkningene og sporene etter meteorittpåvirkningen i Nordsjøen. Som utdannet klassisk filolog studerte han mytene og rapportene fra Middelhavet. For ham var utvandringen fra Egypt en konsekvens av svekkelsen av Egyptens makt gjennom kampen fra Nordsjøfolket. Dette er grunnen til at fønikerne og filistene og innbyggerne i Libanon er så viktige for hans historieutdannelse at han senere viet sine egne bøker til dem.

Andre steder i Atlantis i Nordsjøen

Hovedartikkel: Atlantis lokaliseringshypoteser

For Spanuth er høykulturen til atlantianerne en nordeuropeisk, "proto-europeisk" kultur. Slike teser var allerede utbredt før nasjonalsosialismen. Ideen om en nordeuropeisk høykultur initiert av atlanterne kan også finnes marginalt i den antisemittiske og raseteoriboken Myth of the 20th Century av nazistenes sjefsideolog Alfred Rosenberg .

I etterkant av arbeidet til Herman Wirth hevder den høyreorienterte tyske forfatteren HK Horken å ha identifisert Atlantis med den sunkne Doggerbank i sin bok Ex nocte lux: Unraveled prehistory i lys av nyere forskning , som ble utgitt av Grabert Verlag i 1972 , og identifisert med den postglaciale havnivåstigningen i Nordsjøen gikk ned. Imidlertid er hans istidsteori uforenlig med moderne vitenskapelig kunnskap fra et bredt spekter av fagområder.

Den illevarslende Ura Linda Chronicle flytter også det legendariske øyriket Atlantis til Friesland-regionen og beskriver det som et matriarkalt paradis. Den nederlandske boka ble oversatt til tysk av Herman Wirth . I 2004 avslørte Goffe Jensma boken som en forfalskning, som åpenbart ble skapt av den nederlandske forfatteren François Haverschmidt på 1800-tallet med satirisk hensikt.

Den britiske forfatteren Paul Dunbavin publiserte sin bok Atlantis of the West: The Case for Britain's Drown Megalithic Civilization i 2003 , der han likestilte regionen Irland og Wales med Atlantis.

Mottakshistorien til Spanuths teser

Spanuths hovedverk ble oversatt til flere språk mellom 1954 og 1980 og dukket opp i London, Paris, New York og Barcelona. I 1954 ble romanen Sturm über Atlantis av Alfred Salomon utgitt , som basert på Spanuths arbeid lokaliserer Atlantis i Nordsjøen utenfor Helgoland.

I Tyskland, kort tid etter at hans første publikasjoner dukket opp i 1953, ble Spanuth invitert av sjefen for Geological Institute ved Kiel University, Karl Gripp , til en paneldiskusjon med tolv representanter fra forskjellige fagområder som var enstemmig imot tesene hans.

To leire fortsatte å eksistere i den vitenskapelige sfæren; noen avviste Spanuths ideer, andre beskyldte sine kolleger for uvitenskapelig håndtering av de Atlantistiske tesene. Eksponerte talsmenn for Atlantis-teorien dukket imidlertid ikke opp. Spanuths arbeid har siden blitt ignorert i spesialistkretser og blir sjelden diskutert offentlig. Unntak er skriftene til Arn Strohmeyer, en journalist i Bremen , og forfatteren Felix Paturi (2007).

Spanuths konflikt med sine "motstandere" ved University of Kiel ble løst i en serie publikasjoner som fulgte hans første publikasjon:

• Jürgen Spanuth: The Unraveled Atlantis , 1953
• Richard Weyl (red.): Atlantis riddled?: Forskere kommenterer Jürgen Spanuths Atlantis-hypotese. , 1953.
• Karl Gripp: Spanuths Atlantis-forskning tålte ikke kritikk , 1954
• Jürgen Spanuth: ... og likevel: Atlantis raknet ut! Et svar fra Jürgen Spanuth , 1955

I sitt svar fra 1955 svarte Spanuth på nesten alle argumenter fra sine motstandere fra Kiel-begivenheten og Weyls polemikk og påpekte påståtte inkonsekvenser i denne kritikken. Han påpekte også at noen få kjente og anerkjente historikere på den tiden, som f.eks B. Sprockhoff og Schwantes motsatte seg teser som de selv hadde representert i sine egne publikasjoner bare noen få år tidligere.

Spanuths teser og skrifter ble grundig undersøkt og forsynt med omfattende vitenskapelige kilder. Likevel, fra dagens perspektiv, må de fleste av hans hypoteser betraktes som tilbakevist av nyere funn.

kritikk

Identifiseringen av de greske dorianerne med "atlantiske" germanske folk, som fremdeles var populær i mellomkrigstiden, særlig blant forskere nært knyttet til nasjonalsosialisme og også blant noen av de senere Spanuth-kritikerne, avvises nå av flertallet av forskere. av flere grunner: for eksempel er det ingen språklige referanser til bemerkelsesverdige germanske språkpåvirkninger i Hellas (lånord osv.). Den doriske dialekten til det antikke greske språket tilhører “gruppen av greske dialekter som endret seg etter innvandring fra Indoeurop. Stammer rundt 2000 f.Kr. Hadde trent i Hellas, og gir ikke noen nachmyk. Utvikling ” (Neuer Pauly, ibid.). Det er verken en "germansk" (før-proto-europeisk) fra 1250 f.Kr., prydet med tiden. F.Kr., et annet gresk som er brutt av germanske folk (med grammatikk, uttale, ordforråd osv. Påvirket av atlantisk / germansk). Bortsett fra det, er den faktiske eksistensen, eller tiden og omfanget av en dorisk migrasjon, nå veldig kontroversiell blant historikere og tviles heller av majoriteten.

Nyere forskning har vist at andre elementer i Spanuths teser ikke kan opprettholdes heller:

1. De håndtaks tunge sverd av type Naue II (= Sprockhoff II) er referert til av Spanuth som "felles germanske" på grunn av utdaterte kilder og deres opprinnelse ligger i Bronsealderen i Norge . Faktisk kommer det eldste beviset på disse bronsesverdene fra Nord-Italia (ca. 1450 f.Kr.) og spredes deretter først til Sentral-, Vest- og Nord-Europa, senere (rundt 1200 f.Kr.) via Sørøst-Europa til Hellas, Egeerhavet, Lilleasia. , Midtøsten og Egypt. Spanuth påpekte imidlertid med ettertrykk at det ikke betyr noe hvor håndtakssverdene opprinnelig dukket opp, men bare at de var rundt 1200 f.Kr. Var også vanlig blant nordsjøfolket og de andre motstanderne av Athen, Mykenes og Egypt.
2. Spanuth oppgaver på Central European opprinnelsen til havet folks skipstype ( fugl lekter ) tidligere ukjent for Middelhavet har blitt delvis bekreftet av moderne forskning. Opprinnelsen ser imidlertid ut til å være mer i urnefeltkulturen enn den nordiske bronsealderen. I motsetning til Spanuths påstand stammer zoomorf båt i skildringer av den nordiske bronsealderen aldri eksplisitt fuglehoder. Motivet til fuglebåten har sitt utspring verken i den nordiske bronsealderen eller i Donau-regionen, men ligger snarere i den sentraleuropeiske urnemarkkulturen.
3. I den nordiske bronsealderen var det ingen seilskuter, bare robåter. Bruk av seil i Sentral- og Nord-Europa er bare dokumentert fra 700 e.Kr. (begynnelsen av vikingtiden ) og begynte tidligst rundt 200 f.Kr. Chr. Tacitus beskriver skandinavernes skip i detalj i Germania og nevner blant annet "... De bruker heller ikke seil ...".
4. I følge Spanuth (1980) var det bare de innvandrere nordlige folkene (i hans tilfelle identiske med dorianerne) som førte til Hellas en hestesort med stående manke, som tilsvarte de norske fjordhestene og som eksisterte før 1200-tallet f.Kr. . Var ikke kjent fra Middelhavsområdet. Hester med stående maner finnes i bilder av hetittene så vel som egypterne. Den stående manen er heller ikke raserelatert, men kan forekomme i alle hesteraser ved å barbere manen deretter. Også i fjordhesten oppnås stående manke ifølge rasestandarden bare ved barbering.
5. Analyser av de europeiske funnstedene for kobbermalm og opprinnelsesbestemmelser for arkeologiske funn (også fra den nordiske bronsealderen ) viste at ingen av disse funnene var laget av Heligoland-kobber ( Nebra sky-skiven ble laget av alpinkobber fra Mitterberg , for eksempel ) . En bearbeiding av Heligoland-kobberet kunne bare ha funnet sted i vikingtiden i middelalderen , fordi kobberstengene og smelteslaget som ble funnet utenfor Heligoland , kommer også fra akkurat denne tiden . Schmitz (2004) demonstrerte også at tidligere oppgaver av forhistoriske kobbergjenstander til Heligoland kobbermalm alle var feil. Analyser av Heligoland-kobberfunnet viste også at de ikke ble hentet fra Helgoland-kobber, men sannsynligvis kom fra et forlis.
6. Det minoiske utbruddet av Thera ( Santorini ) fant sted i minst 300 år, ifølge vitenskapelige data selv rundt 400 år før sjøfolket stormer. I følge arkeologisk-historisk datering fant den sted mot slutten av 1500-tallet; nyere vitenskapelige metoder (ved bruk av radiokarbondatering og dendrokronologi ) ga til og med en enda tidligere dato på slutten av 1600-tallet f.Kr. F.Kr. (sannsynligvis 1628 f.Kr.), som fortsatt er et spørsmål om tvist. En sammenheng mellom Thera-utbruddet og utseendet til sjøfolken er uansett umulig.
7. Hornhjelmer ( brillehjelmer ) ble ikke brukt av germanske eller keltiske krigere. Det populære bildet av viking med hjelm er en moderne legende. De få funnene av hornhjelmer og statuetter med hornhjelmer fra den nordiske bronsealderen viser at de var mer et rituelt objekt. I tillegg bæres de hjelmede hjelmene bare av Shardana i sjøfolket . I motsetning til de andre Sea Peoples-stammene, har Shardana vært kjent siden det 18. dynastiet , som Amarna-brev fra Akhenatons styre viser, lenge før den "store migrasjonen". Bronsealderstatuetter med tilhørende hornhjelmer var blant andre. funnet på Sardinia, slik at likheten mellom navn faktisk kunne indikere et forhold mellom Shardana og Sardinia.
8. Den Ipuwer papyrus stammer i motsetning til hva Spanuth ikke det aktuelle tidspunktet i 1250 v. På grunn av den eldgamle grammatikken kan den identifiseres som en kopi (faktisk fra det nye riket på 1200-tallet f.Kr.) av en originaltekst som ble skrevet i Midt-riket eller i den andre mellomperioden (1850–1600 f.Kr.), lenge før sjøfolket stormer.
9. Det er tvilsomt om en meteor eller komet ( Phaeton ) kunne ha utløst ødeleggelses- og brannlag samt jordskjelv og vulkanutbrudd i hele Middelhavsområdet og i Midt-Østen, slik den postulerte innvirkningen foran ærfuglens munning ville har forårsaket mer enn bare en "ripe" (dyp depresjon) burde ha etterlatt seg (dette er imidlertid sett annerledes av noen tilhengere av Spanuths avhandling). Spanuths avhandling om en kosmisk årsak til sammenbruddet på slutten av bronsealderen er ikke så absurd som den noen ganger er blitt portrettert; som i nyere tid en konsekvenshendelse ( Umm al Binni- sjøen i Irak) var årsaken til den katastrofale sammenbruddet av de mesopotamiske kulturer rundt 2200 f.Kr. fra et vitenskapelig perspektiv . Drøftes.
10. DNA-tester på forskjellige fønikiske skjeletter har vist at disse var genetisk identiske med den nåværende semittiske befolkningen i Palestina (markørene K2 og J2), dvs. H. et genetisk bidrag fra sjøfolken kan ikke bevises. Imidlertid er disse resultatene av Genographic Project ikke uten kontrovers.
11. Beviset på en Egeerhavet opprinnelsen til filistrenes intensivert i 2007 etter Frank Moore Cross og Lawrence E. Stager fra Harvard University i Ashkelon funnet flere tabletter av filistrenes med inskripsjoner i Cypro-minoiske script. Dette stemmer overens med de bibelske uttalelsene om at filistene hadde sitt hjem på Kreta, selv om Bibelen selvfølgelig ikke er en historisk krønike. En annen indikasjon på filistrenes kretisk-minoiske opprinnelse er det karakteristiske hodeplagget, som ifølge den britiske arkeologen John Chadwick også kan bli funnet i en lignende form på Phaistos- platen.
12. En avledning av det fønikiske skriften fra de germanske runene er ikke holdbar når det gjelder skripthistorie . Snarere utviklet den seg fra det protosinaitiske skriptet fra 1600-tallet f.Kr. og Wadi-el-Hol-skriptet fra 1800-tallet f.Kr. Runeskripsjoner har derimot kun vært kjent siden omkring 150–200 e.Kr. Argumentet som ofte blir fremført for at de gamle teutonene kunne ha brukt runeskrift lenge før, men bare på forgjengelig trebark i stedet for permanente steiner (som senere i vikingtiden) eller leiretabletter, er egentlig ikke overbevisende, da det ikke er en annen Det er et eksempel på bruk av skriving uten noen arkeologisk tradisjon gjennom snitt i steinoverflater. Lingvisten Theo Vennemann har snudd Spanuth oppgaven, og mener at de germanske runene ble skapt gjennom direkte påvirkning av den fønikiske manus, uten omveien via det greske alfabetet, som bare så visse særegenheter i Futhark (f.eks den Fehu første rune) forklare.
13. Oversettelsen av det egyptiske ordet "sin-wur" i Harris I-papyrusen med "Großer Kreisozean", som er basert på oversettelsen av "sn-wr" som "havet antatt å omgi jorden" av Gardiner (1957: 595 ) er tilsynelatende ubestridt, men det er uklart om egypterne kan ha brukt dette begrepet som et begrep for Svartehavet.
14. Uttrykket "ni buer" henviste ikke til et breddegradssystem blant egypterne, som Spanuth hevder, men ifølge den amerikanske forfatteren Kevin Wilson, burde det ha vært et samlebegrep for alle fiendens folk i de gamle egypterne. Nummer tre sto symbolsk for "flertall" blant egypterne, og tallet ni, som produktet av 3 * 3, var ganske enkelt representativt for den ubestemte mengden "veldig mange" eller "alle tenkelige". At "ni buer" ikke utpekte et fast geografisk system, fremgår også av det faktum at sammensetningen av folket i "ni buer" var utsatt for sterke svingninger i egyptisk historie. Det gamle verdenskartet som Spanuth var basert på, som visstnok representerer de gamle egypternes verdensbilde, har en slående likhet med det mye nyere verdenskartet over Hecataeus i Milet , som igjen var basert på det tapte kartet over Anaximander . Spanuths syn på at "de ni buene" til egypterne tilsvarte de parallelle kretsene til grekerne (eller "circulus" av romerne) var utelukkende basert på et utdatert verk av Ukert (1816: I, 2, 187). Ifølge Spanuth-forsvarer Günther Kehnscherper snakker tilskuddet i de egyptiske kildene om "den niende bue, hvor dagen varer sytten timer ", men heller for et område rundt den 54. parallelle nord og vil derfor passe Spanuths lokalisering i nord .
15. I 1950, 1952 og 1953 organiserte Spanuth og dykkeren Eberhard Fries fra Siegen til sammen fem dykkerekspedisjoner til den såkalte Steingrund nær Heligoland, hvor det angivelig ble oppdaget en dobbel mur, et rektangulært steintau og en steindiskus . Spor av kunstige strukturer sies å ha blitt oppdaget der så tidlig som i 1911, og i 1943 var det allerede en dykkingutforskning på vegne av Himmlers Ahnenerbe Foundation av lokal forsker Peter Wiepert. Den komplette mangelen på anerkjente arkeologiske funn er imidlertid en sterk indikator mot eksistensen av et høykulturelt senter på dette stedet. Slike funn er faktisk å forvente, siden dykkere har besøkt fjellet regelmessig i årevis. Imidlertid har det ikke vært mer målrettede arkeologiske søk. I dag regnes steingrunnen som et halvmåneformet rev av naturlig opprinnelse, med forvitringsmateriale fra en istidsmoral , og er under naturvern som et FFH- område.
16. Rav smelter ved rundt 295 ° C og kan bearbeides til ravlakk ved å tilsette linolje, men denne prosessen har bare vært kjent siden middelalderen (jfr. Leksikon for historiske malingsteknikker av Brachert, 2001). I tillegg produserer ikke ravlakk et belegg som ser ut som "glødende metall" (Platon, Kritias 116c) på steinoverflater. Det er bare en spesielt hard og fargeløs lakk for å beskytte treflater. I Platons originale tekst står det: “Endelig ble muren, som løp rundt ytterveggen, omgitt av malm i full utstrekning, og brukte det samme som en salvingsolje, men den indre veggen ble smeltet med tinn, til slutt selve slottet , "som er mer som legert metall antyder et belegg av et smeltet, spesielt siden ordet med orichalcum som hadde en brann som glans Oriharukon i moderne gresk bare messing eller bronse.
17. I følge Spanuth ble filistrenes tak støttet av førstestående tresøyler, som ifølge den bibelske historien løftet den sterke Samson og brakte huset til å kollapse. Spanuth hevder at denne typen hus bare var vanlig i de nordlige landene. For den aktuelle tiden, dvs. bronsealderen, er det ingen bevis for denne påstanden.
18. Identifikasjonen av filistene, Sakar og Denen som frisere, saksere og danskere, som ikke går tilbake til Spanuth, men som går tilbake til hans senere tilhenger Walter Stender, er ikke bare språklig uholdbar, men også kronologisk uprøvd: Det populære navnet frisere ble ikke brukt før 12 f.Kr. F.Kr., Sachsen ikke nevnt før år 285 og danskene bare nevnt på 600-tallet.

For øvrig er det to åpenbare motsetninger mellom Spanuths hypoteser og Platons Atlantis-rapport. Først: Rekkefølgen av angrepene er omvendt: Sjøfolkenes storm startet fra Egeerhavet og dorianerne (ifølge Spanuth en del av sjøfolket) okkuperte først Hellas - som nå har vært så godt som tilbakevist (se dorisk migrasjon ) - først da angrep de sjøfolket i Egypt og var av egypterne under Ramses III. slått. Med Platon var det stikk motsatt: Atlanterne hadde okkupert Egypt og ble beseiret av athenerne. Siden Solon mottok Atlantis-rapporten fra egypterne, er det vanskelig å forstå hvorfor de skal holde sin strålende seier over sjøfolket hemmelig og tilstå for grekerne. For det andre: Katastrofene i politikk og natur er omvendt: Sjøfolks migrasjon ble utløst av naturkatastrofer (tørke); den politiske katastrofen fulgte denne naturkatastrofen. Med Atlantis var det omvendt: Atlanterne ble beseiret av athenerne på høyden av deres makt. Først da gikk øya under på grunn av naturkatastrofer. I tillegg: Hvis den mykenske kulturen ikke ble ødelagt av atlanterne, men av en naturkatastrofe, kan det ikke være snakk om hendelsene som ble rapportert av Platon, siden Platon tydelig snakker om en kampanje (før egypteren) der at Atlantiere ville har underlagt alle greske byer bortsett fra "Ur-Athen".

Spanuths publikasjoner i høyreekstreme forlag

Siden Spanuths teser i stor grad ble avvist av etablert vitenskap, henvendte han seg til forleggere fra det høyreekstreme spekteret for å publisere forskningsresultatene han hadde samlet i løpet av tjue år. Spanuth ble derfor kritisert av foreninger og foreninger etter 1952.

Allerede i 1955 skrev Spanuth om sin Heligoland-teori i magasinet " Nation und Europa ", som da fremdeles ble ledet av den tidligere SS Sturmbannführer Arthur Ehrhardt . For en opptrykk av boken "The Nordic Race among the Indo-Europeians of Asia" utgitt i 1934 av nazirace-forskeren Hans FK Günther , skrev han åpningskapitlet om "Filistrenes skjebne og andre nordsjøfolker".

Dagens mening

I dag blir Spanuths synspunkter ikke lenger diskutert av akademisk vitenskap på grunn av mange motsetninger. Seriøst vurderes bare muligheten for en generell årsakssammenheng mellom naturkatastrofer i bronsealderen (f.eks. Perioder med tørke) på 1200-tallet f.Kr. og omveltningene og sjøfolkenes angrep rundt 1200 f.Kr. Ligningen til den kongelige øya Atlanteans Platon med Scheria , landet til Pheacians of Homer, ble representert uavhengig av Spanuth også av andre forskere før og etter ham.

Spanuth hadde tilsynelatende også en viss innflytelse på den tyske etnologen Hans Peter Duerr og hans kontroversielle tese om at minoiske handelsskip så tidlig som 1600 f.Kr. F.Kr. området av byen Rungholt , som sank i Nordsjøen i middelalderen , for å bytte tinn (i Sør-England) og rav (i Friesland). Duerr angivelig funnet minoiske gjenstander i Rungholt-Watt og nevner eksplisitt pastor Jürgen Spanuth i erkjennelsen av sin bok Rungholt: The Search for a Sunken City (2005).

I riktig sammenheng blir Spanuths Atlantis-hypotese fortsatt verdsatt som et bidrag til den ”store tyske forhistorien”, og den kontinuerlige avvisningen av dagens vitenskap forklares med konspirasjonsteorier og meningssensur.

Skrifttyper

• Stollberg. En gammel frisisk sentral helligdom. I: Årbok for Heimatbund Nordfriesland. Volum 25, 1938, s. 95-154, ZDB -ID 402220-8 (som egen dato : ML Weisser, Bredstedt 1982)
• Nord-Frislands omvendelse til kristendom (= Der Heliand , bind 61, ZDB -ID 845313-5 ). Evangelical Union, Berlin 1939
• Det utrullede Atlantis. Union Deutsche Verlags-Gesellschaft, Stuttgart 1953
• ... og likevel: Atlantis utrullet! Et svar. Union Deutsche Verlags-Gesellschaft, Stuttgart 1955
• Atlantis. De germanske folkenes hjem, imperium og skjebne (= publikasjoner fra universiteter, vitenskap og forskning , bind 4). Grabert, Tübingen 1965
• Atlantianerne. Mennesker fra det ravfargede landet. Grabert, Tübingen 1976, ISBN 3-878-034-7
• Filistene. De ukjente menneskene. Lærer og motstander for israelittene. Zeller, Osnabrück 1980, ISBN 3-535-02437-4
• Fønikerne. Et nordsjøfolk i Libanon. Zeller, Osnabrück 1985, ISBN 3-535-02460-9
• Heraklidene kommer tilbake. Arven fra Atlantianerne. Nord som opprinnelse til gresk kultur (= publikasjoner fra universiteter, vitenskap og forskning , bind 13). Grabert, Tübingen 1989, ISBN 3-87847-097-5
• En redning av Platons ære (= serie publikasjoner fra det tyske akademiet for utdanning og kultur i München. Utgave 39, ZDB -ID 2546501-6 ). German Academy for Education and Culture, München 1992

Litteratur om Spanuths teser

• Atlantis / Research: Mellom Sylt og Heligoland . I: Der Spiegel . Nei. 39 , 1950 ( online ). 
• Carl Gripp: Spanuths Atlantis-forskning tålte ikke kritikk . I: Aus der Heimat , 62, Heft 3, 1954, s. 50–53.
• Albert Panten: Atlantis fall . I: Nordfrisisk årbok , ny serie, bind 29, 1993, s. 15–51.
• Richard Weyl (red.): Atlantis riddled? Forskere kommenterer Jürgen Spanuths Atlantis-hypotese. Mühlau, Kiel 1953.
• Ingo Wiwjorra: "Ex oriente lux" - "Ex septentrione lux" .medea Om konflikten mellom to identitetsmyter. I: Achim Leube, Morton Hegewisch (red.): Forhistorie og nasjonalsosialisme. Sentral- og østeuropeisk forhistorie og tidlighistorisk forskning i årene 1933–1945 . Studier om vitenskapens og universitetenes historie 2. Synchron, Heidelberg 2002, ISBN 3-935025-08-4 , s. 73-106

weblenker

• Litteratur av og om Jürgen Spanuth i katalogen til det tyske nasjonalbiblioteket
• Godkjenningsnettsted med kompakt sammendrag
• Hein Brand, forhistorie og tidlig historie som “fremragende nasjonal vitenskap” ( Memento fra 24. september 2006 i Internet Archive ), publisert i Der Rechts Rand ( Internet Archive )
• Ytterligere refleksjoner om Spanuths teori
• Ulike nøytrale diskusjoner på Mysteria 3000
• Omfattende nettside om teoriene til Atlantis, med en diskusjon om Spanuths teori
• Utfyllende artikkel til Spanuths "Phaeton Hypothesis".

Fotnoter