Jødisk kirkegård Battonnstrasse
Den jødiske kirkegården Battonnstrasse (også: Jüdischer Friedhof Börneplatz ) i Frankfurt am Main ble først nevnt i et dokument i 1180 og ble brukt til 1828. Etter den hellige sanden i Worms regnes den som den nest eldste jødiske kirkegården i Tyskland. De tidligste, fortsatt kontrollerbare gravene, dateres fra år 1272. Fram til 1500-tallet var den av overregional betydning, da den også fungerte som et gravsted for jødiske samfunn fra området mellom Aschaffenburg i Nedre Franken og Wetzlar i Sentral-Hessen. Til tross for gjentatte vanhelligelser, vanhelligelser og ødeleggelser , har noen av de opprinnelige bygningene blitt bevart den dag i dag.
plassering
Gravstedet var opprinnelig utenfor byen, øst for Staufen-muren , den romanske byfestningen, som ble bygget samtidig . Fra rundt midten av 1300-tallet var kirkegården omgitt av nye byfestninger . Det lå i distriktet Neustadt kalt "Judeneck" . Senere ble Frankfurt Judengasse , den jødiske ghettoen som eksisterte fra 1462 til 1796, rettet mot plasseringen av kirkegårdsområdet i byplanlegging.
Den middelalderske gravplassen ligger nå i Carrée mellom Battonnstrasse , Lange Strasse , Rechneigrabenstrasse og Kurt-Schumacher-Strasse . Den Judengasse Museum og Neuer Börneplatz Memorial er direkte koblet til kirkegården.
Adgang
Den historisk dokumenterte kirkegårdsporten var alltid i det vestlige eller sørvestlige innhegningen, og fra 1500-tallet lå den direkte på Judenmarkt, som senere ble Börneplatz. Tilgang var tilgjengelig fra 1780 via sykehuset for utlendinger, senere: det israelittiske sykehuset. I 1881 måtte tilgangen til den ortodokse synagogen Börneplatz vike og ble flyttet til Schnurgasse, som ble utvidet mot øst. Med byggingen av den nye Börneplatz på midten av 1990-tallet vendte kirkegårdsporten også tilbake til sin historisk okkuperte beliggenhet på den sørvestlige delen av kirkegårdsmuren.
historie
middelalderen
Høy middelalder til 1180
Den første bosettingen av jøder i Frankfurt am Main er datert rundt 1150. Inntil den jødiske kirkegården ble satt opp, ble de gravlagt på Garkücheplatz , som var direkte koblet øst for den tidligere Salvator- kirken i klosteret med samme navn. Restene hennes ble funnet der i stort antall under rekonstruksjonen av Frankfurt etter 1945 og gravlagt igjen rett ved korsfestelsesgruppen på kirkegården ved siden av øst for dagens keiserlige katedral.
Høy middelalder fra 1180
Denne jødiske kirkegården regnes nå som et av de eldste vitnesbyrdene om det jødiske livet i byen Frankfurt am Main. Det ble opprettet på grunn av det overfylte sentrum på den tiden. Størrelsen er nesten uendret historisk. Den ble opprettet på den nordlige bredden av Braubach, en tilstøpt biflod til Main , hvis forløp på dette tidspunktet senere tilsvarte en del av den irrigerte bygraven. Fra 1233 ble det dominikanske klosteret bygget vest for kirkegården bak den middelalderske Staufen- muren .
Jødene som bodde sør for Salvatorkirche kunne komme til gravstedene i den jødiske kirkegården gjennom Bornheimer-porten til Staufen-veggen i nordøst .
I 1241 ble mange Frankfurt-jøder myrdet under en pogrom kjent som "Frankfurter Judenschlacht" og fant sitt siste hvilested på kirkegården.
Sen middelalder
Fra 1333 ble det jødiske gravstedet omsluttet av den nye bymuren rundt den såkalte Neustadt, som var tegnet på nytt med tillatelse fra keiser Ludwig den bayerske , og som siden har vært lokalisert i byen i "Judeneck" og relativt nær til sentrum, dagens gamleby . I perioden som fulgte ble stien fra det gamle sentrum til den jødiske kirkegården forkortet av flere åpninger på vestsiden av den gamle Staufen-muren.
Ytterligere pogromer rettet mot jøder utviklet seg under pesten som raste fra 1348 og utover , som kulminerte med drapet på alle Frankfurt-jødene under det såkalte 2. jødiske slaget i Frankfurt 24. juli 1349. All eiendommen hennes forfalt, inkludert kirkegården hennes. Restene av disse jødene ble ikke begravet på kirkegården fordi det ikke lenger var et jødisk samfunn som skulle ta seg av dem. Fra rundt 1360 og framover bosatte jødene seg motvillig igjen i Frankfurt, den største eiendommen var kirkegården, som igjen ble tildelt samfunnet og som på den tiden grenser til Bartholomäusstiftets forvaringshage .
Muren til den jødiske kirkegården ble inkorporert i byens defensive tiltak flere ganger på grunn av sin strategiske beliggenhet i den sørøstlige utkanten av byen - det som da ble kjent som Judeneck . Da Frankfurt stilte seg med kandidaten Günther von Schwarzburg ved kongens valg i 1349 og derfor møtte et angrep fra den motsatte kongen Karl IV , ble det installert elleve orienteringer med smutthull for vakter rundt gamlebyen og den jødiske kirkegården . Den jødiske kirkegården ble også forberedt på defensive tiltak i løpet av byen krigen (1387-1389).
Fra 1462 fikk jødene i Frankfurt det kommunale kravet om å forlate området rundt den kollegiale kirken St. Bartholomäus, som de hovedsakelig bosatte seg, og å bosette seg i Judengasse (etter forløpet av den tidligere ullgropen foran Staufen-muren). Den Judengasse drev utenfor Staufen vegg og stort sett parallelt med dens nordøstlige del i det Neustadt, i en tilnærmet buet linje mellom Bornheimer Pforte og Mönchsturm, så det gikk mot Jewish kirkegård (se vis by ved Georg Braun og Frans Hogenberg 1572). Byherrene bestemte ikke tilfeldig denne nærhet til kirkegården.
Moderne tider
Tidlig moderne tid
Inngangen til det jødiske gravstedet var i den sørvestlige enden av kirkegårdsområdet i smuget bak den jødiske muren , hvis navn refererte direkte til kirkegårdsmuren. Denne banen kjørte mellom Wollgraben (eller senere den sørlige enden av Judengasse ) og Allerheiligengasse (se plan for fugleperspektiv av Matthäus Merian 1628) i den vestlige enden av kirkegårdsområdet og langs den nordvestlige kirkegårdsmuren. Gaten bak Judenmauer fant sin nordøstlige forlengelse i Breite Gasse (se bykart av Johann Hochester 1792, byplaner av Christian Friedrich Ulrich 1811 og 1819, bykart av Julius Eduard Foltz-Eberle 1852, bykart av Friedrich August Ravenstein 1862). I nord, øst og sør var kirkegården utilgjengelig, den var omgitt av bygninger og hager. I det minste midlertidig ser det imidlertid ut til å ha vært en port på kirkegårdens østvegg, muligens i sammenheng med defensive tiltak. Rett ved siden av denne porten var det en liten bygning, muligens et karnappvindu med smutthull for en vakt. I det minste er dette beleiringsplanen til byen Frankfurt am Main etter Conrad Faber von Creuznach fra 1552 innebærer.
I 1780 ble sykehuset for utlendinger (senere: Israelitisches Hospital) for innbyggerne i Judengasse- ghettoen bygget rett foran inngangen til kirkegården . Tilgang til kirkegården var nå mulig via sykehuseiendommen. Under drenering av fiskefeltet - kjent som nytt anlagt område sør for den jødiske kirkegården til Main - fra 1793 og rivingen av byfestningene var rett før den sørvestlige enden av kirkegården, et større torg som siden 1500-tallet, holdt jødemarked , der den jødiske befolkningen i byen og omegn tilbød sine varer til salgs, ga betydelig mer plass.
1806-1871
Den siste begravelsen fant sted 16. september 1828 på den fullstendig overfylte kirkegården. Etter det ble kirkegården på Rat-Beil-Straße , som nylig ble lagt ut samtidig med hovedkirkegården, brukt, og fra 1929 den nye jødiske kirkegården på Eckenheimer Landstraße . Den eldre kirkegården ble beholdt; en ukrenkelig hvil for de døde gjelder jødiske gravplasser; oppløsning av graver og oppgravninger er ekskludert.
Rundt 1840, foran den sørlige kirkegårdsveggen på stedet for det tidligere trehagen til jødene ( Rechneigrabenstrasse 14–16), ble skolebygget til det israelittiske samfunnet bygget, som ble ansett som den vakreste bygningen i Frankfurt på den tiden . Fra 1845 ble denne bygningen brukt av Israelitische Volksschule og Philanthropin , som flyttet fra komposteringsplassen som grenser til det Dominikanske klosteret i sør.
1871-1933
Det tidligere Israelitische sykehuset, som lå på den vestlige delen av kirkegården og ble bygget i sammenheng med Frankfurt Ghetto Judengasse , ble revet etter mer enn hundre år til fordel for den ortodokse Horovitz- synagogen bygget i 1881/82 , som nå vender mot den der grenser den nylig tegnet kirkegårdsmuren. Byggingen av denne synagogen, som lå som en tverrstang foran forrige inngang til kirkegården, resulterte i behovet for en ny port til den jødiske kirkegården, som ble brutt inn i kirkegårdsmuren i Schnurgasse , som nå er utvidet mot øst (seksjonen heter nå Battonnstrasse ).
Rundt 1900, i anledning en katalogisering av gravsteininnskriftene av Rabbi Markus Horovitz på det 11 850 m² store kirkegårdsområdet mellom Schnurgasse og Börneplatz, ble rundt 6500 gravsteder registrert, slik det viste seg fra 1991/92 i anledning en ny oversikt. , disse var ikke alle.
1933-1945
Umiddelbart etter nasjonalsosialistiske maktovertakelse , det Gauleiter av Hessen-Nassau, Jakob Sprenger , krevde at byen fjerne gravsteiner fra den gamle jødiske kirkegården og anbefalte at de bli innviet i en offentlig park eller en lekeplass for barn. Først var det juridiske bekymringer i veien for denne forespørselen, til tider ble saken glemt eller behandlet underordnet. Bare Börneplatz , oppkalt etter den innfødte jøden Ludwig Börne siden 1885 , ble omdøpt til Dominikanerplatz i 1935. Først i 1978 fikk den sitt forrige navn tilbake.
Etter novemberpogromene i 1938 oppfordret byen Frankfurt det jødiske samfunnet i den "jødiske traktaten" av 3. april 1939, blant annet om å selge kirkegårdens eiendom. I 1942 prøvde de kommunale bygningsmyndighetene å finne åpne rom for å ha en sentral søppelplass for ødeleggelse av gamlebyen ved bombing. Bygningsmyndigheten vurderte å utjevne den gamle jødiske kirkegården. Lord-borgmesteren i Frankfurt, Friedrich Krebs , ga derfor en ordre om ødeleggelse av kirkegården og gravplassene i november 1942.
Som et resultat ble omtrent to tredjedeler av de historiske gravsteinene for det meste knust mekanisk og satt i ruiner. Hvis det er nødvendig, bør disse tjene som steinsprut for gjenoppbygging av krigsherjede vegger. Fragmenter av glass spredt over hele kirkegården som relikvier av vinduene til husene i gamlebyen som ble ødelagt i luftangrepene på Frankfurt am Main , vitner fortsatt om den korte perioden som et steinsprutområde. For å oppnå dette ble rundt femti trær felt og ryddet på kirkegårdsområdet, områder ble jevnet og det opprinnelige ensemblet ble ødelagt permanent. I det minste ble Historisk museum bedt om å velge viktige gravsteiner for å bevare dem. På denne måten havnet rundt 175 gravsteiner på den nyere jødiske kirkegården på Rat-Beil-Strasse under krigen .
1945 til i dag
Disse 175 gravsteinene ble satt tilbake på den gamle jødiske kirkegården på 1950-tallet for en første reparasjonsfase. Siden den opprinnelige plasseringen ikke ble kartlagt, er de imidlertid ikke lenger i sin opprinnelige beliggenhet i dag. Kirkegården er derfor nå bare i sin opprinnelige tilstand i svært begrenset grad. Bare den østlige gravplassen gir fortsatt inntrykk av en middelaldersk jødisk kirkegård. Gravsteinsrester vitner fortsatt om ødeleggelsen i nazitiden .
Rundt 2675 gravsteiner er bevart fullstendig, rundt 3500 fragmenter, hvorav 500 nå er satt sammen praktisk talt ved hjelp av datateknologi og er dermed lesbare igjen. Arbeidet har pågått i flere år med deres fysiske rekonstruksjon. Noen gravsteiner er imidlertid så forvitret at bare noen få hebraiske tegn har overlevd, og de gjør identifikasjon umulig. Et viktig historisk arbeid er katalogen 1901 "Inskripsjonene til den gamle kirkegården til det israelske samfunnet" av Rabbi Markus Horovitz , som dokumenterer mange gravsteiner og inskripsjoner som fremdeles var bevart på den tiden. Fra 1991/92 hadde Frankfurt alle gravsteiner som fremdeles er bevart i dag, registrert av Salomon Ludwig Steinheim Institute , overvåket av Frankfurts jødiske museum. Siden da har mer enn 200 ekstra graver blitt oppdaget sammenlignet med katalogiseringen utført av Markus Horovitz.
Mellom 1996 og 2010 ble 11 957 steiner med navn på jødiske statsborgere i Frankfurt innebygd i gipset på utsiden av kirkegårdsmuren for å feire skjebnen under nazitiden . De er en del av Neuer Börneplatz-minnesmerket, som ble innviet i 1996. Det er også en stein for Anne Frank , omgitt av de for hennes familiemedlemmer. En annen minnestein minnes Frankfurt-gutten Hans Helmut Michel, hvis biografi ble inkludert i handlingen til den franske spillefilmen Auf Wiedersehen, Kinder (Original: Au revoir, les enfants) av Louis Malle . Rollen til den jødiske gutten Kippelstein eller Jean Bonnet ( kodenavn ) tilsvarer historien om Hans Helmut Michel. En stein ble henrettet uten navn eller datoer; den står for alle navnløse, glemte eller udokumenterte skjebner.
Bak museet ble en bred, moderne port integrert i kirkegårdsmuren på Neuer Börneplatz , som består av to metallporter. Begge er ødelagt av en hebraisk bokstav: Beth Ha'Chaim - Livets hus. Denne porten var plassert veldig nær den historiske inngang til kirkegården, som har eksistert siden høymiddelalderen.
I dag tilsvarer gangstien langs den nordvestvendte kirkegårdsmuren til sammenløpet med Battonnstrasse i stor grad det historiske forløpet til det tidligere smuget bak den jødiske muren , som var tett bygget opp med små hus på motsatt side av denne seksjonen ( husnummer 20-28). Det nordvestlige hjørnet av kirkegårdsmuren på Battonnstrasse har også avslørt et særegent indre hjørne siden den tiden . På tidspunktet for smuget bak den jødiske muren ble det bygget et hus med nummer 27 der (se bykart av Christian Friedrich Ulrich, 1811 og 1819, bykart av Julius Eduard Foltz-Eberle 1852, bykart av Friedrich August Ravenstein 1862 ).
Den nåværende kirkegårdsmuren tilsvarer omtrent det tidligere løpet av innhegningen, men var gjenstand for mange revisjoner på grunn av endringene i området (buktvedlegg for byforsvar, bygging av sykehuset for utlendinger, utvidelse av Schnurgasse mot øst, synagoge konstruksjon og ødeleggelse, etc.) for delvis å reprodusere gamle bykart. Kirkegårdens innhegning opplevde den største grad av endring i den sørvestlige enden. I 1780 ble sykehuset for utlendinger, som senere ble det israelittiske sykehuset, satt opp på strekningen til Neuer Börneplatz , der den tovingede metallporten ligger i dag. Denne brede tilgangen til kirkegården ligger omtrent på stedet for kirkegårdsporten, som har blitt historisk dokumentert i århundrer. Den nåværende løpet av kirkegårdsmuren i nord, øst og sør tilsvarer stort sett den historiske forløpet i det minste 1800-tallet. På begynnelsen av 1900-tallet var muren mye smalere og muligens høyere enn den er i dag.
Tidslinje
| Dato | begivenhet | Opphavsmann |
|---|---|---|
| 1180 | Første dokumentaromtale, lokalisert på den nordlige bredden av Main silted arm Braubach, vest for den resulterende samtidig Staufenmauer |
|
| 1241 | Begravelse av ofrene for pogromen "Frankfurter Judenschlacht" |
|
| Juli 1272 | Eldste fortsatt lesbar gravstein |
|
| 1349 | Tillegg av forsvarbare karnappvinduer til kirkegårdsmuren |
|
| rundt 1388 | Kirkegårdsmuren fungerer som en forsvarslinje i byen krigen (1387-1389) |
|
| opp til 1500-tallet | Også brukt av jødiske samfunn fra Aschaffenburg og Wetzlar-området |
|
| 1780 | Integrering av det utenlandske sykehuset til Frankfurt-gettoen Judengasse i kirkegårdsområdet |
|
| 16. september 1828 | Siste begravelse |
|
| 1840 | Bygging av det israelske skolehuset foran den sørlige veggen til kirkegården på det tidligere trehagen til jødene |
|
| fra 1845 | Filantropen flytter til den nye skolebygningen foran den sørlige kirkegårdsmuren |
|
| 1880/81 | Rivning av det tidligere israelittiske sykehuset (sykehus for utlendinger) |
|
| 1881/82 | Utvidelse av den ortodokse Horovitz-synagogen , flytting av kirkegårdens inngang til Schnurgasse |
|
| Rundt 1900 | Katalogisering av gravsteiner og inskripsjoner av Rabbi Markus Horovitz , resultat av folketellingen: rundt 6500 gravsteder |
|
| April 1933 | Gauleiter Jakob Sprenger ba om at kirkegården skulle innvies som en offentlig park eller lekeplass |
|
| 3. april 1939 | "Jødisk kontrakt" håndhevet av tvang gjennom hvilken bl.a. kirkegårdsområdet faller til byen |
|
| 1942 | Byens bygningsmyndighet fokuserer på kirkegårdsområdet som en søppelfylling for bombeavfall i gamlebyen |
|
| November 1942 | Lord Mayor Friedrich Krebs utsteder instruksjoner om å ødelegge gravstedene, rundt femti kirkegårdstrær blir hugget ned, 175 viktige gravsteiner er valgt av Historical Museum og lagret på den jødiske kirkegården i Rat-Beil-Strasse |
|
| Oktober 1943 | Etter det tunge luftangrepet 4. i måneden, blir steinsprut fra gamlebyen dumpet i kirkegårdsområdet |
|
| 20. mars 1946 | Den allierte militære administrasjonen drar ved siden av kirkegårdens inngang Battonnstraße legger et skilt til 9. november, ble ødelagt i 1938 Ortodoks synagoge på Börneplatz husker |
|
| 1950-tallet | De 175 gravsteinene som var lagret under krigen, blir brakt tilbake og, i mangel av kunnskap om de opprinnelige stedene, plassert på den indre kirkegårdsmuren |
|
| fra 1991/92 | Katalogisering av gravsteiner og inskripsjoner av Salomon Ludwig Steinheim Institute, sammenlignet med Rabbi Horovitzs katalog, oppdages 113 tidligere papirløse gravsteiner |
|
| 16. juni 1996 | Integrering av den tilgjengelige delen av kirkegårdens yttervegg i Neuer Börneplatz-minnesmerket |
|
| 1996, 2006, 2010 | Installasjon av 11 957 navnesteiner for skjebnen til jødene i Frankfurt under det tredje riket på den ytre kirkegårdsmuren, den nye kirkegårdsporten ved Neuer Börneplatz |
|
| nåværende | Opprettelse av en online database med hebraiske inskripsjoner og transkripsjon av alle fremdeles lesbare gravsteiner (se nettlenker); virtuell og fysisk rekonstruksjon av ødelagte gravsteiner |
|
Graver
Type gravplasser
Jødiske gravsteiner ( Mazevot ) i Frankfurt am Main har forskjellige særegenheter som skiller dem regionalt og internasjonalt. Flertallet av de overlevende gravsteinene, for det meste mellom 100 og 150 cm høye, er laget av den røde Main-sandsteinen som er vanlig i Frankfurt am Main . Imidlertid er de eldste overlevende gravsteinene fra høymiddelalderen mindre. De lukkes vanligvis med en annerledes utformet rundbue, steinene fra det 15. til midten av 1500-tallet viser en horisontal finish. Etter denne perioden er tilbaketrukne rundbuer vanlige, med rosetter på venstre og høyre skuldre frem til begynnelsen av 1700-tallet , senere dekorert med voluter .
De vanlige jødiske symbolene som velsignende prestehender og levittkanne blir sjelden sett, offisielle symboler er helt fraværende. Et spesielt trekk ved gravsteinene på denne kirkegården er den hyppige skildringen av husskilt siden midten av 1600-tallet. De refererer til huset i Frankfurts Judengasse der den avdøde bodde (f.eks. Fiskefelle , skjold, sko, panne, kanin og mange flere). Slike husskilt finnes ellers bare på den jødiske kirkegården i Hanau .
De hebraiske inskripsjonene, som for det meste fyller hele fronten av en gravstein, karakteriserer den begravede personen kort, men ofte også i detalj og overdådig med sitater fra tradisjonell litteratur, rim, akrostiske dikt , kronogrammer og ordspill. Siden midten av 1500-tallet har de fleste gravsteiner hatt overskrifter som viser navnet og tittelen på den avdøde. Tyske påskrifter, derimot, kan knapt finnes på denne kirkegården; de blir bare vanligere på de yngre jødiske kirkegårdene i Frankfurt.
Rekkefølgen av gravsteiner i det opprinnelig bevarte området er veldig smal og uregelmessig, typisk for århundrer gamle jødiske kirkegårder på grunn av den svært tette okkupasjonen i området som ikke kan utvides. Begravelsen skjedde i familiegrupper, med kvinner - så langt de kom fra Frankfurt am Main - ikke begravet med ektemennene, men ved siden av fedrene. Gravene ble rettet mot Jerusalem , stedet for den håpet på oppstandelse på slutten av dager.
Personligheter
En av de mest berømte gravstedene i det historiske kirkegårdsområdet er graven til Meir Rothschild ben Anschel Rothschild , grunnleggeren av Rothschild bankhus . Andre gravsteiner av viktige personligheter ble satt opp i æreslunden i den sørvestlige delen av kirkegården, for eksempel av Nathan ben Simeon ha-Kohen Adler , av Frankfurts overrabbiner Jakob Jehoschua Falk , Pinchas Ben Zwi Hirsch Ha-Levi eller Meir ben Rabbi. Yaakov Schiff .
Eldste gravsted
.jpg)
Den eldste gjenlevende gravsteinen til Channa bat Alexandern viser dødsdatoen 12. juli 1272. Den måler 73 × 63 × 27 cm og ble plassert på den indre kirkegårdsmuren. Det er derfor ikke lenger på sitt opprinnelige sted. Den hebraiske inskripsjonen lyder, oversatt linje for linje:
- Jeg ble reist, en stele,
- i spissen for de som blir respektert,
- Fru Channa datter av Herren
- Alexanders,
- som (er) annerledes 14. av månen
- Aw i år 5 tusen
- 32 av tellingen. Vær det
- hennes sjel i hagen til Eden.
- A (menn) Sela.
Inventar
I lys av den historiske betydningen og graden av bevaring av de gjenværende gravsteinene på kirkegården, var det behov for en oversikt og epigrafisk registrering av gravinnskriftene. Disse er tilgjengelige på nettet i deres hebraiske original og den tyske transkripsjonen via en database (Epidat) fra Salomon Ludwig Steinheim Institute. Lenken finner du nedenfor under nettkoblingene.
Adgang
Kirkegården er permanent stengt, men nøkkelen kan lånes hvis du ønsker å besøke nabomuseet Judengasse ved å sette inn identitetskortet ditt (unntatt på mandager og lørdager). Omvisning tilbys annenhver søndag. Registrering per telefon på Museum Judengasse kreves for dette. Regelmessig opptak til museet må betales for omvisningen. Kippot (hodeplagg) kan lånes fra museet for mannlige besøkende .
litteratur
- Markus Horovitz : Inskripsjonene til den gamle kirkegården til det israelittiske samfunnet i Frankfurt a.M J. Kauffmann , Frankfurt am Main 1901.
- Isidor Kracauer: Historie om jødene i Frankfurt a. M. (1150-1824) . 2 bind, J. Kauffmann, Frankfurt am Main 1925/1927.
- Eugen Mayer: Frankfurt-jødene. Se inn i fortiden. Waldemar Kramer forlag, Frankfurt am Main 1966.
- Valentin Senger (forfatter), Klaus Meier-Ude (fotograf): De jødiske kirkegårdene i Frankfurt. Verlag Waldemar Kramer, Frankfurt am Main 1985, ISBN 3-7829-0298-X , s. 10-20 (3. revidert utgave under tittelen: Die Jewish Friedhöfe i Frankfurt am Main. Fachhochschulverlag, Frankfurt am Main 2004, ISBN 3- 936065 -15-2 .)
- Fritz Backhaus (red.): "Og Jehudas datter var stor med klagesang og klagesang ...". Mordet på Frankfurt-jødene i 1241. Jan-Thorbecke-Verlag, Sigmaringen 1995 (publikasjonsserie av Jewish Museum Frankfurt am Main, bind 1), ISBN 3-7995-2315-4 .
- Michael Brocke : Den gamle jødiske kirkegården i Frankfurt am Main. Ukjente monumenter og inskripsjoner. Jan-Thorbecke-Verlag, Sigmaringen 1996, ISBN 3-7995-2322-7 .
weblenker
- Nettsted for Jewish Museum Frankfurt på kirkegården
- Utgave av gravinnskriftene til den jødiske kirkegården Battonnstrasse på Epidat, den epigrafiske databasen til Salomon Ludwig Steinheim Institute
- Jødisk kirkegård Battonnstrasse (Börneplatz) på Alemannia Judaica
Individuelle bevis
- ↑ Battonnstrasse kirkegård på: jg-ffm.de
- ↑ Valentin Senger, Klaus Meier-Ude: De jødiske kirkegårdene i Frankfurt , Verlag Waldemar Kramer, Frankfurt am Main 1985, s. 10-20
- ↑ Foto: Model of the Judengasse with Judenmarkt, Israelitisches Hospital, middelalderens jødiske kirkegård og Israelitischer Krankenkasse, sentrum venstre Dominikanske kloster på: lilit.de
- ↑ Foto: Modell av Judengasse, rød pil peker mot Steinernes hus med mikveh, over det er en middelaldersk jødisk kirkegård med israelsk sykehus. Husrekke og Israelitische Krankenkasse på stedet for dagens Neuer Börneplatz på: lilibit.de
- ↑ Satellittbilde: Neuer Börneplatz Memorial kl: lilit.de
- ↑ Siste begravelse på den gamle jødiske kirkegården på Judenmarkt på: steinheim-institut.de
- ↑ Foto: gravsteiner på den gamle jødiske kirkegården, 1917 på: ffmhist.de
- ↑ Foto: Historiske gravsteiner ved den gamle jødiske kirkegården i Frankfurt am Main ( siden er ikke lenger tilgjengelig , søk i nettarkivene ) Info: Linken ble automatisk merket som mangelfull. Vennligst sjekk lenken i henhold til instruksjonene, og fjern deretter denne meldingen. på: panoramio.com
- ↑ Foto: Historiske gravsteiner på den gamle jødiske kirkegården i Frankfurt am Main på: alemannia-judaica.de
- ↑ Foto: Tett rad med historiske gravsteiner på den gamle jødiske kirkegården, Battonnstrasse på: flickr.de
- ↑ Foto: Piled tombstone rubble on the Old Jewish Cemetery Battonnstrasse, 1985 på: ffmhist.de
- ↑ Den gamle jødiske kirkegården på Battonnstrasse på: ffmhist.de
- ↑ Foto: Gravsteiner og gravstein på den gamle jødiske kirkegården, Battonnstrasse på: flickr.de
- ^ "961 small name boards", i: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 5. september 2006 på: faz.net
- ↑ Minne fra Holocaust: Lille Albert . I: Frankfurter Rundschau, 26. januar 2010 kl: fr-online.de
- ↑ Foto: Cemetery veggen med innebygd minnesteiner på Börneplatz ( side ikke lenger tilgjengelig , søk på web arkiver ) Omtale: Linken ble automatisk merket som defekt. Vennligst sjekk lenken i henhold til instruksjonene, og fjern deretter denne meldingen. på: fotocommunity.com
- ↑ Foto: kirkegårdsvegg med innebygde minnesteiner ved Börneplatz på: flickr.de
- ↑ Foto: minnesteiner i ytterveggen til den gamle jødiske kirkegården Börneplatz på: flickr.de
- ↑ Foto : Yttervegg til den gamle jødiske kirkegården Börneplatz på: flickr.de
- ↑ Foto: Minnesstein for Anne Frank i ytterveggen til den gamle jødiske kirkegården Börneplatz på: flickr.de
- ↑ Foto: Minnessteiner for Anne Franks familie i ytterveggen til den gamle jødiske kirkegården på Börneplatz på: flickr.de
- ↑ Merknad per e-post datert 26. januar 2012 fra Dr. Martin Liepach, Liebig School, Pedagogical Center Fritz Bauer Institute og Jewish Museum Frankfurt am Main
- ↑ Foto: Minnestein for de glemte på ytterveggen til den gamle jødiske kirkegården Börneplatz på: flickr.de
- ↑ Foto: Inngangsport til den gamle jødiske kirkegården, Neuer Börneplatz på: flickr.de
- ↑ Foto rundt 1900: Utsikt fra nord-øst fra Schnurgasse (en del av det heter nå Battonnstrasse ) til den middelalderske jødiske kirkegården med en ortodoks synagoge og en rad med hus på stedet for dagens New Börneplatz , til høyre : St. Bartholomews katedral og Dominikanske kloster med klosterkirke på: lilit.de
- ↑ Den gamle jødiske kirkegården Frankfurt am Main på: judengasse.de
- ↑ Forskningsresultater fra Salomon Ludwig Steinheim Institute ved University of Duisburg-Essen, Nathanja Hüttenmeister , MA)
- ↑ Transkripsjon av den hebraiske gravsteinsinnskriften av Mayer Amschel Rothschild på: steinheim-institut.de
- ^ Oversettelse av den hebraiske inskripsjonen på den eldste gravsteinen fra 1272 til: steinheim-institut.de
- ↑ Foto av den eldste gravsteinen i den gamle jødiske kirkegården Battonnstrasse fra 1272 : steinheim-institut.de
- ↑ Gammel jødisk kirkegård på Battonnstrasse. 800 Years of Jewish History , nettstedet til Jewish Museum Frankfurt , åpnet 11. januar 2020
Battonnstrasse | Gamle fjell | Bergen, ny | Bockenheim | Fechenheim / Offenbach | Frankfurt am Main, ny | Griesheim, først | Griesheim, andre | Griesheim, tredje | Heddernheim, gamle jeg | Heddernheim, gamle II | Niederursel, gammel | Niederursel, ny | Rat-Beil-Strasse | Rödelheim, gammel | Rödelheim, ny
Koordinater: 50 ° 6 '44.8 " N , 8 ° 41' 23.3" E