Holy Spirit Church (Braunschweig)

Holy Spirit Church i Braunschweig-Lehndorf

Den hellige åndskirke er den katolske sognekirken i Braunschweig-Lehndorf , dens sogn tilhører Braunschweig dekanus i Hildesheim bispedømme . Bygningen fra 1952 er bemerkelsesverdig for sin arkitektur og innredning.

forhistorie

Det niedersaksiske området og med det Braunschweig hadde blitt en diaspora for kristne av katolsk kirkesamfunn på grunn av den varige effekten av regelen Cuius regio, eius religio, en fortid bestemt av suverene prinser .

Etter at et stort antall katolikker hadde bosatt seg i Braunschweig igjen, ble St. Godehard Vicarie bygget i Lehndorf i 1942 eller 1943 , som rundt 1000 katolikker tilhørte i begynnelsen. Et rom for gudstjenester var opprinnelig ikke tilgjengelig, men etableringen av vikariatet reddet presten som var ansvarlig for dette fra å bli trukket inn i væpnede styrker . Etter tapet av de tyske østlige områdene og den medfølgende utvisningen av den tyske befolkningen der, økte også andelen katolikker i Braunschweig. En direkte ettervirkning av dette er også byggingen av den romersk-katolske Holy Spirit Church.

Den katolske menighet i Lehndorf, første oppkalt etter St. Godehard og en gren sognet til St. Josefs sogn i Goslarschen Strasse, feiret sine hellige massene først i private stuer og deretter i den evangelisk-lutherske Alt-Lehndorfer Kreuzkirche , den den lokale ev.-luth. Samfunnsmedlemmer som allerede praktiserte ånden av økumenisme , som først senere ble populær , stilte dem villig til disposisjon. På den tiden måtte pastoral omsorg for 2000 sognebarn garanteres med de enkleste midler. Desto mer presserende ble nødvendigheten av egne lokaler, da de deretter ble taklet umiddelbart , støttet av Bonifatiuswerk .

Å bygge kirken

Kirkebygg

I 1952 ble grunnsteinen for Heilig-Geist-Kirche lagt på eiendommen ved St.-Ingbert-Straße 90 av soknepresten på den tiden, Peter-Paul Urbanczyck (1907–1981). Brunswick-arkitekten Fritz Hauk (1895–1966) tok på seg utformingen og planleggingen. Innredningen av interiøret, som forutså liturgiske krav fra 2. Vatikankonsil , er bemerkelsesverdig . Dominikus Böhm (Köln) designet den fargerike innglassingen, som er vel verdt å se. Menighetshallen og prestegården ble tegnet av Brunswick-arkitekten Alfred Geismar . 14. desember 1952 den tredje søndagen i advent, som fant sted innvielsen av kirken av biskop Joseph Godehard . 1. april 1963 ble Heilig-Geist-Gemeinde hevet til et uavhengig sogn, siden 1. november 2006 har også St. Gereon-kirken i Vechelde og St. Elisabeth-kirken i Wendeburg tilhørt den .

Innredning

Innvendig utsikt over Holy Spirit Church; over alteret portrettet "Kristus og Ekklesia"

I tillegg til tabernaklet som ble utført i 1952 og et livets livsmonstranse (1961) av Fritz Schwerdt , er mange verk i kirken av Toni Zenz , som skulpturene "Kristus og Ekklesia", "Bønnen til St. Antonius", en ambo (talerstol) i form av en Adler, dåpskapellet, duefiguren på tårnet, alteret og et krusifiks i livsstørrelse. Toni Zenz, som stilistisk følger tradisjonen til Ernst Barlach og Käthe Kollwitz , innredet mange kirker i Tyskland med sine skulpturer, inkludert St. Bernard i Hamburg - Poppenbüttel og St. Kunibert i Köln.

Skulpturen "Kristus og Ekklesia" representerer ikke korset, men den korsfestede i form av Guds tjener, spredte armene og ble pakket og båret av Guds ånd i duens symbolske form. Dette vanskelig tilgjengelige portrettet med stor ekspressivitet forårsaket opprinnelig en voldelig strid i hele den katolske kirken, hvorav noen også var relatert til Pius XII. burde bli tvunget, som - avstod fra en kunstkritisk evaluering - umiddelbart skulle ha anerkjent og verdsatt intensjonen med bildet.

En treskjærte Schwabian Madonna-figur fra 1400-tallet ble anskaffet senere.

Dominikus Böhm: Langt vindu i koret

Kirkevinduene symboliserer de tre egenskapene til Den hellige ånd: ild, vann og vind. Å representere disse er representert i geometrisk begrensede former: Flammer, fisk og bølger, skyer i bevegelse, fugler og piler rundt himmelstjernen. Hvert av motivene gjentas på tvers av vindueradene i kirken i vertikale og horisontale grupperinger og med skiftende farger og former, men på en slik måte at de varme, dype røde, men over og i skipet, ved foten av det lange vinduet dominerer. Det runde vinduet innrammet i sandstein foran på kirken bestemmes av tilsynelatende tilfeldige geometriske former. På søndager rundt klokka ti (peak time) begynner vinduet å gløde i solskinnet og gir interiøret en varm farge.

I Heilig-Geist-Kirche er det et orgel fra Hildesheim orgelbyggverksted, eier Ernst Palandt fra 1958 med 25 stopp , mekanisk handling, to manualer og pedal . Deres disposisjon går tilbake til staten til det historiske orgelet til St. Mauritius fra Hildesheim fra 1462, som i dag ikke lenger eksisterer i denne formen på grunn av flere renoveringer.

Tårn og bjeller

Spire of the Holy Spirit Church, kronet av en due som symboliserer Den hellige ånd

Tårnet til Holy Spirit Church ble først planlagt og bygget senere enn Holy Spirit Church. Den uvanlige, avbrutte sylindriske formen på tårnet symboliserer livets sårede tre, frarøvet sin krone av synd, men som gjennom Guds Ånds arbeid vokser nye knopper. I tillegg til dåpskapellet, huser tårnet tre verdifulle klokker fra rundt 1750, som ble kastet av forskjellige Schlesiske omreisende grunnleggere fra Opava, Neisse og Gleiwitz og som ringte i All Saints Church i Gleiwitz før krigen . I 1943 kom de til Hamburg- kirkegården som smeltende varer med titusenvis av andre kirkeklokker . Siden klokkene fra de østlige regionene ikke kunne komme tilbake dit etter krigens slutt, ble de deretter gitt til nybygde kirker i Vest-Tyskland. I følge en oversikt gjort for noen år siden, ligger disse klokkene på andreplass når det gjelder den vibrerende massen i bispedømmet Hildesheim etter Hildesheim-katedralen.

Pfaffenfeindtaler

Pfaffenfeindtaler1622a.jpg

I løpet av tretti årskrigen fikk hertug Christian von Braunschweig-Wolfenbüttel , som ble kalt "den store kristne" av folkespråket, stjålet Paderborn katedralskatt og slått fra de fangede sølvtalerne med påskriften "Guds venn, prestens fiende". Denne hånemynten for katolske geistlige ble preget i Soest i 1622. Den middelalderske Liborius-helligdommen fra Paderborn-katedralen ble blant annet offer for pregingen av denne mynten.

Den evangelisk-lutherske borgeren i Lehndorf, Heinrich Priesmeier, hadde noen av disse Pfaffenfeindtaler i sin private eie, som han donerte til det nye katolske samfunnet i Lehndorf i 1961. Thalerne ble smeltet ned og lagt til sølvlegemet til " tremonstransen " designet og henrettet av Fritz Schwerdt , en av thalerne ble satt inn i monstransens glass og forteller om det gode resultatet av en dårlig historie.

Se også

litteratur

  • Eduard Schreuer: Holy Spirit Church 25 år. Festschrift for 25-årsjubileet for kirkebygging, Braunschweig 1977.
  • Bastian Müller: Den hellige ånds katolske kirke Braunschweig Lehndorf . Benedict Müller Verlag 2012. ISBN 978-3-940131-10-2

weblenker

Commons : Holy Spirit Church  - Samling av bilder, videoer og lydfiler

Individuelle bevis

  1. ^ Thomas Flammer: Nasjonalsosialisme og den katolske kirken i Free State of Braunschweig 1931–1945. Verlag Ferdinand Schöningh, Paderborn 2013, s.185
  2. ↑ Müller 2012, 4f
  3. ↑ Müller 2012, 32
  4. ↑ Nettsted for byen Braunschweig , 19. januar 2020
  5. ↑ Bastian Müller, katolske kirke Heilig Geist Braunschweig Lehndorf, egenutgitt Förderverlag Hl. Geist Braunschweig 2012, ISBN 978-3-940131-10-2
  6. ↑ [1]

Koordinater: 52 ° 16 '23'  N , 10 ° 29 '3'  E