Vicarie

Et vikariat er et juridisk grunnlag under privatrett med juridisk personlighet . Hun er opprinnelig en middelalderlig Liche- juridisk person etter kirkelig og sekulær lov. De har sluttet å være åndelige institusjoner siden reformasjonstiden . De fikk vanligvis en annen bestemmelse og var bare underlagt borgerloven , men de var forskjellige i opprinnelsen. For det meste har disse eldste juridiske enhetene blitt stipend og har en rik og mangfoldig middelalderlig bakgrunn. Den samle har somIus patronatus og er den som tildeler stipend. Det er fortsatt juridiske enheter med ordet vicarie, vicarei, prebende , kapellan eller benefizie i deres navn som antas å dateres tilbake til middelalderen.

Menighet Vicarie

I dag forstås også en vikar som et personlig eller romlig definert offisielt og pastoralt område som blir ledet av en prest . Andre vilkår for dette er kvasi-menighet , gren og grenkirke . Sokneprestene har ikke samme status som et kanonisk territoriell sogn, men er stort sett lik det.

Middelalderlig bakgrunn

Opprinnelig var vikariatet i middelalderen en fordel uten pastoral omsorg. Dette var en egen eiendom, hvis inntekt var ment for vedlikehold av presten (presten).

Religiøs omsorg for sjelens frelse og familiens bevissthet spilte en viktig rolle i etableringen av prestegardene. Til gjengjeld for inntekten måtte velgjørende huske giverne i sine bønner under de hellige messene og be for deres sjel. Andre oppgaver ble ofte tildelt ham i stiftelsesbrev.

Dette behovet førte til opprettelsen av penger som den offentlige tjenestemannen kunne tjene til livets opphold. Fra rundt det 10. århundre oppstod skikken med å gi en prest en beneficium for dette . Den sosiale påvirkningen av dette vokste senere, ettersom flere og flere varer kom i den døde hånden .

Inntekten (rentene) til denne juridiske personen avant la lettre kom for det meste fra et stykke land som ble gitt til presten. Inntekten til en slik vicarie ble gitt til og gjennom grunnleggeren eller hans etterfølger (en samler) til utvalgte prester. Dette ble formelt installert på det åndelige kontoret av den åndelige regjeringen (biskopen). Presten var da blitt sosialt "eier" av vikaren. Han hadde plikt til å administrere prestegårdseiendommen og kunne også representere dem i juridiske spørsmål. Juridisk minner denne formen om tillit til engelsk lov.

Eksempler

  • For eksempel, B. Johannes van der Schuren sin arv i 1454 for Katharinen Vicarie i Radevormwald .
  • Det eldste dokumentet i Golzheim sogne arkiver datoer fra 14. juni 1495. Peter Bruwer van Golshem og hans kone Fye (Sophia) donere en arvelig årlig pensjon fra sine eiendeler i Golzheim. Dette utgjør tolv Malter Roggen Dürener Maß og tolv pfennigs for en ukentlig gudstjeneste av to messer, en på søndag og en på fredag, samt to pund voks for disse massene, som skal holdes for alltid ved Golzheim St. Nicholas Altar. Assosiert med stiftelsen er etableringen av en prestegård, hvor den første eieren skal være sønn av grunnleggeren. Emmerich Bruwer. Etter hans død mestrer broren "the loevelicher broderschaff der hochgeloeffter hilliger Jonfferen Marien ... and the hilligen paiß sent Gregorius, eyn patrone dere kirchen zo Golshem" skulle ta over valget av etterfølgerne og overvåke gjennomføringen av stiftelsen. Når du velger en passende prest, bør innfødte Golzheimere gis fortrinn fremfor andre. Giverne satte nøyaktig spesifiserte dyrkbare arealer i Golzheim-feltet som depositum. Vikariatet skulle overleve i mer enn tre århundrer for å fortsette å fremme den åndelige avkom fra Golzheim.
  • Ved bispedømme av 9. april 1585 ble St. Nicholas Church hevet til status som hovedkirke, med Weimerskirch som vicarie. Den vanlige pastoren måtte bo hos St. Nikolaus og bli representert i Weimerskirch av en vicarius perpetuus .

Vicariate i religiøse samfunn

I fransiskanerordenen Vikarie betegner en sammenslutning av klostrene med en større grad av uavhengighet som en forvaring , men færre rettigheter enn en ordre provinsen . Divisjonsnivået bestemmes av ordenshodet. Et vikariat er ofte forløperen til en provins.

weblenker

litteratur

  • Müller: De åndelige godene til Zerbst-rådmennene fra tiden før reformasjonen . I: Zerbster Jahrbuch XVI, 1931, s. 8-12