Grunnleggende myte

En grunnleggende myte er en opprinnelseshistorie som delvis er basert på fiksjon og oppleves bindende. Denne typen myter kan inneholde både religiøse og politiske elementer. Begrepet kommer fra politisk sosiologi .

Eksempler på religiøse former er ideer om guddommelig åpenbaring , valg og misjon, og forsyn og skjebne . Slike grunnleggende myter er delvis basert på tro , uten hvilke deres potensial for effektivitet blekner.

Som politiske myter er grunnleggende myter konstituerende for et generelt selvbilde i moderne nasjonalstater . Funksjonene til grunnleggende myter er at det kan oppnås konsensus om meningsfylte verdier, generering av kollektive identitetsoppfatninger og legitimiteten til makt og privilegier . De kan også spille en rolle i tilfelle sterkt verdiorienterte politiske partier så vel som i tilfelle for lenge siden eller "legendariske" selskapets stiftelser .

Eksempler

Grunnleggende myter hadde en fremtredende plass i gresk mytologi . "Oldgreske ritualer knyttet til befolkningen og dermed til bestemte steder i hvert tilfelle" observerte Walter Burkert , de en gang reiste helligdommer og altere forble hellige steder for all tid . Derfor etablerer de greske grunnleggende mytene et spesielt forhold mellom guddommen og lokalbefolkningen. Dette fikk røtter fra en helt og så dens tradisjonelle juridiske krav legitimert av grunnleggende myte. De greske grunnleggende mytene innebar ofte begrunnelsen for fortsatt eksistens av et eldre sosialt og verdisystem.

Den romerske grunnleggingsmyten lar grunnleggerne av Roma bli sugd av en ulv (symbol på vill makt) og Romulus forsvarer straks byen sin med alle krefter . Et annet eksempel er Virgils Aeneid , der Eneas, på flukt fra den brennende Troja , ankommer etter mange vandringer til Latium, hvor han blir stamfar til romerne.

Grunnmyten om Mark Brandenburg (1157) gjenspeiles i skjoldhornlegenden .

USAs grunnleggende myte om at individet eller gruppen kan tjene sin formue mot alle odds og skape lov og orden ( American Dream ) blir utført i mange filmer fra det ville vesten ( går tilbake til Pilgrim Fathers ). I 2005 analyserte den amerikanske historikeren David McCullough i detalj utviklingen av den amerikanske grunnleggende myten i sin bok 1776: America and Britain at War .

Se også

litteratur

  • Matteo Galli, Heinz-Peter Preusser (red.): Tyske grunnleggende myter (= årbokslitteratur og politikk. Volum 2). Winter, Heidelberg 2008, ISBN 978-3-8253-5416-9 .
  • Almut-Barbara Renger, Roland Alexander Ißler (red.): Europa - okse- og stjernekrans. Fra unionen med Zeus til unionen av stater (= grunnleggende myter om Europa innen litteratur, musikk og kunst. Volum 1). V&R Unipress, Göttingen 2009, ISBN 978-3-89971-566-8 .

weblenker

Wiktionary: Grunnleggende myte  - forklaringer på betydninger, ordopprinnelse, synonymer, oversettelser

Individuelle bevis

  1. ^ Paul Geyer: Romance Studies and European Founding Myths. I: Claudia Jünke, Michael Schwarze (red.): Myten uunngåelig. Mythopoiesis i europeisk Romania etter 1945 (= Romania viva 3). Meidenbauer, München 2006, ISBN 3-89975-049-7 , s. 171–181, her s. 175.
  2. ↑ Hans-Peter Müller , Steffen Sigmund (red.): Moderne amerikansk sosiologi. Leske + Budrich, Opladen 2000, ISBN 3-8100-1672-1 .
  3. ^ Karl-Josef Kuschel : Abrahams barn. Om muligheten og nødvendigheten av et sameksistens mellom jøder, kristne og muslimer. I: Thomas Bauer , Thorsten Gerald Schneiders (red.): "Children of Abraham". Religiøs utveksling i levende sammenheng. Festschrift for åpningen av Center for Religious Studies. Lit, Münster 2005, ISBN 3-8258-8023-0 , s. 33-55, her s. 34.
  4. ↑ Detlef Junker : Fundamentalisme i USA og den amerikanske kringkastingsideen om frihet. I: Katarzyna Stokłosa, Andrea Strübind (red.): Tro - Frihet - Diktatur i Europa og USA. Festschrift for Gerhard Besier for 60-årsdagen. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2007, ISBN 3-525-35089-9 , s. 643-657; Markus Schürer: Dominikanerne og problemet med generaciones venturae. I: Gert Melville , Jörg Oberste (red.): Mendicant-ordrene under konstruksjon. Bidrag til prosesser for institusjonalisering i middelalderens religiøsitet. Lit, Münster et al. 1999, ISBN 3-8258-4293-2 , s. 169-214, her s. 197 og 206
  5. ↑ Walter Euchner : Funksjonen til visualisering i politikk og vitenskap. Politikk og politisk tenking i fantasiene om vitenskap og kunst. Lit, Berlin et al. 2008, ISBN 978-3-8258-1228-7 , s. 72
  6. ↑ Egon Flaig : Politisk glemme. I: Günter Butzer, Manuela Günter (red.): Kulturell glemme. Media - ritualer - steder. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2004, ISBN 3-525-35580-7 , s. 101–114, her s. 104.
  7. ^ Yves Bizeul: Teorier om politiske myter og ritualer. I: Yves Bizeul (red.): Politiske myter og ritualer i Tyskland, Frankrike og Polen. Duncker & Humblot, Berlin 2000, ISBN 3-428-09918-4 , s. 15-39, her s. 21 ff.
  8. ^ David McCullough : 1776: Amerika og Storbritannia i krig. Ny utgave. Allen Lane, 2005, ISBN 9780713998634 .